"Pridi k meni, ... in osvežil te bom"

"Pridite k meni, vsi, ki ste se trudili in natovorili, in osvežil vas bom." - Matthew 11: 28

 [Iz ws 9 / 19 p.20 Študijski članek 38: november 18 - november 24, 2019]

Članek Stražnega stolpa se osredotoča na odgovor na pet vprašanj, opisanih v odstavku 3. Ta so:

• Kako lahko »pridemo do« Jezusa?
• Kaj je mislil Jezus, ko je rekel: "Vzemite moj jaram nad vas"?
• Kaj se lahko naučimo od Jezusa?
• Zakaj je delo, ki nam ga je dal, osvežiti?
• In kako lahko še naprej najdemo osvežitev pod Jezusovim jarmom?

Kako lahko pridemo do Jezusa? (Par.4-5)

Prvi predlog članka je, da »pridete k« Jezusu, tako da se čim bolj naučite o stvareh, ki jih je rekel in naredil. (Luka 1: 1-4). " To je dober predlog, kot vidimo na Lukovem primeru. "... Vse stvari sem že od samega začetka natančno izsledil, da sem jih zapisal v logičnem vrstnem redu, najboljši Teofile, da bi lahko v celoti poznali gotovost stvari, ki so te ustno učili." Če bomo to storili po svojih najboljših močeh, bomo zagotovo videli, kam nas karkoli, vključno z Organizacijo, vodi stran od Kristusa.

Zlasti naslednji nasvet (v odstavku 5) nas pošlje naravnost starešinam v kongregaciji. Stražni stolp pravi,  »Drug način, kako» priti k «Jezusu, je, da obiskujemo starešine občine, če potrebujemo pomoč. Jezus s temi »darili v ljudeh« skrbi za svoje ovce. (Efež. 4: 7, 8, 11; Janez 21:16; 1. Pet. 5: 1-3) «. Vendar ideja, ki jo uporablja Jezus darila pri moških skrb za svoje ovce je zavajajoče. Kraljevina Interlinear uporabljen v knjižnici Stražarni stolp, dejansko kaže, da bi bil pravilen prevod besedne zveze tisti,he [Jezus] dajala darila moškim" kar potrjujejo verzi, v katerih nato Pavel našteje tiste darove v Efežanom 4:11: "In to je bil On [Jezus] ki so bili nekateri apostoli, nekateri preroki, nekateri evangeličarji, nekateri pa pastorji in učitelji, "(Berojska študijska biblija). Poglej tudi Biblehub.

Iz biblijskega zapisa je jasno razvidno, da je različne darove Svetega Duha kristjanom prvega stoletja dal Jezus. Dober pastir torej ni bil nujno tudi dober evangelist ali prerok. Zbor je potreboval vsa ta darila in potreboval je vse, da bi lahko uporabljal ta darila in sodelovali. Pavel je to poudaril v Efežanih 4: 16, ko je zapisal:Iz njega je vse telo harmonično povezano in ustvarjeno za sodelovanje skozi vsak sklep, ki daje tisto, kar je potrebno. Ko vsak posamezen član pravilno deluje, to prispeva k rasti telesa, saj se v njem zaljubi ".

Kot vidimo, je Jezus dal darove Svetega Duha do moškim (in ženskam), da bi zgradili in koristili zboru, vendar moških ni daroval kot starešine in pričakujte vsakega člana da jih ubogajo in dajo svoje ponudbe. Kako bi se Jezus počutil danes, ko bi videl, da moški »gospodujejo nad tistimi, ki so Božja dediščina«? 1. Petrovo 5:13.

Vzemi moj jaram po tebi (par.6-7)

Odstavek 6 se ukvarja s špekulacijami z navedbo: „Ko je Jezus rekel: "Vzemite moje jarem na vas," je morda mislil "Sprejmite mojo oblast." Lahko bi tudi mislil: "Pojdite pod jaram z menoj in skupaj bomo delali za Jehova." Kakorkoli že, jaram vključuje delo ”.

Lahko bi se vprašali, na kaj bi takoj pomislili Jezusovi poslušalci, ko bi jih prosili, naj prevzamejo njegov jarem? Morda so najprej pomislili na jarem, ki so ga tako dobro poznali, na tistega, namenjenega dvema govedoma, ki sta uravnoteženo vlekla plug ali podoben kmetijski stroj. Ali gre tu za idejo, da je Jezus hotel, da smo sprejeli njegovo oblast pod njegov nadzor? Ne. Jezus ni nikoli nikogar poskušal nadzorovati, saj bi bilo to v nasprotju z njegovimi besedami v Janezu 8:36, "Torej, če vas Sin osvobodi, boste resnično svobodni" (svoboda v kontekstu zasužnjevanja greha). Težko bi bila svoboda, če bi se odpovedali eni obliki nadzora in bi nas nato Jezus nadziral.

V Mateju 11: 28-30 Zdi se, da je Jezus nasprotil svoj jaram z jarmom drugega. On reče, "Pridite k meni vsi, ki se mučite in obremenjujete, pa vas bom osvežil. 29 Vzemite moj jarem nase in se učite od mene, ker sem blage narave in ponižnega srca in boste našli osvežitev zase.  30 Za moj jarem je prijazenin moja obremenitev je lahka". Upoštevajte tri ključne poudarjene stavke. Jezus je poudarjal, da njegovi poslušalci že preveč delajo, pravzaprav suženjstvo. Trudili so se in tovorili dol, upogibali so se pod velikimi bremeni, ki so jih postavili ne samo zaradi greha, ampak tudi farizeji.

Jezus je ponudil zatočišče tistim, ki bodo sprejeli Kristusovo svobodo. Prvič, bili bi osvobojeni zasužnjevanja zakonske zaveze in drugič, osvobojeni bi bili bremena zasužnjevanja moških tradicij, ki so jih izvajali farizeji. Namesto tega bi si verniki lahko prizadevali, da bi se oblekli v Kristusove misli (1. Korinčanom 2: 9-16, Rimljanom 8:21, Galačanom 5: 1) in spoznali njegovo svobodo. 2. Korinčanom 3: 12-18 piše: “12 Zato, ker imamo tako upanje, smo zelo drzni. 13 Nismo podobni Mojzesu, ki bi si nad obraz zaril tančico, da Izraelci ne bi strmeli v konec tega, kar je zbledelo. 14 Toda njihovi misli so bile zaprte. Do danes ostaja pri branju stare zaveze ista tančica. Ni ga dvignil, ker ga je mogoče odstraniti samo v Kristusu. 15 In tudi do danes, ko je bral Mojzes, tančica pokriva njihova srca. 16 Toda kadar se kdo obrne k Gospodu, se tančica odnese. 17 Zdaj je Gospod Duh, in kjer je Gospodov Duh, je tudi svoboda. 18 In mi, ki z razkritimi obrazi vsi odsevamo Gospodovo slavo, se spreminjamo v Njegovo podobo s krepitvijo slave, ki izvira iz Gospoda, ki je Duh. " (Berojska študijska biblija).

Če nas bo del jarma s Kristusom osvežil, ali nam potem to ne bo olajšalo in prijetno? Kristus se je ponudil, da bi zmanjšal naše breme tako, da bi jih delil z njim, namesto da bi skušal nositi bremena sami. Kristus nam ne obremenjuje, ker to ne bi bilo osvežujoče. Vendar je Stražni stolp v sedmem odstavku resničen, da Organizacija vseeno pričakuje, da si bomo oznanili jarem, da bomo oznanjevali. Ne glede na to, da je Jezus dal različne darove Svetega Duha, zato so bili nekateri lahko učitelji, nekateri pastirji, nekateri preroki in nekateri evangelizatorji. Po navedbah Organizacije moramo vsi delati kot evangelizatorji!

Naučite se od mene (par.8-11)

»Ponižni ljudje so bili pritegnjeni k Jezusu. Zakaj? Razmislite o kontrastu med Jezusom in farizeji. Ti verski voditelji so bili hladni in arogantni. (Matthew 12: 9-14) ". Odlomek iz Mateja 12 poudarja, kako je Jezus skrbel za bolne in jih ozdravil celo v soboto, po načelu, za katerega je bil sobot ustvarjen - za osvežitev tako v fizičnem kot v duhovnem vidiku življenja. Toda farizeji so lahko videli le, da je Jezus v njihovih očeh opravljal "delo" in s tem kršil sobotni zakon.

Dandanes tudi sodobnih farizejev ne zanimajo samo ure v vašem mesečnem poročilu, ki so jih potrkali na prazna vrata? Ali jim je mar, koliko časa porabite za pomoč starejšim in nemočnim? Ali jim je mar, koliko časa porabite za pomoč tistim zaradi dogodkov v njihovem življenju, na katere ne morete vplivati? Dejansko boste veljali za "neaktivnega" ali "nereporterja", če vsaj eno uro na mesec ne greste od vrat do vrat. Ali ni očitno, da se okrožnim nadzornikom naroči, naj se pri sestankih osredotočajo na to, koliko terenske službe opravlja oseba, ne pa na svoje resnične krščanske lastnosti?

Odstavek 11 nas opominja: „Nikoli ne bi želeli biti podobni farizejem, ki so zamerili tistim, ki so jih izpraševali, in preganjali tiste, ki so izrazili svoje mnenje v nasprotju s svojim.". Toda ali ni jasno, da so farizejski načini reševanja iskrenih pomislekov izogibanje in izključitev tistih, ki dvomijo ali biblijsko dvomijo o trenutnem učenju Organizacije?

Če oseba, ki bere ta članek, ne verjame, da so vodje organizacije podobni farizejem, zakaj je ne bi preizkusili sami? Oglejte si, kaj se zgodi, ko več kot enemu starejšemu odkrito poveš, da ne moreš verjeti pouku "prekrivajočih se generacij", ker nima smisla (kar pač ne). Kaj bo sledilo, ne morete reči, da niste bili opozorjeni.

Nadaljujte z iskanjem osvežitve pod Jezusom Yoke (par.16-22)

Preostali del članka o stražni stolpi je nagib organizacije glede na to, za kar menijo, da je Kristusov "jaram" in "delo". Na žalost tega dela ni razpravljeno, da deluje na krščanskih lastnostih, da bi oponašal Kristusa, temveč na vidno delo obiskovanja srečanj in pionirstva.

Odstavek 16 se odpre z „Tovor, ki ga od nas prosi Jezus, je drugačen od drugih, ki jih moramo prenašati. " Nato se nadaljuje z "Morda bomo izmučeni ob koncu delovnega dne in se bomo morali tisto noč udeležiti srečanja občinstva. " Toda kakšen tovor nas prosi Jezus? Kje nas je v Svetih svetih spisih Jezus prosil, da bi se razsodili za obisk tedenskega večernega srečanja? Preden odgovorite, ne pozabite, da je Hebrejce 10: 25 napisal Pavel, ne Jezus. Prav tako se apostol Pavel ni skliceval na tedenske sestanke v predpisani obliki organizacije, kjer so vsi postreženi z enako dobro, nehranilno hrano.

Edino srečanje ali druženje, ki ga je Jezus omenil, je bilo v Mateju 18: 20, kjer je rekel:20 Kjer sta dva ali trije, zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi njih, « in to ni bilo zapovedano. Zdi se, da so sestanki in shodi, zabeleženi v krščanskih grških spisih, impulzirani, sproženi zaradi določene potrebe ali dogodka in niso bili del strukturiranega rednega časovnega razporeda srečanj (na primer Akti 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Nato se nam zdi, da se moramo odpovedati vsemu, kar spominja na dokaj udobno življenje, in postati oporniki, tako da zvijete račun v Mark 10: 17-22. Odstavek (17) pravi:Jezus je mlademu vladarju predstavil povabilo. "Pojdi, prodaj, kar imaš," je rekel Jezus, "in pridi moj privrženec." Človek je bil raztrgan, vendar se zdi, da ni mogel izpustiti svojih "številnih dobrin". (Mark 10: 17-22) Kot rezultat tega je zavrnil jaram, ki mu ga je dal Jezus, in nadaljeval suženj "za bogastvo". "

Ali ima Jezus kakšen dokaz, da je bogataš sužen za bogastvo? V resnici so bogastva verjetno podedovali, saj so vladarji v tem časovnem obdobju pogosto prihajali iz bogatih družin. Ali ni res, da je težko odpovedati se nečemu, kar je zelo drugače, kot če se zelo trudiš, da bi dobil več? Ali ni ta točka nekaj, česar ne bi smeli spregledati? Ali se ne zdi, da Organizacija obupa, da bi sveti spis tu ustrezal svojemu dnevnemu redu?

Ali lahko vidimo zvrnjeno uporabo tega svetega pisma, da bi spodbudili pričo, da se odreče posvetnemu delu, ki je polni delovni čas, in je suženj Organizacije kot začetnika, konstrukcije organizacije in ne Biblije? Pionirski status je bil in ni, ne zahteva kristjana ali "dela", ki ga zahteva Kristus.

V 19. odstavku lahko vidimo, da si prizadevamo podpreti nebiblijsko idejo, da lahko nadomestimo Jezusov jarem s pozivom k Jehovovi »oblasti«, da deluje! Pisatelj Stražnega stolpa pravi: “Mi opravljamo Jehovovo delo, zato mora biti Jehovov način. Mi smo delavci in Jehova je gospodar. " 

zaključek

Dnevni red tega članka o Stražnem stolpu je predvsem Organizacija, ki poudarja, da pričakuje, da bodo njeni privrženci sužnji in da je Jehovova avtoriteta njena avtoriteta. Medtem ko poskuša razložiti pomen Jezusovega jarma, Organizacija kaže farizejsko držo in poudarja, da bi moral pravi kristjan služiti zanjo in ne skrbeti za dohodek. Organizacija, tako kot kolektivna skupina farizejev, pod krinko, da se poskuša prikazati kot Kristus, vsiljuje težki jarem suženjstva delu nebiblijskega oznanjevanja. Kristusov osvežilni jarem je bil zasukan z zlobnim namenom. Ali se ne bi morali vsi zavedati, da ko se osvobodimo obveznih dejavnosti, ki nam jih je zadala Organizacija, potem dejansko začnemo čutiti Kristusovo svobodo?

Tadua

Članki Tadua.