Predstavitev
V 1. in 2. delu te serije je bila analizirana teološka trditev Jehovovih prič (JW), da "od hiše do hiše" pomeni "od vrat do vrat", da bi bolje razumeli, kako to izhaja iz Svetega pisma in ali je ta razlaga podpira Biblija in WTBTS[I] citirani referenčni deli in učenjaki.
V delu 1 so preučili JW razlago Biblije skozi različne reference v njihovi literaturi in grške besede "kat oikon" prevedli "hiša na hišo", analizirane v kontekstu, posebej za tri verze, Dela 20: 20, 5: 42 in 2: 46, saj imajo zelo podobne slovnične konstrukcije. Jasno je postalo, da se ne nanaša na "od vrat do vrat". Verjetno se nanaša na zbiranje vernikov v domovih drug drugega. To podpira Acts 2: 42, ki bere "In še naprej so se posvetili učenju apostolov, skupnemu druženju, obedu in molitvi."[Ii] Novi verniki so izvedli štiri posebne dejavnosti. Vsi štirje bi se lahko odvijali v domovih vernikov. To je podkrepljeno z upoštevanjem štirih drugih pojavov besed „kat oikon“ v Rimljanih 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 in Philemon 1: 2. Te nakazujejo, kako se verniki družijo v domovih drug drugega.
V delu 2 je pet znanstvenih referenc, navedenih v dokumentu Revidirani novi svetovni prevod Študirajte Sveto pismo 2018 Opombe (RNWT) so bile proučene v kontekstu. V vsakem primeru so znanstveniki, odgovorni za reference, besede razumeli kot „srečanje na domovih vernikov“ in ne pridiganje „od vrat do vrat“. To je bilo ugotovljeno z branjem vseh citatov v celoti v kontekstu. V enem primeru je WTBTS izpustil ključni stavek, ki je popolnoma spremenil pomen.
V delu 3 bomo obravnavali biblijsko knjigo Dela apostolskih (Dela) in preuči, kako je zgodnja krščanska kongregacija opravljala svoje evangeličansko poslanstvo. Knjiga z Dejanja je najstarejši dokument, ki ponuja okno za rast in širjenje novorojene krščanske vere. Obsega nekaj manj kot 30 let in ponuja vpogled v apostolsko krščanstvo. Preučili bomo uporabljene metode ministrstva skupaj s pripadajočimi lokacijami. Iz te kontekstne nastavitve lahko sklepamo o širjenju zgodnjega krščanstva in metodah, ki se uporabljajo za širjenje te nove vere. Preučili bomo, ali je bila metoda službe "od vrat do vrat", ki so jo JW-ji uporabljali in jo učili, v času apostolov pomembna. Poleg tega bomo razmislili, če Dejanja spodbuja primarno obliko služenja, ki bi jo lahko označili kot zaščitni znak zgodnjega krščanstva.
Ozadje Dela apostolskih
Avtor tega dela je Luka, tega dokumenta pa tudi njegova prejšnja dela Evangelij po Luki, je bil napisan za Teofila. V Delih 1: 8 Jezus daje točno določeno usmeritev, kako se bo ministrstvo širilo in raslo.
"Toda prejeli boste moč, ko bo na vas prišel sveti duh, in mi boste priče v Jeruzalemu, v celotni Judeji in Samariji ter na najbolj oddaljenem delu zemlje."
Jezus svojim apostolom daje jasno izjavo o tem, kako bi se ministrstvo širilo in raslo. Začne se v Jeruzalemu, širi se v Judejo, sledi Samarija in nazadnje v preostali svet. Dejanja sledi temu vzorcu v svoji postavitvi pripovedi.
Prvih šest poglavij obravnava sporočilo, ki je bilo razglašeno v Jeruzalemu, začenši s binkoštom 33 CE. Nato se začne preganjanje in sporočilo se premakne v Judejo in Samarijo, zajeto v poglavjih 8 in 9, čemur sledi pretvorba Kornelija v poglavje 10. V poglavju 9 je na poti v Damask izbran apostol narodov. V poglavju 11 se poudarek premakne iz Jeruzalema v Antiohijo, nato pa sledi sporočilo, ki ga je Pavel in njegovi spremljevalci prenesel narodom in nazadnje v Rim. Zanimivo je, da v sporočilu nosita dva osrednja lika, Peter in Pavel. Eden vodi v širjenju sporočila Judom, drugi pa se osredotoča na poganske narode.
Zdaj se postavlja vprašanje, katere posebne metode so omenjene pri širjenju sporočila ljudem v različnih deželah?
Metodologija
Pristop je zelo preprost in neposreden. Cilj je prebrati celotno knjigo Dejanja in izpostavite vsak primerek sporočila, ki ga pridigate ali pričate. Na vsaki stopnji se opiše določeno (-e) pismo (-e), nastavitev ali lokacijo, vrsto ministrstva, izid in morebitne pripombe komentatorjev ali avtorjeva osebna opažanja.
Za vrsto ministrstva bo videti, ali je nastavitev javna ali zasebna in kakšna je vrsta verbalne priče. V komentarjih so opažanja zabeleženih krstov ter hitrost spreobrnjenja in krsta. Poleg tega obstajajo točke, ki zahtevajo nadaljnje raziskave.
Prenesite dokument, "Ministrska naloga v Delih apostolov", z opisom vsega zgoraj navedenega.
Za tri spise, ki smo jih obravnavali prej, Acts 2: 46, 5: 42 in 20: 20, smo pregledali različne komentarje in vključili ugotovitve. Ideja "od hiše do hiše" za večino drugih komentatorjev ni teološko sporna, zato je raven pristranosti pri teh treh verzih verjetno bistveno nižja. Ti so bili vključeni, da bi bralcem zagotovili širši pogled na te spise.
Spodaj je izdelana tabela, ki prikazuje različne stopnje, zabeležene v Dejanja z ministrskim angažmajem ali obrambo pred sodnim ali magistralnim organom.
| Scenaristična nastavitev | lokacije | Število navedb, ki jih je "priča" priča | Ključni posamezniki |
| Deluje 2: 1 do 7: 60 | Jeruzalem | 6 | Peter, John Stephen |
| Deluje 8: 1 do 9: 30 | Judeja in Samarija | 8 | Filip, Peter, Janez, Jezus naš Gospod, Ananija, Pavel |
| Deluje 10: 1 do 12: 25 | Joppa, Cezareja, Antiohija Sirije | 6 | Peter, Barnaba, Pavel |
| Deluje 13: 1 do 14: 28 | Salam, Pafos, Antiohija Pisidije, Ikonij, Lystra, Derbe, Sirijska Antiohija | 9 | Pavel, Barnaba prvo misijonsko potovanje |
| Deluje 15: 36 do 18: 22 | Filipi, Solun, Beroea, Atene, Korint, Cenchrea, Efez | 14 | Pavel, Silas, Timotej, drugo misijonsko potovanje |
| Deluje 18: 23 do 21: 17 | Galatija, Frigija, Efez, Troa, Milet, Cezareja, Jeruzalem | 12 | Pavel, Silas, Timotej, tretje misijonsko potovanje. |
| Deluje 21: 18 do 23: 35 | Jeruzalem | 3 | paul |
| Deluje 24: 1 do 26: 32 | Cezarejo | 3 | paul |
| Deluje 28: 16 do 28: 31 | Rim | 2 | paul |
Skupno se dogajajo primeri 63, ko so Peter, Pavel ali eden od drugih učencev zabeleženi kot priča o veri. Nekateri od teh dogodkov s Kornelijem, Sergijem Paulusom, etiopskim uradnikom itd. Pričajo o njih doma ali na potovanjih. Ostala omenjena mesta so javna mesta, kot so sinagoge, tržnice, šolski avditorij itd NE omeniti vsakršnega kristjana, ki je sodeloval pri "ministrstvu od vrat do vrat".
Poleg tega ta oblika služenja ni nikoli omenjena v nobeni novozavezni knjigi. Ali to pomeni, da se ni izvajal? Biblija molči in vse, kar presega to, je čista domneva. Edini zaključek je, da Sveto pismo ne daje nobenih izrecnih dokazov za ministrstvo "od vrat do vrat", prav tako ni nobene implicitne izjave, ki bi podprla takšno ministrstvo, ki se je izvajalo v času apostolov.
zaključek
V prvem delu te serije je naveden citat iz publikacije WTBTS „Temeljito priča o Božjem kraljestvu“ (bt) 2009, ki na straneh 169-170, odstavek 15 navede naslednje:
"Danes lahko z dobrimi novicami dosežemo ljudi. Tako kot Paul si prizadevamo iti tam, kjer so ljudje, bodisi na avtobusnih postajah, na prometnih ulicah ali na tržnicah. Kljub temu pa gre od hiše do hiše še naprej primarna metoda pridiganja ki jih uporabljajo Jehovove priče (krepko za poudarek). Zakaj? Kot prvo, pridiga od hiše do hiše daje vsem zadostno priložnost, da redno slišite sporočilo o kraljestvu in tako izkažete Božjo nepristranskost. Prav tako iskrenim osebam omogoča osebno pomoč glede na svoje potrebe. Poleg tega ministrstvo od hiše do hiše gradi vero in vzdržljivost tistih, ki se ukvarjajo z njim. Prav zares, zaščitni znak resničnih kristjanov (Krepko za poudarek) je danes njihova vnema v pričevanju "javno in od hiše do hiše."
V naši raziskavi knjige z Dejanja, ni znakov, da so zgodnji kristjani imeli a "primarna metoda pridiganja". Niti omembe pridiga "zaščitni znak resničnih kristjanov". Če se le da, se zdi, da je srečanje z ljudmi na javnem mestu glavna metoda za doseganje teh ciljev. Zdi se, da so se tisti, ki so bili zainteresirani, srečevali v skupinah na domovih različnih vernikov, da bi zrasli v svoji veri. Ali to pomeni, da človek ne bi smel izvajati sistematičnega pristopa, da bi šel od vrat do vrat, da bi delil sporočilo o Jezusu? Ne! Posameznik se lahko odloči, da je to osebno učinkovita metoda, vendar ne morejo trditi, da je svetopisemsko utemeljen in da mu ni treba. Ne bi smeli biti prisiljeni ali prisiliti soljudi v to ali drugo obliko služenja.
Če JW ponovi izjavo "Ne moremo pričakovati, da bo vse v redu, ampak kdo drug izvaja pridigarsko delo", lahko v duhu blagosti osebi pomagamo videti, da to razumevanje ni svetopisemsko utemeljeno. Pri obravnavi katerega koli JW-ja je ključnega pomena, da začnemo z uporabo njihove literature le za razmišljanje z njimi. To bo preprečilo obtožbo uporabe neodobrene in celo tako imenovane "odpadniške" literature.
Zdaj lahko pokažemo iz RNWT Biblija 2018 v povezavi s Kraljevina medvrstni prevod krščanskih grških spisov:
- Izraz "hiša do hiše" v Dejah 5: 42 in 20: 20 ne pomeni "od vrat do vrat", ampak najverjetneje v domovih vernikov, kot je razvidno iz Dela 2: 46.
- To bomo lahko spremljali tako, da jih bomo prisilili, da berejo Dela 20: 20 v kontekstu Dejanj 19: 8-10. Lahko bodo videli, kako je Pavel opravljal svojo službo v Efezu in kako je sporočilo dobilo vsem v tej regiji.
- Za dejanja 5: 42 jim bo branje besedil Akt 5: 12-42 pomagalo, da bodo videli, kaj uči Sveto pismo. Koristno bi bilo igrajo animacijo na Solomonovi kolonadi, to je zdaj del RNWT Študijska Biblija in JW-ji bodo videli, kako WTBTS razlaga ta verz.
- Za znanstvene reference, navedene v opombah k Aktom 5: 42 in 20: 20, jim pomagajte pri branju citatov v kontekstu. Ob opustitvi končnega stavka v AT Robertsonov komentar o Delih 20: 20, bi se lahko vprašali, "Kako je raziskovalec / pisatelj spregledal ta stavek? Je bil to nadzor ali primer eisegeze? "
- Z uporabo tabele v dokumentu "Delo ministrstva v Apostolskih delih" lahko postavimo vprašanje: "Zakaj na 63 krajih, kjer je dana priča vere, služba" od vrat do vrat "ni nikoli omenjena?" Če je bila to blagovna znamka zgodnjega krščanstva, zakaj pisci Nove zaveze tega ne omenjajo? Še pomembneje pa je, zakaj ga je sveti duh izpustil iz navdihnjenega kanona?
- Paziti moramo, da ne dajemo izrecnih izjav o organizaciji JW ali njenem upravnem telesu. Naj jim božja beseda pride do srca (Hebrejcem 4:12), da jim bo pomagala razlagati o svetih spisih. Eden od možnih odgovorov bi bil: "Kako priporočate opravljanje ministrstva?"
Odgovor je lahko: Vsak kristjan se mora osebno odločiti, kako bo delil evangelij. Vsak je odgovoren za kralja, ki je vladal Jezusu Kristusu, in dal račun njemu in njemu samemu. Jezus je jasno povedal v Mateju 5: 14-16:
"Ti si luč sveta. Mesto ni mogoče skriti, če se nahaja na gori. Ljudje prižgejo svetilko in jo postavijo ne pod košaro, ampak na svetilko in zasvetijo vsi v hiši. Prav tako naj vaša luč zasije pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih. "
Ti verzi se ne nanašajo na oznanjevalsko delo, ampak jih je treba brati v kontekstu, začenši pri Mateju 5: 3. Vsebina Jezusovih besed je, da se vsak človek spremeni od znotraj in razvije nov krščanski značaj. Ta nova oseba v Kristusu bo nato delila čudovito luč o Jezusu s srcem, polnim ljubezni in hvaležnosti. Gospod Jezus lahko katero koli osebo pripelje do našega nebeškega Očeta. Vsi smo kanali ali kanali, ki jih lahko Jezus uporabi za dosego tega cilja. Najtežje je za vsako JW razumeti, da ni predpisanega odgovora o tem, kako izvajati ministrstvo, in to misel je treba posejati in ji dati čas, da zraste. Ne pozabite, da kristjan vedno želi zgraditi v veri in se nikoli ne rušiti.
Na koncu se zastavlja vprašanje, ko smo preučili ministrske metode JW-jev: "Kakšno sporočilo je treba deliti z ljudmi?" To bo obravnavano v naslednjem članku z naslovom "Teologija edinstvena za JWS: sporočilo ministrstva".
____________________________________________________________________
[I] GLEDAJO BIBLIJSKO IN TRAKTNO DRUŠTVO PENNSYLVANIA (WTBTS)
[Ii] Vse biblijske reference bodo iz RNWT 2018 razen če ni drugače navedeno.
[…] Kliknite tukaj za ogled 3. dela te serije. […]
Ali je vedno vredno omeniti, Eleasar, kot sem ga pravkar opazil, v opombi k Apostolskim delom 20:20 - v Referenčni Bibliji - piše, da izraz Kat Oi'kon pomeni "in v zasebnih hišah" - dobesedno "po v hiše «, vendar se izdaja iz leta 2013 preprosto odloči, da bo v opombi navedla besedo» donosno «in jo razložila kot» za vaše dobro «. Kot rezultat tega niso ničesar dodali našemu znanju, ampak dejansko skrili tisto, česar so se že zavedali. Nisem bil prepričan, ali ste to omenili v svojih spisih, zato mi je žal, če sem... Preberi več "
Živjo LJ, hvala za to točko. Vključil sem ga v 1. del te serije, objavljene 22. novembra. Strinjam se, da ničesar ne dodam. V prvem delu te serije sem preučil uporabo grške besede Kat Oikon in očitno ni bilo mogoče dokazati, da gre za "vrata do vrat", ampak bolj verjetno v domovih vernikov. V 1. delu sem preučil 2 referenčnih virov, ki jih je uporabljal WTBTS, in v popolnejšem kontekstu VSE viri so verjeli, da to pomeni domove vernikov. V 5. delu Apostolska dela NIKOLI ne omenjajo... Preberi več "
Z vsem srcem se strinjam, Eric. Kako krščanstvo v velikem obsegu bi bilo tako čudovito, če bi se le izvajalo. Na žalost nam ovira »organizacija«.
Ta teden nam branje Biblije v Apostolskih delih 18: 4 pravi, da je Pavel, ko se je naselil v Korintu, »govoril v sinagogi in prepričeval Jude in pogane«. Nič drugega ni omenjeno. Ali gre za posledice, da so Grki prišli v sinagoge? Vemo pa, da bi Pavel izkoristil vsako priložnost, ki se mu je zgodila, kar dokazuje Apostolska dela 17.
Ta tedenski sestanek ne omenja čudovitega primera Berojevcev, ne preveč presenetljivo, če upoštevamo, da so prejšnji tedni poudarili ponižnost in potrpežljivost, zaupali organizaciji in ubogali upravno telo, seveda pa so to račun že pred tem zasukali, da ustreza pogled.
w61 11 / 15 p.692 odstavek 16
Spomnite se tudi Židov, ki berejo Sveto pismo v Beroiji v Makedoniji.
Da bi razumeli Sveto pismo za svoje odrešenje, so ga morali pojasniti z Božjo organizacijo.
Do zdaj sem letos opazil, da če biblijsko branje teden zajema nekaj nerodnih verzov (z vidika Organizacije), o njem običajno sploh ni razprav.
Tudi ta trend sem opazil. Sestanki pogosto vključujejo dele, ki jih imenujemo "razprave", seveda pa niso nič drugega kot resnična razprava med ljudmi. Irving Janis, raziskovalni psiholog z univerze Yale, je ugotovil, da je eden od vzrokov za razmišljanje v skupini pomanjkanje nepristranskega vodstva: voditelji lahko popolnoma nadzirajo skupinsko razpravo, tako da načrtujejo, o čemer se bo razpravljalo, in samo dovolijo, da se postavijo določena vprašanja in zaprosijo za mnenje samo določeni ljudje v skupini. Vodstvo v zaprtem slogu je takrat, ko voditelji objavijo svoje mnenje o tem, preden skupina skupaj razpravlja o tem vprašanju. To je spomnilo... Preberi več "
Leonardo. Glede na zgodovino in druge zapise so bile tri skupine, ki so se udeležile sinagoge. Judje po rojstvu, proselitisti (tisti, ki so spreobrnili in se podvrgli obrezovanju, in "bogobojevniki", tisti, ki so jim sporočilo všeč, a se niso povsem spreobrnili. Pogosto bi se pridružile tudi ugledne ženske v mestih. To izhaja v zapisih NT . V Atenah, Dejanja 3:17, piše: »Zato je začel v sinagogi z Judi in drugimi ljudmi, ki so častili Boga in vsak dan na trgu, s tistimi, ki so bili na roki.« Zanimivo, da Org ni storil izberi... Preberi več "
Spomnite se, kako smo nekoč pisali, da bi pohvalili / se pritožili nad našimi članki, no, to je eden izmed njih. Spominjam se, da sem to prebral iz budnega 22, str. 8 …… Vaša številka z dne 1984. decembra 28 je bila ena najprivlačnejših, najbolj privlačnih in občutljivih v zadnjem spominu. Vaša kritična analiza papeževih duhovnih, političnih, moralnih in družbenih dejavnosti je bila avtoritativna, uravnotežena, razumna in podprta z vrsto nepremostljivih biblijskih dejstev. Prepričljivo razkriva zmote in nevarnosti sodobnega katolištva. Prebudite se! je znova okrepil svoje stališče kot resnična luč celotne družine, ne glede na njeno... Preberi več "
Dobro jutro Eleasar, zelo dober članek. Tako nenavadni članki, ki jih berem na naši spletni strani, so natančni pogovori, ki sem jih imel s starešinami. Pred časom sem prebral Dela apostolska in prišel do istega zaključka kot vi, zato sem stopil k enemu od starejših in vprašal, kaj je najprej, (Znanje - Krst - Pridiganje) ALI (Znanje - Pridiganje - Krst). Izjavil je drugo. Torej, vprašal sem, zakaj Biblija govori drugače glede na Dela apostolska in citiral sem primere, ki ste jih navedli, njegov odgovor... Preberi več "
Tu ste podali zelo močan in poguben argument; takšnega, ki ga nekako nisem nikoli pomislil. V tej knjigi ni niti enega samega primera pričevanja srečanja v obliki knjige "od vrat do vrat". In težko si predstavljam, zakaj tega ne bi bilo, če je to bila glavna metoda evangelizacije zgodnje cerkve. Tudi če odobrimo njihovo razlago, da se je dogajalo evangelizacijo od vrat do vrat, je izjemno pomembno, da ni bilo nikoli zabeležene nobene interakcije. Zanimiva zgodovinska preiskava bi vključevala raziskavo judovskih in poganskih gospodinjstev... Preberi več "