Predstavitev
Za trenutek si predstavljajte, da ste želeli najti način, kako si zapomniti zgodovino svoje družine ali ljudi in jo zabeležiti za potomstvo. Poleg tega predpostavite, da ste se želeli spomniti zlasti najpomembnejših dogodkov na enostaven način, ki ga nikoli ne bi pozabili. Kako bi ali kako lahko to dosegli?
- Morda bi narisali ali naslikali kakšne slike? Težava slik je, da se zlahka izgubijo ali poškodujejo.
- Morda bi lahko naredili napis ali spomenik? Težava je v tem, da ga sčasoma utrudijo ali ga lahko uničijo drugi ljudje, ki tega ne razumejo ali mu niso všeč.
- Ali bi ga lahko zapisali kot besedilo? Navsezadnje ne bi bilo mogoče vseh zapisov veliko lažje kopirati. Težava je v tem, da papir ali papirus ali vellum tudi propadajo.
- Kot alternativa vsem zgoraj navedenim, kaj pa utelešenje opisa v obliki vaših besed? Če so besede piktogrami ali logogrami, postanejo vizualni in berljivi zapis dogodkov in misli, ki jih želite prenesti. Ko torej vi ali drugi napišete določeno piktogramsko besedo, vas in druge opomnite na to, kar se je zgodilo pred vsemi leti, ko uporabljate te določene piktograme.
Piktogram je opredeljen kot slikovni simbol za besedo ali besedno zvezo. Piktografije so bile uporabljene kot najzgodnejša oblika pisanja, na primer hieroglifi iz Egipta ali kitajski znaki.
"Slika je vredna tisoč besed". Torej je dobro znana poslovica v angleškem jeziku.
Čustva so tudi v mnogih drugih jezikih. Na primer Napoleon Bonaparte[I] je dejal, "Dobra skica je boljša od dolgega govora." Znani slikar in izumitelj Leonardo da Vinci[Ii] napisal, da bi bil pesnik "Premagati spanje in lakoto, preden lahko z besedami opišeš, kaj je slikar sposoben upodobiti".
Piktogrami so najboljša ideja, se postavlja vprašanje, ali se je že kdaj uporabljal? Kakšno zgodbo lahko ugotovimo, če obstaja iz egiptovskih hieroglifov ali kitajskih znakov?
Ta članek bo pregledal resničnost izreka, da slike lahko povedo takšno zgodbo. Pri tem bomo našli potrditev biblijskega zapisa in zato mora biti točen vir zapisov o dogodkih, zapisanih v njih. Zato začnimo pri iskanju piktogramov, ki na slikah opisujejo glavne dogodke v svetopisemskih zapisih in s tem potrjujejo biblijski zapis iz nepričakovanega vira.
Ozadje
Kitajska zgodovina sega neprekinjeno za približno 4,500 let do približno 2500 pr. Sem spada veliko zapisanih in vpisanih zapisov. Medtem ko so se nekatere oblike spreminjale skozi stoletja (kot pri vseh jezikih, vključno s hebrejščino), je pisni kitajski jezik še danes piktogram temelji. Čeprav je danes Kitajska znana po svojih komunističnih idejah in ateističnih učenjih, se mnogi morda ne zavedajo ali se sprašujejo, kakšna prepričanja so imeli Kitajci pred kitajsko komunistično revolucijo oktobra 1949.
Ko se vračamo v kitajsko zgodovino, ugotavljamo, da se je daoizem začel leta 6th Stoletje pred našim štetjem in konfucianizem se je začel v 5th Stoletje pred našim štetjem, prav tako tudi budizem. Znano je, da se je krščanstvo na Kitajskem pojavilo 7th Stoletje AD v času dinastije Tang. Kljub temu se je uveljavila šele pred 16th stoletja AD s prihodom jezuitskih misijonarjev. Še danes je po ocenah v državi s približno 30 milijona prebivalcev le približno 1.4 milijonov kristjanov, kar je le 2% prebivalstva. Zato bi bil vpliv krščanstva na jezik zelo omejen, ne le v odstotkih, ampak tudi v smislu, da bi bil šele pred kratkim izpostavljen krščanstvu.
Večina sveta danes ni znana, pred 6. letomth Stoletja, pred prvimi 2,000 leti, so Kitajci častili Šang Dì. Napisano kot Bog [Iii] (Shang Dì - Bog (ustvarjalec)), Bog neba. Zanimivo je, da je imel ta nebeški bog številne lastnosti, skupne z Bogom Svetega pisma, Jehovom. Daniel 2: 18,19,37,44 vsebujejo to isto besedno zvezo "bog nebes", In Geneza 24: 3 zapisuje Abrahama:tako kot moram prisegati na Jehova, Boga nebes in Boga zemlje ". Isti stavek "Bog nebes" "Bog nebes" se ponovi še 11 krat v knjigah Ezre in Nehemije in še 5 krat drugje.
To čaščenje nebesnega boga se je nadaljevalo tudi po širjenju daoizma, konfucianizma in budizma. Tudi kitajska praznovanja novega leta pogosto vključujejo postavitev oltarja in daritve Bogu neba - Shang Dì.
Poleg tega na Dongchengu v Pekingu (Peking) na Kitajskem obstaja tempeljski kompleks, vključno s templjem, imenovanim Temple of Heaven. Zgrajena je bila med letoma 1406 AD in 1420 AD, v 16. pa je bila razširjena in poimenovana Temple of Heaventh Stoletja. Zanimivo je, da znotraj tega templja ni nobenih idolov, za razliko od templjev Bude in večine templjev drugih religij.
Dokazi v kitajskih spisih
Kitajska kultura ima dolgo filozofijo filozofov in pisateljev. Zanimivo je pregledati, kaj so nekateri povedali. Prvi pisni zapisi iz dinastije Šang iz leta 1776 pred našim štetjem - 1122 pred našim štetjem in jih je mogoče videti v muzejih.
Čas: pred Kristusom
V 5th stoletja pred našim štetjem je Konfucij v svojih 5 klasikih potrdil, da so v času dinastije Šang častili Šang Dì. Piše tudi, da so verjeli Šang Dì je imel suverenost nad narodi. Tudi tisti Shang Dì ureja veter, dež in vse prvine. Pravijo mu Gospodar žetve.
Dinastijo Šang je osvojila dinastija Zhou (1122 pr. N. Št. - 255 pr. N. Št.). Dinastija Zhou je Boga imenovala tian. dan. Ta je sestavljen iz dveh znakov 一, "Eno" in 大, "Velik" ali "velik", tako da daje pomen "eden nad velikim". To je zelo podobno opisu boga Biblije, ki je bil zapisan v Postanku 14:18, ki pravi, da je Melchizidek "Bil duhovnik Najvišjega Boga".
Zgodovinski zapisi (letnik 28, knjiga 6, str. 621) to potrjujejo, ko piše:Shang Di je drugo ime za Tian. Duhovi nimajo dveh Gospodov. ".
Zanimivo je tudi, da so očitno gledali na Shang Dì kot na gospoda ali gospoda nebes in na druge duhove (angele in demone).
V 4th stoletja pred našim štetjem, je bil Zhuang Zhou vpliven filozof. On je pisal „- V začetku vseh stvari je obstajala praznina. Ničesar ni bilo mogoče imenovati. "[Iv] (Primerjaj z Genezo 1: 2 - "Zdaj se je zemlja izkazala za brezformno in odpadno in na površini vodne globine je bila tema").
V 2nd Stoletje pred našim štetjem je bil Dong Zhongshu filozof iz dinastije Han. Zavzemal se je za čaščenje neba nad tradicijo kultov petih elementov. On je pisal, "Izvor je kot izvor. Njegov pomen je v njegovem preževanju neba in zemlje od začetka do konca. " [V] (Primerjaj Razodetje 1: 8 - »Jaz sem alfa in omega, začetek in konec«).
Časovno obdobje: 14th Stoletje našega štetja
Kasneje v dinastiji Ming (14th da 17th Century AD) je bila napisana naslednja pesem:
"V starem začetku je bil velik kaos, brez oblike in teme. Pet planetov[Vi] se še ni začelo vrteti niti dve luči, da bi zasijali.[Vii] Sredi nje ni bilo ne oblike ne zvoka.
Vi, duhovni vladar, ste prišli v svojo suverenost in najprej ločili nečistoto od čiste. Naredil si nebesa; Naredili ste zemljo, naredili ste človeka. Vse stvari so oživele z reproduciranjem moči. " [VIII] (Primerjaj Genesis 1: 1-5, 11, 24–28).
Tudi v sklopu slovesnosti obmejne žrtve:
"Vsa številna plemena animiranih bitij so za svoje začetke zadolžena za vašo uslugo. Moški in stvari so vse v tvoji ljubezni, o Te [Di]. Vsa živa bitja so zadolžena za vašo dobroto, toda kdo ve, od koga prihajajo njegovi blagoslovi? Ti si sam, Gospod, pravi starš vseh stvari. "[IX]
„On [ShangDi] hitro postavi visoko nebo in vzpostavi trdno zemljo. Njegova vlada je večna. "[X]
"Vaše suverene dobrote ni mogoče meriti. Kot lončar si naredil vse živo. "
Katere zgodbe najdemo na piktogramih kitajskega jezika?
Dokazi v kitajskih piktogramih
Če bi se želeli spomniti pomembnih delov svoje zgodovine in kulture tako, da bi jih zapisali, kakšne dogodke bi dokumentirali tako kot Biblija? Ali ne bi bile takšne stvari kot?
- račun Ustvarjanja,
- padec človeka v greh,
- Cain in Abel,
- svetovni potop,
- Babilonski stolp,
- zmeda jezikov
Ali je v teh kitajskih znakih kakšna sled o teh dogodkih, ki so piktogrami in ne abeceda, kot je običajna v evropskih jezikih?
Ker je veliko besed kombinacija enega ali več piktogramov, ki tvorijo drug bolj zapleten piktogram, bomo začeli z majhnim slovarjem osnovnih besed in jih po potrebi dodali. Nekateri sestavni piktogrami v bolj zapletenih so lahko le del lastnega piktograma. Ti pogosto obstajajo kot radikali. Primer je običajni znak, ki se uporablja za "hojo", več kot 辶 (chou - hoja), vendar je le ta del dodan drugim piktogramom. (Glej KangXi radikal 162.)
Osnovne kitajske besede / piktogrami za referenco
Kitajske besede / piktogrami so bili kopirani iz https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? in radikali iz https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. Tudi spletno mesto mdbg.net je bilo v veliko pomoč, saj bo skoraj vse zapletene znake / piktograme razdelilo na sestavne dele s svojimi individualnimi pomeni.[xi] S tem lahko vsakdo preveri razumevanje zapletenih sestavnih delov. Pri iskanju znaka z angleško transliteracijo izgovorjave upoštevajte tudi to, da je včasih brez naglasnih znakov[Xii]. Zato je lahko na primer nekaj besed, povezanih s "tu", vsaka z različnimi poudarki na "u".
土 (tǔ - zemlja, zemlja ali prah), 口 (kǒu - usta, dihati), 囗(wéi - ohišje), 一 (yī - eden), 人 (rén - človek, ljudje), 女 (nǚ - ženska), 木 (mù - drevo), 儿 (ér - moški, sin, otrok, noge), 辶 (chou - hoja), (Greš. (tián - njiva, njiva, obdelan), 子 (zǐ - potomci, seme, otrok)
Zapletenejši liki
dan (tiān- nebesa), 帝 (dì - Bog), 神 or 礻 kratv. (shen, shì, - bog).
Dober primer zapletenega značaja je 果 (guǒ - sadje). Vidite, da gre za kombinacijo drevesa 木 in obdelovalne, obdelovalne zemlje, tj. za pridelavo hrane (Greš.(tián). Zato je ta lik "sadja" slikovni opis "pridelka drevesa".
sadovnjak (guǒ yuán - sadovnjak). To je kombinacija dveh znakov: črke sadja (guǒ) in drugega znaka = en + sin / otrok + priloga = (juan).
困 (kùn - surround) - drevo v ograjenem prostoru
告 (gao - poročati, izjaviti, naznaniti, povedati)
Roditi (sheng - življenje, rojstvo)
Se nadaljuje ………… Potrdilo Genesis Records iz nepričakovanega vira - 2. del
[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un long disours" v francoščini. Živel od 1769-1821.
[Ii] Živel od 1452–1519.
[Iii] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?
[Iv] Spletna knjižnica svobode: Svete knjige Kitajske. Teksti taoizma PatI: kralj Tao Teh. The Writings of Kwang Ze knjige I-XVII. Stran 174, različica 8.
[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu
[Vi] Navaja 5 vidnih planetov Merkurja, Venere, Marsa, Jupitra in Saturna.
[Vii] Sklicevanje na Sonce in Luno.
[VIII] Zbrani statuti dinastije Ming, James Legge, Nauk o srednjem XIX, 6. The Chinese Classics Vol. JAZ, p404. (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[IX] James Legge, Šu Jing (Book of Historical Documents): Knjige Yu, 1,6, The Chinese Classics Vol III, p33-34 (Oxford: Clarendon Press 1893, [Reprinted Taipei, SMC Publ. Inc. 1994])
[X] James Legge, Pojmi Kitajcev o Bogu in duhov (Hong Kong: Registrski urad Hong King 1852) str.52.
[xi] Google Translate ni priporočljivo, vsaj za prevajanje angleške besede v kitajščino. Na primer, znak za polje poda polje v angleščini, obratno polje pa dobiš drugačen niz kitajskih znakov.
[Xii] Razlog je, da se vsi uporabljeni viri enostavno ne kopirajo in prilepijo, zato je to izredno zamudno. Vseeno smo si prizadevali za uporabo prečrpanih besed z naglasnimi znaki.
[…] Potrditev zapisa o nastanku iz nepričakovanega vira [vii] - deli 1–4 […]
Za referenco vsem tukaj je objava na spletnem mestu DTT, ki ima svetopisemsko kronologijo nazaj do Adama z izmišljenimi popravki za datiranje LXX / SP. Pomen tega za to nit je, da omogoča kitajsko zgodovino, ki sega v c. 2500 pr. Z uporabo samo MT zmenkov bi kitajska zgodovina segala že pred poplavo, kar je bilo nemogoče.
Hvala za vso trdo delo in raziskave, ki sodijo v to serijo.
Pozdravljeni Leonardo. Imam nekaj prepričanj, ki temeljijo na mojem razumevanju dogodkov, ki jih v Noem dnevu imenujemo poplava. Razumem, da obstajajo kritike do tistih, ki držijo svetopisemsko idejo, da je prišlo do svetovne poplave, ki je zajela same vrhove najvišjih gora, in kjer je Noah zgradil Ark določenih dimenzij in konstrukcij ter Noe je vzel živali vseh vrste za ponovno naselitev zemlje, ko so poplave popustile. Ugotavljam, da so njihove kritike večinoma povezane z logističnimi težavami pri gradnji Arka in njegove zmogljivosti... Preberi več "
Hvala Alithia za zelo, zelo dobro napisan komentar. In mislim, da so vaše misli v zadnjem odstavku ključne za vse svetopisemsko poročilo. Po mojem mnenju ni smisla razpravljati o nekem konceptu, če je zanikano osnovno načelo predmeta razprave. V primeru svetopisemskega poročila je takšen princip Bog. Pred časom sem z ateistom razpravljal, ali lahko Sonce ves dan miruje v Aijalonski dolini (Joshua 10: 12-14). Če ni priznal obstoja Boga, o tem nima smisla razpravljati... Preberi več "
To je čudovit kumulativni dokaz dogodka, ki se je zgodil v daljni preteklosti. Dejstvo, da je ta zgodba pripovedovana in razvidna na več načinov v toliko oddaljenih civilizacijah, močno nakazuje na resnico genezičnega računa poplave. Kritiki v knjigi Genesis opozarjajo na skupnost zgodbe o poplavi in številne različice v toliko raznolikih kulturah, kot razlog za domnevo, da je račun Geneze izposojena zgodba in izmišljeni. Vendar na katerem koli sodišču danes obstaja več dokazov številnih neodvisnih prič, ki so povezane dogodke iz različnih zornih kotov in perspektiv... Preberi več "
Pred več kot 40 leti sem govoril o Noetovi poplavi in opravil nekaj tu omenjenih raziskav. Jasno je, da se je zgodil katastrofalen dogodek. Vendar ne smemo pozabiti, da je tisto, kar se je zgodilo pri Babelu, pomenilo, da so ljudje poplavo nosili s seboj, kamor so bili raztreseni. Čeprav to pojasnjuje skupni vir, ni dovolj dokazati, da je bila poplava po vsem svetu, in če ni bila po vsem svetu, je verjetno, da tak dogodek na nekatere vrste ni vplival.... Preberi več "
Pozdravljeni, samo preveč razjasnim, v svoji prejšnji objavi ne poskušam dokazati, da se je zgodila poplava po vsem svetu, kot bi jo lahko že dolgo razumeli mnogi. Poskušal sem le potrditi resničnost poročila o genezi poplave, ki se je zgodila; podprti s kitajskimi spisi in folkloro z vsega sveta. Moji argumenti so bili osredotočeni na diskreditacijo splošnih kritik, ki so priljubljene. Glede vseh podrobnosti jih Biblija ne navaja. Mislim pa, da nimajo vseh informacij naokoli... Preberi več "
Zdravo Alithia, vedno z zanimanjem berem vaše komentarje. Kar ste povedali, je tudi pošteno in gradi vero. Ni pretiranega, ko organizacije vztrajajo, da je njihova razlaga natančna, edina resnica in ne dovolijo vprašanj.
Hvala za vaše misli, s čimer upam, da je jasno, da se strinjam.
Tako dobro je, da se lahko na teh straneh pogovorite o teh temah z enako mislečimi.
Ljubezen do vseh.
Zdravo Tadua, zanimive stvari
Iskanje naprej https://www.icr.org/article/genesis-chinese-pictographs/ prikazuje kitajske besede za vrtni čoln, poplavo pa sestavljajo naslednji znaki: -
Vrt: Prah, zemlja, ograjen prostor, dve osebi
Čoln: plovilo, osem, usta
Poplava: Voda, Skupaj (skupaj zemlja osem)
Mislil sem, da ti bo morda všeč
Živjo Leonardo,
Hvala za komentar. Da, ti liki so mi všeč. V resnici ne bi vedeli, vendar so zajeti v delu 3 (že predvideno). Prav ti liki, ki jih poznam že leta, so me spodbudili, da opravim še več preiskave in razkrijem še veliko več. Upam, da boste v naslednjih delih uživali toliko, kot sem jih pripravljal.
Živjo LJ.
Starejši v moji kongregaciji ima list, ki ga hrani v svoji torbi za priče s piktogrami na njem in razlago, kako predstavljajo poplavo v Noevem dnevu. Prikazuje ga že leta in to me je vedno fasciniralo. Ta članek iz Tadua resnično pomaga uveljaviti, kako dolgo nazaj in kako razširjen je račun Genesis / create. In če gre za članek v treh delih, komaj čakam, da vidim, kakšne druge dragulje ima na voljo za nas.