"... krst (ne odstranjevanje telesne umazanije, ampak prošnja Bogu po dobri vesti) z vstajenjem Jezusa Kristusa." (1. Petrovo 3:21)

Predstavitev

To se morda zdi nenavadno vprašanje, toda krst je ključni del tega, da smo kristjani, v skladu s 1. Petrovim 3:21. Krst nas ne bo ustavil pri grešenju, kot je jasno povedal apostol Peter, saj smo nepopolni, toda ko se krstimo na podlagi Jezusovega vstajenja, prosimo za čisto vest ali nov začetek. V prvem delu verza iz 1. Petrovega 3:21, ki je krst primerjal z Noetovim skrinjo, je Peter dejal: "Kar ustreza tej [barki], vas tudi zdaj rešuje, in sicer krst ..." . Zato je pomembno in koristno preučiti zgodovino krščanskega krsta.

Za krst prvič slišimo v zvezi s tem, ko je Jezus sam odšel k Janezu Krstniku ob reki Jordan, da bi se krstil. Kot je Janez Krstnik priznal, ko je Jezus prosil Janeza, naj ga krsti, "..." Jaz sem tisti, ki vas mora krstiti in ali prihajate k meni? " ¹⁵ V odgovor mu je Jezus rekel: "Naj bo tokrat, kajti tako je primerno, da izvršujemo vse, kar je pravično." Potem ga je nehal preprečevati. " (Matej 3: 14-15).

Zakaj je Janez Krstnik tako gledal na svoj Jezusov krst?

Krsti, ki jih je opravil Janez Krstnik

Matej 3: 1-2,6 kaže, da Janez Krstnik ni verjel, da je imel Jezus grehe, za katere bi se lahko spovedal in se pokesal. Sporočilo Janeza Krstnika je bilo "... Pokorstvo za nebeško kraljestvo se je približalo.". Kot rezultat tega so se številni Judje odpravili do Janeza "... in on [Janez] je krstil ljudi v reki Jordan in odkrito izpovedoval svoje grehe. ".

Naslednji trije sveti spisi jasno kažejo, da je Janez krstil ljudi v znak kesanja za odpuščanje grehov.

Marko 1: 4, »Janez krstnik se je pojavil v puščavi, oznanjevanje krsta [v simbolu] kesanja za odpuščanje grehov."

Luka 3: 3 "Tako je prišel po vsej državi okoli Jordana, oznanjevanje krsta [v simbolu] kesanja za odpuščanje grehov, … “

Akti 13: 23-24 »Od potomcev tega [človeka] je po obljubi Bog Izraelu pripeljal odrešenika Jezusa, ²⁴ po Janezu, pred vstopom tistega, je vsem izraelskim ljudem javno oznanjal krst [v simbolu] kesanja«.

Zaključek: Janezov krst je bil kesanje za odpuščanje grehov. Janez ni hotel krstiti Jezusa, saj je spoznal, da Jezus ni grešnik.

Krsti zgodnjih kristjanov - Sveto pismo

Kako so se krstili tisti, ki so želeli biti kristjani?

Apostol Pavel je v Efežanom 4: 4-6 zapisal: »Eno telo je in en duh, kakor ste bili poklicani v enem upanju, kamor ste bili poklicani; ⁵ en Gospod, ena vera, en krst; ⁶ en Bog in Oče vseh [oseb], ki je nad vsemi in skozi vse in v vseh. ".

Jasno je, da je bil takrat samo en krst, vendar vseeno pušča vprašanje, za kakšen krst je šlo. Krst je bil ključnega pomena, saj je bil ključni del postajanja kristjana in sledenja Kristusu.

Govor apostola Petra ob binkoštih: Apostolska dela 4:12

Kmalu zatem, ko se je Jezus povzpel v nebesa, so praznovali praznik binkošti. Takrat je apostol Peter odšel v Jeruzalem in pogumno govoril Judom v Jeruzalemu z navzočim vrhovnim duhovnikom Ano, skupaj s Kajfo, Janezom in Aleksandrom ter številnimi sorodniki glavnega duhovnika. Peter je drzno govoril, napolnjen s svetim duhom. Kot del svojega govora o Jezusu Kristusu Nazarečanu, ki so ga nabili na kol, a ga je Bog vstal od mrtvih, je poudaril dejstvo, da je, kot je zapisano v Apostolskih delih 4:12, »Poleg tega ni rešitve nikomur drugemu, kajti pod nebesi ni nobenega drugega imena, ki bi ga dobili ljudje, s katerim bi se morali rešiti." S tem je poudaril, da se lahko rešijo le po Jezusu.

Spodbujanja apostola Pavla: Kološanom 3:17

To temo so še naprej poudarjali apostol Pavel in drugi biblijski pisci prvega stoletja.

Na primer v Kološanom 3:17 piše: "Karkoli že počnete z besedo ali z dejanji, stori vse v imenu Gospoda Jezusa, zahvaljujoč se Bogu Očetu po njem. ".

V tej vrstici je apostol jasno povedal, da bo storjeno vse, kar bo storil kristjan, kar je zagotovo vključevalo krst zase in za druge.v imenu Gospoda Jezusa". Nobena druga imena niso bila omenjena.

S podobno frazeologijo je napisal v Filipljanom 2: 9-11 »Prav zaradi tega ga je tudi Bog povzdignil na višji položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim [drugim] imenom, ¹⁰ so da se mora v Jezusovem imenu vsako koleno upogniti tistih v nebesih in tistih na zemlji in tistih pod zemljo, ¹¹ in vsak jezik bi moral odkrito priznati, da je Jezus Kristus Gospod v slavo Boga Očeta. " Poudarek je bil na Jezusu, po katerem bi se verniki zahvaljevali Bogu in mu tudi slavili.

V tem kontekstu poglejmo zdaj, kakšno sporočilo o krstu je bilo dano nekristjanom, ki so jim oznanjevali apostoli in zgodnji kristjani.

Sporočilo Judom: Apd. 2: 37-41

Sporočilo Judom najdemo za nas zapisano v zgodnjih poglavjih Dejanja apostolskih.

V Apostolskih delih 2: 37–41 je zapisan poznejši del govora apostola Petra ob binkoštih Judom v Jeruzalemu, kmalu po Jezusovi smrti in vstajenju. Račun se glasi, "Ko so to slišali, so jih zabodli v srce in rekli Petru in ostalim apostolom:" Moški, bratje, kaj naj storimo? " ³⁸ Peter [jim je rekel]: »Pokori se in naj se vsak od VAS krsti v imenu Jezusa Kristusa za odpuščanje VAŠIH grehov in VI boste prejeli brezplačni dar svetega duha. ³⁹ Kajti obljuba je VAM, VAŠIM otrokom in vsem tistim, ki so od daleč, kolikor ga lahko pokliče Jehova, naš Bog. " ⁴⁰ In z mnogimi drugimi besedami je temeljito pričeval in jih nenehno spodbujal, rekoč: "Rešite se te krive generacije." ⁴¹ Tisti, ki so njegovo besedo prisrčno sprejeli, so bili krščeni in na ta dan je bilo dodanih približno tri tisoč duš. « .

Ali opaziš, kaj je Peter rekel Judom? Bilo je "… Pokori se in naj se vsak od VAS krsti v imenu Jezusa Kristusa za odpuščanje VAŠIH grehov, ... ”.

Logično je sklepati, da je bila to ena od stvari, ki jih je Jezus zapovedal enajstim apostolom, čeprav jim je v Mateju 11:28 rekel, da naj bodo »… naučil jih je, naj upoštevajo vse, kar sem ti naročil. ".

Se je to sporočilo razlikovalo glede na občinstvo?

Sporočilo Samarijanom: Apd. 8: 14-17

Le nekaj let kasneje ugotovimo, da so Samarijanci sprejeli Božjo besedo iz oznanjevanja Filipa Evangelizatorja. Poročilo v Apostolskih delih 8: 14–17 nam pove, »Ko so apostoli v Jeruzalemu slišali, da je Samaría sprejel Božjo besedo, so k njima poslali Petra in Janeza; ¹⁵ in ti so šli dol in molili, naj dobijo svetega duha. ¹⁶ Kajti še ni padel nihče od njih, vendar so se krstili le v imenu Gospoda Jezusa. ¹⁷ Nato so šli položiti roke nanje in začeli so prejemati svetega duha. «

Opazili boste, da so Samarijanci "...  je bil krščen samo v imenu Gospoda Jezusa. “. So bili ponovno krščeni? Ne. Račun nam pove, da sta Peter in Janez "... molil, da bi dobili svetega duha. ". Rezultat je bil, da so Samarijanci, potem ko so položili roke nanjeje začel prejemati svetega duha. ". To je pomenilo, da je Bog sprejel Samarijane v krščansko občino, vključno s tem, da so bili krščeni samo v Jezusovem imenu, ki so bili do takrat samo Judje in judovski prozeliti.[I]

Sporočilo poganom: Apd. 10: 42-48

Ne veliko let kasneje beremo o prvih spreobrnjenih pogani. Dejanja se odpirajo v 10. poglavju z računi in okoliščinami pretvorbe "Kornelij in vojaški častnik italijanske čete, kakor so mu rekli, pobožen človek in tisti, ki se boji Boga skupaj z vso svojo družino, ljudem je dal veliko usmiljenih daril in neprestano prosil Boga". To je hitro pripeljalo do dogodkov, zabeleženih v Apostolskih delih 10: 42-48. Sklicujoč se na čas takoj po Jezusovem vstajenju, je apostol Peter pripovedoval Korneliju o Jezusovih navodilih. “Tudi on [Jezus] ukazal nam, naj oznanjujemo ljudem in temeljito pričamo, da je to tisti, ki ga je Bog določil za sodnika živih in mrtvih. ⁴³ O njem pričajo vsi preroki, da vsi, ki mu zaupajo, dobijo odpuščanje grehov skozi njegovo ime. ".

Rezultat je bil, da⁴⁴ Ko je Peter še govoril o teh stvareh, je sveti duh padel na vse, ki so slišali besedo. ⁴⁵ In verni, ki so prišli s Petrom, ki so bili obrezani, so bili presenečeni, ker se je brezplačni dar svetega duha izlival tudi na ljudi iz narodov. ⁴⁶ Kajti slišali so jih, kako govorijo z jeziki in poveličujejo Boga. Potem je Peter odgovoril: ⁴⁷ "Ali lahko kdo prepove vodo, da se ne bi krstili tisti, ki so prejeli svetega duha, tako kot mi?" ⁴⁸ S tem jim je naročil, naj se krstijo v imenu Jezusa Kristusa. Potem so ga prosili, naj ostane nekaj dni. «.

Očitno so bila Jezusova navodila še vedno sveža in jasna v Petrovih mislih, tako zelo, da jih je povezal s Kornelijem. Zato si ne moremo predstavljati, da bi apostol Peter želel ubogati niti ene besede tega, kar je njegov Gospod Jezus osebno poučil njemu in njegovim kolegom apostolom.

Je bil potreben krst v Jezusovem imenu? Apostolska dela 19-3-7

Zdaj gremo naprej in se pridružujemo apostolu Pavlu na enem od njegovih dolgih pridigarskih potovanj. Pavla najdemo v Efezu, kjer je našel nekatere, ki so bili že učenci. A nekaj ni bilo čisto v redu. Račun najdemo v Apostolskih delih 19: 2. Paul "... jim rekel:" Ali ste prejeli svetega duha, ko ste postali verniki? " Rekli so mu: "Zakaj še nikoli nismo slišali, ali obstaja sveti duh."

To je apostola Pavla zmedlo, zato je nadaljeval poizvedbe. Apd. 19: 3-4 nam pove, kaj je Pavel vprašal: "In rekel: "V čem ste bili potem krščeni?" Rekli so: "V Janezovem krstu." ⁴ Pavel je rekel: “Janez je krstil s krstom [v simbolu] kesanjaljudem rekel, naj verjamejo v tistega, ki prihaja za njim, torej v Jezusa. "

Ali opazite, da je Pavel potrdil, čemu je bil krst Janeza Krstnika? Kakšen je bil rezultat razsvetljevanja teh učencev s temi dejstvi? V Apostolskih delih 19: 5-7 piše:⁵ Ko so to slišali, so se krstili v imenu Gospoda Jezusa. ⁶ In ko je Pavel položil roke nanje, jih je prišel sveti duh in začeli so govoriti z jeziki in prerokovati. ⁷ Vseh skupaj je bilo približno dvanajst mož. «.

Tisti učenci, ki so samo poznali Janezov krst, so bili ganjeni, da so dobili "... krščen v imenu Gospoda Jezusa. ".

Kako je bil krščen apostol Pavel: Apd. 22-12-16

Ko se je apostol Pavel kasneje branil, ko so ga v Jeruzalemu odvzeli pod zaščito, je povedal, kako je sam postal kristjan. Poročilo povzamemo v Apostolskih delih 22: 12-16 »Zdaj pa Anhamanias, neki moški, spoštljiv v skladu s postavo, o katerem dobro poročajo vsi tamkajšnji Judje, ¹³ prišel k meni in mi ob strani rekel: 'Savel, brat, spet priglej!' In ravno tisto uro sem ga pogledal. ¹⁴ Rekel je: 'Bog naših prednikov te je izbral, da spoznaš njegovo voljo in vidiš pravičnega in slišiš glas njegovih ust, ¹⁵ ker boste zanj pričeval vsem, kar ste videli in slišali. ¹⁶ In zakaj zdaj zamujate? Vstani, se krsti in izmij svoje grehe s klicanjem njegovega imena. [Jezus, pravični] ".

Da, tudi sam apostol Pavel se je krstil "V imenu Jezusa".

"V imenu Jezusa" ali "V mojem imenu"

Kaj bi pomenilo krstiti ljudi "V imenu Jezusa"? Kontekst iz Mateja 28:19 je zelo koristen. V prejšnji vrstici Matej 28:18 so zapisane Jezusove prve besede učencem v tem času. Navaja, "In Jezus je pristopil in jim govoril, rekoč:" Vsa oblast mi je dana v nebesih in na zemlji. " Da, Bog je vstalemu Jezusu dal vso oblast. Ko je torej Jezus prosil enajst zvestih učencev "Pojdite torej in učite ljudi vseh narodov in jih krstite v njih." moje ime …, s tem jim je dovolil, da krstijo ljudi v njegovem imenu, postanejo kristjani, Kristusovi privrženci in sprejemajo božja sredstva odrešenja, kakršna je Jezus Kristus. To ni bila formula, ki jo je treba dobesedno ponavljati.

Povzetek vzorca, ki ga najdemo v Svetem pismu

Vzorec krsta, ki ga je vzpostavila zgodnja krščanska občina, je razviden iz zapisov iz Svetega pisma.

• Judom: Peter je rekel "" ... Pokori se in naj se vsak od VAS krsti v imenu Jezusa Kristusa za odpuščanje VAŠIH grehov, ... " (Apd. 2: 37-41).
• Samarijanci: »… je bil krščen samo v imenu Gospoda Jezusa.“(Apd. 8:16).
• Pogani: Peter “... ukazal jim, naj se krstijo v imenu Jezusa Kristusa«. (Apd. 10:48).
• Tisti, ki so bili krščeni v imenu Janeza Krstnika: bili so ganjeni, da bi dobili "... krščen v imenu Gospoda Jezusa. ".
• Apostol Pavel je bil krščen v imenu Jezusa.

Drugi dejavniki

Krst v Kristusa Jezusa

Apostol Pavel je večkrat pisal o kristjanih,ki so bili krščeni v Kristusa "," v njegovo smrt " in kdobili pokopani z njim pri [njegovem] krstu «.

Ugotavljamo, da ti računi pravijo naslednje:

Galati 3: 26-28 »Vsi ste v resnici Božji sinovi po VAŠI veri v Kristusa Jezusa. ²⁷ Za vse VAS, ki ste bili krščeni v Kristusa oblekli Kristusa. ²⁸ Ne obstaja niti Jud niti Grk, ni ne sužnja ne svobodnjak, ne moški ne ženska; kajti vsi ste ena oseba v združitvi s Kristusom Jezusom. "

Romantični 6: 3-4 »Ali pa vi tega ne veste vsi, ki smo bili krščeni v Kristusa Jezusa, smo bili krščeni v njegovo smrt? ⁴ Zato smo bili pokopani z njim skozi krst v njegovo smrt, da bi, tako kot je Kristus vstal od mrtvih v Očetovi slavi, tudi mi hodili v novosti življenja. "

Kolosci 2: 8-12 »Pazite: morda bo kdo, ki vas bo odpeljal kot svojega plena skozi filozofijo in prazno prevaro v skladu s človeško tradicijo, v skladu z osnovnimi stvarmi sveta in ne po Kristusu; ⁹ ker v njem v telesu prebiva vsa polnost božanske lastnosti. ¹⁰ In tako ste polni polnosti po njem, ki je vodja vse vlade in oblasti. ¹¹ Z odnosom z njim ste bili obrezani tudi z obrezovanjem, ki ste ga opravili brez rok, tako da ste odstranili telo telesa in obrezovanje, ki pripada Kristusu, ¹² kajti TI ste bili pokopani z njim pri [njegovem] krstu, in v odnosu z njim ste bili tudi skupaj vstali po [VAŠI] veri v delovanje Boga, ki ga je obudil iz mrtvih. "

Zato bi se zdelo logično sklepati, da krščenje v imenu Očeta ali v tem primeru v imenu svetega duha ni bilo mogoče. Niti Oče niti sveti duh nista umrla in s tem omogočila, da se tisti, ki želijo postati kristjani, krstijo v Očetovo smrt in smrt svetega duha, medtem ko je Jezus umrl za vse. Kot je apostol Peter izjavil v Apostolskih delih 4:12 »Poleg tega ni rešitve nikomur drugemu, saj obstaja ne drugega imena pod nebesi to je bilo dano ljudem, s katerim se moramo rešiti. " To edino ime je bilo "V imenu Jezusa Kristusa", ali "v imenu Gospoda Jezusa ".

Apostol Pavel je to potrdil v Rimljanom 10: 11-14 "Kajti Sveto pismo pravi:" Kdor mu zaupa, ne bo razočaran. " ¹² Kajti ni razlike med judom in grščino, saj obstaja isti Gospod nad vsemi, ki je bogat vsem, ki ga kličejo. ¹³ za "vsak, ki bo zaklical Gospodovo ime, bo rešen." ¹⁴ Kako pa bodo poklicali tistega, v katerega niso zaupali? Kako bodo nato zaupali tistemu, za katerega še niso slišali? Kako pa bodo slišali, ne da bi kdo pridigal? «.

Apostol Pavel ni govoril o nikomer drugem kot o svojem Gospodu, Jezusu. Judje so vedeli za Boga in ga poklicali, toda samo judovski kristjani so klicali Jezusovo ime in bili krščeni v njegovem [Jezusovem] imenu. Prav tako so pogani (ali Grki) častili Boga (Apd. 17: 22-25) in nedvomno vedeli za judovskega boga, saj je bilo med njimi veliko judovskih kolonij, vendar niso priklicali imena Gospoda [Jezus], dokler se niso krstili v njegovem imenu in postali pogani kristjani.

Komu so pripadali zgodnji kristjani? 1. Korinčanom 1: 13-15

Zanimivo je tudi omeniti, da je apostol Pavel v 1. Korinčanom 1: 13-15 razpravljal o morebitnih razhajah med nekaterimi zgodnjimi kristjani. On je pisal,"Kar mislim, je to, da vsak od VAS reče:" Pripadam Pavlu, "Jaz pa Apollosu," Ampak jaz Cefasu, "Ampak jaz Kristusu." ¹³ Kristus obstaja razdeljen. Paul ni bil nataknjen zate, kajne? Ali pa ste bili krščeni v Pavlovem imenu? ¹⁴ Hvaležna sem, da nisem krstila nobenega od vas, razen Kripusa in Gaja, ¹⁵ tako da nihče ne more reči, da ste bili krščeni v mojem imenu. ¹⁶ Da, krstil sem tudi Stefanovo družino. Kar zadeva ostalo, ne vem, ali sem koga drugega krstil. "

Vendar, ali ste opazili, da ni bilo tistih prvih kristjanov, ki so trdili "Ampak jaz Bogu" in "Ampak jaz Svetemu Duhu"? Apostol Pavel poudarja, da je bil Kristus tisti, ki je bil nanje nataknjen. Kristus je bil v njegovo ime krščen, ne kdo drug, ne ime nobenega človeka in ne božje ime.

Zaključek: jasen svetopisemski odgovor na vprašanje, ki smo ga zastavili že na začetku: »Krščanski krst, v čigavem imenu?« je očitno in jasnokrščen v imenu Jezusa Kristusa «.

se nadaljuje …………

V drugem delu naše serije bomo preučili zgodovinske in rokopisne dokaze o tem, kakšno je bilo prvotno besedilo iz Mateja 2:28.

[I] Zdi se, da je apostol Peter v tem dogodku sprejetja Samarijanov kot kristjanov uporabil enega od ključev nebeškega kraljestva. (Matej 16:19).

Tadua

Članki Tadua.