Urejanje povzetkov ključnih poglavij Biblije v kronološkem zaporedju[I]

Tematsko pismo: Luka 1: 1-3

V svojem uvodnem članku smo postavili temeljna pravila in narisali cilj »potovanja po odkritju skozi čas«.

Vzpostavitev kažipotov in mejnikov

Na vsakem potovanju so kažipoti, mejniki in kazalci poti. Za uspeh na ciljnem namembnem mestu je nujno, da jim sledimo v pravilnem vrstnem redu, sicer bi lahko končali izgubljeni ali na napačnem mestu. Zato moramo pred začetkom našega potovanja odkriti skozi čas identificirati smerokaze in mejnike ter njihov pravilen vrstni red. Ukvarjamo se z več biblijskimi knjigami, poleg tega pa je, kot je bilo govora v našem prvem članku, zlasti Jeremijina knjiga razvrščena po temah, ne pa napisana pretežno kronološko[Ii] vrstni red. Zato moramo izvleči kažipote (v obliki povzetkov ključnih poglavij Biblije (naše izvirno gradivo)) in zagotoviti, da so pravilno razvrščeni v kronološki (ali relativni čas) vrstni red. Če tega ne storimo, bi bilo zelo enostavno napačno prebrati smerokaze in iti v napačno smer. Zlasti bi bilo enostavno iti v kroge in zamenjati smerokaz z enim, ki smo mu že sledili, in domnevati, da je isti, če je drugačen zaradi okolice, v kateri je (kontekst).

Ena od prednosti, če stvari postavimo v časovni ali relativni časovni vrstni red, je ta, da nam ni treba skrbeti za določitev sodobnih datumov. Zabeležiti moramo samo razmerje med enim datumom dogodka in drugim datumom dogodka. Vsi ti datumi ali dogodki, povezani z enim kraljem ali kraljevsko linijo, v sorazmernem vrstnem redu, se lahko opišejo kot časovnica. Prav tako moramo pridobiti povezave med različnimi časovnimi roki. Na primer med judovskimi kralji in babilonskimi kralji ter med babilonskimi kralji in medoperzijskimi kralji. Te so opisane kot sinhronizmi[Iii]. Primer sinhronizma je Jeremiah 25: 1, ki povezuje 4^th leto Jehojakima, kralja Judeje z 1^st Leto Nabukodonozorja, babilonskega kralja. To pomeni 4^th leto Jehoiakim sovpada z ali je istočasno z 1^st leto Nabukodonozorja. To omogoča, da se različne in neprekinjene časovnice razporedijo v pravilnem relativnem času.

Številni svetopisemski odlomki beležijo leto in morda celo mesec in dan prerokbe ali dogodka, na primer leto kraljevanja kralja. Zato je mogoče samo na tej podlagi sestaviti veliko sliko zaporedja dogodkov. Ta slika lahko pisatelju (in vsem bralcem) pomaga pri pridobivanju vseh pomembnih spisov[Iv] v njihovem ustreznem kontekstu. Ta slika dogodkov lahko deluje tudi kot referenčni vir (na primer zemljevid) z uporabo povzetka ustreznih ključnih poglavij Biblije v časovnem vrstnem redu, kot je sestavljen. Povzetek, ki sledi, je bil ustvarjen z uporabo sklicevanja na prikazovanje dogodkov na mesec in leto kraljevega kraljevanja, ki jih najdemo v številnih poglavjih, in preučevanje konteksta in vsebine drugih poglavij. Rezultat te zbirke sledi v skrajšani obliki.

Spodnji diagram je poenostavljen diagram nasledstva kraljev za to obdobje, sestavljeno v glavnem iz biblijskih zapisov. Tisti kralji s krepkim okvirjem so omenjeni v besedilu Svetega pisma. Preostali so tisti, ki jih poznamo iz posvetnih virov.

Slika 2.1 - Poenostavljena nasledstvo kraljev obdobja - ne-babilonsko cesarstvo.

Slika 2.1

Slika 2.2 - Poenostavljena nasledstvo kraljev obdobja - Post Babilon.

Ti povzetki so urejeni v času, ko je pisno toliko, kot je praktično, pri obravnavanju celotnih poglavij pa z uporabo informacij znotraj poglavja ali o omenjenih dogodkih, ki jim je mogoče dodeliti čas na podlagi istega dogodka, omenjenega v drugi knjigi ali poglavju ki ima časovni sklic in enak kontekst dogodka, zaradi česar je jasno prepoznaven.

Sledile so konvencije:

• Številke verzov so v oklepajih (1-14) in krepke (15-18) označi pomembno točko.
• Časovna obdobja z leti v oklepajih, kot je „(3^th da 6^th Leto Jehoiakim?) (Prestolonaslednik + 1^st da 3^rd Leto Nebukadnezar) «označujejo izračunana leta. Ti temeljijo na dogodkih v tem poglavju, ki se ujemajo ali jasno sledijo drugim poglavjem, ki so jasno datirana.
• Časovna obdobja z leti, ki niso v oklepajih, kot je četrto (4th) leto Jehoiakim, 1^st Leto Nebukadrezarja “kaže, da sta obe leti omenjeni v besedilu Svetega pisma, zato sta trden in zanesljiv sinhronizem. Ta sinhronizem je ujemanje regalnih let med dvema kraljema, Jehoiakimom in Nabukadnezarjem. Zato vse dogodke, ki so navedeni v 4^th leto Jehoiakima v drugih svetih spisih, lahko bi rekli, da se je zgodilo tudi v 1^st Leto Nebukadnezarja zaradi te povezave, in obratno, kateri koli dogodek, naveden ali povezan z 1^st leto Nebukadnezarja bi lahko rekli, da se je zgodilo v 4^th leto Jehojakim.

Začnimo na poti odkrivanja skozi čas.

a. Povzetek Izaije 23

Čas: napisano po napadu asirskega kralja Sargona na Ashdod (približno 712 pred našim štetjem)

Glavne točke:

• (1-14) Izjava proti Tire. Jehova povzroči propad Tira in uporabi Kaldeje (Babilonce), da povzročijo uničenje in uničenje.
• (15-18) Pozabiti pnevmatike v letih 70, preden se lahko obnovi.

b. Povzetek Jeremije 26

Časovno obdobje: začetek vladanja Jehojakim (v1, pred Jeremijo 24 in 25).

Glavne točke:

• (1-7) Nagovor Jude, naj posluša zaradi nesreče, ki jo namerava Jehova prinesti.
• (8-15) Preroki in duhovniki se obrnejo proti Jeremiji zaradi prerokovanja usode in ga hočejo usmrtiti.
• (16-24) Princi in ljudje zagovarjajo Jeremijo na podlagi, da je prerokoval za Jehova in nekateri starejši možje govorijo v imenu Jeremije, dajejo primere istega sporočila prejšnjih prerokov.

c. Povzetek Jeremije 27

Časovno obdobje: začetek vladanja Jehojakima, ponavlja sporočilo Zedekiji (enako kot Jeremija 24).

Glavne točke:

• (1-4) Jahalne palice in pasovi poslani Edomu, Moabu, sinovom Amona, Tira in Sidona.
• (5-7) Jehova je vse te dežele dal Nabukadnezarju, njemu in naslednikom bodo morali služiti, dokler ne pride čas njegove dežele.
• (5-7) ... dal sem ga komu, ki se je izkazal v mojih očeh, ... tudi divjih poljskih zver, ki sem mu jih dal, da bi mu služil. (Glej Jeremiah 28: 14 in Daniel 2: 38[V]).
• (8) Narod, ki ne služi Nebukadnezarju, bo dokončan z mečem, lakoto in kugo.
• (9-10) Ne poslušajte lažnih prerokov, ki pravijo, da vam "ne bo treba služiti babilonskemu kralju".
• (11-22) Imejte služil babilonskemu kralju in ne boste trpeli opustošenja.
• (12-22) Sporočilo prvih verzov 11, ki jih je pozneje ponovil Zedekiji.

Verz 12 kot v1-7, verz 13 kot v8, verz 14 kot v9-10,

Počitek iz tempeljskih pripomočkov pojdite v Babilon, če ne služite Nebukadnezarju.

d. Povzetek Daniela 1

Časovno obdobje: tretje (3^rd) leto Jehojakim. (v1)

Glavne točke:

• (1) V 3^rd Kralj Nabukodonozor prihaja Jehojakim in oblega Jeruzalem.
• (2) V prihodnosti (verjetno Jehoiakimov 4)^th leto) Jehova preda Jehojakim Nabukodonozarju in nekaj pripomočkov templja. (Glej 2 Kings 24, Jeremiah 27: 16, 2 Kronike 35: 7-10)
• (3-4) Daniel in njegovi prijatelji odpeljani v Babilon

e. Povzetek Jeremije 25

Časovno obdobje: Četrto (4th) leto Jehoiakima, 1^st Leto Nabukodorezarja[Vi]. (v1, 7 let pred Povzetek Jeremije 24).

Glavne točke:

• (1-7) Opozorila za prejšnja leta 23, vendar nobene opombe.
• (8-10) Jehova, ki je Nabukodonozorja pripeljal proti Judi in okoliškim narodom, da bi uničil, naredil začudenje in opustošil.
• (11)[Vii] Narodi bodo morali služiti Babilonu 70 let.
• (12) Ko bo minilo sedemdeset let, bo Babilonski kralj poklical na račun, da bi Babilon postal pust.
• (13-14) hlapčevstvo in uničenje narodov se bosta zagotovo zgodila zaradi Jude in držav, ki so ravnala v neupoštevanju opozoril.
• (15-26) Skodelica vina Jehovovega besa, ki ga bosta pila Jeruzalem in Juda, naj bo opustošeno mesto, predmet začudenja, žvižganje, zloba - (kot v času, ko je Jeremija pisal prerokbo[VIII]).  Faraon, kralji Uza, Filistejci, Aškelon, Gaza, Ekron, Ašdod, ​​Edom, Moab, Amonovi sinovi, kralji Tire in Sidon, Dedan, Tema, Buz, arabski kralji, Zimri, Elam in Meded.
• (27-38) Od Jehovove sodbe ni mogoče pobegniti.

f. Povzetek Jeremije 46

Časovno obdobje: 4^th Leto Jehojakim. (v2)

Glavne točke:

• (1-12) Zapisuje bitko med faraonom Nechojem in kraljem Nabukodorezzarjem pri Carchemishu v 4^th leto Jehojakim.
• (13-26) Egipt, ki bo izgubil Babilon, ga je Nabukadrezzar pripravil na opustošenje. Egipt bi dal za nekaj časa v roke Nabukodorezarja in njegovih služabnikov, kasneje pa bi imela še enkrat prebivalce.

g. Povzetek Jeremije 36

Časovno obdobje: 4^th Leto Jehojakim. (v1), 5^th Leto Jehojakim. (v9)

Glavne točke:

• (1-4) 4^th leto Jehojakim Jeremija je ukazal, naj zapiše vse prerokbe in oznanila, ki jih je naredil od Jozijevih dni v upanju, da se bodo pokesali, in Jehova jim bo lahko odpustil.
• (5-8) Baruch bere, kaj je zapisal o Jeremijinih oznanilih v templju.
• (9-13) 5^th leto Jehoiakima (9^th Mesec) Baruch ponavlja branje v templju.
• (14-19) Princi zasebno berejo Jeremijeve besede.
• (20-26) Jeremijine beležke so brale pred kraljem in vsemi knezi. Nato so jih vrgli v brazo in spali. Jehova drži Jeremijo in Baruha skrita pred kraljevo jezo.
• (27-32) Jehova naroči Jeremiji, naj napiše nov izvod, in Jehoiakimovo pomanjkanje pokopa je bilo napovedano. Jehova obljublja, da bo privedel Jehojakim in njegove podpornike k svojim dejanjem.

h. Povzetek 2. kraljev 24

Časovno obdobje: (4^th da 7^th Leto Jehojakim?) (1^st da 4^th Leto Nebukadnezar), (11^th leto Jehoiakim (v8)), (8)^th Nebukadnezar), 3 mesece vladanje Jehoiachina (v8) in vladavina Zedekije

Glavne točke:

• (1-6) Jehojakim služi Nebukadnezarju 3 let, nato upornikom (proti Jeremiahovim opozorilom).
• (7) Babilon je do konca tega obdobja vladal iz hribovske doline Egipta do Evfrata.
• (8-12) (11^th Leto Jehojakim), Jehoiachin je med obleganjem Nabukodonozorja (3) pravila 8 mesece^th Leto).
• (13-16) Jehojačin in mnogi drugi, odpeljani v izgnanstvo v Babilon. Vzeta 10,000, preostalo je le še nizko razred. 7,000 so bili hrabri moški, 1,000 obrtniki.
• (17-18) Nabukodonozor postavi Zedekijo na Judin prestol, ki vlada 11 let.
• (19-20) Zedekija je bil slab kralj in se je uprl babilonskemu kralju.

jaz. Povzetek Jeremije 22

Časovno obdobje: pozno kraljevanje Jehoiakima (v18, kraljena leta 11,).

Glavne točke:

• (1-9) Opozorilo, da se sodi, če želi ostati kralj. Zaradi neposlušnosti in neupoštevanja pravice bo konec kralja Judejskega kralja in uničenje Jeruzalema.
• (10-12) Rekel je, da ne jočem za Shallumom (Jehoahazom), ki bo umrl v izgnanstvu v Egiptu.
• (13-17) Ponovi opozorilo za izvrševanje pravice.
• (18-23) Jehojakimova smrt in pomanjkanje dostojanstvenega pokopa so bili napovedani zaradi ne poslušanja Jehovovega glasu.
• (24-28) Konija (Jehoiachin) je opozoril na svojo prihodnost. Dal bi ga v roko Nabukodonozorju in šel v izgnanstvo z materjo in umrl v izgnanstvu.
• (29-30) Jehojačin bi padel kot "brez otrok", ker nihče od njegovih potomcev ne bi vladal na Davidovem prestolu in v Judi.

j. Povzetek Jeremije 17

Časovno obdobje: Ni ravno jasno. Potencialno pozno v Jozijevem kraljestvu, vsekakor pa najpozneje do zgodnje vladavine Zedekije. S sklicevanjem na ignoriranje sobote bi to lahko bilo kraljevanje Joiakima ali kraljevanje Zedekije.

Glavne točke:

• (1-4) Judje bodo morali služiti svojim sovražnikom v deželi, ki je še niso poznali.
• (5-11) Spodbujeni k zaupanju v Jehova, ki bi jih potem blagoslovil. Opozorilo o izdajalčevem srčnem človeku.
• (12-18) Vsi tisti, ki slišijo in ignorirajo Jehovova opozorila, se bodo sramotili. Jeremija moli, da ga sramota ne bo padla, saj je zaupal in upošteval Jehovove prošnje in bil do Jehova pošten.
• (19-26) Jeremija je rekel, naj Judove kralje in prebivalce Jeruzalema opozorijo zlasti na spoštovanje zakona o soboti.
• (27) Posledice neupoštevanja sobote bi bilo uničenje Jeruzalema z ognjem.

k. Povzetek Jeremije 23

Časovno obdobje: Verjetno zgodaj v času vladavine Zedekije. (Kraljena leta 11)

Glavne točke:

• (1-2) Gor pastirjem, ki zlorabljajo in raztresejo ovce Izraela / Jude.
• (3-4) Ostanke ovc, ki jih je treba zbrati nazaj z dobrimi pastirji.
• (5-6) Prerokba o Jezusu.
• (7-8) Izgnanci se bodo vrnili. (Tisti, ki so že vzeli Jehoiachina)
• (9-40) Opozorilo: Ne poslušajte lažnih prerokov, ki jih Jehova ni poslal.

l. Povzetek Jeremije 24

Časovno obdobje: Zelo zgodaj kraljevanje Zedekije, ko se je ravno končala deportacija Jehoiachina (aka Jeconiah), knezov, obrtnikov, gradbenikov itd. (Enako kot Jeremiah 27, 7 let po Jeremiji 25).

Glavne točke:

• (1-3) Dve košare s figami, dobre in slabe (niso užitne).
• (4-7) Poslani izgnanci so kot dobre fige, vrnili se bodo iz izgnanstva.[IX]
• (8-10) Zedekija, knezi, ostanek Jeruzalema, tisti v Egiptu so slabe fige - dobil bo meč lakoto, kugo, dokler ne bo dokončan.

m. Povzetek Jeremije 28

Časovno obdobje: 4^th Leto vladanja Zedekije (v1, Tik za Jeremijo 24 in 27).

Glavne točke:

• (1-17) Hanania prerokbe, da se bo izgnanstvo (Jehoiachin in drugi) končalo v 2 letih, Jeremija opomni na vse, kar je Jehova rekel, da ne. Hananija umre v dveh mesecih, kot je prerokoval Jeremija.
• (11) Hananijina lažna prerokba, da naj bi Jehova "v dveh polnih letih" zlomil jarem Nabukodonozarja, kralja Babilona z vratu vseh narodov«.
• (14) Železo, ki nadomešča jarme iz lesa, je namenjeno vsem vratom, da služijo Nebukadnezarju, mu morajo služiti, tudi poljske zveri mu bom dal. (Glej Jeremija 27: 6 in Daniel 2:38[X]).

n. Povzetek Jeremije 29

Časovno obdobje: (4^th Leto Zedekije zaradi dogodkov, ki sledijo Jeremiji 28)

Glavne točke:

• Pismo poslano izgnancem z Zedekijinimi glasniki Nebukadnezarju z Navodilom.
• (1-4) Pismo, ki ga je ročno poslal Elasa, judovskim izgnancem (izgnanstvo Jehojahin) v Babilonu.
• (5-9) Izgnanci, da bi tam zgradili hiše, zasadili vrtove itd., Ker bi bili tam nekaj časa.
• (10) V skladu z izpolnitvijo 70 let za (at) Babilon bom preusmeril pozornost in jih vrnil nazaj.
• (11-14) Če bi molili in iskali Jehova, POTEM ukrepal bi jih in jim vrnil. (Glejte Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[xi]).
• (15-19) Židov, ki niso v izgnanstvu, bodo zasledili meč, lakota, kuga, saj ne poslušajo Jehova.
• (20-32) Sporočilo Judom v izgnanstvu - ne poslušajte prerokov, ki pravijo, da se boste kmalu vrnili.

o. Povzetek Jeremije 51

Časovno obdobje: 4^th Leto Zedekije (v59, Dogodki po Jeremiji 28 in 29)

Glavne točke:

• Pismo s Serajo poslano v izgnance v Babilon.
• (1-5) Napovedano uničenje Babilona.
• (6-10) Babilon izven zdravljenja.
• (11-13) Padec Babilona na roko napovedanih Medij.
• (14-25) Vzrok za uničenje Babilona je zdravljenje Jude in Jeruzalema (npr. Uničenje in izgnanstvo Jehoiachina, ki se je nedavno zgodilo.
• (26-58) Več podrobnosti o tem, kako bo Babilon padel v Medijce.
• (59-64) Navodila, ki jih je dal Seraiah, naj izreče te prerokbe proti Babilonu, ko pride tja.

str. Povzetek Jeremije 19

Čas: tik pred dokončnim obleganjem Jeruzalema (9^th Leto Zedekiah z dogodkov, 17^th Leto Nabukodonozorja)[Xii]

Glavne točke:

• (1-5) Opozorilo Judovim kraljem v nesrečo, ker imajo in častijo Baala in so Jeruzalem napolnili s krvjo nedolžnih.
• (6-9) Jeruzalem bo predmet začudenja, njegovi prebivalci se bodo zatekali k kanibalizmu.
• (10-13) Lonec lomljen pred pričami, da bi pokazal, kako se bo porušilo mesto Jeruzalem in njegovi prebivalci.
• (14-15) Jeremija ponavlja opozorilo o nesreči na Jeruzalem in njegova mesta, ker so si utrdili vrat.

q. Povzetek Jeremije 32

Časovno obdobje: 10^th Leto Zedekije, 18^th Leto Nabukodonozorja[Xiii], med obleganjem Jeruzalema. (v1)

Glavne točke:

• (1-5) Jeruzalem pod obleganjem.
• (6-15) Nakup Jeremije Dežele od njegovega strica za oznanitev Jude bi se vrnil iz izgnanstva. (Glej Jeremija 37: 11,12 - medtem ko se je obleganje začasno odpravilo, medtem ko se je Nabukodonozor ukvarjal z egipčansko grožnjo)
• (16-25) Molitev Jeremije Jehovu.
• (26-35) Uničenje Jeruzalema potrjeno.
• (36-44) Obljubljena vrnitev iz izgnanstva.

r. Povzetek Jeremije 34

Čas: Med obleganjem Jeruzalema (10)^th - 11^th Leto Zedekije, 18^th - 19^th Leto Nabukodonozorja, ki temelji na dogodkih, ki izhajajo iz Jeremije 32 in Jeremiah 33).

Glavne točke:

• (1-6) Ognjeno uničenje Jeruzalema, ki je bilo napovedano.
• (7) Od vseh utrjenih mest, ki niso padli babilonskemu kralju, ostaneta le lakiš in azeka.[Xiv]
• (8-11) Svoboda razglašena za služabnike v skladu z 7^th Leto sobota Leto, a kmalu umaknjeno.
• (12-21) Opozorilo na zakon o svobodi in rečeno, da bo zaradi tega uničeno.
• (22) Jeruzalem in Juda bi postala opustošena.

s. Povzetek Ezekiela 29

Časovno obdobje: 10^th mesec 10^th Leto Jehoiachinovega izgnanstva (v1, 10^th Leto Zedekiah) in 27^th Leto Jehoiachinovega izgnanstva (v17, 34^th Renalno leto Nabukodonozor).

Glavne točke:

• (1-12) Egipt je bil zapuščen in nenaseljen že 40 let. Egipčani, ki jih je treba razpršiti
• (13-16) Egipčani, ki se bodo zbrali nazaj in ne bodo nikoli več prevladovali nad drugimi narodi.
• (17-21) 27^th Leto Jehojahinevega izgnanstva, Ezekiel prerokuje, da bo Egipt moral pleniti Nabukodonozorja.

t. Povzetek Jeremije 38

Časovno obdobje: (10^th ali 11^th Leto) Zedekiah, (18^th ali 19^th Leto Nabukodonozorja[Xv]) med obleganjem Jeruzalema. (v16)

Glavne točke:

• (1-15) Jeremiah je vstavil cisterno za prerokovanje uničenja, ki jo je rešil Ebed-Melech.
• (16-17) Jeremija reče Zedekiji, če gre ven k Babiloncem, bo živel, Jeruzalem pa ne bo požgan z ognjem. (uničena, opustošena)
• (18-28) Zedekiah na skrivaj sreča Jeremijo, vendar se boji knezov, zato ne stori ničesar. Jeremija pod zaščitnim varstvom do padca Jeruzalema.

u. Povzetek Jeremije 21

Časovno obdobje: (9^th da 11^th Leto Zedekije), (17^th da 19^th Leto Nabukodonozorja[xvi]) med obleganjem Jeruzalema.

• Večina prebivalcev Jeruzalema bo umrla, preostanek, vključno z Zedekijo, pa bi dal v roko Nabukodonozorja.

v. Povzetek Jeremije 39

Časovno obdobje: 9^th (v1) do 11^th (v2) Leto Zedekije, (17^th da 19^th Leto Nabukodonozorja[Xvii]) med obleganjem Jeruzalema.

Glavne točke:

• (1-7) Začetek obleganja Jeruzalema, pobeg in zajem Zedekije.
• (8-9) Jeruzalem je zgorel.
• (11-18) Nabukadnezar daje ukaz, da reši Jeremijo in Ebed-Melechu svobodo.

w. Povzetek Jeremije 40

Časovno obdobje: 7^th da 8^th mesec 11^th Leto Zedekiah (odloženo), (19^th Letnik Nabukodonozor).

Glavne točke:

• (1-6) Jeremiah je lahko izbiral, kje bo živel Nebuzaradan (šef Nabukodonozarja)
• (7-12) Judje se zberejo v Gedaliji pri Mizpah. Judje iz Moaba, Amona in Edoma itd. So prišli v Gedalijo, da bi skrbeli za zemljo.
• (13-16) Gedalija je opozoril na zaplet, ki ga je sprožil kralj Amonovih sinov.

x. Povzetek 2. kraljev 25

Časovno obdobje: 9^th (v1) do 11^th (v2) Leto Zedekije, (17^th do) 19^th (v8) Leto Nabukodonozorja[Xviii], med in takoj po obleganju Jeruzalema.

Glavne točke:

• (1-4) obleganje Jeruzalema Nebukadnezar iz 9^th da 11^th leto Zedekije.
• (5-7) Preganjanje in zajetje Zedekije.
• (8-11) 19^th leto Nebukadnezarja, Jeruzalem in tempelj pogoreli z ognjem, zidovi uničeni, izgnanstvo za večino preostalih.
• (12-17) Malo ljudi je ostalo, templje zaklade, ki so ostali od časa Jehoiachina, odpeljali v Babilon.
• (18-21) Duhovniki ubiti.
• (22-24) Majhen ostanek pod Gedalijo.
• (25-26) Atentat na Gedalijo.
• (27-30) Izdanje Jehoiachina z Evil-Merodach v 37^th leto izgnanstva.

y Povzetek Jeremije 42

Časovno obdobje: (približno 8^th mesec 11^th Letnik Zedekiah (zdaj odložen), 19^th Leto Nebukadnezar), kmalu po umoru Gedalije.

Glavne točke:

• (1-6) Ostanki v Judi prosijo Jeremijo, da poizveduje Jehova in obljubi, da bo ubogal Jehovov odgovor.
• (7-12) Odgovor, ki ga je Jehova dal, naj ostane v judovski deželi, jih Nabukadnezar ne bi napadel ali odstranil.
• (13-18) Opozorilo glede na to, da če bi ubogal Jehovov odgovor in namesto tega odšel v Egipt, bi jih uničenje, v katerem so se bali, našli tam v Egiptu.
• (19-22) Ker so Jehova vprašali in nato ignorirali njegov odgovor, bodo v Egiptu uničeni.

z. Povzetek Jeremije 43

Čas: približno mesec dni po umoru Gedalije in begu ostankov v Egipt. (19^th Leto Nabukodonozorja)

Glavne točke:

• (1-3) Jeremija so ljudje obtožili laži, ker je dal navodila, naj ne gredo v Egipt.
• (4-7) Ostanki prezrejo Jeremijo in prispejo v Tah'panhes v Egiptu.
• (8-13) Jeremija prerokuje Judom v Tah'panhesu, da bo Nabukadnezar prišel tja in jih uničil ter udaril v egiptovsko deželo in uničil njihove templje.

aa. Povzetek Jeremije 44

Čas: približno mesec dni po umoru Gedalije in begu ostankov v Egipt. (19^th Leto Nabukodonozorja)

Glavne točke:

• (1-6) "danes so [Jeruzalem in Judejska mesta] v razvalinah, brez prebivalca. Zaradi hudobnih stvari so me storili [Jehova] ... "
• (7-10) Opozori na nesrečo, če bodo (Judje) nadaljevali po poti.
• (11-14) Ostanek, ki je pobegnil v Egipt, bi tam umrl zaradi Jehovove kazni s samo peščico beguncev.
• (15-19) Vsi judovski moški in ženske, ki živijo v Pathrosu v Egiptu, pravijo, da bodo še naprej žrtvovali nebeško kraljico, saj pri tem niso imeli težav.
• (20-25) Jeremija pravi, da je Jehova nanje povzročil nesrečo ravno zato, ker si naredil tiste žrtve.
• (26-30) Le nekaj se jih bo izognilo meču in se vrnilo iz Egipta v Judo. Morali bodo vedeti, čigava beseda se je uresničila, Jehova ali njihova. Znak, da se bo to zgodilo, je dajanje faraona Hophre[Xix] v roke njegovih sovražnikov.

Slika 2.3 - od začetka babilonske svetovne moči do 19^th Leto Jehoiachinovega izgnanstva.

Ta del povzetkov ustreznih svetopisemskih poglavij je sklenjen v našem 3^rd članek v seriji, nadaljuje z 19^th leto Jehoiachinovega izgnanstva.

Prosimo, nadaljujte z nami na našem potovanju po času odkrivanja ...  Potovanje po odkritju skozi čas - 3

_________________________________

[I] Kronološko razporejeni, kolikor je mogoče, glede na čas, zapisan v besedilu Svetega pisma.

[Ii] "Kronološko" pomeni "na način, ki sledi vrstnemu redu, v katerem so se dogodki ali zapisi zgodili"

[Iii] "Sinhronizmi" pomeni sočasno pojavljanje v času, sočasno, istočasno.

[Iv] Vsi citirani spisi so iz Novega prevoda Svetega pisma 1984 Reference Edition, če ni drugače navedeno.

[V] Daniel 2: 36-38 'To so sanje in njegovo razlago bomo povedali pred kraljem. Ti, kralj, kralj kraljev, ti, ki mu je nebeški Bog podelil kraljestvo, moč in moč in dostojanstvo in v čigar roko je dal, kamor koli prebivajo sinovi človeštva, zveri njive in krilatna nebesna bitja, in ki jih je postavil nad vse, vi ste zlata glava. "

[Vi] V knjigi Jeremije se zdi, da se leta Nabukodonozarja štejejo za egipčansko obračun. (To je verjetno zaradi egipčanskega vpliva okoli konca vladanja kralja Jozije in do Jehojakimovega vladanja in ker je Jeremija dokončal pisanje svoje knjige v izgnanstvu v Egiptu.) Egiptovski obračuni s kralji niso imeli koncepta podeželskih let, kot so Babilonci in nimajo pristopnega leta kot leto 0, temveč kot delno prvo leto. Torej, ko beremo leto 1 Nebukadnezar v Jeremiji, se to razume kot leto 0 Babilonsko regensko leto, kot ga najdemo na klinopisnih tablicah. Vsak citat iz Svetega pisma bo uporabil zapisano (ali izračunano) svetopisemsko leto. Za branje kakršnih koli posvetnih dokumentov, ki beležijo kinotipne podatke za Nabukodonozorja, moramo odšteti leto 1 od biblijskega leta kraljevanja Nebukadnezarja, da bi dobili njegovo klinopisno babilonsko regalno leto.

[Vii] Pismi verzi v Krepko so ključni verzi. O vseh spisih bomo podrobneje razpravljali pozneje.

[VIII] Oglejte si poznejšo razpravo o Jeremiah 25: 15-26 v razdelku: Analiza ključnih spisov.

[IX] Jeremiah 24: Referenca 5 NWT 1984 Edition: "Tako kot te dobre fige, tako bom upošteval judovske izgnance, koga bom poslal od tu v deželo Kaldejsko, na dober način «. NWT 2013 izdaja (siva) “koga sem poslal od tu“. Ta revizija pomeni, da se NWT zdaj strinja z vsemi drugimi prevodi in kaže, da je Jehova prek Jeremije govoril o tistih, ki so bili ravnokar sprejeti v izgnanstvo z Jehoiachinom, saj je Nabukodonozor postavil Zedekijo na prestol.

[X] Glej prejšnjo opombo za Daniel 2: 38.

[xi] Glejte 1 Kings 8: 46-52. Glej del 4, razdelek 2, "Zgodnje prerokbe, ki jih izpolnjujejo dogodki judovskega izgnanstva in vrnitev".

[Xii] Glej prejšnjo opombo o letih Nabukodonozorja. Leto 17 = Regnal Year 16.

[Xiii] Glej prejšnjo opombo o letih Nabukodonozorja. Leto 18 = Regnal Year 17.

[Xiv] Dodatni povzetek prevoda Lachish Letters in ozadje na voljo pri avtorju.

[Xv] Glej prejšnjo opombo o letih Nabukodonozorja. Biblical Reign Year 19 = Babilonsko regnalno leto 18.

[xvi] Glej prejšnjo opombo o letih Nabukodonozorja. Biblical Reign Year 19 = Babilonsko regnalno leto 18, Biblical Year 18 = Babilonsko regnalno leto 17, Biblical Year 17 = Babilonsko regnalno leto 16.

[Xvii] Glej prejšnjo opombo o letih Nabukodonozorja. Leto 19 = Regnal Year 18, Year 18 = Regnal Year 17, Year 17 = Regnal Year 16.

[Xviii] Glej prejšnjo opombo o letih Nabukodonozorja. Leto 19 = Regnal Year 18, Year 18 = Regnal Year 17, Year 17 = Regnal Year 16.

[Xix] Razume se, da je 3^rd Leto faraona Hofre je bil 18^th Babilonsko regalno leto Nabukodonozorja. Faraon Hophra je bil poražen (Nebukadnezar in Ahmoza) in nadomeščen v Hophrinem 19-u^th leto, nekaj 16 let pozneje, kar ustreza 34^th Babilonsko regalno leto Nabukodonozorja. To je bilo isto leto kot prerokba Ezekiela 29: 17, kjer bi Nebukadnezar prejel Egipt kot povračilo za Tire.

Tadua

Članki Tadua.