[Iz ws17 / 12 str. 3 - januar 29 – februar 4]

"Naš prijatelj je zaspal, vendar potujem tja, da ga prebudim." - John 11: 11.

Redki članek, ki se drži tistega, kar piše v Bibliji, ne da bi predstavil človeške doktrine. Vse skupaj spodbuden pregled zgodovinskih vstajenja, ki nam bo dal vero v prihodnje vstajenje.

Podtekst tega članka je seveda ta, da bodo udeleženci tedenske Študije Stražnega stolpa zase mislili samo na zemeljsko vstajenje. To je edino upanje, ki jim ga ponujajo v publikacijah. V resnici teologija JW uči tri vstajenja, ne tistih, na katera sta Jezus in Pavel govorila v Janezu 5:28, 29 in Apd 24:15. Poleg zemeljskega vstajenja nepravičnih poučujejo dva vstajenja pravičnih - eno v nebesa in drugo na zemljo.

Torej bo po mnenju Organizacije Daniel vstajen za nepopolno, grešno življenje na zemlji kot del zemeljskega vstajenja pravičnih, medtem ko bo Lazarus kot eden pomazanih, ki je umrl po Jezusu, vstajen v nesmrtno nebeško življenje.

Razprava o naravi nebeškega vstajenja lahko počaka do druge, bolj primerne priložnosti. Za zdaj nas zastavlja vprašanje, ali obstaja razlog za domnevo, da bosta Daniel in Lazarus sodelovala pri istem vstajenju ali ne.

Osnova za verovanje Jehovovih prič je, da lahko samo tisti, ki so umrli po Jezusovi smrti, uveljavljajo nebeško upanje, saj se je nad njimi le izlil duh posvojitve. Zvesti služabniki, kot je Daniel, tega vstajenja ne morejo pričakovati, saj so umrli pred izlivom odrešujočega Svetega Duha.

To je edina podlaga za to prepričanje, in treba je opozoriti, da v Svetem pismu ni ničesar izrecno navedeno, da bi ga podprlo. Gre za odbitek, ki temelji na predpostavki, da posvojitve sinov ni mogoče uporabiti za nazaj niti dati mrtvim ljudem. Morda je še en razlog za to prepričanje ta, da Organizacija omejuje število tistih, ki prejemajo nebeško nagrado, na 144,000; številko, ki bi jo zagotovo že dosegli, ko bi Jezus hodil po zemlji, če bi vključili vse zveste služabnike od Abela do Jezusovih dni. (Samo na dan Elija je bilo 7,000 - Rimljanom 11: 2-4)

Seveda predpostavka, da Jehova ne more izliti svojega svetega duha posvojitve na mrtve, ignorira biblijsko resnico, ki mu je bila namenjena, njegovi zvesti služabniki niso mrtvi!

„„ Jaz sem Bog Abrahamov in Bog Izakov in Jakobov Bog “. On je Bog, ne od mrtvih, ampak živih.”(Mt 22: 32)

Še en pokazatelj, da se bodo predkrščanski božji služabniki pridružili Jezusovim učencem v nebeškem kraljestvu, je dal Kristus, ko pravi:

„Vsem pa rečem, da se bodo mnogi iz vzhodnih in zahodnih delov prišli in se pomerili za mizo z Abrahamom in Izakom in Jakobom v nebeškem kraljestvu; 12, ker bodo sinovi kraljestva vrgli v temo zunaj. "(Mt 8: 11, 12)

In potem imamo preobrazbo. Nekateri njegovi učenci so pričevali o preobrazbi, v kateri so videli Jezusa, ki prihaja v svojem kraljestvu z Mojzesom in Elijem. Kako bi lahko ta prikaznost odražala resnično naravo nebeškega kraljestva, če Mojzes in Elija ne bi sodeloval pri njej skupaj z apostoli?

Ta članek nam je nevede dal še en dokaz tega. Marta se sklicuje na isto časovno obdobje kot angel, ki je Danielu zagotovil svojo nagrado.

Sporočilo preroku Danijelu je nadaljevalo: »Vstali boste za svojo loto ob koncu dni«. - par. 18 (glej Daniel 12: 13)

Marta je očitno imela razlog, da bi bila prepričana, da bo njen zvesti brat Lazarus "vstalil zadnji dan. “Obljuba, ki jo je dal Danijel, in gotovost, ki sta se odrazila v Martinem odgovoru na Jezusa, bi morali danes kristjane pomiriti. Prišlo bo do vstajenja. - par. 19 (glej John 11: 24)

Vstajenja sta dve. Prvo se zgodi na koncu sistema stvari ali na koncu konca, tj. Zadnji dan ali konec dni, ko pride zadnji dan človekove vladavine s prihodom Jezusa v osvajanje slava in moč za vzpostavitev Božje vladavine. (Raz. 20: 5) To je vstajenje, pri katerem bodo sodelovali Lazar, Marija in Marta. Na to se je sklicevala, ko je rekla: »Vem, da bo vstal ob vstajenju zadnji dan. " To je isto časovno obdobje, na katerega je omenil angel, ko je Danielu rekel, da bo tudi on vstal za svojo nagrado "ob koncu dni".

Ne obstajata dva »konca dni«, dva »zadnja dneva«, ko naj bi zvesti služabniki vstali. V Svetem pismu ni ničesar, kar bi podprlo tak sklep. Daniel in Lazarus bosta deležna enake nagrade, kot se spodobi.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    20
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x