Liki, ki potrjujejo zapis iz Biblije

Kje naj začnemo? Zakaj je seveda vedno najbolje začeti na začetku. Tu se začne tudi biblijski račun.

Geneza 1: 1 navaja "V začenja Bog je ustvaril nebo in zemljo. "

V recitaciji kitajske mejne žrtve se piše: »Na začetku je bil na začetku velik kaos ... Ti, suvereni ... si ustvaril nebesa. Naredili ste zemljo. Naredil si človeka ... "[I]

Adam je bil prvi mož. Luka 3:38 ga opisuje kot "Božji Sin". 1. Korinčanom 15: 45,47 piše,Prvi človek Adam je postal živa duša ... prvi človek je zunaj zemlje in iz prahu ...“. (Glej tudi Geneze 2: 7) Če ste se želeli spomniti teh dejstev o prvem človeku, kakšen je bil in kako je bil narejen, kako ste to lahko storili?

Na začetku smo dali nekaj osnovnih znakov. Poglejmo, česa se lahko naučimo, če se skupaj z drugimi znaki združita in kakšen je pomen teh kombiniranih znakov v kitajskem jeziku še danes.

Stvarstvo moškega in ženske

Iz česa je bil izdelan Adam?

To je bil prah ali zemlja. Tole je (tǔ).

Nato so ga dobili življenje (shēng) Roditi.

Bil je (prvi) človek svoje od Boga (sin, otrok).

Te so združene v (xiān) - prvi).

Da, prvi človek je bil božji sin, narejen iz prahu ali zemlje in mu je dajal dih življenja. Kakor bere Geneza 2: 7 "In Jehova Bog je človeka oblikoval iz prahu s tal in v nosnice pihal v dah življenja, in človek je postal živa duša."

Kaj je Bog izjavil?

Na račun Geneze 1:26 ima Boga rekel, izjavil, naznanil "Naredimo človeka po svoji podobi".

Če dodamo znake za prah + življenje + dih / usta, dobimo znak za "povej", "objavi", "izjavi" na naslednji način:

(tǔ - tla) => Roditi  (shēng - življenje) +(kǒu - usta) = (gao - povedati, naznaniti, izjaviti).

Bog je nato izjavil: "Pustite nam Znamka [ali ustvarite] človek po naši podobi ”.

Če vzamemo značaj pripovedovanja, napovedovanja, izjave od zgoraj in dodamo hojo, ki pomeni gibanje, ugotovimo, da imamo zapleten značaj ustvarjanja, ki opisuje, da je Bog govoril / deklariral in vdihnil življenje stvari in so se premaknile.

prah + življenje + dih / usta = povej, naznani, izjavi + hoja / gibanje (Bog je govoril in stvari so bile takšne)

(tǔ - zemlja) => Roditi (sheng - življenje) + (kǒu - usta) = (povej, naznani, razglasi)

+   (hoja, akcija) = Znamka ("zào"- ustvarjati, ustvarjati, izumljati).

Z božjo besedo ali izjavo je postalo tako.

Zakaj je Bog naredil Evo?

Geneza 2:18 daje razlog kot „Ni dobro, da človek nadaljuje sam. Naredil mu bom pomočnika, kot dopolnilo o njem «.

A dopolnilo je nekaj, kar dopolni.

Če dodamo znake za sina / moškega + enega + enega, dobimo "prvi", kot sledi:

+ + = (xiān = prvi).

Nato dodajanje (streha) = Dokončaj (Wán) kar pomeni „dokončan, celoten, dokončan".

Zato lahko razumemo, da piktogram pomeni, da je "en človek z eno osebo [Eve] naredil prvi [par], ki je pod streho [hiše] popoln [kot družinska enota].

Kaj je Bog po ustvarjanju moškega in ženske naredil?

1. Mojzesova 28:XNUMX pravi, da "Bog naprej blagoslovil njih [človek] in Bog jim je rekel: Bodite plodni “.

Znak za blagoslov, sreča is "Fú" .

Če začnemo z desne strani, je ta zapleten lik sestavljen iz likov: eno + usta + vrt.

To je ++(Greš.. Tem znakom je dodan lik za Boga / duha (shì) in lik dobimo za blagoslov / sreča .

Zato lahko ta lik razumemo tako, da je "Bog govoril z enim na vrtu (Eden)". To je v bistvu opomnik na to, kar beleži Geneza 1:28. Preden sta Adam in Eva grešila, je bil blagoslov, da se bo z njimi Bog vrtel na vrtu, kar bi prenehalo, ko sta zgrešili (3. Mojzesova 8: XNUMX).

Kam je Bog postavil moškega in žensko, ki ju je ustvaril?

Bog je prav tako postavil Adama in Evo na vrt Vrt Eden

O „Tián“ znak pomeni "njiva, njiva, obdelovana", Je(Greš..

Ta lik je zelo zanimiv, saj so tako perzijske preproge z vrtnimi motivi kot dejanski perzijski vrtovi običajno oblikovane v tej obliki. Zagotovo to ni naključje, ker je v Postanku 2: 10–15 opisano, kako je bil izvir reke v Edenu in se je razdelil na štiri glave štirih rek, od katerih je vsaka šla v drugo smer, kot lahko razberemo iz opisa, ki je bil naveden v Biblijski račun. To je opis iz časov pred poplavo, vendar sta še danes zlahka prepoznavna dva, Tigris (Heddekel) in Evfrat, ki se zdi, da ustrezata vzhodni in južni smeri.

O "Juan" znak za vrt, park ali sadovnjak je sestavljen iz naslednjih podznakov glina / zemlja / prah + usta + moški + ženska + priloženo.

++ (+) = (družina) + zaprto (wéi) = (juan).

To bi lahko razlagali kot "prah z deklaracijo je bil oblikovan moški in ženska [ali družina], ki so bili nameščeni v ograjenem prostoru, ki je bil vrt". To opisuje, kaj je zapisano v Postanku 2: 8 "Poleg tega je Jehova Bog zasadil vrt v Edenu ... in tam postavil človeka, ki ga je oblikoval."

Kje je bil ta vrt?

Kitajcem je bilo to West od tega, kje so bili zdaj. Če dodamo znake za enega + sina, moža, osebo + prilogo, ki ga dobimo West (xi).

+ + = oo (West).

Da, k zahodno na Kitajskem je bila prva (ena) oseba (človeški božji sin) postavljena v ograjen prostor ali vrt.

Ali jim je Bog dal omejitve?

Ko je Bog postavil Adama in Evo v rajski vrt, jim je dal eno zadržanost.

Geneza 2: 16-17 to zabeleži kot "Z vsakega drevesa vrta lahko jeste v zadovoljstvo. Kar pa se tiče drevesa spoznanja dobrega in slabega, ga ne smete jesti, kajti v dnevu, ko ga jeste, boste pozitivno umrli. "

Lik "Shù" za zadržati, nadzor, vez, je sestavljen iz dveh znakov drevo + usta. + = .

Kakšen boljši način, da si zapomnite »ukaz (usta, govorite), da ne jedo z drevesa« kot »zadrževati".

Če razpravljamo o tem biblijskem računu, bomo pogosto rekli, da sta bila Adam in Eva prepovedano jesti z drevesa znanja dobrega in slabega, vendar so šli naprej in pojedli prepovedano sadje. Znak za prepovedano ki „Jìn“ = prepoved.

Preden so grešili, so jim rekli, česa ne smejo, in pokazali drevesa. Bilo je nepomembno, da ne bi mogli jesti samo z enega drevesa iz vseh dreves na vrtu.

Pokazati Pokaži (shì - pokaži), tvorijo podznaki enega + enega + majhnega, drobnega, nepomembnega)

+ + Majhna.

Ko se razstavi doda dve drevesi [veliko dreves] dobimo + + Pokaži = prepoved.

To bi lahko razumeli kot "od mnogih dreves [jim] je bilo prikazano ali izpostavljeno [prepovedano] nekaj nepomembnega [narediti, da ne bi jedli samo z enega od mnogih dreves]". Ali to ne pomeni dogodkov, zapisanih v Postanku 2: 16-17, ki pravi „Jehova Bog je človeku prav tako naložil ta ukaz:„ Z vsakega drevesa na vrtu lahko jeste v zadovoljstvo. Kar pa se tiče drevesa spoznanja dobrega in slabega [eno drevo med vsemi drevesi, nepomembno] ne smete jesti iz njega [prepovedano].'"

Kaj bi se zgodilo, če ne bi bili poslušni?

Geneza 2:17 se konča s "Boste pozitivno umreti".

V čem je kitajski značaj "Usmrčen"? je zhū, .

Sestavljajo ga naslednji znaki: besede (yan), + zapleten znak, sestavljen iz enega + drevesa + KangXi radikal 4 kar pomeni poševnica.

Povej + 丿+ + = .

Ta radikal je tudi zelo podoben Japonskemu za "ne". Če vzamemo to, bi piktogram lahko razumeli, da je bilo "usmrtiti" posledica ignoriranja ukaza "ne [ne jesti] z enega drevesa" "ali" besede o enem drevesu vodijo / vodijo v poševnico / smrt ".

 

Se nadaljuje ….  Potrdilo Genesis Records iz nepričakovanega vira - 3. del

 

[I] James Legge, Kitajski pojmi o Bogu in Duhu. (Hong Kong 1852 p28. Ponatis Tajpeja 1971)

Tadua

Članki Tadua.
    2
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x