Del 2
Račun stvarjenja (1. Mojzesova 1: 2 - 4. Mojzesova 1: 2): XNUMX. in XNUMX. dan
Učenje iz natančnejšega preučevanja biblijskega besedila
Ozadje
Sledi podrobnejši pregled biblijskega besedila poročila o stvarjenju 1. Mojzesovega poglavja 1: 2 do 4. Mojzesove 4: 7,000 iz razlogov, ki bodo postali očitni v 1. delu. Avtor je bil vzgojen, da je verjel, da so bili ustvarjalni dnevi 1 let vsaka po dolžini in da je med koncem Geneze 1: 2 in Geneze XNUMX: XNUMX obstajala nedoločljiva časovna vrzel. To prepričanje je bilo kasneje spremenjeno v nedoločena obdobja za vsak dan stvarjenja, da bi se prilagodilo trenutnemu znanstvenemu mnenju o starosti Zemlje. Starost Zemlje v skladu s široko razširjeno znanstveno mislijo, ki seveda temelji na času, potrebnem za evolucijo, in trenutnih metodah datiranja, na katere se sklicujejo znanstveniki, ki so v osnovi pomanjkljive[I].
Sledi eksegetično razumevanje, do katerega je avtor prišel s skrbnim preučevanjem biblijskega poročila. Če pogledamo biblijsko poročilo brez vnaprejšnjih predstav, je prišlo do spremembe razumevanja nekaterih dogodkov, zabeleženih v poročilu o stvarjenju. Nekateri bodo morda težko sprejeli te ugotovitve, kot so predstavljene. Čeprav avtor ni dogmatičen, pa kljub temu težko trdi proti predstavljenemu, zlasti ob upoštevanju informacij, pridobljenih v številnih razpravah v preteklih letih z ljudmi, ki imajo vse mogoče različne poglede. V mnogih primerih obstajajo dodatni dokazi in informacije, ki podpirajo določeno razumevanje, ki je bilo dano tukaj, vendar je zaradi kratkosti ta serija izpuščena. Poleg tega smo vsi dolžni paziti, da v spise ne vnašamo kakršnih koli vnaprej predvidenih idej, saj se velikokrat kasneje ugotovi, da so netočne.
Bralce pozivamo, naj sami preverijo vse reference, da bodo lahko sami videli težo dokazov ter kontekst in podlago sklepov v tej seriji člankov. Bralci naj se tudi obrnejo na avtorja glede določenih točk, če želijo bolj poglobljeno razlago in varnostno kopijo tukaj podanih točk.
1. Mojzesova 1: XNUMX - Prvi dan stvarjenja
"Na začetku je Bog ustvaril nebesa in zemljo".
To so besede, ki jih pozna večina bralcev Svetega pisma. Fraza "Na začetku" je hebrejska beseda "bereshith"[Ii], in to je hebrejsko ime za prvo svetopisemsko knjigo in tudi Mojzesove spise. Mojzesovi spisi so danes splošno znani kot Petoknjižje, grška beseda, ki se nanaša na pet knjig, ki jih sestavlja ta odsek: Geneza, Izhod, Levitski zakonik, Številke, XNUMX. Mojzesova ali Tora (zakon), če je ena judovske vere .
Kaj je Bog ustvaril?
Zemlja, na kateri živimo, in tudi nebesa, ki so jih Mojzes in njegova publika lahko videli nad seboj, tako podnevi kot ponoči. V izrazu nebesa je s tem mislil tako na vidno vesolje kot na vesolje, nevidno s prostim očesom. Hebrejska beseda, prevedena kot »ustvarjen«, je "Bara"[Iii] kar pomeni oblikovati, ustvarjati, oblikovati. Zanimivo je omeniti, da je beseda "Bara" kadar se uporablja v svoji absolutni obliki, se uporablja izključno v povezavi z Božjim delovanjem. Obstaja le nekaj primerov, ko je beseda kvalificirana in se ne uporablja v povezavi z Božjim dejanjem.
"Nebesa" so "šamajim"[Iv] in je množinsko in zajema vse. Kontekst ga lahko kvalificira, vendar se v tem kontekstu ne nanaša samo na nebo ali zemeljsko ozračje. To postane jasno, ko še naprej beremo naslednje verze.
Psalm 102: 25 se strinja in pravi "Že zdavnaj ste postavili temelje same zemlje in nebesa so delo vaših rok" in ga je v Hebrejcem 1:10 navedel apostol Pavel.
Zanimivo je, da je trenutno geološko razmišljanje o strukturi zemlje takšno, da ima staljeno jedro iz več plasti s tektonskimi ploščami.[V] tvorijo kožo ali skorjo, ki tvorijo zemljo, kakršno poznamo. Na vrhu zemeljskega plašča naj bi bila granitna celinska skorja, debela do 35 km, s tanjšo oceansko skorjo, ki zajema zunanja in notranja jedra.[Vi] To tvori temelj, na katerem različne sedimentne, metamorfne in magmatske kamnine erodirajo in tvorijo tla skupaj z razpadajočo vegetacijo.
Kontekst 1. Mojzesove 1: XNUMX prav tako opredeljuje nebesa, saj je več kot le zemeljsko ozračje, vendar je smiselno sklepati, da ne more vključevati božjega bivališča, saj je Bog ustvaril ta nebesa in Bog in njegov Sin sta že obstajala in zato je imel bivališče.
Ali moramo to izjavo v Genezi vezati na katero od prevladujočih teorij v svetu znanosti? Ne, ker poenostavljeno rečeno, znanost ima samo teorije, ki se spreminjajo kot vreme. To bi bilo podobno kot igra pripenjanja repa na sliko osa, medtem ko je z zavezanimi očmi, verjetnost, da je povsem pravilna, je majhna, vendar lahko vsi sprejmemo, da mora osel imeti rep in kje je!
Kaj je bil to začetek?
Vesolje, kakršno poznamo.
Zakaj pravimo vesolje?
Ker po Janezu 1: 1-3 »Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila bog. Ta je bil na začetku pri Bogu. Vse stvari so nastale po njem in razen njega ni nastala niti ena stvar «. Iz tega lahko sklepamo, da je bila v 1. Mojzesovi knjigi 1: XNUMX govori o Bogu, ki je ustvaril nebesa in zemljo, vključena tudi Beseda, kot je jasno navedeno, "Vse stvari so nastale po njem".
Naslednje naravno vprašanje je, kako je Beseda nastala?
Odgovor po Pregovorih 8: 22-23 je »Sam Jehova me je postavil za začetek svoje poti, najzgodnejši od svojih dosežkov že davno. Od časa za nedoločen čas sem bil nameščen, od samega začetka, prej kot zemlja. Ko ni bilo vodnih globin, sem se rodil kot pri porodnih bolečinah. " Ta odlomek iz svetih spisov je pomemben za 1. poglavje 2. Mojzesove knjige XNUMX. Tu piše, da je bila zemlja brezoblična in temna, pokrita z vodo. To bi torej spet pomenilo, da je Jezus, Beseda obstajala že pred zemljo.
Že prvo ustvarjanje?
Da. Izjave Janeza 1 in Pregovorov 8 so potrjene v Kološanom 1: 15-16, ko je glede Jezusa apostol Pavel zapisal, da »On je podoba nevidnega Boga, prvorojenca vsega stvarstva; kajti po njem so bile ustvarjene vse [druge] stvari na nebesih in na zemlji, vidne in nevidne stvari. ... Vse [druge] stvari so bile ustvarjene po njem in zanj «.
Poleg tega je v Razodetju 3:14 napisal Jezus, ko je dal vizijo apostolu Janezu "To pravi Amen, zvesta in resnična priča, začetek božjega stvarstva."
Ti štirje sveti spisi jasno kažejo, da je bil Jezus kot Božja beseda najprej ustvarjen, nato pa je po njem z njegovo pomočjo nastalo in nastalo vse drugo.
Kaj imajo geologi, fiziki in astronomi o začetku vesolja?
V resnici je odvisno od tega, katerega znanstvenika govorite. Prevladujoča teorija se spreminja z vremenom. Kot je razvidno iz knjige, je bila dolga leta priljubljena teorija Big-Bang "Redka zemlja"[VIII] (avtorjev P Ward in D Brownlee 2004), ki je na strani 38 navedel, "Veliki pok je tisto, za kar skoraj vsi fiziki in astronomi verjamejo, da je dejansko izvor vesolja." To teorijo so mnogi kristjani izkoristili kot dokaz svetopisemskega poročila o stvarjenju, toda ta teorija kot začetek vesolja že v nekaterih četrtletjih začenja upadati.
V tem trenutku je dobro uvesti Efežanom 4:14 kot previdnostno besedo, ki bo uporabljena v celotni seriji z uporabljenim besedilom glede na trenutno razmišljanje v znanstvenih skupnostih. Tam je apostol Pavel spodbujal kristjane "Da ne bi mogli biti več dojenčkov, ki jih valijo valovi in jih valovi učenja sem in tja nosijo s prevarami ljudi".
Da, če bi metaforično dali vsa jajca v en koš in podprli sedanjo teorijo znanstvenikov, od katerih mnogi ne verjamejo v obstoj Boga, tudi če ta teorija nekoliko podpira biblijsko poročilo, bi lahko na koncu imamo jajce na obrazih. Še huje pa bi lahko privedlo do dvoma o resničnosti biblijskega poročila. Ali nas psalmist ni opozoril, naj ne zaupamo plemičem, ki jih ljudje po navadi tudi poiščemo, ki so jih danes nadomestili znanstveniki (glej Psalm 146: 3). Zato naj svoje izjave kvalificiramo drugim, na primer z besedami: "če bi se zgodil Veliki pok, kot menijo mnogi znanstveniki, to ni v nasprotju z biblijsko izjavo, da je imela zemlja in nebes začetek."
1. Mojzesova 2: XNUMX - Prvi dan stvarjenja (nadaljevanje)
"In zemlja je bila brezoblična in prazna in tema je bila nad globino. In Božji duh se je gibal na površje voda in z njega. "
Prvi stavek tega verza je "Mi-haares", veznik waw, kar pomeni "hkrati, poleg tega še več" in podobno.[IX]
Zato jezikovno ni prostora, da bi uvedli časovno vrzel med 1. in 2. verzom ter naslednjimi 3. in 5. verzom. To je bil en neprekinjen dogodek.
Voda - Geologi in astrofiziki
Ko je Bog prvič ustvaril zemljo, je bila popolnoma prekrita z vodo.
Zdaj je zanimivo omeniti, da je dejstvo, da je voda, zlasti v količini, ki jo najdemo na zemlji, redka pri zvezdah in planetih po našem sončnem sistemu in v širšem vesolju, kolikor je trenutno zaznano. Najdemo ga, vendar ne v nič takšnih količinah, kot jih najdemo na zemlji.
Dejansko imajo geologi in astrofiziki težavo, saj imajo v svojih dosedanjih ugotovitvah tehnične, a pomembne podrobnosti o tem, kako nastane voda na molekularni ravni. "Zahvale gredo Rosetta in Philae, so znanstveniki odkrili, da je razmerje med težko vodo (vodo iz devterija) in "običajno" vodo (iz običajnega starega vodika) na kometah drugačno od razmerja na Zemlji, kar kaže na to, da bi lahko izviralo največ 10% zemeljske vode na kometu ". [X]
To dejstvo je v nasprotju z njihovimi prevladujočimi teorijami o tem, kako nastajajo planeti.[xi] To je vse zaradi znanstvenikove zaznane potrebe po iskanju rešitve, ki ne zahteva posebnega ustvarjanja za poseben namen.
Toda Izaija 45:18 jasno navaja, zakaj je bila Zemlja ustvarjena. Sveto pismo nam pove »Kajti to je rekel Jehova, stvarnik nebes, resnični Bog, nekdanji in ustvarjalec zemlje, tisti, ki jo je trdno uveljavil in je ni ustvaril preprosto zastonj, ki so jo oblikovali celo za bivanje".
To podpira Genezo 1: 2, ki pravi, da je bila zemlja sprva brez oblike in brez življenja, ki jo je naseljevalo, preden je Bog nadalje oblikoval zemljo in na njej ustvaril življenje.
Znanstveniki ne bodo oporekali dejstvu, da skoraj vse življenjske oblike na zemlji potrebujejo ali vsebujejo vodo, da živijo v manjši ali večji meri. Dejansko je povprečno človeško telo približno 53% vode! Že samo dejstvo, da je toliko vode in da ni takšna kot večina vode, ki jo najdemo na drugih planetih ali kometah, bi dalo močne posredne dokaze za ustvarjanje in s tem v soglasju z 1. Mojzesovo 1: 2-XNUMX. Preprosto povedano, brez vode življenje, kakršnega vemo, ne bi moglo obstajati.
1. Mojzesova 3: 5-XNUMX - Prvi dan stvarjenja (nadaljevanje)
"3 In Bog je nadaljeval z besedami: "Naj bo luč". Potem je prišla svetloba. 4 Potem je Bog videl, da je svetloba dobra, in Bog je ustvaril delitev med svetlobo in temo. 5 In Bog je začel luč imenovati dan, temo pa noč. In prišel je večer in prišlo je jutro, prvi dan. "
Dan
Toda na prvi dan stvarjenja Bog še ni končal. Naredil je naslednji korak pri pripravi zemlje na življenje vseh vrst (prvi je bil ustvarjanje zemlje z vodo na njej). Naredil je svetlobo. Prav tako je razdelil dan [24 ur] na dve obdobji, en dan [luč] in noč [no luč].
Hebrejska beseda, prevedena z "dan", je "Yom"[Xii].
Izraz "Yom Kippur" je morda starejšim v letih znan. To je hebrejsko ime zaDan odkupne daritve ". Splošno znana je postala zaradi vojne Yom Kippur, ki so jo na današnji dan v Izraelu začeli Egipt in Sirija leta 1973. Yom Kippur je na 10th dan 7th mesec (Tishri) v judovskem koledarju, ki je konec septembra in začetek oktobra v gregorijanskem koledarju v splošni rabi. [Xiii] V Izraelu so še danes zakonite počitnice, radijske in televizijske oddaje niso dovoljene, letališča so zaprta, javni prevoz ni, vse trgovine in podjetja pa so zaprte.
"Yom" kot angleški izraz "day" v kontekstu lahko pomeni:
- "dan" in ne "noč". To uporabo jasno vidimo v stavku »Bog je začel luč imenovati dan, temo pa noč.
- Dan kot delitev časa, na primer delovni dan [število ur ali sončni vzhod do sončnega zahoda], enodnevno potovanje [spet število ur ali sončni vzhod do sončnega zahoda]
- V množini od (1) ali (2)
- Dan kot noč in dan [kar pomeni 24 ur]
- Druge podobne uporabe, vendar vedno usposobljeni na primer snežni dan, deževen dan, dan moje stiske.
Zato se moramo vprašati, na katero od teh navad se nanaša dan v tej frazi:In prišel je večer in prišlo je jutro, prvi dan "?
Odgovor mora biti, da je bil ustvarjalni dan (4) dan kot noč in dan, ki je trajal 24 ur.
Ali je mogoče trditi, kot nekateri menijo, da to ni bil 24-urni dan?
Neposredni kontekst bi pokazal, da ne. Zakaj? Ker za "dan" ni nobene kvalifikacije, v nasprotju s 2. Mojzesovo 4: XNUMX, kjer verz jasno nakazuje, da se dnevi stvarjenja imenujejo dan kot obdobje, ko piše "Tole je zgodovino nebes in zemlje v času njihovega nastanka, v dnevu da je Bog Jehova ustvaril zemljo in nebesa. " Upoštevajte besedne zveze "Zgodovina" in "v dnevu" raje kot "on dan «, ki je specifičen. 1. Mojzesova 3: 5-XNUMX je tudi določen dan, ker ni kvalificiran, zato je v kontekstu neutemeljena interpretacija, da bi ga razumeli drugače.
Ali nam preostali del Biblije kot kontekst pomaga?
Hebrejske besede za "zvečer", kar je "ereb"[Xiv], in za »jutro«, kar je »boker"[Xv], se v hebrejskih spisih pojavijo več kot 100-krat. V vsakem primeru (zunaj 1. Mojzesove knjige 12) se vedno sklicujejo na običajni koncept večera [začetek teme, ki traja približno 12 ur], in jutra [začetek dnevne svetlobe približno XNUMX ur]. Brez kvalifikatorja torej obstaja brez podlage razumeti uporabo teh besed v 1. Mojzesovi knjigi na drugačen način ali v časovnem obdobju.
Razlog za sobotni dan
V 20. Mojzesovi 11:XNUMX piše »Spominjamo se sobotnega dne, da bi ga imeli za sveto, 9 opraviti morate storitev, vse svoje delo pa morate opraviti šest dni. 10 Toda sedmi dan je sobota za Jehova, vašega Boga. Ne smete opravljati nobenega dela, ne vi ne vaš sin ne vaša hči, ne vaš suženj ne vaša deklica, niti vaša domača žival niti vaš tujec, ki je pred vašimi vrati. 11 Kajti v šestih dneh je Jehova ustvaril nebesa in zemljo, morje in vse, kar je v njih, in sedmi dan je počival. Zato je Jehova blagoslovil soboto in jo posvetil ".
Ukaz, ki je bil Izraelu dan, da naj bo sedmi dan sveti, je bil, da naj se spomni, da je Bog sedmi dan počival od svojega stvarjenja in dela. To je močan posreden dokaz, kako je bil ta odlomek zapisan, da so bili dnevi ustvarjanja vsak po 24 ur. Razlog za sobotni dan je bil ta, da se je Bog sedmi dan spočil od dela. Primerjal je kot za podoben, sicer bi bila primerjava kvalificirana. (Glej tudi 31. Mojzesova 12: 17-XNUMX).
Izaija 45: 6-7 potrjuje dogodke iz teh verzov iz 1. Mojzesove 3: 5-XNUMX, ko pravi »Zato, da bi ljudje lahko od vzhoda sonca in od njegovega zahoda vedeli, da ni nikogar razen mene. Jaz sem Jehova in nikogar drugega ni. Oblikovanje svetlobe in ustvarjanje teme ". Psalm 104: 20, 22 v istem duhu misli o Jehovu pravi: "Povzročite temo, da lahko postane noč ... Sonce začne sijati - oni [gozdne divje živali] se umaknejo in uležejo v svoja skrivališča. "
23. Mojzesova 32:XNUMX potrjuje, da bi sobota trajala od večera (sončnega zahoda) do večera. Pravi, "Od večera do večera morate upoštevati soboto".
Imamo tudi potrditev, da se je sobota tudi v prvem stoletju začela ob sončnem zahodu, tako kot danes. Poročilo iz Janeza 19 govori o Jezusovi smrti. Janez 19:31 pravi »Potem so Judje, saj je bila to priprava, da trupla ne bi ostala na mučilnih mestih v soboto, ... zahtevali, da jim Pilat zlomi noge in odnese telesa. " Luka 23: 44-47 kaže, da je bilo to po deveti uri (to je bilo ob 3), ko se je sobota začela okoli 6. ure, dvanajsta ura dnevne svetlobe.
Sobotni dan se še danes začne ob sončnem zahodu. (Primer tega je dobro prikazan v kinematografskem filmu Fiddler na strehi).
Sobotni dan, ki se začne zvečer, je tudi dober dokaz, da sprejmemo, da se je Božje stvarjenje prvi dan začelo s temo in končalo s svetlobo, ki se nadaljuje v tem krogu skozi vsak dan stvarjenja.
Geološki dokazi z zemlje za mlado zemeljsko dobo
- Zemeljsko granitno jedro in razpolovna doba polonija: Polonij je radioaktivni element z razpolovno dobo 3 minute. Študija o 100,000 plus halosih barvnih krogel, ki jih je povzročil radioaktivni razpad Polonija 218, je pokazala, da je bil radioaktivni v prvotnem granitu, tudi zaradi kratke razpolovne dobe je moral biti granit prvotno hladen in kristaliziran. Hlajenje staljenega granita bi pomenilo, da ves Polonij ne bi izginil, preden bi se ohladil, zato o njem ne bi bilo več sledu. Zelo dolgo bi trajalo, da se staljena zemlja ohladi. To zagovarja takojšnje ustvarjanje, ne pa oblikovanje v stotinah letih.[xvi]
- Razpad v zemeljskem magnetnem polju je bil izmerjen pri približno 5% na sto let. Pri tej hitrosti zemlja v AD3391 ne bo imela magnetnega polja, le čez 1,370 let. Ekstrapolacija hrbta omejuje starostno mejo zemeljskega magnetnega polja v tisočih letih in ne stotine milijonov.[Xvii]
Na koncu je treba omeniti, da medtem ko je bila svetloba, ni bilo mogoče določiti ali določiti vira svetlobe. To naj bi prišlo pozneje.
1. dan stvarjenja so ustvarili Sonce in Luna in Zvezde, ki so dan osvetljevale kot pripravo na živa bitja.
1. Mojzesova 6: 8-XNUMX - Drugi dan stvarjenja
"In Bog je rekel:" Naj se razprostira prostor med vodami in naj se loči med vodami in vodami. " 7 Potem je Bog nadaljeval s prostranstvom in ločil vode, ki bi morale biti pod prostranstvom, in vode, ki bi morale biti nad prostranstvom. In postalo je tako. 8 In Bog je začel prostranstvo imenovati Nebesa. In prišel je večer in prišlo je jutro, drugi dan ”.
nebesa
Hebrejska beseda "Shamayim", je prevedeno nebesa,[Xviii] prav tako je treba razumeti v kontekstu.
- Lahko se nanaša na nebo, zemeljsko ozračje, v katerem letijo ptice. (Jeremija 4:25)
- Lahko se nanaša na vesolje, kjer so nebeške zvezde in ozvezdja. (Izaija 13:10)
- Lahko se nanaša tudi na Božjo prisotnost. (Ezekiel 1: 22-26).
To zadnje nebo, Božja prisotnost, je verjetno tisto, kar je mislil apostol Pavel, ko je govoril o tem, da je "Ujeti kot taki v tretja nebesa" kot del "Nadnaravna videnja in Gospodova razodetja" (2. Korinčanom 12: 1-4).
Ker se pripoved o ustvarjanju nanaša na to, da je zemlja postala bivalna in naseljena, bi naravno branje in kontekst na prvi pogled nakazovali, da se prostranstvo med vodami in vodami nanaša na ozračje ali nebo, ne pa na vesolje ali božjo prisotnost. kadar uporablja izraz "nebesa".
Na tej podlagi bi torej lahko razumeli, da se vode nad prostranstvom nanašajo bodisi na oblake in s tem na vodni krog v pripravi na tretji dan bodisi na parno plast, ki ne obstaja več. Slednji je bolj verjeten kandidat, saj je prvi dan povzročil, da je svetloba difundirala do površine voda, morda skozi parno plast. Ta sloj bi nato lahko premaknili višje, da bi ustvarili jasnejše ozračje v pripravljenosti za ustvarjanje 1rd dan.
Vendar je to prostranstvo med vodami in vodami omenjeno tudi v 4th ustvarjalni dan, ko Geneza 1:15 govori o svetilkah "In morajo služiti kot svetilke na nebesnih prostranstvih, da bodo zasijale na zemlji". To bi pomenilo, da so sonce, luna in zvezde na nebesnih prostranstvih, ne zunaj njih.
To bi postavilo drugi niz voda na rob znanega vesolja.
Na to bi lahko namigoval tudi psalm 148: 4, ki po omembi sonca in lune ter zvezd luči reče: "Hvalite ga, vi nebesa nebesna in vi vode, ki ste nad nebesi «.
S tem je bil zaključen 2nd ustvarjalni dan, večer [tema] in jutro [dnevna svetloba], ki sta se zgodila, preden se je dan končal, ko se je tema spet začela.
2. dan stvarjenja so nekatere vode odstranili z zemeljske površine kot pripravo na 3. dan.
O naslednji del te serije bo preučil 3rd in 4th dnevi stvarjenja.
[I] Prikazovanje napak v znanstvenih metodah zmenkov je cel članek sam po sebi in izven obsega te serije. Dovolj je reči, da se približno približno 4,000 let pred sedanjostjo potencialne napake začnejo eksponentno povečevati. Članek na to temo naj bi v prihodnosti dopolnil to serijo.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bara, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[IX] Veznik je beseda (v hebrejščini črka), ki označuje veznik ali povezavo med dvema dogodkoma, dvema trditvama, dvema dejstvoma itd. V angleščini so "tudi in" in podobne besede
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] Glej odstavek Zgodnja Zemlja v istem članku časopisa Scientific American z naslovom "Kako je voda prišla na Zemljo?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[Xiii] 1973 arabsko-izraelska vojna 5th-23rd Oktober 1973.
[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] Gentry, Robert V., "Letni pregled jedrske znanosti", letn. 23, 1973 str. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. in Robert H. Gunst, Analiza magnetnega polja Zemlje od 1835 do 1965, Julij 1967, Essa Technical Rept. IER 1. Tiskarna vlade ZDA, Washington, DC, tabela 3, str. 15, in Barnes, Thomas G., Izvor in usoda magnetnega polja Zemlje, Tehnična monografija, Inštitut za raziskovanje stvarstva, 1973
[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] Zemlja za človeško življenje, toda do celotnega stvarstva. Kot delajo številni kreacionisti, v enem članku domneva, da je to, kar je opisano v 1. Mojzesovi knjigi 1: 5-XNUMX - ustvarjanje vesolja in svetloba, ki pada na
Močno se ne strinjam z mislijo, da je bilo vesolje ustvarjeno pred nekaj tisoč leti. Povezovanje 1. in 2. vrstice Geneze v en ustvarjalni dan in nato ta dan za 24 ur krši znanost. Znanost pomeni znanje, dejstvo. Ne govorimo o teorijah, za katere avtor upravičeno priznava, da se lahko in se pogosto spreminjajo, ko razkrita znanost pride na dan, ampak o dejstvih, ki jih je mogoče nedvomno ugotoviti. Če bi bilo vesolje ustvarjeno šele pred 7000 leti, bi bilo na nebu vidnih le peščica zvezd, in sicer tistih, ki so oddaljene 7000 svetlobnih let... Preberi več "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui pass SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des svetilke dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES ZNAKI POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Il n'y a donc aucune raison de dire que les 3 premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Preberi več "
Nekaj vprašanj se mi poraja, ko razmišljamo, ali so bili ustvarjalni dnevi le 24 dobesednih ur: Svetila (sonce in luna), ki določajo naš 24-urni dan, naša leta in letne čase, so bila ustvarjena šele 4. dan. Bog je ustvaril koncept prvi dan svetlobe, ne pa sonca in lune, tako da tehnično ni bilo večera ali jutra, kot ga poznamo, vendar to ne pomeni, da Bog ni uporabil svetlobe, ki jo je ustvaril, da bi ohranil življenje. Šesti dan je Bog Jehova ustvaril živali, nato pa Adama in njega... Preberi več "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite son son. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam avait tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 dit: [11] Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Preberi več "
Šesti dan se konča ob koncu 1. Mojzesove 2. Poročilo o poimenovanju živali se zgodi šele v 2. Mojzesova XNUMX. Prvi odstavek XNUMX. Mojzesove knjige govori o Božjem dnevu počitka,. Nadalje govori o vrtu, poimenovanju živali in stvarjenju Eve. Če govorimo o dobesednih dneh, če Adam počaka od petka zvečer do sobote ob sončnem zahodu, preden ga pripeljejo na vrt, ni nerazumno. Slišal sem, da duhovniki trdijo, da so kopenske živali in Adam ustvarjeni in da Adam imenuje živali, Eva je bila ustvarjena in... Preberi več "
2. Mojzesova 19: 20–XNUMX pravi, da je Jehova oblikoval vse divje živali in jih začel pripeljati k človeku, da bi videl, kako bi jih klical ... Tako je človek poimenoval vse domače živali in leteča bitja, vendar človeku ni bilo pomoči . TAKO Jehova je povzročil, da je globoko zaspal in nato ustvaril Evo. To mi nakazuje, da je Bog dovolil Adamu, da je spoznal pomanjkanje partnerja z opazovanjem stvarstva in videzom, da so živali moške in ženske. V Svetem pismu potem piše "tako" ... ali pa je zaradi tega Bog ustvaril Evo. Spet se mi zdi nelogično... Preberi več "
Se popolnoma strinjam. Nelogično je, da se je vse to zgodilo v enem dnevu ali celo kratkem času. Geneza 1 se konča konec dneva 6. Geneza 2 se začne s sedmim dnem. Predlagam, da Geneza 2 sledi Genezi 1 zaporedno. OK, Bog je naredil vse, vse živali in Adama. Človeštvo je bilo ustvarjeno kot spolno bitje; genetske informacije za moške in ženske so nastale v času Adamovega stvarjenja. V 2. Mojzesovi knjigi govori o tem, da je bil Adam ustvarjen, da je Bog zasadil vrt v Edenu in nato postavil človeka... Preberi več "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dit: Et Dieu se mit à créer l'être humain à son image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28. apr. Cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux» Verset 31: Après cela, Dieu regarda tout ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. " ALI NISAM PAS DEKRITURA? Je... Preberi več "
Chet, tu dis qu'il ya une incompréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, “On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu postavi svetilke, ki obstajajo v les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les svetilke za aparate dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Preberi več "
Selon Genèse 1: 27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 “Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Le chapitre 2 parle AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du prvenec du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se konča pas generacije 1: 31
Toda nenavadno je, da se Geneza 1 konča s koncem 6. dne. Biblijo si razlagam tako, kot berem iz nje, in ne po kakršnih koli konvencijah teologov. Za človeštvo bi lahko veljalo, da je bilo ustvarjeno moškega in žensko v času Adamovega stvarjenja. Informacije, ki so moškim in ženskam omogočile obstoj, so nastale v času Adamovega stvarjenja. Očitno je bilo, da je bil Adam samec in precedens živalskega življenja je bil, da če obstajajo samci, so tudi samice. Pazljivo upoštevajte, da v 2. Mojzesovi 22:XNUMX ni rečeno, da je bila Eva... Preberi več "
Je ne vais pas nadaljevanje dolgoletne razprave o les teorijah des scientifiques. J'en suis nesposoben et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la predavanje preprosto de la Biblija qui me fait dire que Eve Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. " Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Komentar peut... Preberi več "
Ko sem pripravljal to preiskavo Geneze, zlasti odsek Stvarjenje, sem spoznal, da bi bili njeni deli za mnoge sporni. Rekel bi le, da sem se tega lotil čim bolj odprto in po natančnih raziskavah, da bi še enkrat preveril svoje izjave, zbral rezultate svojih ugotovitev. Spremenilo je moje razumevanje številnih stvari. Prepričan sem, da bo sprejeto v tem duhu. Ne glede na to, ali se kdo strinja ali ne strinja z vsemi ali deli mojih ugotovitev, bi vse pozval, naj natančno preučijo predstavljena dejstva, saj lahko okrepijo našo vero, kar je... Preberi več "
Tadua, ni lahko vstati in objaviti podrobnih raziskav, da bi se postavili tam zavoljo našega Boga, naših prepričanj in naših bratov.
To počnete pogosto in to je resnično cenjeno.
jack
Hvala za dobro predstavljen članek Tadua. Všeč mi je bil Jackov komentar. Žirija me še vedno ne zanima glede 1. Mojzesove 2. in 1. Nekoliko sem zmeden, zakaj si moral dodati Jezusov del. Še posebej, če je Janez 1: 8 verjetno najbolj razpravljano besedilo v Bibliji in zagotovo ni gotovo, da gre nekako. Pregovori XNUMX govorijo o modrosti gospe, ne o Jezusu, in Jezus je prvorojenec vsega stvarstva na način, da je bil prvorojenec, ki je vstal v nebesa, novo stvarstvo. "Vse stvarstvo" govori... Preberi več "
Živijo swaffi, strinjam se s tabo glede tega. Mislim, da je verjeti, da je imel Jezus nekaj opraviti z ustvarjanjem Geneze, velik nesporazum. Obstaja več deset verzov, ki kažejo, da je bil Bog samo Stvarnik. Tudi sam Jezus je rekel: Tisti, ki jih je ustvaril že od začetka ... (Matej 19: 4). Zakaj se ni vključil? Odlomki, kot sta Kološanom 1 in Razodetje 3:14, jasno govorijo o novi stvaritvi, če upoštevamo kontekst. Vse ustvarjanje Kološanom 1:15 je opredeljeno v naslednjem verzu in ko ga pogledate, zagotovo ne zveni kot Geneza.
(Matej 1: 21-23). . . Rodila bo sina in kličite mu ime Jezus, ker bo rešil svoje ljudstvo pred grehi. " 22 Vse to se je dejansko zgodilo, da se je izpolnilo, kar je govoril Jehova po svojem preroku, rekoč: 23 »Glej! Devica bo zanosila in rodila sina, imenovali pa ga bodo Immanuel ', kar pomeni, če se prevede, "Z nami je Bog."
(Janez 10:30) 30. Jaz in Oče sva eno. .
(Janez 1: 1-3) 1 Na začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu, in Beseda je bila bog. 2 Ta je bil na začetku pri Bogu. 3. Vse stvari so nastale po njem, in razen njega ni nastala niti ena stvar ... .
(1. Mojzesova 26:XNUMX). . . In Bog je nadaljeval: "Naj us Naredimo človeka v naši podoba, po naši podobnost. . .
"us"Morata biti Bog in njegov Sin. V Bibliji ni zapisov o ustvarjanju Božjih angelov. To je edina naloga Boga in njegovega Sina.
Beseda je bila pri Bogu, njegovem očetu.
Najprej morate domnevati, da je Beseda po Janezu 1 oseba. Ali mislite, da je na primer beseda v Psalmu 33: 6 oseba? V Bibliji ni nobenega drugega mesta, kjer bi bila beseda "beseda" oseba ali neko ime. Zakaj bi torej to veljalo tukaj? Ker je neki prevajalec v verz dal veliko začetnico W? Mimogrede tega ne počnejo vsi prevajalci, nekateri prevodi besedo obravnavajo kot it in ne kot he. In 1. Mojzesova 27:XNUMX pravi, da je samo Bog ustvaril človeka,... Preberi več "
Težko je sprejeti. (Izaija 9: 6). . .Ker se nam je rodil otrok, rodil se nam je sin; in knežje pravilo bo prišlo na njegovo ramo. In njegovo ime se bo imenovalo Čudoviti svetovalec, Mogočni Bog, Večni oče, Princ miru. .. Judje so razumeli težo Kristusovih besed: (Janez 5:18). . Na ta račun so si Judje resnično še bolj prizadevali, da bi ga ubili, saj je ne le kršil soboto, ampak je Boga klical tudi za svojega Očeta, zaradi česar se je izenačil z Bogom. Čeprav Kristus ni nikoli trdil... Preberi več "
Nihče ne trdi, da je bil čisto vsak "navaden" človek, vendar to ne pomeni, da je moral prej obstajati v neki drugi obliki. Dejstvo, da ni imel človeškega očeta, ga naredi zelo edinstvenega, vendar je bil Sin človekov = Človek.
Janez 17: 5 "Zdaj, Oče, slavi Me skupaj s Seboj, s slavo, ki sem jo imel s Teboj, preden je bil svet."
Ta verz je bil večkrat razložen, samo glejte Alithin odziv na video razpravo o Trojici, če vas zanima.
Alithia je zapisala: In pravi v Janezu 17, 5. vrstica; "Torej, oče, proslavi me ob sebi s slavo, ki sem jo imel ob tebi, preden je bil svet." V tem izrazu imamo lahko nekaj z Bogom, preden se rodi in umre. Ker je to Božji načrt, božji namen to storiti. Preprosto branje spodnjih verzov je, da je Jezus dobesedno prišel od Boga. Ne načrt in ne namen, ampak dobesedno besedilo, ki prihaja od Boga. Janez 16:27 „kajti Oče vas ima rad, ker ste vi ljubili mene in ste... Preberi več "
To je moje razumevanje. Duhovno bitje, ki je prišlo na zemljo kot Kristus, je dobesedno prišlo od Vsemogočnega Boga. Je edino bitje, za katerega to drži.
Kako potemtakem v Jezusu pravi, da se enaka slava, ki se daje Jezusu, daje tudi kristjanom, ki se takrat sploh še niso rodili? (Janez 17: 20–22) Ali so tudi v nebesih obstajali pred svojim življenjem kot ljudje? Očitno ne, ampak Jezus se sklicuje na nekaj, kar je bilo zanje načrtovano že pred ustanovitvijo sveta, kot pravi Efežanom 1: 4. Glede prihajanja od Očeta in njegovega pomena razmislite o Janezu 8:47: NWT: Kdor je od Boga, posluša Božje besede... Preberi več "
Spoštujem vaše stališče, ki ste ga večkrat izrazili. Vendar se ne strinjam. Če bomo javno izrazili svoja mnenja, moramo imeti dovolj debelo kožo, da bomo zdržali neodobravanje drugih. V skladu z vašo logiko mora vsak, ki ima komentar všeč, tudi izraziti, zakaj mu je všeč. Če ste med občinstvom in ploskate, pokažete svojo odobritev. Nihče ne pričakuje, da boste pojasnili, zakaj ploskate. Prav tako če nihče ne pričakuje, da boste vpili, zakaj. Všeč ali neljub komentar je dober, a spoštljiv način... Preberi več "
»Enkrat je dovolj stavek ali le nekaj besed. Kdo je rekel kaj o dialogu? " Premisli o tem. Poglejte vse, kar ste napisali, in kako konfrontacijsko je. Vi ste tisti, ki izziva dialog. Ta dolg komentar je poln izzivov, pritožb in netočnih razlogov, ki vapijo k odzivu, vendar se ne bom odzval, ker so mi izkušnje pokazale, da gre za spiralo navzdol, ki samo uničuje mir in tišino, ki bi morala obstajati tukaj. Pišete: "Že nekaj časa sem videl, da se BP spreminja v sovražno okolje". Če je tako, kdo je tisti... Preberi več "
Pozdravljeni, Eric, nisem prepričan, ali si mislil ta komentar zame? Ne spomnim se, da bi kaj rekel o funkciji všeč / ne maram, morda pa sem pozabil ... Kakorkoli, hotel sem samo reči, da me ne moti. 🙂
Žan 1: 14-15
[14] Et la parole été faite stol, et elle habitat parminous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest celui dont jai dit: Celui qui vient après moi mprecédé, car il était avant moi.La parole est bien Christ.
Janez v Razodetju opisuje Jezusa in trdi, da ga kličejo z imenom »Božja beseda«
Seveda. Ampak ne piše samo »beseda«, ampak »božja beseda« in izrecno piše, da je tam ime. Enako ne velja za Janez 1: 1, Janez ne pravi, da je beseda nekomu ime.
Pravzaprav Janez 1: 1 uporablja izraz "beseda" ... na začetku je bila "beseda" ... predstavljajte si, če bi Janez uporabil celoten naslov v Janezu 1: 1: to bi se glasilo: "Na začetku je bila Božja beseda in Beseda Bog je bil z Bogom in Božja beseda je bil Bog. " Zdi se mi logično, da jo okrajša na "besedo", tako da teče in ni zmedena.
Vrstica 14 pravi, da je ta ista beseda postala meso in prebivala med nami in imeli smo pogled na njegovo slavo. Slava, ki pripada edinorojenemu očetovemu sinu. "
Mogoče bi bilo logično, če bi imeli veliko drugih svetih spisov, kjer je omenjena ta oseba - ni pa nič.
Božja beseda lahko postane, kar Bog želi, da postane. Karkoli reče, se zgodi, Izaija 55:11. Lahko postane svetloba kot v 1. Mojzesovi 2: 1 ali pa lahko postane človek, meso, kot v Janezovem pismu 14:XNUMX.
Seveda sem mislil na Genezo 1: 3
Občutek imam neprijeten, da se tu izvlečemo iz globine. Hkrati vidim, da se dajejo napačne informacije. Na kratko je pravilno navedeno jedro Zemlje, ki je sestavljeno iz dveh delov, vendar ni narejeno iz granita, temveč iz zlitine železa in nikla in tako mora biti, da ustvarja magnetno polje, ki nas varuje pred številnimi škodljivimi žarki. Granit, ki je magmatska kompozitna masa, se pojavi na Zemljinem plašču. Razdalja od jedra do središča naše Galaksije je približno 2 svetlobnih let in do roba... Preberi več "
Živjo Christian, mislim, da si napačno prebral moj opis. Da bi pojasnil, sem napisal: "Na vrhu zemeljskega plašča naj bi bila granitna celinska skorja, debela do 35 km, s tanjšo oceansko skorjo, ki zajema zunanje in notranje jedro." Strinjam se z vami, da je jedro zlitina železa in nikla. Stojim ob svoji izjavi, da je v svetih spisih, kadar se izraz "yom" nanaša na daljše časovno obdobje, to upravičeno. Ni nam treba ugibati. V zvezi z dnevi ustvarjanja take kvalifikacije ni. Mi vsi,... Preberi več "
Eno pri vzorcih, na primer vzorcih iz Vostoka, je, da je interpretacija vse. Večina globokih interpretacij časa je samoreferencialna. Uporabljajo kontekst, na primer ta kamnina vsebuje fosil, star 65 milijonov let, zato mora biti kamnina stara 65 milijonov let ali več. Potem pa ugotovimo, da datiranje fosila ni vse tako absolutno in verjetno temelji na drugem kontekstu. Na koncu se interpretacija pripelje do pogleda na svet. Če kdo drži paradigme globokega časa, bodo dokazi tolmačeni tako. Za večino mojih... Preberi več "
Preseneča me, če to rečem, toda po pomembnih raziskavah sem naklonjen stališču Mlade Zemlje. Obstajajo bibličarji, ki verjamejo, da je 6 dni stvarjenja dobesedno. To niso nevedni ljudje, ki sklepajo ne na podlagi čustev, temveč na podlagi poznavanja svojih znanstvenih področij. Zmenki, ki jih uporablja splošna znanost, še zdaleč niso absolutna znanost, včasih pa bodo metode drugačne. Odkritje elastičnega tkiva v fosilih je tisto, kar me najbolj navduši. Medtem ko se nekateri v znanstveni skupnosti trudijo najti pot... Preberi več "
Jehovov dan počitka, njegova sobota, je trajal tisoče let.
Zato je zdrava pamet, da bi bili ustvarjalni dnevi pred božjim sobotnim dnevom enako dolgi.
Bog je Bog reda.
Dragi Jack. Kar trdiš, je tisto, v kar sem verjel, dokler nisem raziskoval v pripravah na ta članek. Opažam, da ne navedete nobenih spisov, ki bi podkrepili vašo izjavo. Kot verjetno veste, se Hebrejcem 3 in 4 v NWT nanašata na Božji počitek. Vendar ni jasno navedeno, da božji počitek traja tisoč let, niti to ne traja. Poleg tega grška beseda Prevedeno "počitek" lahko pomeni tudi bivališče, ki dejansko bolj ustreza kontekstu, saj se del nanaša na neverne Izraelce, ki niso vstopili v Obljubljeno deželo, da bi se spočili od svojih... Preberi več "
(2. Mojzesova 1: 3–2) 2 Tako so se nebesa in zemlja in vsa njihova vojska končala. 3 In sedmi dan je Bog končal svoje delo, ki ga je naredil, in sedmi dan je počival od vsega svojega dela, ki ga je naredil. 24 In Bog je blagoslovil sedmi dan in ga posvetil, ker je na njem počival od vsega svojega dela, ki ga je ustvaril Bog. Ali verjamete, da je bil sedmi dan tudi XNUMX-urni? Če je odgovor pritrdilen, kje je "In... Preberi več "
Bog si je vzel šest dni, da je ustvaril nebesa in zemljo Jack, in kot ste rekli, od takrat počiva in nihče ne more vstopiti v njegov počitek, razen tistih, ki verjamejo (Heb 4: 3)
Zdaj govorite o sedmem dnevu, zdaj govorite o GOSPODU Bogu ali kot ga večina ljudi tukaj imenuje Bog Jehova, ki deluje od takrat, ko je Bog počival. Vse je zapisano v Bibliji. (2. Mojzesova 4: XNUMX)
Psalmbee
Gen 2: 3 In Bog je blagoslovil sedmi dan in ga posvetil; ker se je v njem spočil od vsega svojega dela, ki ga je Bog ustvaril in naredil. Bog se je sedmi dan spočil od svojega dela. 2. Mojzesova 4: 2 To so rodovi nebes in zemlje, ko so bili ustvarjeni, v dnevu, ko je Bog Jehova ustvaril zemljo in nebesa. V 4. Mojzesovi XNUMX: XNUMX se začne tisto, kar nekateri imenujejo drugo poročilo o stvarjenju (ne verjamem, da gre za drugo poročilo o fizičnem stvarstvu), kjer Bog Jehova ustvari Adama iz prahu, Evo s svoje strani, vrt, ki ga je zasadil... Preberi več "
Jehova je Bog Judov, Kristusov oče in začetnik našega odrešenja, kot je bilo preroško rečeno v 3. Mojzesovi 15:XNUMX.
Dobro, Jack, nikoli nisem pomislil na to. Sama že vrsto let niham od argumenta do drugega
Jezus je jasno izjavil, da Jehova še vedno deluje v Jon.5: 17 in tako tudi je. Vesolje, ki ga je mogoče opazovati, ima 93 milijard svetlobnih let, zato ustvarjanje poteka neprestano. Menim, da smo kot ljudje zaskrbljeni nase in pozabljamo, da sta oba Jehova in Jezus ustvarjalca par-excellence. Nekega dne bomo veliko bolje razumeli njihovo delovanje, vsakega po enega.
Gen 2: 1 In nebo in zemlja sta bila končana, in vsi gostitelji.
2. Mojzesova 2: XNUMX In sedmi dan je Bog končal svoje delo, ki ga je naredil; in sedmi dan se je spočil od vsega dela, ki ga je naredil.
Božje delo je bilo končano s tem, ko je bilo ustvarjeno nebesa in zemlja je bil končan in v zvezi s tem je nato počival.
Toda v vseh drugih pogledih še naprej deluje, še naprej pomaga človeku, da postane to, kar je bil od začetka, Božji sin.