Teologija edinstvena za Jehovove priče: Metoda ministrstva, del 1

Ko se z Jehovovim pričom (JW) pogovarjajo o novem ali obstoječem biblijskem vprašanju, pogosto priznavajo, da tega ni mogoče ugotoviti iz Svetega pisma ali da ni smiselno biblijsko. Pričakuje se, da bi lahko zadevni JW razmislil o premisleku ali ponovnem preučevanju naukov vere. Namesto tega je pogost odgovor: "Ne moremo pričakovati, da bo vse dobro, toda kdo drug izvaja pridigarsko delo". Stališče je, da samo JW izvajajo pridigarsko delo med vsemi krščanskimi denominacijami in da je to prepoznavni znak pravega krščanstva.

Če bi se postavilo vprašanje, da v mnogih cerkvah ljudje hodijo in pridigujejo v mestnih središčih ali skozi kapljice letakov itd., Bo odgovor verjetno: "Toda kdo opravlja službo za hišo?"

Če se izzovejo, kaj to pomeni, potem je razlaga, da nihče drug ne opravlja ministrstva od vrat do vrat. To je postalo "zaščitni znak" JW od druge polovice 20. leta^th stoletja do zdaj.

Po vsem svetu so JW-ji pooblaščeni (pogosto uporabljen evfemizem je "spodbujen"), da sodelujejo pri tej metodi oznanjevanja. Primer tega je naveden v naslednji življenjski zgodbi Jacoba Neufielda, povzeto po Stražni stolp revija septembra 1^st, 2008, stran 23:

"Kmalu po krstu se je moja družina odločila za priseljevanje v Paragvaj v Južni Ameriki in mama me je prosila, naj grem. Bil sem nenaklonjen, ker sem potreboval nadaljnje učenje in usposabljanje Biblije. Na obisku podružnice Jehovovih prič v Wiesbadnu sem spoznal avgusta Petersa. Spomnil me je na svojo odgovornost, da skrbim za svojo družino. Prav tako mi je dal to opomin: "Ne glede na to, kaj se zgodi, nikoli ne pozabi ministrstvo od vrat do vrat. V nasprotnem primeru boste podobni pripadnikom katere koli druge krščanske vere. "Do danes se zavedam pomena tega nasveta in potrebe po pridigovanju" od hiše do hiše "ali od vrat do vrat.Apostolska dela 20: 20, 21" (dodano krepko). 

Novejša publikacija z naslovom Božja pravila kraljestva! (2014) navaja v odstavku 7 poglavja 22:

"Nobena metoda, ki smo jo uporabili pri doseganju velikega števila občinstva, kot so časopisi, radijski programi "Photo-Drama" in spletno mesto, ni bila mišljena kot nadomestilo ministrstvo od vrat do vrat. Zakaj ne? Ker so se Jehovovi ljudje učili iz vzorca, ki ga je postavil Jezus. Je več kot pridigal velikim množicam; osredotočil se je na pomoč posameznikom. (Luke 19: 1-5) Jezus je tudi učil svoje učence, da storijo enako, in dal jim je sporočilo, naj ga izročijo. (Preberi Luke 10: 1, 8-11.) Kot je razloženo v Poglavje 6, tisti, ki prevzemajo vodstvo, so vedno spodbujali vsakega Jehovovega služabnika, naj govori z ljudmi iz oči v oči. " -Deluje 5: 42; 20:20”(Dodana krepka črka). 

Ta dva odstavka poudarjata pomen, ki ga ima ministrstvo "od vrat do vrat". Pravzaprav, ko analiziramo literaturo JW, pogosto pomeni, da je to znak resničnega krščanstva. Iz zgornjih dveh odstavkov sta dva ključna verza, ki se uporabljata za podporo tej dejavnosti, Dela 5: 42 in 20: 20. Ta članek in dva, ki bosta sledila, bosta analizirala biblijsko podlago tega razumevanja in ga obravnavala z naslednjih vidikov:

1. Kako JW prihaja do te razlage iz Svetega pisma;
2. Kaj v resnici pomenijo grške besede, ki jih prevajamo od hiše do hiše;
3. Ali je "hiša do hiše" enakovredna "od vrat do vrat";
4. Druga mesta v Svetem pismu, kjer se ti izrazi pojavljajo z namenom boljšega razumevanja njihovega pomena;
5. Kakšna natančnejša preučitev biblijskih učenjakov, ki jih navajajo v podporo pogledu JW, razkriva;
6. Ali biblijska knjiga, Dela apostolskih, razkriva kristjane prvega stoletja, ki uporabljajo to metodo pridiganja.

V tem članku je bil objavljen dokument Nov svetovni prevod Svetega pisma 1984 Reference Edition (NWT) in Revidirana študijska Biblija 2018 (RNWT) bo uporabljen. Te Biblije imajo sprotne opombe, ki poskušajo razložiti ali utemeljiti razlago "od hiše do hiše". Poleg tega Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (KIT 1985) bo uporabljen za primerjavo upodobitev, uporabljenih v končnem prevodu. Vse to lahko dostopate prek spleta na spletni strani JW Spletna knjižnica. [I]

Edinstvena interpretacija JW-jev od hiše do hiše

 V knjigi »Temeljito pričevanje« o Božjem kraljestvu (objavil WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society iz Pensilvanije, 2009) komentar po vrstici do knjige Dela apostolskih na straneh 169-170 navaja naslednje odstavke 14-15:

"Javno in od hiše do hiše" (Dela 20: 13-24)

¹⁴ Pavel in njegova skupina so potovali iz Troas v Assos, nato v Mitylene, Chios, Samos in Miletus. Pavlov cilj je bil pravočasno priti v Jeruzalem za Festival binkošti. Njegova naglica, da bi prišel v Jeruzalem po binkošti, razloži, zakaj je na tem povratnem potovanju izbral plovilo, ki je obšlo Efez. Ker se je Pavel želel pogovarjati z efejskimi starešinami, je zahteval, da se srečajo z njim pri Miletu. (Dela 20: 13-17) Ko so prišli, jim je Pavel rekel: »Dobro veste, kako sem od prvega dne, ko sem stopil v okrožje Azije, ves čas bil s tabo in sem se ustavljal Gospodu z največjo ponižnostjo uma in solz in preizkušenj, ki me prizadenejo zaradi judovskih zarot; medtem ko se nisem zadrževal, da vam nisem povedal nobene koristne stvari niti od tega, da bi vas javno poučeval in od hiše do hiše. Vendar sem judovsko in grško prepričal o kesanju do Boga in veri v našega Gospoda Jezusa. "- Dela 20: 18-21.

¹⁵ Danes lahko z dobrimi novicami dosežemo ljudi. Tako kot Paul si prizadevamo iti tam, kjer so ljudje, bodisi na avtobusnih postajah, na prometnih ulicah ali na tržnicah. Pa vendar, gredo od hiše do hiše ostaja osnovna metoda pridiganja, ki jo uporabljajo Jehovove priče. Zakaj? Kot prvo, pridiga od hiše do hiše daje vsem zadostno priložnost, da redno slišite sporočilo o kraljestvu in tako izkažete Božjo nepristranskost. Prav tako iskrenim osebam omogoča osebno pomoč glede na svoje potrebe. Poleg tega ministrstvo od hiše do hiše gradi vero in vzdržljivost tistih, ki se ukvarjajo z njim. Dejansko je zaščitni znak resničnih kristjanov danes njihova gorečnost, da pričajo "javno in od hiše do hiše." (Dodano krepko)

Odstavek 15 jasno navaja, da je glavni način oznanjevanja »od hiše do hiše«. To izhaja iz branja Apostolskih del 20: 18-21, kjer je Paul uporabil izraze "... vas javno uči in hišo ..." Priče to jemljejo kot implicitni dokaz, da je bilo njihovo oznanjevanje od vrat do vrat glavna metoda, uporabljena pri prvo stoletje. Če je odgovor pritrdilen, zakaj potem oznanjevanje »javno«, ki ga Pavel omenja pred »hišo do hiše«, ni sprejeto kot glavna metoda tako takrat kot zdaj?

Prej v Dejah 17: 17, medtem ko je Pavel v Atenah, pravi:Zato je začel razlagati v sinagogi z Judi in drugimi ljudmi, ki so častili Boga in vsak dan na trgu s tistimi, ki so bili na roki. "

V tem poročilu je Pavlova služba na javnih mestih, v sinagogi in na tržnici. Omenjena je nobena pridiga od hiše do hiše ali od vrat do vrat. (V 3. delu te serije člankov bo v knjigi podana popolna ocena vseh nastavitev ministrstva Dela apostolskih.) V odstavku so še štiri trditve.

Prvič, da je "izkazovanje Božje nepristranskosti " tako da vsem omogočamo, da sporočilo redno slišijo. To predpostavlja, da je po vsem svetu enakomerna porazdelitev JW na podlagi deleža prebivalstva. To očitno ni tako, kar dokazuje celo priložnostno preverjanje Letopis JW-jev[Ii]. Različne države imajo zelo različna razmerja. To pomeni, da lahko nekateri dobijo priložnost, da sporočilo slišijo šestkrat na leto, nekateri enkrat letno, drugi pa sporočila niso nikoli prejeli. Kako je lahko Bog s tem pristopom nepristranski? Poleg tega posameznike pogosto prosijo, da se preselijo na območje, ki ima večje potrebe. To samo po sebi kaže, da vsa področja niso zajeta enako. (Potreba po spodbujanju ideje, da je oznanjevanje JW-jev izraz Jehovove nepristranskosti, izhaja iz nauka, da bodo vsi, ki se ne bodo odzvali njihovemu oznanjevanju, večno umrli v Armagedonu. To je neizogibna posledica nebiblijskega učenja o Drugih ovcah. Janeza 10:16. Glej tridelno serijo »Približevanje spominu 2015" za več informacij.)

Drugič, "Pošteni prejemajo osebno pomoč glede na svoje potrebe". Uporaba izraza "Pošteni" je zelo naložen. To pomeni, da imajo tisti, ki poslušajo, iskrena srca, tisti, ki tega ne, pa nepoštena srca. Oseba ima lahko težko izkušnjo v trenutku, ko se pojavijo JW-ji, in ni sposobna poslušati. Posameznik ima lahko izzive na področju duševnega zdravja, ekonomska vprašanja in tako naprej. Vsi ti dejavniki lahko prispevajo k temu, da niste sposobni poslušati. Kako to dokazuje kakovost iskrenosti v njihovih srcih? Poleg tega bi lahko bilo, da ima JW, ki se obrne na gospodarja, neprijeten način ali pa je nenamerno neobčutljiv za očiten položaj osebe. Tudi če se oseba odloči poslušati in začeti študijski program, kaj se zgodi, ko ne more dobiti zadovoljivih odgovorov na vprašanje ali se ne strinja glede neke točke in se odloči, da bo študij končal? Ali to pomeni, da so nepošteni? Trditev je očitno težko podprta, zelo poenostavljena in brez kakršne koli svetopisemske podpore.

Tretjič,ministrstvo od hiše do hiše gradi vero in vzdržljivost tistih, ki se tega lotijo. ". Nobena razlaga ni podana, kako je to doseženo, niti nobena svetopisemska podlaga za izjavo. Poleg tega, če je oznanjevanje namenjeno posameznikom, ljudje pogosto ne bodo doma, ko pokličejo JW-ji. Kako trkanje na prazna vrata pomaga graditi vero in vzdržljivost? Vera je zgrajena v Bogu in v njegovem Sinu, Jezusu. Kar zadeva vzdržljivost, je rezultat, ko uspešno prestanemo težave ali preizkušnje. (Rimljanom 5: 3)

Končno, "zaščitni znak resničnih kristjanov danes je njihova gorečnost pri pričevanju javno in od hiše do hiše. " Te izjave je nemogoče razložiti svetopisemsko in trditev, da je zaščitni znak resničnih kristjanov, se muči pred Jezusovo izjavo v Janezu 13: 34-35, kjer je prepoznavni znak njegovih resničnih učencev ljubezen.

Nadalje v Stražni stolp julija 15^th, 2008, na straneh 3, 4 pod člankom z naslovom "Ministrstvo od hiše do hiše - zakaj zdaj pomembno? " najdemo še en primer pomena tega ministrstva. Tu so podštevilka odstavka 3 in 4 "Apostolska metoda":

³ Način pridiga od hiše do hiše ima svojo osnovo v Svetem pismu. Ko je Jezus poslal apostole, naj pridigajo, jim je naročil: "V katero koli mesto ali vas, ki ga vstopate, poiščite, kdo je v njem zaslužen." Kako so iskali zaslužene? Jezus jim je rekel, naj gredo v domove ljudi, rekoč: »Ko vstopate v hišo, pozdravite gospodinjstvo; in če si hiša zasluži, pustite mir, ki si ga zaželite, da pride nanjo. "Ali so jo obiskali brez predhodnega povabila? Upoštevajte Jezusove nadaljnje besede: "Kamor koli vas kdo ne sprejme ali posluša vaše besede, ko greste iz te hiše ali tega mesta stresete prah z nog." (Matt. 10: 11-14) Ta navodila so jasna ko so apostoli »hodili po ozemlju od vasi do vasi in oznanjali dobro novico«, so morali prevzeti pobudo za obisk ljudi na njihovih domovih. »Luka 9: 6.

⁴ Biblija posebej omenja, da so apostoli oznanjevali od hiše do hiše. V Apd 5:42 na primer o njih piše: »Vsak dan so v templju in od hiše nadaljevali, ne da bi poučevali in oznanjali dobro novico o Kristusu, Jezusu.« Kakih 20 let pozneje je apostol Pavel starejše ljudi iz občine v Efezu opomnil: "Nisem se zadržal, da bi vam povedal kaj donosnega, niti da bi vas javno učil in od hiše do hiše." Ali je Pavel obiskal te starešine, preden so postali verniki? Očitno je tako, saj jih je med drugim učil »o kesanju pred Bogom in veri v našega Gospoda Jezusa«. (Apd. 20:20, 21) Robertsonova beseda Word Pictures v Novi zavezi v komentarju na Dejanja 20:20 pravi: "Omeniti velja, da je ta največji pridigar pridigal od hiše do hiše."

V tretjem odstavku je Matevž 3: 10–11 uporabljen v podporo služenju od hiše do hiše. Preberite ta razdelek v celoti[Iii]. Navaja:

"V katero koli mesto ali vas vstopi, poišči, kdo si v njem zasluži, in tam ostani, dokler ne odideš. ¹² Ko vstopite v hišo, pozdravite gospodinjstvo. ¹³ Če si hiša zasluži, naj bo mir, ki si ga zaželite, priskočil nanjo; če pa ni zaslužen, naj se mir vrne na vas. ¹⁴ Kadar vas nihče ne sprejme in ne posluša vaših besed, si ob odhodu iz te hiše ali tega mesta otresete prah z nog. "

V 11. vrstici je v odstavku prikladno izpuščena beseda "... in ostanite tam, dokler ne odidete." V družbi Jezusovih dni je bilo gostoljubje zelo pomembno. Tu so bili apostoli tuji v "mestu ali vasi" in so iskali nastanitev. Naročeno jim je, da poiščejo to nastanitev in naj ostanejo na mestu ter se ne premikajo. Če Priča resnično želi upoštevati biblijski nasvet in uporabiti kontekst Jezusovih besed, ne bi šel od hiše do hiše, ko bi našel nekoga, ki bi ga poslušal.

V odstavku 4 sta dejanja 5: 42 in 20: 20, 21 navedena z razlago pomena. Skupaj s tem tudi citat iz Besedne slike Robertsona v Novi zavezi je zagotovljeno. Zdaj bomo raziskali ta dva verza s pomočjo NWT Referenčna Biblija 1984 kot tudi RNWT Študijska izdaja 2018 in Kraljevina Interlinearni prevod grškega pisma 1985. Ko upoštevamo te Svete Biblije, obstajajo opombe, ki vsebujejo sklice na različne biblijske komentatorje. Ogledali si bomo komentarje v kontekstu in si oglejte razlago JW-jev o razlagi "hišo do hiše" v nadaljnjem članku, del 2.

Primerjava grških besed v prevodu "hiša v hišo"

Kot smo že razpravljali, obstajata dva verza, ki ju JW teologija uporablja za podporo ministrstvu od vrat do vrat, Dela 5: 42 in 20: 20. Beseda prevedena "hiša v hišo" je katʼ oiʹkon. V zgornjih dveh verzih in Apostolskih delih 2:46 je slovnična zgradba enaka in se uporablja z akuzativom ednine v distribucijskem pomenu. V preostalih štirih verzih, kjer se to zgodi - Rimljanom 16: 5; 1. Korinčanom 16:19; Kološanom 4:15; Filemon 2 - beseda se uporablja tudi v istem slovničnem sestavku. Beseda je bila poudarjena in povzeta iz KIT-a (1985), ki ga je objavil WTB & TS in prikazan spodaj:

Tri mesta Kat oikon je preveden z enakim distribucijskim smislom.

Akti 20: 20

Akti 5: 42

 Akti 2: 46

Pomemben je kontekst vsake uporabe besed. V Apostolskih delih 20:20 je Pavel v Miletu, starešine iz Efeza pa so ga pričakali. Pavel daje besede pouka in spodbude. Samo iz teh besed ni mogoče trditi, da je Pavel pri svojem oznanjevanju šel od vrat do vrat. Odlomek iz Apostolskih del 19: 8–10 podrobno opisuje Pavlovo službo v Efezu. Navaja:

Ko je vstopil v sinagogo, je tri mesece drzno govoril in prepričljivo govoril o Božjem kraljestvu.⁹ Ko pa nekateri trmasto niso hoteli verjeti in so pred množico škodljivo govorili o Poti, se je od njih umaknil in ločil učence od njih, vsak dan pa je imel pogovore v šolskem avditoriju Timaranusa. ¹⁰ To je trajalo dve leti, tako da so vsi, ki živijo v azijski provinci, slišali Gospodovo besedo, tako Judje kot Grki. "

Tu je jasno zapisano, da so vsi, ki živijo v provinci, sporočilo dobili z vsakodnevnimi pogovori v dvorani Tirann. Ponovno ne omenjamo Paul-ovega „zaščitnega znaka“, ki je vključevalo pridigovanje po hiši. Če je kaj drugače, pomeni "zaščitni znak" vsakodnevne ali redne sestanke, na katerih se lahko ljudje udeležujejo in poslušajo diskurze. Paul se je v Efezu odpravil na tedenski sestanek v sinagogi 3 mesece in nato dve leti v šolski avditorij Tyrannus. V Aktih 19 med bivanjem v Efezu ni omenjeno delo od hiše do hiše.

Prosimo, preberite Dejanja 5: 12-42. V Delih 5: 42, Peter in drugi apostoli so pravkar izpuščeni po sojenju na Shedrinju. Poučevali so v Salomonovi kolonidi v templju. V Delih 5: 12-16 so Peter in drugi apostoli izvajali mnoga znamenja in čudeže. Ljudje so jih zelo spoštovali in verniki so jim dodali število. Vsi bolniki, ki so jih pripeljali k sebi, so ozdravili. Ne piše, da so apostoli hodili po hišah ljudi, temveč da so ljudje prihajali ali so jih pripeljali k njim.

• V verzih 17-26 jih je visoki duhovnik, napolnjen z ljubosumjem, aretiral in dal v zapor. Osvobodi jih angel in mu reče, naj stojijo v templju in govorijo ljudem. To so storili v dnevnem premoru. Zanimivo je, da angel ne prosi, naj gredo od vrat do vrat, ampak da stopijo v templju, zelo javnem prostoru. Templjski kapitan in njegovi častniki so jih pripeljali ne na silo, ampak s prošnjo na Shedrin.
• V verzih 27-32 jih veliki duhovnik sprašuje, zakaj so opravljali to delo, ko jim je predhodno ukazal, naj ne (glej Dela 4: 5-22). Peter in apostoli dajejo pričo in razlagajo, da morajo ubogati Boga in ne ljudi. V verzih 33-40 jih visoki duhovnik želi ubiti, vendar je Gamaliel cenjeni učitelj zakona odsvetoval takšen postopek. Sanhedrin je, upošteval nasvete, pretepel apostole in jim naročil, naj ne govorijo v imenu Jezusa, in jih izpustil.
• V vrsticah 41–42 se veselijo trpljene sramote, tako kot za Jezusovo ime. Nadaljujejo v templju in spet od hiše do hiše. Ali so trkali na vrata ljudi ali so jih vabili v domove, kjer so oznanjevali prijateljem in družini? Spet ni mogoče razbrati, da sta obiskovala od vrat do vrat. Poudarek je na zelo javnem načinu oznanjevanja in poučevanja v templju, ki ga spremljajo znamenja in ozdravljenja.

V Dejah 2: 46 je kontekst dan binkošti. Peter je opravil prvo zabeleženo pridigo po Jezusovem vstajenju in vnebovzetju. V verzu 42 so štiri dejavnosti, ki so jih delili vsi verniki, zapisane kot:

"In nadaljevali so (1) in se posvetili učenju apostolov, (2) druženju, (3) pri jedi in (4) molitvam."

To združenje bi se odvijalo po domovih, ko so si potem delili obrok. Zatem verz 46 navaja:

"In dan za dnem so bili v templju nenehno z enotnim namenom in so jedli po različnih domovih ter delili hrano z velikim veseljem in iskrenostjo, "

To daje pogled v najzgodnejše krščansko življenje in način pridiga. V tej fazi so bili vsi judovski kristjani in tempelj je bil kraj, kjer bi ljudje obiskovali čaščenje. Tu so se združili in v naslednjih poglavjih v Dejanjih vidimo več podrobnosti. Zdi se, kot da je bilo sporočilo na Solomonovi koloni že vsem ljudem. Grške besede v resnici ne morejo pomeniti "od vrat do vrat", saj bi to pomenilo, da so jedle "od vrat do vrat". Gotovo pomeni, da so se srečevali na domovih različnih vernikov.

Glede na dejanja 2: 42, 46, zelo verjetno je, da je "hiša do hiše" pomenila, da so se zbirali v domovih drug drugega, da bi razpravljali o naukih apostolov, se družili, skupaj jedli in molili. Ta ugotovitev je podprta tudi z upoštevanjem opomb v dokumentu NWT Referenčna Biblija 1984 za zgornje tri verze. V opombah je jasno navedeno, da bi bilo mogoče alternativno upodabljati "in v zasebnih hišah" ali "in glede na hiše".

V spodnji tabeli so tri mesta, kjer so grške besede katʼ oiʹkon se pojavijo. Tabela vključuje prevod v NWT Referenčna Biblija 1984. Za popolnost so vključene spremljajoče opombe, ki zagotavljajo možne nadomestne upodobitve:

V Novi zavezi obstajajo še štirje dogodki "Kat oikon". V vsakem od teh dogodkov kontekst jasno kaže, da so bili to domovi vernikov, kjer se je družila lokalna cerkev (hišna cerkev) in tudi obedovala obroke, kot je bilo že razpravljeno v Aktih.

Romantični 16: 5

1 Korinčanom 16: 19

Kološanom 4: 15

Philemon 1: 2

 zaključek

Ko analiziramo te spise v kontekstu, lahko naštejemo glavne ugotovitve:

1. Kontekstualna analiza Apostolskih del 5:42 ne podpira teologije Jehovovih prič od hiše do hiše. Kazalniki so, da so apostoli javno oznanjevali v templju, v Salomonovi stebri, nato pa so se verniki sestajali v zasebnih domovih, da bi se še bolj naučili hebrejskih spisov in naukov apostolov. Angel, ki je apostole osvobodil, jim ukaže, naj stojijo v templju in ni govora o tem, da bi šli "od vrat do vrat".
2. Ko Acts 20: 20 upoštevamo s Pavlovim delom v Efezu v Delih 19: 8-10, postane jasno, da je Pavel dve leti poučeval v avditoriju Tyrannus. Tako se je sporočilo razširilo na vse v provinci Mala Azija. To je izrecna izjava v Svetem pismu, ki jo organizacija JW ignorira. Ponovno njihova teološka razlaga "od hiše do hiše" ni trajnostna.
3. Dejanja 2: 46 očitno ni mogoče razlagati kot "hiša do hiše" kot v vsakem domu, temveč le kot domovi vernikov. NWT to jasno označuje kot domove in ne kot "hišo do hiše". Pri tem sprejema, da se grške besede lahko prevedejo kot "domovi" in ne kot "hiša do hiše", kot to počnejo v Delovih 5: 42 in 20: 20.
4. Vsi drugi dogodki 4 grških besed v Novi zavezi se jasno nanašajo na srečanja v domovih vernikov.

Iz vsega zgoraj navedenega očitno ni mogoče razbrati JW teološke razlage „od hiše do hiše“ pomeni „od vrat do vrat“. Dejansko se na podlagi teh verzov zdi, da se pridiganje izvaja na javnih mestih, kongregacija pa se je sestala po domovih, da bi nadaljevala svoje učenje Svetega pisma in nauke apostolov.

Poleg tega v svojih referenčnih in študijskih Biblijah navajajo različne biblijske komentatorje. V delu 2 bomo te vire preučili v kontekstu in videli, ali se razlaga teh komentatorjev strinja s teologijo JW o pomenu "hiša do hiše".

Klikni tukaj za ogled 2. dela te serije.

________________________________________

[I] Ker so JW-ji bolj všeč ta prevod, bomo na to govorili v razpravah, če ni drugače navedeno.

[Ii] Do lani je WTB & TS objavljal letopis z izbranimi zgodbami in izkušnjami iz preteklega leta, ki vsebuje podatke o napredku dela v posameznih državah in po svetu. Podatki vključujejo število založnikov JW, ure, ki so jih porabili za pridiganje, število študentov, število krstov itd. tukaj za dostop do letopisov z 1970 na 2017.

[Iii] Vedno je koristno prebrati celotno poglavje, da bi dobili boljši občutek o kontekstu. Tukaj Jezus pošilja novo izbrane apostole 12 z jasnimi navodili, kako ob tej priložnosti opraviti službo. Vzporedne račune najdemo v Mark 6: 7-13 in Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW že več kot 20 let. Pred kratkim je odstopil kot starešina. Samo Božja beseda je resnica in je ne moremo več uporabljati, saj smo v resnici več. Eleasar pomeni "Bog je pomagal" in polna sem hvaležnosti.