Lahko ste "vir velikega udobja"

"To so moji sodelavci za Božje kraljestvo in postali so mi vir velikega ugodja." - Kološanom 4:11

 [Od w 1/20 p.8 Študij Člen 2: 9. marec - 15. marec 2020]

Ta članek je bil osvežujoč za pregled. Večinoma je bil brez materialnih opustitev in je vseboval zelo malo dogme ali doktrine. Kot kristjani smo lahko koristni od primerov, ki smo jih obravnavali v tem članku, in učnih lekcij za nas.

Uvodna izjava iz odstavka 1 je globoka. Mnogi kristjani se resnično srečujejo s stresnimi ali celo bolečimi situacijami. Hude bolezni in smrt ljubljene osebe ter naravne katastrofe so pogost vzrok za stisko. Edinstveno za Jehovove priče je izjava, da "Drugi trpijo močne bolečine, ko vidijo družinskega člana ali bližnjega prijatelja, da pušča resnico." Priče potrebujejo dodatno udobje, da se spoprijemajo z velikimi stiskami, ki jih povzroča sledenje nekrščanske organizacijske doktrine. Včasih je razlog za odhod iz »Resnice« (Organizacije Jehovovih prič) morda zato, ker se človek trudi za resnično resnico (Janez 8:32 in Janez 17:17). Jehova bi bil vesel, če bi bil to razlog, da nekdo ni več povezan z Organizacijo.

Drugi odstavek opisuje izzive in življenjsko nevarne razmere, v katerih se je občasno znašel apostol Pavel. Omenja tudi razočaranje, ki ga je Paul doživel, ko ga je Demas opustil. Čeprav je Pavel imel vse razloge, da bi bil razočaran nad Demasom, moramo biti previdni, da ne bi sklepali, da to počnejo vsi, ki zapustijo pričevanje organizacije Jehova, ker "ljubijo sedanji sistem stvari". Verjetno je to primerjava, ki bi jo želela izvesti organizacija. Upoštevajte tudi primer Marka, ki je prav tako zapustil Pavla in Barnabo na svoji prvi misijonski poti, a pozneje postal Pavlov zanesljiv prijatelj. Morda ne vemo natančnega razloga, zakaj se lahko brat ali sestra odločita za določen tečaj.

V skladu s tretjim odstavkom je Pavel prejel tolažbo in podporo ne le od Jehovovega Svetega Duha, ampak tudi od drugih kristjanov. Odstavek omenja tri vernike, ki so pomagali Pavlu in tem kristjanom, bo predmet razprave v tem članku.

Vprašanja, na katera si bo članek prizadeval odgovoriti, so naslednja:

Katere lastnosti so tem trem kristjanom omogočile tako tolažbo?

Kako lahko sledimo njihovemu zgledu, ko drug drugega poskušamo potolažiti in spodbujati?

ZVESTO KOT ARISTARH

Prvi primer, na katerega se nanaša članek, je primer Aristarha, ki je bil makedonski kristjan iz Soluna.

Aristarh se je Pavlu izkazal za zvestega prijatelja na naslednji način:

• Medtem ko je spremljal Pavla, je Aristarha zajel mafija
• Ko so ga končno osvobodili, je zvesto ostal pri Paulu
• Ko so Pavla poslali v Rim kot ujetnika, ga je spremljal na poti in doživel brodolom s Paulom
• V Rimu so ga zaprli tudi s Paulom

Lekcije za nas

• Lahko smo zvesti prijatelji, če se držimo svojih bratov in sester ne le v dobrih časih, ampak tudi v času »stiske«.
• Tudi po koncu preizkušnje bo mogoče brata ali sestro še vedno potolažiti (Pregovori 17:17).
• Zvesti prijatelji se žrtvujejo, da bi brez svoje krivde podprli svoje brate in sestre, ki so v resnični stiski.

To so za nas kristjane odlična spoznanja, saj bi morali biti vedno naklonjeni bratom in sestram, ki so v stiski, zlasti v zvezi s služenjem Kristusu.

ZANESLJIV KOT TYCHICUS

Tihik, je bil kristjan iz rimskega okrožja Azije.

V 7. odstavku pisatelj navaja naslednje: "Okrog 55 CE je Paul organiziral zbiranje pomoči za Judejske kristjane in on lahko naj Tihik pomaga pri tej pomembni nalogi. " [Krepko naše]

2. korinčanom 8: 18-20 je kot referenčni spis naveden izjav.

Kaj pravi 2 Korinčanom 8:18 -20?

"Toda pošiljamo skupaj z njim Titus brat, katerega pohvala v zvezi z dobro novico se je razširila po vseh zborih. Ne samo to, ampak tudi kongregacije so ga postavile za našega spremljevalca, ko damo tovrstno darilo za Gospodovo slavo in v dokaz naše pripravljenosti pomagati. Tako se izogibamo, da bi se kdo motil z nami v povezavi s tem liberalnim prispevkom, ki ga izvajamo"

»In skupaj z njim pošiljamo brata, ki ga vse cerkve hvalijo za njegovo služenje evangeliju. Še več, cerkve so ga izbrale, da nas spremlja, ko nosimo daritev, ki jo darujemo, da častimo samega Gospoda in pokažemo našo nestrpnost, da pomagamo. Želimo se izogniti kakršnim koli kritikam načina, kako upravljamo to liberalno darilo. " - New International Version

Zanimivo je, da ni dokazov, da je Tihik sodeloval pri distribuciji teh določb. Tudi ob branju najrazličnejših komentarjev postane jasno, da ni prepričljivih dokazov, ki bi lahko privedli do identifikacije brata, o katerem je govoril v 18. verzu. Nekateri ugibajo, da je bil to anonimni brat Luka, drugi pa mislijo, da je to Mark, drugi pa se sklicujejo na Barnaba in Sila.

Cambridgeova Biblija za šole in šole je edini, ki delno aludira na Tihika in pravi: "Če je bil brat deleganski poslanec, bi moral biti (2) Trofim ali (3) Tihik. Oba sta iz Grčije zapustila svetnika Pavla. Prejšnji je bil Efežan 'in ga spremljal do Jeruzalema"

Spet ni predloženih resničnih dokazov, preprosto špekulacije.

Ali to odvzame tisto, kar se lahko naučimo od Tihika kot sodobnih kristjanov? Ne, sploh ne.

Kot je bilo omenjeno v 7. in 8. odstavku, je imel Tihič številne druge naloge, ki dokazujejo, da je bil zanesljiv spremljevalec Pavla. V Kološanom 4: 7 ga Pavel označuje kot "dragega brata, zvestega ministra in hlapca v Gospodu." - New International Version

Dragoceni so tudi nauki za kristjane v odstavku 9:

• Tihika lahko posnemamo tako, da smo zaupanja vreden prijatelj
• Našim bratom in sestram ne samo obljubljamo, da bomo pomagali, ampak dejansko naredimo praktične stvari, da jim pomagamo

Zakaj smo se torej tako zelo trudili, da bi razložili, da ni dokazov, da je Tihič brat, ki je omenil 2 Korinčanom 8:18?

Razlog je v tem, da bi večina prič sprejela izjavo po nominalni vrednosti in domnevala (napačno), da obstajajo trdni dokazi, zaradi katerih pisatelj to omenja kot podporo svojemu stališču, v resnici pa res ni.

Izogibati se moramo špekulacijam, da bi podprli vnaprej zasnovano stališče ali sklep. Obstaja dovolj dokazov v prid dejstvu, da je Tihik Pavlu ponudil praktično pomoč iz drugih navedenih spisov, zato ni bilo treba v odstavek vključiti neutemeljene izjave.

Pripravljen je služiti podobni znamki

Mark je bil judovski kristjan iz Jeruzalema.

V članku so omenjeni nekateri dobri atributi Marka

• Mark materialnih stvari ni postavil na prvo mesto v življenju
• Mark je pokazal voljni duh
• Z veseljem je služil drugim
• Mark je Paulu pomagal na praktične načine, morda mu je priskrbel hrano ali predmete za njegovo pisanje

Zanimivo je, da je to isti Mark, s katerim sta se Barnaba in Pavel v Dejah 15: 36–41 razhajala

Najbrž je Marko pokazal tako dobre lastnosti, da je bil Pavel pripravljen odpustiti vse pomisleke, ki jih je prej imel, ko jih je Mark pustil sredi njihovega misijonskega potovanja.

Verjetno je bil Mark pripravljen spregledati incident, zaradi katerega sta Paul in Barnabas šel po ločenih poteh.

Kakšna so spoznanja za nas v članku?

• Če smo pozorni in pozorni, bomo verjetno našli praktične načine za pomoč drugim
• Moramo prevzeti pobudo za ukrepanje kljub svojim strahom

ugotovitev:

To je na splošno dober članek, katerega glavna vprašanja so okoli tega, da so zvesti, zaupanja vredni in pripravljeni pomagati zaslužnim. Prav tako se moramo spomniti, da so bratje in sestre več kot kolegi Priče.