Na spletnem mestu JW.org je mogoče najti uradno stališče Jehovovih prič glede zaščite otrok. (To se ne dvigne na raven političnega dokumenta, česar vodstvo JW.org neradi piše.) Lahko kliknete naslov, Načrt Jehovovih prič o zaščiti otrok, da si ogledate datoteko PDF zase.

Naslov bralcu daje zagotovilo, da to stališče temelji na Svetem pismu. To se le delno izkaže za resnično. Drugi oštevilčeni odstavek v dokumentu bralcu zagotavlja, da gre za "dolgoletno in v Svetem pismu objavljeno stališče Jehovovih prič." To velja tudi le delno.  Brat Gerrit Losch je polresnice opredelil kot laži, za katero menimo, da pravilno kvalificira dve točki, ki smo jih pravkar omenili. Pokazali bomo, zakaj verjamemo, da je tako.

Upoštevati je treba, da imajo tako kot farizeji in drugi verski voditelji Jezusovih dni dva zakona: pisni zakon, ki ga najdemo v publikacijah; in ustni zakon, ki ga posredujejo predstavniki upravnega organa, kot so okrožni nadzorniki in servisna in pravna služba v podružnicah. Tako kot farizeji v preteklosti ima tudi ustni zakon vedno prednost.

Upoštevati moramo tudi, da ta dokument ni politični dokument, ampak uradno stališče. Eno od priporočil, ki je izšlo iz Avstralska kraljeva komisija o institucionalnih odzivih na spolno zlorabo otrok je bila za organizacijo Jehovovih prič organizirana na ravni celotne organizacije pisni politika obravnave spolne zlorabe otrok, kar je Upravni organ do danes poskušal izvajati le na pol.

Upoštevaj vse zgoraj, začnimo s kritičnim pregledom tega "uradnega dokumenta o stališču".

  1. Otroci so sveto zaupanje, "dediščina Jehova." - Psalm 127: 3

Tukaj ni nobenega argumenta. Ali gre za potego v odnosih z javnostmi ali za iskreno izjavo o občutku, ki ga imajo Jehovove priče do otrok, lahko ocenimo samo, če pogledamo njihova dejanja. Kot pravi pregovor: "Dejanja govorijo več kot besede"; ali kot je rekel Jezus: "Po njihovih sadovih boste prepoznali te ljudi." (Mt 7:20)

  1. Zaščita otrok je izjemno pomembna za vse Jehovove priče. To je v sozvočju z dolgoletnim in široko objavljenim biblijskim stališčem Jehovovih prič, ki jih objavlja literatura, kakor je razvidno iz sklicev na koncu tega dokumenta, ki so vsi objavljeni na jw.org

Ta točka odstavka pošteno kriči: "Poglejte, kako odprti in pošteni smo do vsega tega!" To je verjetno kontrapunkt nenehnim in utemeljenim obtožbam žrtev spolne zlorabe otrok in njihovih zagovornikov, da so politike in postopki organizacije zaviti v tajnost.

Upoštevajte, da nobena referenca, objavljena na koncu tega dokumenta, ne predstavlja uradne politike. Manjkajo sklici na Pisma telesom starejših ali sklicevanja na gradivo, kot je priročnik za starejše, Pastir božja čreda. Ti sicer predstavljajo nekaj adhoc napisane politike, vendar stališče Vodstvenega organa je, da je treba takšna sporočila držati v tajnosti. Predstavljajte si, če bi bili zakoni vaše države pred državljani v tajnosti! Predstavljajte si, če bi bile kadrovske politike podjetja, ki vas je zaposlovalo, v tajnosti pred zaposlenimi, ki jih te politike vplivajo!

V organizaciji, ki trdi, da sledi Kristusu in ga posnema, se moramo vprašati: "Zakaj vsa skrivnost?"

  1. Jehovove priče gnusijo zlorabe otrok in jo doživljajo kot kaznivo dejanje. (Rimljani 12: 9) Zavedamo se, da so oblasti odgovorne za tovrstne zločine. (Rimljani 13: 1-4) Starejši ne ščitijo nobenega storilca zlorabe otrok pred oblastjo.

Ta tretji odstavek navaja Rimljane 12: 9, kjer Paul sproži nekaj resnično lepih posnetkov.

»Naj bo vaša ljubezen brez hinavščine. Grozite se hudobnemu; oklepati se dobrega. "(Rimljani 12: 9)

Vsi smo že videli dva človeka, ki sta se globoko zaljubljena držala drugega ali prestrašenega otroka, ki se obupno drži svojega starša. To je slika, ki bi jo morali imeti v mislih, ko najdemo nekaj dobrega. Dobra misel, dober princip, dobra navada, dobro čustvo - takšnih stvari se želimo držati.

Po drugi strani pa gnusovanje presega sovraštvo in nenaklonjenost. Obraz osebe, ki gleda nekaj, česar se zgraža, vam pove vse, kar morate vedeti o tem, kako se resnično počutijo. Dodatne besede niso potrebne. Ko gledamo videoposnetke, na katerih so predstavniki Organizacije intervjuvani ali navzkrižno izprašani, ko beremo ali gledamo resnične izkušnje, razkrite v medijih, ko beremo takšno stališče, ali čutimo zgražanje, ki ga trdi Organizacija imeti? Ali tudi mi čutimo njihovo oklepajočo ljubezen do dobrega? Kako se glede tega odrežejo vaši starešine?

Da Vodstveni organ pozna svojo odgovornost pred Bogom, je razvidno iz sklicevanja na stališče o Rimljanih 13: 1-4. Na žalost je bil 5. verz, ki o tem govori, izključen. Tu je celoten citat iz prevoda Novi svet.

"Vsak človek naj bo podrejen nadrejenim oblastem, ker ni oblasti razen Boga; Obstoječe oblasti stojijo na svojih relativnih položajih od Boga. Kdorkoli nasprotuje oblasti, je zavzel stališče proti božji ureditvi; tisti, ki so zavzeli svoje stališče, bodo sodili proti sebi. Kajti ti vladarji so predmet strahu, ne pred dobrim, ampak slabim. Ali se želite osvoboditi strahu pred avtoriteto? Kar naprej delajte dobro in od tega boste imeli pohvale; ker je Božji minister zate v tvoje dobro. Če pa delate, kar je slabo, bodite v strahu, saj brez namena nosi meč. Božji minister je maščevalec, ki izraža jezo proti tistemu, ki izvaja slabo. Zato je prepričljiv razlog, da ste podvrženi, ne samo zaradi tega jeze, ampak tudi na račun svoje vesti. "(Rimljani 13: 1-5)

Z navedbo, daStarejši ne ščitijo nobenega storilca zlorabe otrok pred oblastmi. ", je upravni organ postavil svoje mesto v aktivna napet.  Vsekakor ne predvidevamo, da bi starejši čuvali vrata pred kraljevo dvorano in dajali svetišče otroku, ki je v njem skrit, medtem ko policija išče vstop. Kaj pa pasivno na kakšen način bi bil lahko nasilec otrok zaščiten pred oblastmi? Biblija pravi:

". . . Torej, če nekdo ve, kako narediti tisto, kar je prav, in tega še ne stori, je zanj greh. "(James 4: 17)

Če bi slišali krike ženske posiljene ali krike moškega, ki bi bil umorjen, in ne bi storili ničesar, bi se počutili resnično nedolžnega za kakršno koli sostorilstvo v zločinu? Qui Tacet Consentire Videtur, Tišina daje soglasje. Ker ni storila ničesar, da bi storilce kaznivih dejanj privedla pred sodišče, je organizacija večkrat tiho soglašala z njihovimi zločini. Te zločince so zaščitili pred posledicami svojih dejanj. Če bi bili ti starešine in voditelji Organizacije sami žrtve takih kaznivih dejanj, bi molčali? (Mt 7)

Ali res potrebujemo nekaj tiskanega v zakonskih deželah ali celo v publikacijah organizacije, da bi nam povedali, kaj naj storimo v takšnih primerih? Ali moramo čakati, da služba ali pravna deska narekujeta, kako naj ravna naša vest?

Zato se je Pavel v 5. vrstici skliceval na našo vest, ko je govoril o podrejanju vladnim oblastem. Beseda "vest" dobesedno pomeni "z znanjem". To je prvi zakon, ki je dan moškim. To je zakon, ki ga je Jehova vsadil v naš um. Vsi smo na nek čudežen način ustvarjeni "z znanjem" - torej z osnovnim znanjem, kaj je prav in kaj narobe. Eden prvih stavkov, ki se jih otrok nauči izgovoriti, pogosto z velikim ogorčenjem, je: "To ni pošteno!"

V primerih 1006 v obdobju 60 let starejši v Avstraliji, ki jih je uradno obvestil pravni in / ali servisni urad, niso poročali o poročilu sam primeru spolne zlorabe otrok nadrejenim organom. Tudi v primerih, ko sta imela dve priči ali izpoved in sta se torej ukvarjala z znanim pedofilom, oblasti nista obvestila. Po mnenju Rimljanov 13: 5, "prepričljivi razlog" za obveščanje oblasti ni strah pred kaznijo ("gnev"), ampak na račun vesti - znanje, ki nam ga je Bog dal, kaj je prav in kaj narobe, zloben in pravičen. Zakaj niti en starejši ni sledil svoji vesti v Avstraliji?

Vodstveni organ povsod v imenu Jehovovih prič trdi, da se "gnusijo zlorabe otrok" in "vedo, da so oblasti odgovorne za ravnanje s kriminalci" ter da je "spolna zloraba otrok zločin" in da "ne ščitijo kriminalci '. Vendar pa so s svojimi dejanji v državah po državah izvajali ravno nasprotno prepričanje, kar dokazujejo številni sodni primeri, ki so se v razvitih državah borili in izgubili - ali bolj zdaj, rešili - ter negativni članki in dokumentarni filmi, ki so bili objavljeni in predvajani v zadnjih mesecih.

  1. V vseh primerih imajo žrtve in njihovi starši pravico, da obtožijo obtožbo o zlorabi otrok. Zato starejši, njihovi starši ali kdo drug, ki takšno obtožbo sporoči starešinam, starešine jasno obvestijo, da imajo pravico zadevo sporočiti oblastem. Starejši ne kritizirajo nikogar, ki bi se odločil za takšno poročilo. - Galačani 6: 5.

Spet pisni zakon pravi eno, toda ustni zakon je dokazal drugo. Morda se bo to zdaj spremenilo, vendar je namen tega dokumenta nakazati, da so tako stvari vedno so bili. Kot je navedeno v točki 2, je to "dolgoletno in na splošno objavljeno biblijsko stališče Jehovovih prič. ".

Ne tako!

Žrtev in njihovih staršev ali skrbnikov so pogosto odvračali od poročanja z obrazložitvijo, da bi to pomenilo očitek Jehovovemu imenu. V citiranju Galačanom 6: 5 se zdi, da Organizacija daje "breme" ali odgovornost za poročanje o starših in / ali žrtvi. Toda starešine naj bi same varovale občino, še posebej majhne. So tovor nosili? Vse nas je treba ocenjevati, kako dobro nosimo lastno breme.

Domneva Uzzah

Utemeljitev, ki se že desetletja uporablja za odvračanje žrtev in njihovih skrbnikov od prijavljanja kaznivih dejanj spolne zlorabe otrok oblastem, je, da bi to "lahko očitalo Jehovovo ime". To se sliši kot utemeljen argument na začetku, vendar dejstvo, da organizacija zdaj izplačuje milijone dolarjev v poravnavah, še bolj pa dejstvo, da je ime, ki ga nosijo tako ponosno, očrnjeno v neštetih novicah, internet skupin in video oddaj kaže, da gre za napačno obrazložitev. Morda nam bo svetopisemsko poročilo pomagalo razumeti, kako predrzno je to razmišljanje.

V dneh kralja Davida so bili Filistejci ukradli skrinjo zaveze, vendar so jo morali zaradi čudežne kuge vrniti nazaj. Pri prenašanju nazaj v šotor zaveze duhovniki niso sledili zakonu, ki je zahteval, da ga duhovniki nosijo z dolgimi palicami, ki so bile speljane skozi obroče na boku skrinje. Namesto tega je bil postavljen na volanski voziček. V nekem trenutku je bil voz skoraj vznemirjen in skrinja je bila v nevarnosti, da pade na tla. Izraelec po imenu Uzzah je "potisnil roko k skrinji pravega boga in jo prijel", da jo je utrdil. (2. Samuelova 6: 6) Vendar se je noben navaden Izraelec ni smel dotakniti. Uzzah je bil takoj mrtev zaradi svojega nespoštljivega in predrznega dejanja. Dejstvo je, da je bil Jehova popolnoma sposoben zaščititi skrinjo. Pri tem mu ni bil potreben nihče drug. Prevzem odgovornosti za zaščito skrinje je bil dejanje izjemne predrznosti in Uza je ubil.

Nihče, vključno z Vodstvenim telesom, ne sme prevzeti vloge zaščitnika Božjega imena. Če to storite, je dejanje predrznosti. Ker so to vlogo prevzeli že desetletja, zdaj plačujejo ceno.

V odstavku 5 se vrnemo na pozicijski dokument:

  1. Ko starejši izvedo za obtožbo zaradi zlorabe otrok, se nemudoma posvetujejo s podružnico Jehovovih prič, da zagotovijo skladnost z zakoni o poročanju o zlorabi otrok. (Rimljani 13: 1) Tudi če starejši nimajo nobene pravne dolžnosti prijaviti obtožbe oblastem, bo podružnica Jehovovih prič starešinam naročila, naj zadevo sporočijo, če mladoletnik še vedno grozi zlorabi ali obstaja kakšna druga veljaven razlog. Starejši prav tako zagotavljajo, da so starši žrtve obveščeni o obtožbi zlorabe otrok. Če je domnevni nasilec eden od staršev žrtve, bo starejši obvestil drugega starša.

Pravkar smo prebrali Rimljanom 12: 9, ki se začne z besedami: "Naj bo vaša ljubezen brez hinavščine." Hinavsko je reči eno, potem pa drugo. Tu so nam povedali, da podružnica, tudi če ni posebnega zakona, ki bi zahteval poročanje o obtožbah spolne zlorabe otrok, "Bo naročil starešine, naj zadevo sporočijo, če mladoletnik še vedno grozi zlorabi ali obstaja kak drug utemeljen razlog."

S to izjavo sta dve stvari napačni. Prva in najpomembnejša točka je, da je predrzen in je v nasprotju s Svetim spisom. Nekvalificirani moški ne smejo določiti, ali bodo kaznivo dejanje prijavili ali ne. Bog je imenoval ministra, vladarja tega sistema stvari, ki bo obravnaval zločine. Od njih je odvisno, ali je bilo kaznivo dejanje storjeno ali ne; ali naj bo preganjan ali ne. To ni vloga neke civilne oblasti, kot je upravni organ, niti službe / pravne službe na ravni podružnice. Obstajajo ustrezno imenovane vladne agencije, usposobljene in opremljene za izvajanje ustreznih forenzičnih preiskav, da se ugotovi resničnost zadeve. Podružnica informacije dobiva iz druge roke, pogosto iz ust moških, katerih življenjske izkušnje so omejene na čiščenje oken in sesanje pisarniških prostorov.

Druga težava te izjave je, da spada v kategorijo moškega, ki je bil ujet pri prevari svoje žene in obljublja, da tega ne bo ponovil več. Tu smo prepričani, da bo podružnica napotila starešine, naj poročajo o vseh zadevah, v katerih je otrok ogrožen, ali če za to obstaja drug upravičen razlog. Kako vemo, da bodo to storili? Vsekakor ne na podlagi njihovega dosedanjega vedenja. Če gre, kot trdijo, za "dolgoletno in splošno objavljeno stališče", zakaj ga desetletja niso izpolnili, kar dokazujejo ne samo ugotovitve ARC, temveč tudi dejstva, ki so bila objavljena na številnih sodiščih prepisov primerov, v katerih je morala organizacija plačati milijone dolarjev odškodnine, ker ni pravilno zaščitila svojih otrok?

  1. Starši so primarno odgovorni za zaščito, varnost in pouk svojih otrok. Zato starše, ki so člani kongregacije, spodbuja, naj ves čas pozorno izvajajo svojo odgovornost in storijo naslednje:
  • Neposredno in aktivno sodelujejo v življenju svojih otrok.
  • Izobražite sebe in svoje otroke o zlorabi otrok.
  • Spodbujajte, spodbujajte in vzdržujte redno komunikacijo s svojimi otroki. —Deuteronomija 6: 6, 7;

Pregovori 22: 3. Jehovove priče objavljajo obilico biblijskih informacij, s katerimi pomagajo staršem, da izpolnijo svojo odgovornost za zaščito in poučevanje svojih otrok. - Glej sklice na koncu tega dokumenta.

Vse to je res, toda kakšno mesto ima v dokumentu o položaju? Zdi se kot pregleden poskus prenosa odgovornosti in krivde na starše.

Treba je razumeti, da se je organizacija postavila kot vlada nad Jehovovimi pričami. To je razvidno iz dejstva, da sta žrtev in / ali starši žrtve, kadar gre za spolno zlorabo otrok, šli k starejšim prvi. So poslušni. Naročili so jim, naj zadevo rešijo interno. Opazili boste, da tudi ob tem poznem datumu tukaj ni nobenih navodil, ki bi staršem rekle, naj ta kazniva dejanja najprej prijavijo policiji, nato pa jih kot starejšo osebo odnesejo starešinam. To bi bilo smiselno, saj bo policija lahko zagotovila dokaze, da starešine preprosto niso opremljene za zbiranje. Nato bi lahko starešine sprejeli veliko bolj premišljeno odločitev, hkrati pa je bil glavni cilj zaščita otroka takoj bi bil postrežen. Konec koncev, kako so starešine pooblaščene za zaščito otroka, ki je še vedno v nevarnosti. Katero sposobnost, kakšno sposobnost in kakšne pristojnosti ima kateri od njih za aktivno zaščito ne le žrtve, ampak tudi vseh drugih otrok v zboru, ki so pod njihovo skrbnostjo, in tudi širše skupnosti?

  1. Kongregacije Jehovovih prič ne ločujejo otrok od svojih staršev zaradi pouka ali drugih dejavnosti. (Efežani 6: 4) Na primer, naše kongregacije ne zagotavljajo ali sponzorirajo sirotišnic, nedeljskih šol, športnih klubov, dnevnih centrov, mladinskih skupin ali drugih dejavnosti, ki otroke ločujejo od staršev.

Čeprav to drži, se poraja vprašanje: Zakaj je toliko primerov spolne zlorabe otrok na prebivalca znotraj Organizacije Jehovovih prič in cerkva, kjer te prakse obstajajo?

  1. Starejši si prizadevajo, da z žrtvami zlorabe otrok ravnajo s sočutjem, razumevanjem in prijaznostjo. (Kološanom 3: 12) Kot duhovni svetovalci se starejši trudijo, da žrtve pozorno in sočutno poslušajo žrtve in jih tolažijo. (Pregovori 21: 13; Isaiah 32: 1, 2; 1 Solun 5: 14; James 1: 19) Žrtve in njihove družine se lahko odločijo za posvetovanje s strokovnjakom za duševno zdravje. To je osebna odločitev.

Včasih je tako, vendar objavljeni dokazi kažejo, da pogosto ni tako. ARC je organizacijo spodbudil, naj v postopek vključi usposobljene sestre, vendar je bilo to priporočilo zavrnjeno.

  1. Starejši od žrtev zlorabe otrok nikoli ne zahtevajo, da v obtožnici domnevnega zlorabe izjavijo svojo obtožbo. Vendar lahko žrtve, ki so zdaj že odrasli, to storijo, če želijo. Poleg tega lahko žrtve pri moralni podpori spremljajo zaupnika katerega koli spola za moralno podporo. Če žrtev raje, lahko obtožbo vloži v obliki pisne izjave.

Prva izjava je laž. Javni dokazi so, da so starešine pogosto zahtevale, da se žrtev sooči s svojim obtožnikom. Ne pozabite, da je ta stališče predstavljeno kot „dolgoletno in dobro objavljeno“ stališče. Točka 9 pomeni novo politično stališče, vendar je premalo prepozno, da bi organizacijo rešili pred nočno moro PR, ki trenutno pesti Jehovove priče v Severni Ameriki, Evropi in Aziji.

  1. Zloraba otrok je resen greh. Če je domnevni nasilec član kongregacije, starejši izvajajo biblijsko preiskavo. To je čisto verski postopek, ki ga starešine obravnavajo po svetopisemskih navodilih in je omejen na vprašanje članstva kot ene od Jehovovih prič. Član kongregacije, ki je neprizanesljiv otrok, je izpuščen iz kongregacije in ni več eden izmed Jehovovih prič. (1 Corinthians 5: 13) Starejše obravnavanje obtožb o zlorabi otrok ni nadomestilo za ravnanje s stvarjo s strani oblasti. - Romans 13: 1-4.

To je pravilno, vendar bi nas moralo skrbeti tisto, kar ni rečeno. Najprej navaja, da "Svetopisemska preiskava ... je zgolj verski postopek ... [to je] ... omejen na vprašanje članstva".  Torej, če moški posili otroka, nato pa se pokesa in mu tako dovoli, da še naprej ostane član, čeprav z nekaterimi omejitvami, ki omejujejo njegove prihodnje privilegije ... to je to? Za to gre v sodni zadevi? Tudi to bi bilo sprejemljivo, če bi sledila tiskana direktiva Vodstvenega organa, po kateri bi bilo treba zadevo obvestiti nadrejene v skladu z Rimljanom 13: 1-5.  Ne pozabite, povedali so nam, da gre za biblijsko zasnovan položaj!

Navaja, da "Odpravljanje obtožb za zlorabo otrok starejših ni nadomestilo za ravnanje s stvarjo s strani oblasti.", je zgolj izjava o dejstvih. Kakšna izvrstna priložnost je bila zamujena, če smo starešine kategorično poučili, da Rimljani 13: 1–4 (navedeno v odstavku) od njih zahtevajo, da o tem poročajo.

  1. Če se ugotovi, da se je kdo kriv za spolno zlorabo otrok, kesal in bo ostal v zboru, so določene omejitve za posameznikove skupne dejavnosti. Starejši bodo starejše posebej opozorili, naj ne bodo sami v družbi otrok, da ne bodo gojili prijateljstev z otroki ali pokazali kakršne koli naklonjenosti do otrok. Poleg tega bodo starejši starši mladoletnikov v kongregaciji obveščali, da morajo spremljati interakcijo svojih otrok s posameznikom.

Ta odstavek vsebuje še eno laž. Ne vem, ali je zdaj to politika - morda razkrita v nekem nedavnem pismu organom starejših - to "Starejši bodo starše mladoletnikov v kongregaciji obvestili, da morajo spremljati interakcijo svojih otrok z" znan pedofil, lahko pa zatrdim, da to ni bila politika že pred letom 2011. Spomnimo se, da je ta dokument predstavljen kot dolgoletno stališče. Spominjam se petdnevne šole starejših v tistem letu, v kateri se je na široko obravnavalo vprašanje spolne zlorabe otrok. Usmerjeni smo bili k spremljanju znanega pedofila, ki se je preselil v občino, vendar so še posebej rekli, naj staršev ne obveščamo. Dvignil sem roko in prosil za pojasnilo v zvezi s tem in prosil, ali naj vsaj obvestimo vse starše z majhnimi otroki. Predstavniki organizacije so mi rekli, da ljudi ne opozarjamo, temveč samo spremljamo pedofila. Ta ideja se mi je takrat zdela smešna, saj so starejši zaposleni in imajo svoje življenje, zato nimajo ne časa ne sposobnosti, da bi koga pravilno spremljali. Ko sem to slišala, sem ugotovila, da gre za pedofila v mojo občino, in si bom vzela na srce, da vse starše opozorim na morebitno nevarnost in preklete posledice.

Kot sem že rekel, je zdaj to morda nova politika. Če je kdo seznanjen z nedavnim dopisom organom starejših, v katerem je to zapisano, prosimo, da nam podatke posreduje v spodnjem razdelku s komentarji. Kljub temu to zagotovo ni bil dolgotrajen položaj. Ponovno se moramo zavedati dejstva, da ustni zakon vedno preglasi pisni.

Zagotovilo, da so starešine rešile situacijo z nekaterimi opomini in nasveti pedofilu, je smešno. Pedofilija je več kot le napačen korak. To je psihološko stanje, sprevrženost psihe. Bog jih je dal v »neodobreno duševno stanje«. (Rimljanom 1:28) Včasih je resnično kesanje res mogoče, vendar ga ni mogoče rešiti s preprostim opominom starešin. Ezopova bajka o Kmet in viper, pa tudi novejše basni Škorpijon in žaba pokaži nam nevarnost, ki je povezana z zaupanjem nekomu, čigar narava se je spremenila v to vrsto zla.

V povzetku

Ker ni vseobsegajočega političnega dokumenta, ki natančno natančno opisuje, kaj naj starešine storijo za zaščito otrok v občini in pravilno ravnanje z znanimi in domnevnimi spolnimi zlorabitelji otrok, moramo ta "stališče" obravnavati kot le poskus odnosa z javnostmi. na spin, da bi se spopadli z vedno večjim škandalom v medijih.

____________________________________________________________________

Za alternativno obravnavo tega delovnega dokumenta glej to delovno mesto.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    39
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x