v zadnji video, smo preučili upanje druge ovce, omenjene v Janezu 10: 16.

"In imam druge ovce, ki niso od tega; tiste, ki jih moram prinesti, in bodo poslušali moj glas in postali bodo ena čreda, en pastir. "(Janez 10: 16)

Vodstveni organ Jehovovih prič uči, da se ti dve skupini kristjanov - »ta ovca« in »druge ovce« - razlikujeta po nagradi, ki jo prejmeta. Prvi so maziljeni z duhom in gredo v nebesa, drugi niso maziljeni z duhom in živijo na zemlji še vedno kot nepopolni grešniki. Iz Svetega pisma v našem zadnjem videu smo videli, da gre za napačen nauk. Svetopisemski dokazi podpirajo sklep, da se druge ovce od »te krde« razlikujejo ne po upanju, temveč po izvoru. So pogani kristjani in ne judovski kristjani. Izvedeli smo tudi, da Biblija ne uči dveh upov, ampak enega:

“. . .Eno telo je in en duh, tako kot ste bili poklicani v eno upanje svojega poklica; en Gospod, ena vera, en krst; en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi in skozi vse in v vseh. " (Efežanom 4: 4–6)

Resda traja nekaj časa, da se prilagodimo tej novi resničnosti. Ko sem prvič spoznal, da upam postati eden od Božjih otrok, je bilo to z mešanimi občutki. Še vedno sem bil poglobljen v teologijo JW, zato sem mislil, da to novo razumevanje pomeni, da če bom ostal zvest, se bom potegnil v nebesa in nikoli več ne bom videl. Spomnim se, da je moja žena - redko do solz - jokala ob tej priložnosti.

Vprašanje je, ali grejo pomazani Božji otroci v nebesa za svojo nagrado?

Bilo bi lepo opozoriti na svetopisemski stavek, ki na to vprašanje nedvoumno odgovori, žal pa noben takšen svetopisemski spis ne obstaja po mojem najboljšem vedenju. Za mnoge to ni dovolj dobro. Želijo vedeti. Želijo črno-bel odgovor. Razlog je v tem, da v resnici nočejo v nebesa. Všeč jim je ideja, da bi živeli na zemlji kot popolni ljudje, ki bi živeli večno. Tudi jaz. To je povsem naravna želja.

Obstajata dva razloga, da se pri tem vprašanju olajšamo.

Razlog 1

Prvo, kar lahko najbolje ponazorim z vprašanjem. Zdaj nočem, da razmišljate o odgovoru. Samo odzovite se iz črevesja. Tu je scenarij.

Ste samski in iščete zakonca. Imate dve možnosti. V možnosti 1 lahko med milijardami ljudi na zemlji izberete katerega koli partnerja - katero koli raso, vero ali ozadje. Tvoja izbira. Brez omejitev. Izberite najlepšega, najbolj inteligentnega, najbogatejšega, najprijaznejšega ali najzabavnejšega ali kombinacijo le-teh. Karkoli vam sladka kavo. Pri možnosti 2 ne morete izbrati. Bog izbere. Karkoli vam partner Jehova prinese, morate sprejeti.

Črevesna reakcija, izberite zdaj!

Ste izbrali možnost 1? Če ne ... če ste izbrali možnost 2, vas še vedno privlači možnost 1? Ali ugibate svojo izbiro? Se vam zdi, da morate pred končno odločitvijo o tem premisliti?

Naša napaka je, da se odločamo glede na to, kaj želimo, ne na tem, kar potrebujemo - in ne na tem, kar je za nas najboljše. Težava je v tem, da redko vemo, kaj je za nas najboljše. Kljub temu imamo pogosto hrup, da mislimo, da ga imamo. Resnici na ljubo se pri izbiri partnerja prepogosto odločimo napačno. Dokaz za to je visoka stopnja ločitev.

Glede na to resničnost bi morali vsi skočiti na možnost 2, ob čemer bi se zgrozili že ob misli na prvo možnost. Bog je izbral zame? Pokaži, kaj znaš!

Ampak ne. Dvomimo.

Če resnično verjamemo, da Jehova ve več o nas, kot lahko sploh vemo o sebi, in če resnično verjamemo, da nas ljubi in hoče samo tisto, kar je za nas najboljše, zakaj potem ne bi želeli, da si za nas izbere partnerja ?

Bi moralo biti kaj drugače, ko gre za nagrado, ki jo dobimo za vero v njegovega Sina?

Kar smo pravkar ponazorili, je bistvo vere. Vsi smo brali Hebrejcem 11: 1. Prevod Svetega pisma New World piše tako:

"Vera je zagotovljeno pričakovanje pričakovanega pričakovanja, očitna demonstracija resničnosti, ki jih ni videti." (Hebrejki 11: 1)

Ko gre za naše odrešenje, je stvar, na katero se upamo, zagotovo ne jasno razvidno, kljub čudovitim prikazom življenja v Novem svetu, ki jih najdemo v publikacijah Društva stražnih stolpov.

Ali res mislimo, da bo Bog obudil milijarde nepravičnih ljudi, odgovornih za vse tragedije in grozodejstva v zgodovini, in da bo vse od samega začetka hudo? Preprosto ni realno. Kako pogosto smo ugotovili, da se slika v oglaševanju ne ujema s prodanim izdelkom?

Dejstvo, da ne moremo natančno spoznati resničnosti nagrade, ki jo prejmejo Božji otroci, je razlog, zakaj potrebujemo vero. Poglejmo primere v preostalem enajstem poglavju Hebrejcem.

V četrtem verzu se govori o Abelu: »Z vero je Abel Bogu prinesel žrtvo, ki je vrednejša od Kainove ...« (Hebrejcem 11: 4) Oba brata sta lahko videla angele in goreči meč, ki sta stražila na vhodu v rajski vrt. Nobena ni dvomila v Božji obstoj. Pravzaprav je Kajn govoril z Bogom. (11. Mojzesova 6: 9, 16-XNUMX) Govoril je z Bogom !!! Kainu pa je primanjkovalo vere. Abel pa je nagrado dobil zaradi svoje vere. Ni dokazov, da bi imel Abel jasno sliko, kakšna bi bila ta nagrada. Pravzaprav Biblija imenuje sveto skrivnost, ki je bila skrita, dokler jo Kristus ni razkril tisoče let kasneje.

". . .sveto skrivnost, ki je bila skrita pred preteklimi sistemi stvari in iz preteklih generacij. A zdaj se je razodel njegovim svetim, "(Kološanom 1: 26)

Abelova vera ni bila vera v Boga, kajti to je imel celo Kajn. Niti njegova vera ni bila natančno v to, da bo Bog izpolnil svoje obljube, ker ni dokazov, da so se mu obljubljale. Jehova je na nek način izrazil odobravanje Abelovih žrtev, toda iz navdihnjenega poročila lahko z gotovostjo trdimo, da se je Abel zavedal, da ugaja Jehovu. Pričali smo mu, da je bil v Božjih očeh pravičen; kaj pa je to pomenilo v končnem izidu? Ni dokazov, da bi vedel. Pomembno, da se zavemo, da mu ni bilo treba vedeti. Kot piše Hebrejcem, piše:

". . Poleg tega je brez vere nemogoče [dobro] ugoditi njemu, kajti tisti, ki se približa Bogu, mora verjeti, da je in da postane nagrajenec tistih, ki ga resno iščejo. "(Hebrejci 11: 6)

In kakšna je ta nagrada? Ni nam treba vedeti. V resnici gre pri veri za to, da ne vemo. Vera je zaupanje v najvišjo Božjo dobroto.

Recimo, da ste graditelj, in moški pride k vam in reče: »Zgradite mi hišo, vendar morate vse stroške plačati iz svojega žepa, jaz pa vam ne bom nič plačal, dokler ne prevzamem posesti, in potem vam bom plačal, kar se mi zdi primerno. "

Bi v teh pogojih zgradili hišo? Bi lahko verovali v dobro in zanesljivost drugega človeka?

To je tisto, kar od nas zahteva Jehova Bog.

Bistvo je, ali morate natančno vedeti, kakšna bo nagrada, preden jo lahko sprejmete?

Biblija pravi:

„Toda tako, kot je zapisano:„ Oči ni videlo in uho ni slišalo, niti si človekovo srce ni zamislilo stvari, ki jo je Bog pripravil za tiste, ki ga imajo radi. “(1 Co 2: 9)

Podeljeno je, da imamo boljšo sliko tega, kar nagrada prinaša kot Abel, vendar še vedno nimamo celotne slike - niti blizu.

Čeprav je bila sveta skrivnost razkrita v Pavlovem dnevu in je pod navdihom napisal številne podrobnosti, da bi razjasnil naravo nagrade, je še vedno imel le nejasno sliko.

"Zaenkrat vidimo s kovinskim zrcalom v nejasnih obrisih, toda potem bo iz oči v oči. Trenutno vem delno, potem pa bom natančno vedel, tako kot sem natančno znan. Zdaj pa ostajajo ti trije: vera, upanje, ljubezen; največja od njih pa je ljubezen. "(Korinčani 1 13: 12, 13)

Potreba po veri ni potekla. Če bo Jehova rekel: "Nagradil te bom, če si mi zvest", ali bomo odgovorili: "Preden se odločim, oče, bi lahko bil nekoliko natančnejši glede tega, kar ponujaš?"

Torej, prvi razlog, da ne skrbimo za naravo nagrade, vključuje vero v Boga. Če resnično verjamemo, da je Jehova nadvse dober in neskončno moder in nesorazmerno bogat s svojo ljubeznijo do nas in željo, da bi nas osrečil, bomo nagrajevanje pustili v njegovih rokah in prepričani, da bo vse, kar se izkaže, resnično veselje nad vsem, kar si lahko predstavljamo.

Razlog 2

Drugi razlog, da ne skrbimo, je, da velik del naše skrbi izvira iz prepričanja o nagradi, ki pravzaprav ni resnična.

Začel bom s precej drzno izjavo. Vsaka religija verjame v neko obliko nebeške nagrade in vsi jo imajo narobe. Hindujci in budisti imajo svoje ravni obstoja, hindujsko bhuva loko in swarga loko ali budistično nirvano, ki ni toliko nebo kot nekakšna blažena pozaba. Zdi se, da je islamska različica posmrtnega življenja naklonjena moškim in obljublja obilo čudovitih devic, ki se bodo poročile.

Znotraj vrtov in izvirov nosimo [oblačila] fine svile in brokata, obrnjena drug proti drugemu ... Poročila se bova ... poštene ženske z velikimi, [lepimi] očmi. (Kur'an, 44: 52-54)

V njih [vrtovih] so ženske, ki omejujejo [njihove] poglede, neokrnjene pred njimi človek ali džinni - Kot bi bili rubini in korale. (Kur'an, 55: 56,58)

In potem pridemo v tako imenovano krščanstvo. Večina cerkva, vključno z Jehovovimi pričami, verjame, da gredo vsi dobri ljudje v nebesa. Razlika je v tem, da Priče verjamejo, da je število omejeno na samo 144,000.

Vrnimo se k Bibliji, da začnemo razveljaviti vse napačne nauke. Preberimo 1. Korinčanom 2: 9, vendar tokrat v kontekstu.

"Zdaj govorimo modrost med zrelimi, ne pa tudi modrost tega sistema stvari vladarjev tega sistema stvari, ki ne pridejo v nič. Toda o božji modrosti govorimo v sveti skrivnosti, o skriti modrosti, ki jo je Bog pred našimi slavami predvidel pred sistemi stvari. Prav te modrosti ni spoznal nihče od vladarjev tega sistema stvari, kajti če bi to vedeli, ne bi usmrtili slavnega Gospoda. Toda tako, kot je zapisano: "Oči ni videlo in uho ni slišalo, niti v srcu človeka nismo zamislili stvari, ki jo je Bog pripravil za tiste, ki ga ljubijo." Kajti to nam je Bog razodel Duh po njegovem duhu išče vse stvari, tudi globoke božje stvari. "(Korinčani 1 2: 6-10)

Kdo so torej "vladarji tega sistema stvari"? Oni so tisti, ki so "usmrtili slavnega Gospoda". Kdo je usmrtil Jezusa? Seveda so imeli pri tem vlogo Rimljani, toda tisti, ki so bili najbolj krivi, tisti, ki so vztrajali, da je Poncij Pilat obsodil Jezusa na smrt, so bili vladarji Jehovove organizacije, kot bi rekli Priče - izraelski narod. Ker trdimo, da je bil izraelski narod Jehovova zemeljska organizacija, sledi, da so bili njegovi vladarji - njegovo vodstvo - duhovniki, pisarji, saduceji in farizeji. To so »vladarji tega sistema stvari«, na katere se Pavel sklicuje. Ko torej beremo ta odlomek, ne razmišljajmo zgolj o današnjih političnih vladarjih, ampak vključimo tiste, ki so verski vladarji; kajti verski vladarji bi morali biti sposobni razumeti »Božjo modrost v sveti skrivnosti, o kateri govori Pavel.

Ali vladarji sistema stvari Jehovovih prič, Vodstvenega telesa, razumejo sveto skrivnost? Ali so seznanjeni z božjo modrostjo? Lahko bi tako domnevali, ker smo naučeni, da imajo božjega duha, zato bi, kot pravi Pavel, spet lahko iskali "globoke stvari Božje".

Kakor pa smo videli v prejšnjem videu, ti možje učijo milijone iskrenih kristjanov, ki iščejo resnico, da so bili izključeni iz te svete skrivnosti. Del njihovega učenja je, da bo le 144,000 144,000 vladalo s Kristusom. In tudi učijo, da bo to pravilo v nebesih. Z drugimi besedami, XNUMX zapusti zemljo za vedno in odide v nebesa, da bi bilo z Bogom.

Rečeno je, da morate pri nakupu hiše vedno upoštevati tri dejavnike: prvi je lokacija. Drugi je lokacija, tretji pa je, uganili ste, lokacija. Je to nagrada kristjanom? Lokacija, lokacija, lokacija? Je naša nagrada boljše mesto za življenje?

Če je odgovor pritrdilen, potem kaj od psalma 115: 16:

". . . Kar zadeva nebesa, Jehovu pripada nebo, toda zemljo, ki jo je dal sinom človeškim. "(Psalm 115: 16)

In ali ni obljubil kristjanom, Božjim otrokom, da bodo zemljo posedali kot dediščino?

"Srečni so blagodejni, saj bodo podedovali zemljo." (Matthew 5: 5)

Seveda je Jezus v istem odlomku, kar je znano kot blaženosti, rekel tudi:

"Srečni so čista srca, saj bodo videli Boga." (Matthew 5: 8)

Je govoril metaforično? Mogoče, ampak mislim, da ne. Kljub temu pa je to samo moje mnenje in moje mnenje in 1.85 USD vam bo prineslo majhno kavo v Starbucksu. Upoštevati morate dejstva in oblikovati svoj zaključek.

Vprašanje, ki je pred nami, je: Ali je nagrada pomazanim kristjanom, ali židovskemu krdu ali večjim poganim drugim ovcam, da zapustijo zemljo in živijo v nebesih?

Jezus je rekel:

"Srečni so tisti, ki se zavedajo svoje duhovne potrebe, saj jim nebeško kraljestvo pripada." (Matej 5: 3)

Zdaj se stavek »nebeško kraljestvo« 32-krat pojavi v Matejevi knjigi. (V Svetem pismu se ne pojavlja nikjer drugje.) Toda upoštevajte, da to ni »kraljestvo in nebesa «. Matej ne govori o lokaciji, temveč o izvoru - izvoru oblasti kraljestva. To kraljestvo ni od zemlje, ampak od nebes. Njegova avtoriteta je torej od Boga, ne od ljudi.

Morda bi bil pravi čas, da se ustavimo in pogledamo na besedo »nebesa«, kot jo uporablja Sveto pismo. "Nebesa", ednina, se v Bibliji pojavljajo skoraj 300-krat, "nebesa" pa več kot 500-krat. "Nebeško" se zgodi skoraj 50-krat. Izrazi imajo različne pomene.

"Nebesa" ali "nebesa" lahko pomenijo preprosto nebo nad nami. Marko 4:32 govori o nebeških pticah. Nebesa se lahko nanašajo tudi na fizično vesolje. Vendar se pogosto uporabljajo za sklicevanje na duhovno področje. Gospodova molitev se začne s stavkom: »naš oče v nebesih ...« (Matej 6: 9), tam je uporabljena množina. Vendar v Mateju 18:10 Jezus govori o ‚angelih v nebesih, ki vedno gledajo na obraz mojega Očeta, ki je v nebesih‘. Tam se uporablja ednina. Ali je to v nasprotju s tem, kar pravkar beremo od Prvih kraljev o tem, da Bog ni zadržan niti v nebesih? Sploh ne. To so le izrazi, ki nam dajo nekaj majhnega razumevanja narave Boga.

Na primer, ko govori o Jezusu, Pavel v 4. vrstici 10. poglavja Efežanom pove, da se je »povzpel daleč nad vsa nebesa«. Ali Pavel nakazuje, da se je Jezus povzpel nad samega Boga? Ni šans.

Govorimo o tem, da je Bog v nebesih, vendar ga ni.

„Ali bo Bog res živel na zemlji? Poglejte! Nebesa, da, nebesa nebesa vas ne morejo zadrževati; koliko manj pa je to hiša, ki sem jo zgradil! "(1 Kings 8: 27)

Biblija pravi, da je Jehova v nebesih, vendar tudi pravi, da ga nebo ne more zadrževati.

Predstavljajte si, kako poskušate slepemu rojenemu obrazložiti, kako izgledajo rdeča, modra, zelena in rumena barva. Lahko poskusite s primerjavo barv in temperature. Rdeča je topla, modra je hladna. Slepcu poskušate dati referenčni okvir, vendar še vedno ne razume barve.

Lahko razumemo lokacijo. Torej, reči, da je Bog v nebesih, pomeni, da ni tukaj z nami, ampak je nekje drugje daleč zunaj našega dosega. Vendar to ne začne razlagati, kaj nebesa v resnici niso niti narava Boga. Moramo se sprijazniti s svojimi omejitvami, če bomo kaj razumeli o našem nebeškem upanju.

Naj to razložim s praktičnim primerom. Pokazal vam bom, kaj mnogi imenujejo najpomembnejšo fotografijo vsako posneto.

Nazaj v 1995 so ljudje iz NASA prevzeli veliko tveganje. Čas v teleskopu Hubble je bil zelo drag, z dolgim ​​čakalnim seznamom ljudi, ki ga želijo uporabljati. Kljub temu so se odločili, da ga bodo usmerili na majhen del neba, ki je bil prazen. Predstavljajte si velikost teniške žoge na enem stojišču telesa nogometnega igrišča na drugem. Kako drobno bi to bilo. Tako veliko je bilo območje neba, ki so ga pregledali. Te dni 10 je na senzorju teleskopa zaznavala plahteča svetloba s tistega dela neba, foton za fotonom. Lahko bi končali z ničemer, toda namesto tega so dobili to.

Vsaka vsaka pika, vsaka bela barva na tej sliki ni zvezda, ampak galaksija. Galaksija s sto milijoni, če ne milijardami zvezd. Od takrat so v različnih delih neba naredili še globlje preglede in vsakič dobili enak rezultat. Mislimo, da Bog živi v kraju? Fizično vesolje, ki ga lahko zaznavamo, je tako veliko, da si ga človeški možgani ne morejo predstavljati. Kako lahko Jehova živi v kraju? Angeli, ja. Končni so kot ti in jaz. Nekje morajo živeti. Zdi se, da obstajajo tudi druge dimenzije obstoja, ravnine resničnosti. Spet slepi, ki poskuša razumeti barvo - to smo mi.

Ko torej Biblija govori o nebesih ali nebesih, so to zgolj običajnost, ki nam nekoliko pomagajo pri razumevanju tega, česar ne moremo razumeti. Če bomo poskušali najti skupno definicijo, ki bo povezala vse različne navade nebes, nebes, nebes, je to lahko:

Nebesa so tista, ki niso od zemlje. 

Ideja nebes v Bibliji je vedno nekaj, kar je boljše od zemlje in / ali zemeljskih stvari, tudi v negativnem smislu. Efežanom 6:12 govori o »hudobnih duhovnih silah na nebesih«, 2. Petrovo 3: 7 pa o »nebesih in zemlji, ki so danes shranjeni za ogenj«.

Ali obstaja kakšen verz v Bibliji, ki nedvoumno pravi, da je naša nagrada vladati iz nebes ali živeti v nebesih? Religionisti so to že stoletja sklepali iz Svetega pisma; vendar ne pozabite, to so isti možje, ki so učili doktrine, kot so Hellfire, nesmrtna duša ali Kristusova navzočnost leta 1914 - če naštejemo le nekatere. Da bi bili varni, ne smemo zanemarjati nobenega njihovega učenja kot "sadu zastrupljenega drevesa". Namesto tega pojdimo k Bibliji, ne dajmo predpostavk, in poglejmo, kam nas vodi.

Vprašanji nas porajata. Kje bomo živeli? In kaj bomo? Najprej poskusimo rešiti vprašanje lokacije.

lokacija

Jezus je rekel, da bomo vladali z njim. (2. Timoteju 2:12) Ali Jezus vlada iz nebes? Če lahko vlada iz nebes, zakaj je moral po odhodu imenovati zvestega in preudarnega sužnja, ki bo krmil svojo čredo? (Mt 24: 45–47) V prispodobi za prispodobo - talenti, mine, deset devic, zvesti oskrbnik - vidimo isto skupno temo: Jezus odide in pusti odgovorne svoje služabnike, dokler se ne vrne. Da bi lahko popolnoma vladal, mora biti prisoten, celotno krščanstvo pa čaka na njegovo vrnitev na zemljo.

Nekateri bi rekli: »Hej, Bog lahko stori vse, kar hoče. Če Bog želi, da bi Jezus in maziljeni vladali iz nebes, lahko. «

Prav. Toda vprašanje ni v tem, kaj Bog lahko delaj, ampak kaj ima Bog izbran narediti. V navdihnjenem zapisu moramo videti, kako je Jehova do danes vodil človeštvo.

Upoštevajte na primer Sodomo in Gomoro. Angelski tiskovni predstavnik Jehova, ki se je uresničil kot moški in obiskal Abrahama, mu je rekel:

"Preganjanje Sodome in Gomore je res veliko, njihov greh pa je zelo težek. Spustil se bom, da vidim, ali delujejo glede na izsiljevanje, ki me je doseglo. In če ne, lahko to spoznam. "" (Genesis 18: 20, 21)

Zdi se, da Jehova ni uporabil svojega vsevednosti, da bi angelom povedal, kakšne so bile razmere v teh mestih, ampak jim je dovolil, da to ugotovijo sami. Morali so priti dol, da bi se naučili. Ustvariti so se morali kot moški. Potrebna je bila fizična prisotnost in lokacijo so morali obiskati.

Ko se bo Jezus vrnil, bo na zemlji vladal in sodil človeštvo. Biblija ne govori le o kratkem intervalu, ko pride, zbere izbrance in jih nato odpelje v nebesa, da se nikoli več ne vrnejo. Jezus zdaj ni prisoten. On je v nebesih. Ko se vrne, svoje Parozija, se bo začela njegova prisotnost. Če se njegova prisotnost začne, ko se vrne na zemljo, kako se lahko nadaljuje, če se vrne v nebesa? Kako smo to pogrešali?

Razodetje nam pravi, da je »Božji šotor s človeštvom in bo prebivati z njimi…" "Bivajte pri njih!" Kako lahko Bog prebiva pri nas? Ker bo Jezus z nami. Imenovali so ga Immanuel, kar pomeni "z nami je Bog". (Mt 1) je »natančen prikaz« Jehovovega bitja, »in vse podpira z besedo svoje moči«. (Hebrejcem 23: 1) on je »božja podoba« in tisti, ki ga vidijo, vidijo Očeta. (3. Korinčanom 2: 4; Janez 4: 14)

Ne samo, da bo Jezus prebival s človeštvom, ampak tudi maziljeni, njegovi kralji in duhovniki. Povedo nam tudi, da Novi Jeruzalem - tam, kjer prebivajo maziljeni - prihaja iz nebes. (Razodetje 21: 1–4)

Božji otroci, ki z Jezusom vladajo kot kralji in duhovniki, naj bi vladali na zemlji, ne v nebesih. NWT napačno prevaja Razodetje 5:10, ki prikazuje grško besedo epi kar pomeni »naprej ali naprej« kot »konec«. To je zavajajoče!

Lokacija: Povzetek

Čeprav se morda zdi tako, kategorično ne navajam ničesar. To bi bila napaka. Pokazujem samo, kam vodi teža dokazov. Če presežete to, bi bilo zanemarjanje Pavlovih besed, da stvari vidimo le delno. (Korinčani 1 13: 12)

To nas vodi do naslednjega vprašanja: Kakšni bomo?

Kakšni bomo?

Bomo preprosto popolni ljudje? Težava je v tem, da če smo samo ljudje, čeprav popolni in brezgrešni, kako lahko vladamo kot kralji?

Biblija pravi: "Človek prevlada človeku na njegovo škodo" in "človeku ne pripada, da sam usmerja svoj korak". (Eklezijasti 8: 9; Jeremiah 10: 23)

Biblija pravi, da bomo sodili človeštvo, in še več, sodili bomo celo o angelih, ki se nanašajo na padle angele, ki so s satanom. (1 Corinthians 6: 3) Za vse to in več bomo potrebovali tako moč kot tudi vpogled, ki ga ima vsak človek.

Biblija govori o novi kreaciji, kar nakazuje nekaj, česar doslej ni bilo.

 “. . . Če je torej kdo v združitvi s Kristusom, je nova stvaritev; stare stvari so umrle; poglej! nove stvari so nastale. " (2. Korinčanom 5:17)

“. . .Ali naj se nikoli ne pohvalim, razen z mučilnim kolom našega Gospoda Jezusa Kristusa, po katerem je bil svet usmrčen z mano in jaz s svetom. Kajti niti obrezovanje ni nič niti neobrezovanje, je pa novo stvarstvo. Kar zadeva vse tiste, ki urejeno ravnajo po tem pravilu vedenja, naj bo mir in usmiljenje nad njimi, da, nad Božjim Izraelom. " (Galatom 6: 14-16)

Ali tukaj Paul govori metaforično ali pa aludira na kaj drugega. Vprašanje ostaja, kaj bomo pri ponovni stvaritvi, o kateri je Jezus govoril v Mateju 19:28?

Na to lahko ugotovimo, če preučimo Jezusa. To lahko rečemo, ker nam je to povedal John v eni zadnjih knjig Biblije, kar jih je kdajkoli napisal.

“. . .Glejte, kakšno ljubezen nam je dal Oče, da bi nas morali imenovati Božji otroci! In to smo. Zato nas svet ne pozna, saj ga ni spoznal. Ljubljeni, zdaj smo Božji otroci, vendar še ni razvidno, kaj bomo. Vemo, da bomo, ko se bo pokazal, podobni njemu, saj ga bomo videli takšnega, kakršen je. In vsak, ki ima v sebi to upanje, se očisti, tako kot je tisti čist. " (1. Janezovo 3: 1-3)

Karkoli je Jezus zdaj, ko se bo manifestiral, bo postal tisto, kar mora postati, da bo tisoč let vladal na zemlji in človeštvo obnovil nazaj v božjo družino. Takrat bomo takšni, kot je.

Ko je Jezusa Bog obudil, ni bil več človek, temveč duh. Še več, postal je duh, ki je imel življenje v sebi, življenje, ki ga je lahko prenašal drugim.

“. . Torej je zapisano: "Prvi mož Adam je postal živa oseba." Zadnji Adam je postal duh, ki daje življenje. " (1. Korinčanom 15:45)

"Kajti tako kot ima Oče življenje v sebi, tako je tudi Sinu podelil življenje v sebi." (Janez 5: 26)

"Dejansko je sveta skrivnost te božje pobožnosti res velika:" Pokazal se je v telesu, bil razglašen za pravičnega po duhu, prikazal se je angelom, pridigal med narodi, verjel je v svetu, prejel se je v slavi . '"(1 Timotej 3: 16)

Jezus je vstalil Bog, "razglašen za pravičnega po duhu".

“. . . naj bo vsem vam in vsem izraelskim ljudem znano, da ste v imenu Jezusa Kristusa Nazarečana, ki ste ga usmrtili na kol, a ga je Bog vstal od mrtvih,. . . " (Apd. 4:10)

Vendar pa je v svoji vstali, poveličeni obliki lahko dvignil svoje telo. Bil je "razviden iz mesa".

". . . Jezus jim je odgovoril: "Razrušite ta tempelj in čez tri dni ga bom dvignil." Judje so nato rekli: "Ta tempelj je bil zgrajen v 46 letih in ga boste v treh dneh dvignili?" je govoril o templju svojega telesa. "(John 2: 19-22)

Opazite, vzgajal ga je Bog, ampak on -Jezus -bi dvignil njegovo telo. To je ponovil večkrat, ker se učencem ni mogel pokazati kot duh. Ljudje nimajo čutne sposobnosti, da bi videli duha. Jezus je torej po volji dobil meso. V tej obliki ni bil več duh, ampak človek. Zdi se, da bi lahko poljubno oblekel in odstranil svoje telo. Videti je lahko iz ničesar ... jesti, piti, se dotikati in dotakniti se ... nato pa spet izginiti v zraku. (Glej Janez 20: 19-29)

Po drugi strani pa se je v tem istem času Jezus prikazal duhovnikom v zaporu, demonom, ki so ga podrli in zaprli na zemljo. (1 Peter 3: 18-20; Razodetje 12: 7-9) To bi naredil kot duh.

Razlog, da se je Jezus prikazal kot moški, je bil ta, da se je moral nagniti k potrebam svojih učencev. Vzemimo za primer Petrovo zdravljenje.

Peter je bil zlomljen človek. Izpustil je svojega Gospoda. Trikrat ga je zanikal. Jezus je vedel, da je treba Petru obnoviti duhovno zdravje, in uprizoril ljubeč scenarij. Stoječ na obali med ribolovom, jim je naročil, naj mrežo vržejo na desni bok čolna. Takoj je mreža prekipevala od rib. Peter je spoznal, da je to Gospod, in skočil s čolna, da bi zaplaval na kopno.

Na obali je našel Gospoda, ki je mirno sedel in skrbel za ogenj. V noči, ko je Peter zanikal Gospoda, je prišlo tudi do oglja. (Janez 18:18) Oder je bil pripravljen.

Jezus je spekel nekaj rib, ki so jih ujeli, in so jih pojedli skupaj. V Izraelu je skupno jedo pomenilo, da ste med seboj v miru. Jezus je Petru govoril, da sta v miru. Po obroku je Jezus vprašal samo Petra, če ga ima rad. Ni ga vprašal niti enkrat, ampak trikrat. Peter je trikrat zanikal Gospoda, zato je z vsako potrditvijo svoje ljubezni razveljavil svojo prejšnjo zavrnitev. Noben duh tega ni mogel storiti. Bila je zelo človeška interakcija.

Upoštevajmo to, ko preučujemo, kaj ima Bog na voljo za svoje izbrance.

Izaija govori o kralju, ki bo vladal za pravičnost, in o knezi, ki bo vladal za pravičnost.

“. . Poglej! Kralj bo kraljeval za pravičnost,
In knezi bodo vladali zaradi pravičnosti.
In vsak bo kot skrivališče pred vetrom,
Kraj skrivanja pred nevihto,
Kot potoki vode v deželi brez vode,
Kot senca masivnega rafala v obrobni zemlji. "
(Izaija 32: 1, 2)

Z lahkoto lahko ugotovimo, da je omenjeni kralj Jezus, toda kdo so knezi? Organizacija uči, da bodo to starešine, okrožni nadzorniki in člani podružničnih odborov, ki bodo vladali na zemlji v Novem svetu.

V novem svetu bo Jezus imenoval »kneze na vsej zemlji«, ki bodo prevzeli vodilno vlogo med Jehovovimi častilci na zemlji. (Psalm 45: 16) Brez dvoma bo izmed teh vernih starešin izbral marsikaj tega. Ker se ti moški zdaj dokazujejo, si bo odločil, da bo marsikomu zaupal še večje privilegije v prihodnosti, ko bo razkril vlogo vodstvenega razreda v novem svetu.
(w99 3 / 1 str. 17 par. 18 "Tempelj" in "Poveljnik" danes)

"Razred poglavarjev" !? Zdi se, da organizacija obožuje svoje razrede. "Razred Jeremija", "razred Izaija", "razred Jonadab" ... seznam se nadaljuje. Ali resnično verjamemo, da je Jehova Izaija navdihnil k prerokovanju o Jezusu kot kralju, preskočil celotno Kristusovo telo - Božje otroke - in pisal o starešinah, okrožnih nadzornikih in betelskih starešinah Jehovovih prič ?! Ali so v Bibliji občinske starešine kdaj omenjeni kot knezi? Tisti, ki se imenujejo knezi ali kralji, so izbrani, maziljeni Božji otroci, in to šele potem, ko so vstali v slavo. Izaija je preroško govoril o Božjem Izraelu, Božjih otrocih, ne pa nepopolnih ljudeh.

Glede na to, kako bodo služili kot osvežilni viri oživljajoče vode in zaščitne skale? Kaj bodo potrebovale take stvari, če bo, kot trdi organizacija, Novi svet že od začetka raj?

Razmislite, kaj Pavel pove o teh knezih ali kraljih.

". . .Za stvaritev čaka nestrpno pričakovanje razkritja božjih sinov. Kajti stvarstvo je bilo podložno brezplodnosti, ne po svoji volji, temveč po tistem, ki ga je podvrgel, na podlagi upanja, da bo tudi stvarstvo osvobojeno porobljanja in pokvarjenosti ter bo dobilo slavno svobodo božjih otrok . Kajti vemo, da vse stvarstvo še naprej stopi skupaj in boli do zdaj skupaj. "(Rimljani 8: 19-22)

»Stvarstvo« se razlikuje od »Božjih otrok«. Stvar, o kateri govori Pavel, je padlo, nepopolno človeštvo - nepravično. To niso Božji otroci, ampak so odtujeni od Boga in potrebujejo spravo. Ti ljudje bodo v svojih milijardah vstali na zemljo z vsemi pomanjkljivostmi, pristranskostmi, pomanjkljivostmi in čustveno prtljago. Bog se ne moti s svobodno voljo. Morali bodo priti sami, se po svoji volji odločiti, ali bodo sprejeli odrešujočo moč Kristusove odkupnine.

Tako kot Jezus s Petrom, bodo tudi ti potrebovali nežno ljubečo skrb, da bodo z Bogom spet v milosti. To bo vloga duhovnika. Nekateri ne bodo sprejeli, se bodo uprli. Za ohranitev miru in zaščito tistih, ki se ponižajo pred Bogom, bo potrebna trdna in močna roka. To je vloga kraljev. Toda vse to je vloga ljudi, ne angelov. Tega človeškega problema ne bodo rešili angeli, temveč ljudje, ki jih je Bog izbral, preizkusil v njihovi sposobnosti in jim dal moč in modrost, da lahko vladajo in zdravijo.

V povzetku

Če iščete nekaj dokončnih odgovorov, kje bi živeli in kakšni bomo, ko bomo dobili svojo nagrado, mi je žal, da jih ne morem dati. Gospod teh stvari nam preprosto ni razkril. Kot je rekel Pavel:

“. . . Za zdaj vidimo v mehkih orisah s pomočjo kovinskega ogledala, potem pa bo iz oči v oči. Trenutno vem delno, potem pa bom natančno vedel, tako kot sem natančno znan. "
(1 Corinthians 13: 12)

Lahko trdim, da ni jasnih dokazov, da bomo živeli v nebesih, vendar obilo dokazov podpira idejo, da bomo na zemlji. To je nenazadnje kraj za človeštvo.

Ali bomo lahko prešli med nebesa in zemljo, med kraljestvom duha in fizičnim svetom? Kdo lahko zagotovo reče? To se zdi posebna možnost.

Nekateri bi se lahko vprašali, a kaj, če nočem biti kralj in duhovnik? Kaj pa, če bi rad živel na zemlji kot povprečen človek?

Tukaj vem. Bog Jehova nam po svojem sinu Jezusu Kristusu ponuja priložnost, da postanemo njegovi posvojeni otroci tudi zdaj, ko smo trenutno v grehu. Janez 1:12 pravi:

"Vendar je vsem, ki so ga prejeli, dal oblast, da postanejo božji otroci, ker so verovali v njegovo ime." (Janez 1: 12)

Kakšna nagrada bo povzročila, ne glede na obliko našega novega telesa, je odvisno od Boga. Pripravlja nam ponudbo in ni videti preudarno, da bi jo izpraševali, tako rekoč: "To je v redu Bog, a kaj je za vrati številka dve?"

Preprosto dajmo vero v resničnost, čeprav je nismo videli, in zaupali bomo svojemu ljubečemu Očetu, da nas bo osrečil zunaj naših najbolj divjih sanj.

Kot je rekel Forrest Gump, "To je vse, kar moram povedati o tem."