Zaupanje v našega aktivnega voditelja - Kristusa

[Kot rezultat težav s časom in napačne komunikacije, za katero prevzemam polno odgovornost, ste upravičeni do dveh pregledov tedenskih pregledov Študija stražnega stolpa Članek. Prednost je v tem, da na eno temo dobite dva (tri dejansko) sklopa oči.]

[Iz ws 10 / 18 str. 22 - december 17-23]

"Vaš vodja je eden, Kristus." - Matthew 23: 10

Grem ven na okončino. Pravkar sem prebral uvodne štiri odstavke in ne da bi nadaljeval, bom špekuliral, da čeprav članek govori o Jezusu kot našem aktivnem vodji, bo njegov resnični namen, da bratje in sestre zaupajo vodstvu upravni organ.

Zdaj je zaupanje v Vodstveni organ smiselno za izurjeno Jehovovo pričo, kakršna sem bila vzgojena. Veste, naučili so me, da bo Armagedon povzročil večno smrt vseh na zemlji, ki niso upoštevali opozorila, ki smo ga kot Jehovove priče razglašali po vsem svetu. Naše je bilo reševalno delo, delo odrešenja. To je bila dobra novica, ki smo jo oznanjevali. Ideja, ki smo jo posredovali, je bila: »Upoštevajte nas in dobite dobro priložnost za večno življenje.[I]  Odpusti nas, in če te Armageddon ujame živega, si gosen - za vedno! "

Glede na to, da večna življenja milijard ljudi visijo v tehtnici, je razumljivo, zakaj Pričevalci menijo, da je mogoče samo z visoko organiziranim prizadevanjem doseči to monumentalno, "nikoli ponovljeno delo".[Ii]

Bodimo jasni pri enem: To oznanjevalno delo Jehovovih prič, njihovo sporočilo in pričakovanje, kaj se bo zgodilo v Armagedonu, ne temelji na Bibliji. To je interpretacija moških. Dobra novica, o kateri govori Biblija, je zbiranje uprave, sestavljene iz duhovno mazanih Božjih otrok. Po njih se bo rešilo preostalo človeštvo v času Mesijeve 1,000 vladavine. Natančno branje Rimljanom 8: 1-25 pripelje do tega neizogibnega zaključka, ob predpostavki, da človek nima dnevnega reda, zaradi katerega bi bilo treba delati za skladno skupino, ki šteje milijone.

Da, zgodil se bo tak dogodek, kot je Armagedon, vendar je le en element v procesu odrešenja. To je vojna, ki jo Kristus vodi z narodi, da odpre pot njegovi pravični vladavini nad človeštvom. (Da. 2:44; Raz. 16: 13-16)

Vendar pa nič ne kaže na to, da bo dokončna sodba za vse žive ljudi takrat. Priče napačno uporabljajo čas prispodobe o ovcah in kozah v Armagedonu, toda res je Sodni dan, tudi znotraj teologije priče, obdobje, ki sledi Armageddonu in se razteza na 1,000 leta.

Iz tega izhaja, da je za kakršen koli poseg v razmišljanje Jehovovih prič o njihovem temeljnem prepričanju o nujnosti organizacije najprej treba obravnavati pomanjkljivo in nenapisano predpostavko, na kateri temelji: potrebo, da priče po vsem svetu pridigajo, da bi prihranili milijarde večna obsodba

Glede na njihovo miselnost je enostavno razumeti, kako lahko Organizacija zdrsne pri učenjih, ki temeljijo na "danosti", ne da bi celo pokukali iz njihovega bralstva. Samo nekaj naravnost izjavijo, brez dokazov, saj vedo, da bo jata to pojedla.

Prva napačna izjava, ki temelji na „danem“, je v odstavku 4.

"Ker se božja organizacija hitro razvija naprej, ali imamo dobre razloge, da zaupamo v Jezusa kot našega imenovanega vodjo?"

Dokaz je, da Organizacija ne "hitro napreduje". Pravzaprav ravno nasprotno. V zadnjih treh letih smo videli prenehanje večine gradbenih projektov. Namesto tega je na tisoče kraljestvenih dvoran, ki se prodajajo, denar pa gre v sedež. Videli smo, da so svetovno osebje zmanjšali za 25%, vrste posebne pionirske sile pa so bile zdesetkane. Nič od tega ni dokaz, da se organizacija "hitro premika naprej". Pravzaprav se zdi, da se zdaj premika nazaj.

Vodenje božjega ljudstva v Kanaan

Odstavki 5 do 8 govorijo o strateško neutemeljenih navodilih, ki jih je Izraelcem dal Joshua pred prevzemom Jerihona. Bi ljudje zaupali Jehovovemu imenovanju Jozueta za njihovega voditelja? Zakaj bi morali? No, pomislite, da so bili Mojzesu priča številnim čudežem, zdaj pa je Mojzes osebje oblasti prepustil Jozuetu. Poleg tega so videli, kako se čudež Jordana suši, da jim je omogočil prehod. (Jozue 3:13)

Glede na to pomislite na zaključek, s katerim bi nas sprejel upravni organ.

Kaj se lahko naučimo iz tega računa? Razlogov za nove pobude organizacije včasih ne razumemo v celoti. Na primer, morda smo sprva podvomili o uporabi elektronskih naprav za osebni študij, na ministrstvu in na sestankih. Zdaj verjetno spoznamo prednosti njihove uporabe, če je le mogoče. Ko vidimo kljub pozitivnemu rezultatu takšnega napredka kljub kakršnim koli dvomom, rastemo v veri in enotnosti. (Par. 9)

"Dana" je, da obstaja povezava med Jozuetom v Jeriho in Vodstvenim telesom Jehovovih prič. Začnejo s svetopisemskim dejstvom, da vsi sprejemajo - da je Jozue imenoval Bog -, nato pa to brez dokazov razširijo na Vodstveni organ.

Kadar primerjajo kampanjo proti Jerichoju, se stvari raztegnejo do izraza, ko primerjajo kampanjo proti Jerichoju z usmeritvijo uporabe elektronskih naprav na sestankih in na terenskem ministrstvu.

V Upravnem telesu bi verjeli, da so Izraelci podvomili o Jozuetinih navodilih, tako da so bratje dvomili o uporabi pametnih telefonov in tabličnih računalnikov, toda na koncu se je vse dobro izšlo. Pri tem naj bi prebrali idejo, da Jehova vodi Organizacijo in so vedno na vrhu in vodijo tisto, kar je najboljše. Zdi se, da so pozabili, da nas šele tako dolgo nazaj ni odvračalo od uporabe računalnikov za kar koli, kar je povezano z občino. Ko so končno popustili in ustvarili JW.org, nato pa začeli producirati Stražni stolp v elektronski obliki sem iPad začel uporabljati ob tedenskem študiju Stražnega stolpa. Vendar mi je nadzornik okrožja rekel, da tega ne smem storiti. Tukaj je povezava na novembrsko pismo 8, 2011 do teles starejših o uporabi takšnih naprav. Ustrezni odlomek se glasi:

„… Elektronske tablice ali druge podobne naprave ne bi smeli uporabljati na platformi, na primer za branje odstavkov v Stolpnica Študij, vodenje sestanka ali kakršen koli govor… zdi se, da bi lahko uporaba elektronske tablice s platforme spodbudila druge, da bi tudi oni morali vlagati v takšno napravo. Poleg tega, ker si mnogi bratje ne morejo privoščiti take naprave, bi lahko z vidno namestitvijo takšne naprave dejansko ustvarili "razredne razlike" ali se zdeli kot "ponazorljiv prikaz življenjskih sredstev".

V dveh letih je bila ta odločitev razveljavljena. Nenadoma so brate in sestre, ki si še vedno niso mogli »privoščiti take naprave«, napotili, naj jih izkoristijo na oznanjevanju. Kako bi se lahko iz »nazornega prikaza življenjskih sredstev« spremenil v - v manj kot dveh letih - odobreno orodje za oznanjevanje dobre novice po navedbah Jehovovih prič? In ali dejstvo, da so založnike zdaj spodbujali k uporabi dragih telefonov in tabličnih računalnikov na oznanjevanju, pomeni, da finančne razmere revnejših Prič niso bile več pomembne?

Bolj relevantno vprašanje je: "Kako ta floskula služi kot primerna primerjava z božanskim navodilom, ki ga je Joshua podal Izraelcem glede vdora v obljubljeno deželo?"

Kristusovo vodstvo v prvem stoletju

Nadalje se kopičijo.

Približno 13 let po Corneliusovem spreobrnjenju so nekateri judovski verniki še vedno spodbujali obrezovanje. (Dela 15: 1, 2) Ko je v Antiohiji izbruhnilo razhajanje, je bilo določeno, da je Pavel prevzel zadevo pri upravnem organu v Jeruzalemu. Toda kdo je stal za to smerjo? Pavel je izjavil: "Šel sem navzgor zaradi razodetja." Očitno je Kristus zadeve usmeril tako, da bo upravni organ rešil spor. (Par. 10)

To predpostavlja, da je bilo prvo vodilno telo.[Iii]  Ni dokazov, da je v prvem stoletju obstajal tak organ, ki je vodil svetovno delo. Problem obrezovanja ni prišel iz Antiohije, ampak so ga prinesli judovski verniki, ki so "prišli iz Judeje". (Apd. 15: 1) Iz tega logično izhaja, da bi morali, če bi rešili spor, ki je izviral iz Jeruzalema, to storiti v Jeruzalemu. Tam so bili apostoli in delo se je tam začelo, vendar to ne pomeni, da so postali telo, ki je v prvem stoletju urejalo širjenje krščanstva. Po uničenju Jeruzalema in vse do Nicejskega nasveta leta 325 n. Št. V zgodovinskih spisih tistega časa ni bilo nobenega centraliziranega upravnega organa. Pravzaprav Nicejski nasvet kaže, da je obstajalo ravno nasprotno. Poganski cesar Konstantin je bil resnično odgovoren za začetke centralizirane oblasti nad cerkvijo.

Odstavek 11 in okvir na 24. strani govorijo o položaju, ko so starejši jeruzalemski možje prepričevali Pavla, naj se vključi v judovski obred, da bi umiril Jude. Ni uspelo in Pavlovo življenje je bilo ogroženo. Pokrščeni Judje niso dojemali svobode, ki jim jo je ponudil Kristus, in ta odnos se je povzpel vse do najvidnejših starejših mož.

Za konec tega razmišljanja, zadnji odstavek pod tem podnaslovom določa:

Za nekatere je potreben čas, da se prilagodijo pojasnilu v razumevanju. Judje kristjani so potrebovali dovolj časa, da so prilagodili svoje stališče. (Janez 16: 12) Nekateri so težko sprejeli, da obrezovanje ni več znak posebnega odnosa z Bogom. (Postanek 17: 9-12) Drugi pa so se v strahu pred preganjanjem neradi izpostavljali v judovskih skupnostih. (Gal. 6: 12) Kljub temu je Kristus s pomočjo navdihnjenih pisem, ki jih je napisal Pavel. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Res je, da kot ljudje potrebujemo čas, da se spopademo s korenito novimi resnicami, ki spreminjajo življenje. Res je tudi, da je Kristus kot naš Oče potrpežljiv. Priskrbel je tisto, kar je bilo potrebno, da je Pavla in druge navdušil, da so pisali na to temo. Toda neuspešen poskus pomiritve, ki je Pavlu prinesel tako žalost, ni bil Kristusovo delo.

To, za kar smo pripravljeni tukaj, je še ena "dana". Kristus je Pavla navdihnil za pisanje, da bi popravil krščansko razmišljanje. Vendar Paul ni bil začetnik tega neuspešnega razmišljanja, temveč njegova žrtev. Kristus starejših jeruzalemskih mož ni navdihnil, da bi popravili svoje napačno razmišljanje, vendar je bil uporabljen tujec. Torej, analogija ne uspe. Če bomo res primerjali, potem, ko bo Vodstveni organ izdal navodila, ki jih je treba prilagoditi ali celo korenito spremeniti, jih Jezus ne bo uporabil za popravilo, temveč bo uporabil tujca.

Kristus še vedno vodi svojo kongregacijo

Res je, da Kristus še vedno vodi svojo občino. Tukaj je »dano«, da je JW.org ta skupnost.

Kadar razlogov za nekatere organizacijske spremembe ne razumemo v celoti, dobro razmislimo o tem, kako je Kristus v preteklosti izvajal svoje vodstvo. Ne glede na to, ali je bil na Jošuin dan ali v prvem stoletju, je Kristus vedno zagotavljal modre napotke za zaščito božjega ljudstva kot celote, krepitve njihove vere in ohranjanja enotnosti med Božjimi služabniki. (Par. 13)

S tem odstavkom je toliko stvari narobe, da komaj vem, kje začeti. Prvič, spremembe, ki jih naredi Organizacija, pripisujejo Kristusovemu vodstvu. Pravkar smo prebrali pismo, v katerem brati ukazujemo, naj ne uporabljajo tabličnih računalnikov na platformi, in navajamo, da bi lahko na njihovo uporabo gledali kot na razkazovanje življenjskih sredstev in revnejše motivirali, da bi zapravili denar, ki ga niso imeli, da se ne bi počutili bili so v nižjem razredu. Potem smo videli, da se je politika obrnila. Torej, če sta bili obe spremembi "Kristus izvaja svoje vodstvo", potem moramo za to kriviti Kristusa. To bi bilo neprimerno, ker Kristus ne dela neumnih napak. Ko takšno točko postavimo kot izziv, Vodstveni organ nekdanje razumevanje pripiše napakam, ki jih naredimo zaradi človeške nepopolnosti. Dobro, toda katera sprememba je posledica človeške nepopolnosti? Prvi ali drugi? Je bil Kristus vpleten v eno, ljudje pa v drugo? In če je tako, kateremu nas je Kristus vodil, naj mu sledimo? Ali nam je Kristus rekel, naj ne uporabljamo tablet, ampak zaradi človeške nepopolnosti trenutno vodstvo teče pred Kristusom in nam govori, naj ga ne upoštevamo in jih uporabljamo? Ali pa niti Kristusova usmeritev ni, temveč le moški?

Nato govorijo o Kristusovi usmeritvi v Jozuetovih dneh? Kristus pomeni maziljenec, Jezus pa je postal Kristus šele po krstu, še dolgo potem, ko je Jozue umrl. Nadalje je Jozue obiskal angel. Jezus ni bil nikoli le angel. Pavel pravi:

„Na primer, kateri je eden od angelov Bog kdaj rekel:„ Ti si moj sin; danes sem postal tvoj oče? In spet: "Postal bom njegov oče, on pa bo postal moj sin"? Toda ko spet prinese svojega prvorojenca v naseljeno zemljo, reče: "In naj se vsi Božji angeli pokorijo njemu." "(Heb 1: 5, 6)

Tu Pavel jasno nasprotuje vsem angelom in božjemu sinu. Nato pokaže, da so se angeli uporabljali za komunikacijo z zvestimi možmi v preteklosti, med katerimi bi bil tudi Jozue, da pa kristjani usmerjajo božjega sina.

"Kajti če bi se beseda, ki jo je govorila prek angelov, izkazala za trdno in bi vsako prestopanje in neposlušno dejanje prejelo povračilo v skladu s pravičnostjo; kako se bomo izognili, če smo zanemarili odrešenje takšne veličine, ker se je začelo govoriti preko [našega] Gospoda in so ga potrdili tisti, ki so ga slišali ... "(Heb 2: 2, 3)

Še vedno smo v 12. odstavku in prihaja še več. Zdaj smo prišli do končne izjave:

Kristus je vedno dajal modre napotke za zaščito božjega ljudstva kot celote, za krepitev njihove vere in ohranjanje enotnosti med Božjimi služabniki.

Opazite, da se poudarek ni premaknil z Organizacije. Jezus varuje Božje ljudstvo »kot celoto«. Drug način besedila - v skladu s sporočilom O Jasno je poudarjen članek o stražni stolpi - „Kristus vedno daje modre napotke za zaščito Organizacije, krepitev vere Organizacije in ohranjanje enotnosti znotraj Organizacije“.

Kje je to podprto v Svetem pismu? Če želimo z Jezusom graditi osebni odnos z Bogom, potrebujemo osebni pogled. Jezus nas varuje posamično, ne kot celota. Krepi našo vero na individualni ravni. Kar zadeva enotnost, je vse lepo in dobro, toda Jezus nam nikoli ne vodi, naj ohranimo enotnost za ceno resnice. Pravzaprav je napovedal ravno nasprotno.

„Ne mislite, da sem prišel, da bi prinesel mir na zemljo; Prišel sem, da prinesem, ne mir, ampak meč. Ker sem povzročil delitev ... "(Mt 10: 34, 35)

In le zakaj vsi govorijo o Kristusu, ne pa tudi o Jezusu. "Kristus" se v tem članku pojavi 24-krat. »Jehova« se pojavi 12-krat. Toda "Jezus" le 6! Če poskušate vsiliti spoštovanje avtoriteti, potem govorite o avtoritativni vlogi nekoga, zato se nanj sklicujete po naslovu. Če želite zgraditi osebni odnos, uporabite njihovo ime.

Podvojenost, ki jo najdemo v odstavku 16, je nekoliko težko sprejeti:

Poleg skrbi za naše duhovne potrebe nam Kristus pomaga, da se osredotočimo na najpomembnejše delo, ki ga danes opravljamo na zemlji. (Preberi Mark 13: 10.) André, novoimenovani starejši, je bil vedno pozoren na spremembe smeri znotraj Božje organizacije. On reče: "Zmanjšanje števila zaposlenih v poslovalnicah nas spominja na nujnost časa in na potrebo, da svojo energijo usmerimo v pridigarsko dejavnost."

Denarja jim primanjkuje in namesto da bi ga priznali in morali razložiti, kam gre denar, situacijo lažno zavrtijo. Laž v vsem tem je razvidna iz dejstva, da so se slekli tudi do posebnih pionirjev do kosti? To so posamezniki, ki znajo oznanjevati na področjih, ki jih le malokdo doseže. To počnejo, ker jih organizacija denarno podpira. Če se moramo torej osredotočiti »na oznanjevalno dejavnost«, zakaj bi tako drastično zmanjšali svoje najpomembnejše in najproduktivnejše pridigarje?

Poleg tega, če bi se resnično osredotočili na oznanjevanje, zakaj bi odslovili starejše, dolgoletne Betelite? Imajo težave z zdravjem in vzdržljivostjo? Ker že desetletja nimajo delovne sile, bodo imeli težave s pridobitvijo poklicne zaposlitve, ki jim bo omogočila polno pričevanje. Zakaj ne bi izpustili vseh mladih; tisti z najmanj zvočnostjo? Še vedno imajo energijo, zdravje in potencial za zaslužek, da bi bili učinkoviti evangelizatorji za polni delovni čas.

Zdi se očitno, da se organizacija trudi, da bi poslabšala položaj v poslabšanih razmerah. Ta prizadevanja se bodo nadaljevala tudi v naslednjem tednu študijskega članka.

_________________________________________________________

[I] Priče učijo, da tisti, ki preživijo Armagedon, nadaljujejo kot grešniki, vendar lahko tečejo k popolnosti v času Kristusovega vladanja 1,000, potem jim bo, če bodo prestali zadnji test, dano večno življenje.

[Ii] w12 12 / 15 str. 13 par. 21

[Iii] Za vodilno telo prvega stoletja vedno uporabljajo male črke, pri sodobnem pa veliko začetnico.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.