Potem ko so skoraj stoletje obsojali brade, je upravno telo odločilo, da je zdaj v redu imeti eno

V posodobitvi št. 2023 iz decembra 8 na JW.org je Stephen Lett objavil, da so brade zdaj sprejemljive za moške JW.

Seveda je bil odziv aktivistične skupnosti hiter, širok in temeljit. Vsak je imel kaj povedati o nesmiselnosti in hinavščini prepovedi brad s strani upravnega organa, ki sega v obdobje Rutherforda. Pokritost je bila tako popolna, tako prekleta, da sem pomislil, da bi prepustil pokrivanje te teme na tem kanalu. Potem pa mi je prijatelj povedal, kako se je njegova sestra JW odzvala na novico o tem, da moškim zdaj smejo imeti brade. Razglabljala je o tem, kako ljubeče je bilo od Vodstvenega organa, da je naredil to spremembo.

Torej, če Priče menijo, da je to ljubeča priprava, bodo domnevali, da Vodstveni organ izpolnjuje Jezusovo zapoved, ki nam jo je dal, da se »ljubimo drug drugega; kakor sem jaz ljubil vas, ljubite se tudi vi. Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci ...« (Jn 13)

Zakaj bi inteligentna oseba menila, da je ta sprememba v zdaj sprejemljivem negi za moške dejanje ljubezni? Še posebej glede na to, da upravni organ sam javno priznava, da za prepoved brad sploh nikoli ni bilo svetopisemske podlage. Njihova edina obramba je, da trdijo, da so ljudje, ki so nosili brado, to pogosto počeli kot znak upora. Kazali bi na slike bitnikov in hipijev, a to je bilo pred desetletji. V devetdesetih letih ni več oblek in kravat, ki jih je pisarniško osebje nosilo v šestdesetih. Moški so si začeli puščati brade in v službo nositi srajce z odprtim ovratnikom. To se je začelo pred tridesetimi leti. Otroci so se takrat rojevali, odraščali, imeli svoje otroke. Dve generaciji! In zdaj so nenadoma možje, ki trdijo, da jih vodi Jehovov sveti duh, da služijo kot Kristusovi zvesti in preudarni sužnji, šele spoznali, da vsiljujejo pravilo, ki sploh nikoli ni imelo podlage v Svetem pismu?

In torej, odprava njihove prepovedi brad leta 2023 naj bi bila ljubeča določba? Daj mi mir!

Če bi jih resnično motivirala Kristusova ljubezen, ali ne bi preklicali svoje prepovedi takoj, ko so brade v devetdesetih letih postale družbeno sprejemljive? Pravzaprav pravi krščanski pastir – za kar Vodstveni organ trdi, da je – ne bi nikoli uvedel takšne omejitve. Vsakemu od Kristusovih učencev bi dovolil, da ravna po lastni vesti. Ali ni Pavel rekel: »Kajti zakaj bi mojo svobodo sodila vest drugega?« (1990 Korinčanom 1:10)

Vodstveni organ si že desetletja domneva, da vlada vesti vsake Jehovove priče!

To je samoumevno!

Torej, zakaj si Priče tega ne priznajo? Zakaj bi tem moškim pripisovali ljubezen, ko pa mora biti njihova motivacija nekaj drugega?

To, kar tukaj opisujemo, je značilno za nasilno razmerje. To ni moje mnenje. To je Božje. Oh, ja. Za razliko od prepovedi brad v GB, ima to, kar pravim, osnovo v Svetem pismu. Preberimo ga iz lastne različice Svetega pisma Vodstvenega organa, Prevoda novi svet.

Tu najdemo Pavla, ki graja kristjane v Korintu, tako da z njimi razmišlja: »Ker ste tako »razumni«, z veseljem prenašate nerazumne. Pravzaprav prenašaš tistega, ki te zasužnji, kdor požira tvoje imetje, kdor grabi, kar imaš, kdor se povzdiguje nad teboj in kdor te udari po obrazu.« (2 Korinčanom 11:19, 20)

Z uveljavljanjem omejitev glede vsega, od izbire poklica in dela, ravni izobrazbe, vse do tega, kakšna oblačila naj nosijo in kako si lahko moški uredi obraz, je Vodstveni organ »zasužnjil« vas, Jehovove priče. »Požrli so vaše imetje« in se »povzdignili nad vas«, češ da je vaša večna rešitev odvisna od vaše popolne podpore in poslušnosti. In če jih izzovete tako, da ne upoštevajo njihovih pravil o ničemer, vključno z oblačenjem in urejenostjo, dosežejo svoje sluge, lokalne starešine, »da vas udarijo v obraz«, pri čemer uporabijo prisilne taktike in grožnje z izogibanjem.

Apostol Pavel govori o možeh v korintski občini, ki jih imenuje »nadapostoli«, ki so poskušali vladati čredi kot njeni voditelji. Pavel tukaj očitno opisuje zelo žaljivo razmerje v občini. In zdaj vidimo, da se to ponavlja v odnosu med Vodstvenim organom in rednimi Jehovovimi pričami.

Ali ni za takšno razmerje značilno, da se zlorabljena stran ne osvobodi, ampak namesto tega išče naklonjenost svojega nasilnika? Kot pravi Pavel, »z veseljem prenašate nerazumne«. Berean Standard Bible to prevaja: »Kajti z veseljem prenašaš bedake ...«

Zlorabna razmerja so vedno samouničujoča in kako naj dosežemo, da naši ljubljeni, ki so ujeti v tak odnos, spoznajo nevarnost, v kateri so?

Nasiljevalec bo svojim žrtvam dal misliti, da tam zunaj ni nič boljše, da jim je z njim najbolje. Zunaj sta samo tema in obup. Trdil bo, da je to, kar ponuja, "najboljše življenje doslej." Se to sliši znano?

Če so vaši prijatelji in družina JW prepričani o tem, se ne bodo počutili motivirani, da bi iskali zdrav način življenja brez zlorabe. Ne bodo delali nobene primerjave, toda če vam bodo dovolili, da govorite z njimi, boste morda lahko primerjali dejanja Vodstvenega organa z dejanji in nauki Jezusa, »potjo, resnico in življenjem«. (Janez 14:6)

Vendar se ne bomo ustavili pri Jezusu, saj imamo tudi apostole, s katerimi lahko primerjamo ljudi, kot je Stephen Lett. To pomeni, da lahko Vodstveni organ primerjamo z nepopolnimi moškimi, kot so Paul, Peter in John, in tako odpravimo poceni izključitev Organizacije, da so vsi ljudje nepopolni in delajo napake, zato se jim ni treba opravičevati ali priznati napake.

Za začetek vam bom pokazal kratek video kolega Beroja (kritičnega misleca). To izvira iz »YouTube kanala Jerome«. Povezavo do njegovega kanala bom dal v opis tega videa.

»Naša glavna zvestoba je Bogu Jehovu. Vodstveni organ se zdaj zaveda, da bi vse Jehovove priče po vsem svetu, ki imajo Sveto pismo, to opazile in videle, da je smer napačna, če bi dali neko usmeritev, ki ni v skladu z Božjo besedo. Kot varuhi imamo torej odgovornost zagotoviti, da je vsaka misel svetopisemsko sprejemljiva.

Res?

Vodstveni organ nima težav z brati, ki nosijo brade. Zakaj ne? Ker sveto pismo ne obsoja nošenja brade.

Če je tako, zakaj so bile potem pred to objavo brade prepovedane? Je kdo dvomil v to napačno usmeritev upravnega organa?

Če da, kako so z njimi ravnali?«

Na to lahko odgovorim.

In naj povem jasno, to niso špekulacije. Govorim o trdnih dokazih iz lastnih osebnih izkušenj – mapa, polna korespondence z organizacijo iz 70. let. in Vem tudi, da hranijo kopijo vse te korespondence, ker sem jo videl.

Kaj se zgodi, če lokalni podružnici napišete pismo, v katerem spoštljivo nasprotujete neki objavljeni doktrinarni razlagi, ki ni podprta v Svetem pismu, kot je prepoved nošenja brade?

Zgodi se, da boste prejeli odgovor, ki ponavlja napačno utemeljitev, ki so jo objavili, ne da bi dejansko obravnavali vaše lastne svetopisemske argumente. Dobili pa boste tudi nekaj pomirjujočega šablonskega besedila, ki vas spodbuja k potrpežljivosti, »čakanju na Jehova« in zaupanju sužnju.

Če niste malodušni zaradi njihovega neodgovora in zato napišite drugič in jih prosite, naj samo odgovorijo na vaše vprašanje iz zadnjega pisma, ki so ga prezrli, boste prejeli drugo pismo z bolj osebnim tipičnim svetovanjem, ki vam bo to povedalo v več poudarjeni izrazi, da morate samo »čakati na Jehova«, kot da je vpleten v celotno zadevo, biti potrpežljivi in ​​zaupati njegovemu kanalu. Še vedno bodo našli način, da se izognejo vašemu vprašanju.

Če tretjič napišete in rečete nekaj takega: "Hvala, bratje, za vse nezaželene nasvete, ampak ali lahko prosim odgovorite na vprašanje, ki sem ga postavil iz Svetega pisma?" Verjetno ne boste prejeli odgovora. Namesto tega vas bodo obiskali krajevni starešine in po možnosti okrajni nadzornik s kopijami vse korespondence, ki ste jo imeli z Organizacijo do takrat. Še enkrat, govorim iz izkušenj.

Vsi njihovi odzivi so taktike ustrahovanja, da bi vas prisilili, da ste tiho, ker imate svoje stališče, podprto s svetim pismom, ki ga ne morejo ovreči. Toda namesto da bi prostovoljno spremenili svojo – kako je Geoffrey Jackson to predstavil kraljevi komisiji, o ja – namesto da bi prostovoljno spremenili svojo »napačno smer«, vam bodo grozili z odvzemom vaših privilegijev v kongregaciji, da boste označeni ali celo biti izključen.

Skratka, uveljavljajo skladnost s svojimi tako imenovanimi »ljubečimi določbami« s taktikami ustrahovanja, ki temeljijo na strahu.

Janez nam pove:

»V ljubezni ni strahu, ampak popolna ljubezen vrže strah ven, ker strah zadržuje. Resnično, kdor je pod strahom, ni bil popoln v ljubezni. Mi pa ljubimo, ker nas je on prvi ljubil. (1. Janezovo 4:18, 19)

To ni sveto pismo, ki opisuje način delovanja Organizacije, se strinjate?

Zdaj se bomo vrnili k Jeronimovemu videoposnetku in si ogledali primer, kako Vodstveni organ izbere svetopisemski verz in ga napačno uporabi, da bi si ustvaril iluzijo svetopisemske podpore. To počnejo ves čas.

»…to govorim že dolgo. To dokazuje, da sem imel ves čas prav. Upoštevajte, kaj je bil navdihnjen za pisanje apostola Pavla v 1. poglavju Korinčanom in vrstici številka 1. Sedaj pa vas rotim, bratje, v imenu našega Gospoda Jezusa Kristusa, da vsi govorite v soglasju in da ne bo nobenih razdorov med vami, ampak da ste popolnoma združeni v istem umu in v isti smeri misli. Kako to načelo velja tukaj? No, če smo promovirali lastno mnenje - [ampak kako je kazanje na to, kar pravi Sveto pismo, spodbujanje lastnega mnenja] o tej temi v nasprotju z navodili Organizacije? Ali smo spodbujali enotnost? Ali smo pomagali bratovščini, da je bila popolnoma združena v istem razmišljanju? Očitno ne. Vsakdo, ki je to storil, mora prilagoditi svoje razmišljanje in odnos.

[Kje pa Sveto pismo pravi, da Bog od ljudi zahteva, da so poslušni nesvetopisemskemu mnenju ljudi?]

»Naša glavna zvestoba je Bogu Jehovu.«

"Torej samo zato, da pustim, da se to potopi. Potopi se. Potopi se."

»Iz študije svetopisemskih in posvetnih dokazov lahko sklepamo, da so se farizeji zelo cenili kot varuhe javnega dobrega in narodne blaginje. Niso bili zadovoljni, da je Božji zakon v osnovi jasen in lahko razumljiv. Povsod, kjer se jim je zakon zdel nedoločen, so skušali zapolniti očitne vrzeli z opredeljenimi aplikacijami. Da bi odpravili kakršno koli potrebo po vesti, so ti verski voditelji skušali oblikovati predpis, ki bi urejal vedenje v vseh zadevah, tudi v nepomembnostih.«

Ali ste opazili tri misli, ki jih je Lett poudaril v svojem branju Prvega pisma Korinčanom 1:1? Če jih ponovimo,  »govorite soglasno«, »ne sme biti delitev« in »bodite popolnoma enotni«.

Vodstveni organ rad izbere 1. Korinčanom 1:10, da bi spodbujal enotnost v svoji eni miselni liniji, vendar se ne ozira na kontekst, ker bi to spodkopalo njihov argument.

Razlog, zakaj je Pavel napisal te besede, je razložen v 12. vrstici:

»Hočem reči tole, da vsak izmed vas pravi: »Jaz sem Pavlov«, »Jaz pa Apolosov«, »Jaz pa Kefa«, »Jaz pa Kristusov.« Je Kristus razdeljen? Paul ni bil zaradi vas usmrčen na grmadi, kajne? Ali pa si bil krščen v Pavlovo ime?« (1 Korinčanom 1:12, 13)

Igrajmo se igro zamenjave besed, kajne? Organizacija rada piše pisma starejšim organom. Zamenjajmo torej Paulovo ime z imenom JW.org. Takole bi šlo:

»Mislim na to, da vsak izmed vas reče: »Jaz pripadam JW.org,« »Ampak jaz Apolonu,« »Ampak jaz Kefu«, »Jaz pa Kristusu.« Je Kristus razdeljen? JW.org zate ni bil usmrčen na grmadi, kajne? Ali pa ste bili krščeni v imenu JW.org?« (1 Korinčanom 1:12, 13)

Draga Jehovova priča, če ste bili krščeni leta 1985, ste bili res krščeni v imenu JW.org, vsaj tako je bilo takrat znano. Kot del vaših vprašanj ob krstni zaobljubi so vas vprašali: »Ali razumete, da vas vaš krst identificira kot Jehovovo pričo v zvezi z Jehovovo organizacijo?«

Ta sprememba je nadomestila besedno zvezo »Ali razumete, da vas vaš krst identificira kot enega od Jehovovih prič v povezavi z Božjo organizacijo, ki jo vodi duh?«

Apostoli so krstili v imenu Kristusa Jezusa, toda Organizacija krščuje v svoje ime, ime »JW.org«. Delajo prav to, za kar je Pavel obsodil Korinčane. Torej, ko Pavel opominja Korinčane, naj govorijo v isti smeri misli, se sklicuje na Kristusov um, ne na tiste vrhunske apostole. Stephen Lett želi, da govorite v isti liniji misli kot Vodstveni organ, ki nima in ne odraža Kristusovega uma.

Pavel je Korinčanom rekel, da pripadajo Kristusu, ne neki organizaciji. (1 Korinčanom 3:21)

Enotnost – pravzaprav vsiljena skladnost –, ki jo poveličuje Lett, ni razpoznavni znak pravih kristjanov, ker ne temelji na ljubezni. Biti zedinjen šteje le, če smo zedinjeni s Kristusom.

Z vsiljevanjem svoje kolektivne vesti čredi je Vodstveni organ dejansko ustvaril neverjetne delitve in spotaknil zveste. Njihova desetletja trajajoča prepoved nošenja brad ni bila nepomembna stvar, ki bi jo lahko opustili, ne da bi priznali ogromno škodo, ki jo je povzročila mnogim. Naj vam povem primer iz svoje osebne zgodovine.

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja sem obiskoval kraljestveno dvorano na ulici Christie v Torontu v Ontariu v Kanadi, ki je gostila dve kongregaciji, eno angleško in eno, ki sem jo obiskoval, špansko barcelonsko kongregacijo. Naše srečanje je bilo v nedeljo zjutraj tik pred angleškim srečanjem, zato sem se pogosto družil s številnimi angleškimi prijatelji, ki so prišli zgodaj, ker so se španski bratje in sestre radi družili po našem srečanju. Kongregacija Christie, ki se je nahajala v delu središča Toronta, ki je bil takrat zelo multikulturen, je bila mirna in srečna. To ni bila tipična konservativna angleška kongregacija, v kateri sem odraščal. Postal sem dober prijatelj z enim od tamkajšnjih starešin, ki je bil mojih let.

No, nekega dne sta se z ženo vrnila z daljšega dopusta. Izkoristil je priložnost, da si pusti brado in odkrito povedano, to mu je ustrezalo. Njegova žena je želela, da ga obdrži. Nameraval ga je obleči le enkrat na sestanek, potem pa si ga obriti, a ga je toliko dopolnjevalo, da se je odločil, da ga obdrži. Drug starešina, Marco Gentile, je vzgojil enega, nato pa še tretji starešina, pokojni, veliki Frank Mott-Trille, priznani kanadski odvetnik, ki je dobil primere v imenu Jehovovih prič v Kanadi za vzpostavitev svobode verskih pravic v državi.

Tako so bili sedaj trije starešine z bradami in trije brez.

Pojavile so se obtožbe, da so trije starejši z bradami povzročali spotikanje. To je zato, ker je Organizacija brate in sestre naučila misliti, da je karkoli ali kdorkoli, ki odstopa od politike GB, vzrok za spotikanje. To je še ena napačna uporaba Svetega pisma, ki jo družba Watchtower leta uporablja za uveljavitev svoje volje. Spregleda kontekst Pavlovega argumenta v Rimljanom 14, ki opredeljuje, kaj misli s »spotikanje«. Ni sinonim za žalitev. Pavel govori o početju stvari, zaradi katerih bi sokristjan zapustil krščanstvo in se vrnil k poganskemu čaščenju. Resno, ali bi pustil brado povzročiti, da bi nekdo zapustil krščansko kongregacijo Jehovovih prič in postal musliman?

»…In da med vami ne bo nobenih razdorov, ampak da boste popolnoma združeni v istem umu in v isti smeri misli. Kako to načelo velja tukaj? No, če smo promovirali lastno mnenje o tej temi, ali smo spodbujali enotnost? Ali smo pomagali bratovščini, da je bila popolnoma združena v istem razmišljanju? Očitno ne.”

Kaj pa, če Lettovo razmišljanje zdaj prenesemo na sam upravni organ? Evo, kako bi zvenelo, če bi Lett postavil Vodstveni organ pod isto lupo, kot ga uporablja za vse druge.

Torej, če promoviramo svoje lastno mnenje ali ... ali ... če promoviramo mnenje drugih, kot so možje iz Vodstvenega organa, potem zagotovo povzročamo delitve.

Če se vrnem k svojemu resničnemu primeru, kaj se je zgodilo, ko so trije farizejem podobni starešine promovirali osebno mnenje Vodstvenega organa o bradah, lahko začnem s tem, da vam povem, da lepe in uspešne kongregacije Christie iz Toronta ni več. Pred več kot štiridesetimi leti jo je razpustila kanadska podružnica. Ali so to povzročili trije bradati starešine ali so to povzročili trije starešine, ki so zagovarjali mnenje Vodstvenega organa?

Evo, kaj se je zgodilo.

Trije čisto obriti starešine, ki so verjeli, da delujejo v skladu z Božjo voljo, so uspeli pridobiti približno polovico občine, da se jim je pridružila. Trije bradati starešine niso dajali političnih izjav. Samo uživali so v svoji svobodi izražanja in težavah z britjem.

To ni bila kampanja, da bi vsi ostali prešli k nošenju brade. Vendar pa so bili golobradi v kampanji, da bi skupnost bradate starešine označila za disidentske upornike.

Golobradim starešinam je uspelo izsiliti odstranitev najmlajšega med bradatimi, Marca Gentileja. Na koncu je zaradi čustvenega pritiska in jedkega vzdušja v celoti zapustil Organizacijo. Moj dober prijatelj, ki je nenamerno začel vse skupaj tako, da je po vrnitvi z dopusta prišel v dvorano z brado, je zapustil občestvo Christie in se mi pridružil v španski občestvu. Pred leti je kot posebni pionir doživel živčni zlom in čustveni stres, ki ga je doživljal, je grozil, da se mu bo ponovil. Ne pozabite, da gre vse za dlake na obrazu.

Tudi naš tretji starejši prijatelj je imel dovolj in se je pridružil drugi občini, da bi bil miren.

Torej, če bi Sveti Duh resnično odobraval mnenje Organizacije, da bi morali moški hoditi brez brad, bi začelo prosto teči in občina Christie bi se spet vrnila v srečno stanje, v katerem je nekoč uživala. Bradati starešine so odšli, legalistični golobradi so ostali in … od tam je šlo vse navzdol. Oh, kanadska podružnica je naredila, kar je lahko. Poslala je celo Toma Jonesa, nekdanjega nadzornika podružnice v Čilu, toda tudi njegova veličastna prisotnost ni bila dovolj, da bi se obnovil duh v propadajoči občini Christie. V kratkem času ga je podružnica raztopila.

Kako je mogoče, da si občina Christie nikoli ni opomogla, potem ko so tako imenovani vzroki za spotiko izginili? Je mogoče, da brade nikoli niso bile problem? Je možno, da je bil resnični vzrok za delitev in spotikanje poskus, da bi se vsi prilagodili vsiljeni enotnosti?

Nazadnje se moramo vprašati: Zakaj zdaj? Zakaj ta sprememba politike zdaj, desetletja prepozno? Dejansko, zakaj izvajajo vse spremembe, ki so bile napovedane na letnem srečanju oktobra 2023 in po njem? To ni iz ljubezni, to je gotovo.

Razloge za te politične in doktrinarne spremembe bomo raziskali v zadnjem videu serije letnih srečanj.

Do takrat pa hvala za vaš čas in finančno podporo.