In ka maqaalkii ugu dambeeyay, waxa aanu isku daynay in aanu helno aasaas dhab ah oo lagu rumaysto badbaadada, kana reebban nooc kasta oo nidaam diimeed ah. Si kastaba ha ahaatee, habkaasi wuxuu nagu qaadan karaa oo kaliya ilaa hadda. Mar waxaa naga go’ay xogtii aan ku saleyn lahayn gabagabadayada. Si aan u sii socono, waxaan u baahanahay macluumaad dheeraad ah.
Qaar badan, macluumaadkaas waxaa laga helayaa buuga adduunka ugu da'da weyn, Baybalka - buug aasaas u ah nidaamka caqiidada Yuhuudda, Muslimiinta, iyo Masiixiyiinta, ama qiyaastii kala badh dadka dhulka. Muslimiintu waxay ku tilmaamaan kuwan "Ehlu-kitaabka".
Si kastaba ha ahaatee inkastoo aasaaskan guud, kooxahan diimaha ahi kuma raacsana dabeecadda badbaadada. Tusaale ahaan, hal tixraac oo tixraac ah ayaa sharxayaa in Islaamka:
"Jannada (firdaws), oo sidoo kale loo yaqaan "Beerta" (Janna), waa meel raaxo jireed iyo mid ruuxi ah, oo leh guryo sare (39:20, 29:58-59), cunto iyo cabitaan macaan (52:22, 52) :19, 38:51), iyo saaxiibada bikradaha ah ee loo yaqaan saacadaha (56:17-19, 52:24-25, 76:19, 56:35-38, 37:48-49, 38:52-54, 44: 51-56, 52:20-21). Jahannamo, ama Jahannam (Giriig), ayaa si joogto ah loogu sheegay Quraanka iyo Sunnada iyadoo la adeegsanayo sawiro kala duwan.[i]
Yuhuudda, badbaadadu waxay ku xidhan tahay soo celinta Yeruusaalem, macno ahaan ama macno ruuxi ah.
Fiqiga Masiixigu wuxuu leeyahay kelmad daraasadda caqiidada badbaadada: Soteriology. In kasta oo Kitaabka Quduuska ah la aqbalay, haddana waxa muuqata inay jiraan caqiido badan oo kala duwan oo ku saabsan dabeecadda badbaadada, waxaa jira kala qaybsanaan diimeed oo Masiixiyiin ah.
Marka la eego guud ahaan, diinta Protestant waxay aaminsan yihiin in dhammaan dadka wanaagsan ay galaan Jannada, halka kuwa sharka leh ay galaan Jahannamo. Si kastaba ha ahaatee, Catholics waxay ku daraan meel saddexaad, nooc ka mid ah hababka nolosha dambe ee loo yaqaan Purgatory. Qaar ka mid ah mad-habyada Masiixiyiinta ayaa aaminsan in koox yar ay jannada galaan, inta soo hartayna ay ku dhammaadaan dhimasho weligeed ah, ama ay weligood ku noolaadaan dhulka. Qarniyo badan, oo ku saabsan rumaysadka kaliya ee koox kastaa ay ka midaysan yihiin waxay ahayd in dariiqa kaliya ee jannada lagu geli karo ay tahay in lala xiriiriyo kooxdooda gaarka ah. Sidaa darteed Catholics wanaagsan waxay geli lahaayeen Jannada, Kaatooligga xun-na waxay geli doonaan Jahannamo, laakiin dhammaan Protestants waxay geli doonaan Jahannamo.
Bulshada casriga ah, aragtidan oo kale looma arko mid iftiimisay. Runtii, Yurub oo dhan, caqiidada diintu aad bay hoos ugu dhacaysaa oo ay hadda isu haystaan inay ku jiraan waayihii Masiixiga dambe. Hoos-u-dhacan aaminsanaanta ka sarreeya, qayb ahaan, waxaa sabab u ah dabeecadda khuraafaadka ah ee caqiidada badbaadada sida ay bareen kaniisadaha Masiixiyiinta. Nafo baal barakeysan oo daruuro ku fadhiya, oo kataaraddooda ku cayaaraya, oo kuwa la xukumayna waxaa soo jiiday fargeeto jinniyo wejigoodu cadhooday, mana soo jiidato maskaxda casriga ah. Khuraafaadka caynkaas ahi waxa ay ku xidhan yihiin waagii jahliga, ee maaha xilligii cilmiga. Si kastaba ha ahaatee, haddii aan wax walba diidno sababtoo ah waxaan ka niyad jabnay caqiidooyinka ragga ah, waxaan halis ugu jirnaa inaan ilmaha ku tuurno biyaha qubeyska. Sida aan arki doono, arrinta badbaadada sida si cad loogu soo bandhigay Qorniinka waa mid macquul ah oo la rumaysan karo labadaba.
Haddaba xaggee ka bilownaa?
Horaa loo yidhi si aad u ogaato meesha aad u socoto waa in aad ogaataa meeshaad tagtay. Tani dhab ahaantii waa run marka la eego fahamka badbaadada oo ah meesha aan u soconno. Haddaba aan iska dhigno dhammaan fikradaha iyo cuqdadaha ku saabsan wax kasta oo aan dareemeyno ujeedada noloshu, oo aan dib ugu noqonno si aan u aragno halka ay ka soo bilowdeen. Kaliya markaas ayaan fursad u heli karnaa inaan horay ugu soconno si badbaado leh oo run ah.
Jannada Lost
Baybalku waxa uu tilmaamayaa in Ilaah isaga oo Wiilkiisa keliya uu ku abuuray koon jidheed iyo mid ruuxeedba. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) Wuxuu ruuxa ku dajiyey wiilal araggiisa laga sameeyey. Makhluuqaani waa nool yihiin oo waa bilaa jinsi. Dhammaantood waxay sameeyaan nalooma sheego, laakiin kuwa la falgala dadka waxaa loogu yeeraa Malaa'igta oo macnaheedu yahay "Rasuullo". (38 Job: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Wuxuu 1: 7Waxa kale oo aan taas ka ahayn, wax aad u yar ayaynu ka og nahay iyaga maadaama Kitaabka Quduuska ahi aanu ka warramin macluumaad badan oo ku saabsan nolosha ay ku nool yihiin iyo deegaanka ay ku nool yihiin toona. , oo ka warqaba oo keliya koonka jireed ee aan ku garan karno dareenkeena jireed. Isku dayga in la fahmo koonkooda waxa laga yaabaa in la barbar dhigo hawsha u sharraxaysa midabka qofka indho la'aanta ku dhashay.
Waxa aynu ognahay ayaa ah in wakhti ka dib abuurista nolosha caqliga leh ee ruuxa, Rabbiga Ilaaha ah wuxuu u jeestay abuurista nolosha caqliga ee koonka jireed. Baybalku waxa uu sheegay in uu nin ka sameeyey araggiisa. Sidan, wax farqi ah lagama samayn labada jinsi. Baybalku wuxuu leeyahay:
“Ilaah baa nin ka abuuray araggiisa, Ilaah araggiisa buu ka abuuray isaga; lab iyo dhaddig ayuu abuuray. (Ge 1: 27 ESV)
Haddaba nin naag ama nin ha ahaado, ninka waxaa laga abuuray araggii Ilaah. Asal ahaan Ingiriisi, Ninku waxa uu tilmaamayaa bani-aadmiga lab iyo dhedig midkood. A weerman wuxuu ahaa nin rag ah iyo a wifman wuxuu ahaa nin dumar ah. Erayadaasi markii ay noqdeen kuwo aan la isticmaalin, waxa caadadu ahayd in nin la weyneeyo marka laga hadlayo bini’aadamka iyada oo aan loo eegin jinsiga, iyo kuwa yar marka laga hadlayo ninka.[ii] Isticmaalka casriga ah ayaa si murugo leh hoos ugu dhigay weyneynta, marka laga reebo macnaha guud, akhristuhu ma hayo si uu u ogaado haddii "nin" loola jeedo oo keliya lab, ama noocyada aadanaha. Si kastaba ha ahaatee, Bilowgii, waxaynu ku aragnaa in Rabbigu lab iyo dhaddigba u arko mid keliya. Labaduba waa ka siman yihiin Eebbe agtiisa. In kasta oo siyaabo kala duwan ay u kala duwan yihiin, haddana labaduba waxa laga sameeyey araggii Ilaah.
Sida malaa'igaha, ninkii ugu horreeyey waxaa la odhan jiray ina Ilaah. (Luke 3: 38) Carruurtu waxay dhaxlaan aabbahood. Waxay dhaxlaan magaciisa, dhaqankiisa, maalkiisa, xitaa DNA. Aadan iyo Xaawa waxay dhaxleen sifooyinkii Aabahood: jacaylka, xigmadda, caddaaladda, iyo awoodda. Waxay sidoo kale dhaxleen noloshiisa, taas oo ah weligeed. In aan la illoobin waa dhaxalka ikhtiyaarka xorta ah, tayada u gaar ah dhammaan abuurista caqliga leh.
Xiriirka Qoyska
Basharka looma abuurin inuu noqdo addoon Eebbe, sidii isagoo addoomo u baahan. Basharka looma abuurin in uu noqdo mid Ilaahay ka amar qaata, sida in uu Ilaahay u baahan yahay inuu dadka kale xukumo. Ninka waxaa lagu abuuray jacayl, jacaylka aabbuhu u qabo ubadka. Basharka waxa loo abuuray inuu ka mid noqdo qoyska caalamiga ah ee Ilaahay.
Ma dhayalsan karno doorka jacaylku leeyahay haddii aan doonayno inaan fahanno badbaadadayada, sababtoo ah qorshaha oo dhan waxaa dhiirigeliyay jacayl. Baybalku wuxuu leeyahay, "Ilaah waa jacayl." (1 John 4: 8) Haddaynu isku dayno inaan badbaadada ku fahanno baadhista Qorniinka oo keliya, oo aan ku tiirin jacaylka Ilaah, waa hubaal inaan guul darraysano. Taasi waxay ahayd khaladkii Farrisiintu sameeyeen.
"Qorniinka ayaad baadhaysaan, waayo, waxaad u malaynaysaan inaad nolosha weligeed ah heli doonto iyaga oo adeegsanaya; oo kuwanu waa kuwa ii marag furaya. 40 Oo weliba ma aad doonaysaan inaad ii timaadaan si aad nolol lahaataan. 41 Ammaanta ragga ka aqbali maayo. 42 laakiin si fiican ayaan taas u garanayaa jacaylka Ilaah kuguma jiro. (John 5: 39-42 NWT)
Marka aan ka fikiro madax ama boqor ama madaxweyne ama ra'iisul wasaare, waxaan ka fikiraa qof ii taliya, laakiin waxay u badan tahay inuusan xitaa ogeyn inaan jiro. Si kastaba ha ahaatee, marka aan ka fekero aabbe, waxaan helaa sawir ka duwan. Aabbuhu waa yaqaan ilmahiisa wuuna jecel yahay ubadkiisa. Waa jacayl aan mid kale jirin. Xiriirkee ayaad doorbidi lahayd?
Waxa bani-aadmigii ugu horreeyay lahaan jiray—dhaxalka noqon lahaa adiga iyo kayga—waxay ahayd xidhiidh aabbe/carruur ah, oo Rabbiga Ilaaha ah Aabbaha ah. Taasi waa tii waalidiinteeni ugu horreysey ay ku hungoobeen.
Siday Khasaaruhu Ku Yimid
Ma garanayno inta uu Aadan noolaa intii uusan Yehowah u abuurin lammaane. Qaar ayaa soo jeediyay in laga yaabo in tobanaan sano ay ka soo wareegaan, tan iyo wakhtigaas, wuxuu magacaabay xayawaanka. (Ge 2: 19-20Si kastaba ha ahaatee, waxaa yimid wakhti uu Ilaah abuuray ninkii labaad, oo ah nin dumar ah, Xaawa. Waxay sababtoo ah dhamaystirka labka.
Hadda tani waxay ahayd habayn cusub. Halka malaa'igtu ay leeyihiin awood weyn, haddana ma dhalin karaan. Abuurkan cusub wuxuu dhalin karaa farac. Si kastaba ha ahaatee, waxaa jiray farqi kale. Labada jinsi ayaa loogu talagalay inay u shaqeeyaan sidii hal. Waa ay is kaabayeen.
Markaasaa Rabbiga Ilaah ahu yidhi, Ma wanaagsana in ninku keligiis ahaado. Waxaan u samayn doonaa caawiye oo dhammaystira. (Ge 2: 18 HSCB[iii])
A dhammeystirid waa shay 'dhamaystiraya ama keenaya kaamil', ama 'laba qaybood oo loo baahan yahay si loo dhammaystiro dhammaan.' Haddaba in kasta oo ninku keligiis uu muddo maamuli karay, haddana uma fiicnayn inuu sidaas ku sii ahaado. Maxaa nin ka maqan, naag dhameystirtay. Naag maxaa ka maqan, nin baa dhamaystira. Tanu waa amarka Ilaah, waana yaab yaab. Nasiib darro, waligeen ma helin inaan si buuxda u qaddarinno oo aan aragno sida dhammaan loogu talagalay in lagu shaqeeyo. Saamaynta dibadda awgeed, marka hore naagtii, ka dibna ninku, waxay diideen madaxnimada Aabbahood. Inta aynaan falanqeyn waxa dhacay, waxaa muhiim ah in aan fahanno Goorma way dhacday. Baahida tan waxay soo muuqan doontaa waqti dhow.
Qaar waxay soo jeedinayaan in ka dib abuurista Xaawa hal ama laba toddobaad oo keliya ay dhacday dembigii asalka ahaa ka hor. Sababtuna waxay tahay in Xaawa ay kaamil ahayd oo sidaas darteed ay dhali lahayd oo ay u badan tahay inay uuraysan lahayd bisha ugu horreysa gudaheeda. Si kastaba ha ahaatee, sababaynta caynkaas ahi waa mid madhan. Sida muuqata Ilaahay ayaa ninka waqti siiyay kaligii ka hor inta uusan naagtii u keenin. Mudadaas Ilaahay baa ninka la hadlay oo u dardaarmay sida Aabbe wax u baro una tarbiyo ilmaha. Aadan Ilaah buu ula hadlay sidii nin nin kale ula hadlay. (Ge 3: 8) Markii la gaadhay waqtigii naagtii loo keeni lahaa ninka, Aadan wuxuu diyaar u ahaa isbeddelkan noloshiisa. Si buuxda ayuu u diyaar garoobay. Baybalku tan ma odhanayo, laakiin tani waa hal tusaale oo muujinaya sida fahamka jacaylka Ilaah uu inoogu caawinayo inaan fahanno badbaadadeenna. Aabbaha ugu wanaagsan uguna jecel halkaas miyaanu ubadkiisa u diyaarinayn guur?
Aabbe jacayl miyuu wax ka yar u samayn karaa ilmahiisa labaad? Miyuu u abuuri lahaa Xaawa kaliya inuu kooreeyo iyada oo wadata dhammaan mas'uuliyadda dhalashada iyo korinta ubadka toddobaadyo gudahood markay nolosheeda bilowdo? Waxa ay u badantahay in uu awoodiisa u adeegsaday in ay ubad dhaliso marxaladaas garaadka koriimadeeda. Ka dib oo dhan, waxaan hadda ku samayn karnaa waxyaabo la mid ah kiniin fudud. Markaa ma adka in la qiyaaso in Ilaah wax ka sii wanaagsan samayn karo.
Baybalku wuxuu tilmaamayaa inay naagtu sidoo kale la hadashay Ilaah. Bal qiyaas waxa uu ahaa wakhtigaas, si ay u awoodaan in ay la socdaan Ilaah oo la hadlaan Ilaah; in la waydiiyo su'aalo isaga iyo in la tilmaamo; inuu Ilaah jeclaado oo uu ogaado in la idin jecel yahay, waayo Aabbaha qudhiisu saas idiin sheegayaa? (Da 9: 23; 10:11, 18)
Baybalku wuxuu inoo sheegayaa inay ku noolaayeen meel iyaga loo beeray, beer la odhan jiray Ceeden, ama afka Cibraaniga, gan-beʽE′dhen macneheedu waa "beerta raaxada ama farxadda". Laatiinka, tan ayaa loo tarjumay paradisum voluptatis oo ah meesha aynu ka helno ereyga Ingiriisiga ah ee "jannada".
Waxba way ka waayeen.
Beerta dhexdeeda, waxaa ku yiil hal geed oo u taagan xaqa Ilaah u leeyahay inuu u garto xaqa iyo qaladka qoyska aadanaha. Sida muuqata, ma jirin wax gaar ah oo ku saabsan geedka aan ka ahayn inuu u taagan yahay wax aan la taaban karin, doorka Rabbiga ee gaarka ah ee isha akhlaaqda.
Boqorka (ama madaxweynaha, ama ra'iisul wasaaraha) qasab ma aha in uu ka aqoon badan yahay maadooyinkiisa. Dhab ahaantii, waxa soo maray qaar ka mid ah boqorro doqonnimo ah taariikhda aadanaha. Boqorku waxaa laga yaabaa inuu soo saaro amarro iyo sharciyo loogu talagalay in lagu hago akhlaaqda iyo in dadka laga ilaaliyo waxyeellada, laakiin ma run ahaantii wuu garanayaa wuxuu samaynayo? Marar badan waxaa laga yaabaa in dadkiisa ay arkaan in sharciyadiisa aan si liidata looga fikirin, xataa waxyeello, sababtoo ah waxay wax badan ka og yihiin arrinta marka loo eego taliyaha laftiisa. Tani maahan xaalad aabbe ilmo leh, gaar ahaan ilmo aadka u yar-iyo Aadan iyo Xaawo waxay ahaayeen marka Ilaah la barbar dhigo, carruur aad u yaryar. Marka aabbuhu u sheego ubadkiisa inuu wax sameeyo ama uu iska ilaaliyo inuu wax sameeyo, ilmuhu waa inuu maqlaa laba sababood dartood: 1) Aabbuhu waa kan ugu aqoon badan, iyo 2) Aabbuhu wuu jecel yahay isaga.
Geedkii aqoonta wanaagga iyo xumaanta ayaa la dhigay si qodobkaas loo saleeyo.
In muddo ah waxaas oo dhan, mid ka mid ah wiilasha Ilaah ee ruuxa ah ayaa bilaabay inuu yeesho rabitaan khaldan wuxuuna ku sigtay inuu isticmaalo ikhtiyaarkiisa ikhtiyaarka ah oo cawaaqib xun ku yeelanaya labada qaybood ee qoyska Ilaah. Wax aad u yar ayaynu ka garanaynaa kan aynu imminka ugu yeedhno Shaydaanka (“iska caabbi”) iyo Ibliis (“wax-xumeeyey) laakiin magiciisii naga lumay. Waan ognahay inuu markaas joogay, lagana yaabo in lagu soo oogay sharaf weyn, waayo wuxuu ku lug lahaa daryeelka abuurkan cusub. Waxay u badan tahay inuu isagu yahay kan calaamad ahaan lagu tilmaamay Ezekiel 28: 13-14.
Si kastaba ha ahaatee, tani waxay ahayd mid aad u caqli badan. Kuma filna in si guul leh loogu tijaabiyo lamaanaha bini'aadamka inay fallaago noqdaan. Ilaahay si fudud buu u baabi'in karaa iyaga iyo shaydaanka oo wax walba wuu bilaabi karaa. Waxa uu ahaa in uu abuuro qallafsanaan, Catch-22 haddii aad rabto-ama aad isticmaasho erey shax, zugzwang, xaalad kasta oo dhaq-dhaqaaq kasta oo ka soo horjeeda uu sameeyo waxay keeni doontaa fashil.
Fursada Shaydaanku waxay timid markii Yehowah uu carruurtiisa bani-aadmiga ku amray amarkan:
Oo Ilaah waa barakeeyey iyagii, oo wuxuu ku yidhi, Wax badan dhala oo tarma; Dhulka buuxi oo ka sara mara. u taliya kalluunka badda ku jira, iyo haadka hawada jooga, iyo wax kasta oo nool oo dhulka kor dhaqdhaqaaqa.Ge 1: 28 NIV)
Ninka iyo naagta ayaa hadda la amray inay carruur dhalaan, oo ay xukumaan dhammaan makhluuqa kale ee meeraha. Ibliisku waxa uu haystay daaqad yar oo fursad ah oo uu ku dhaqmo, sababtoo ah Ilaah wuxuu u heellan yahay labadan. Hadda ayuu amar ku bixiyey inay midho dhalaan, oo Eraygii Rabbigu afkiisa kama soo baxo midhola'aan. Suurtogal maaha in Eebbe been sheego. (Isa 55: 11; Wuxuu 6: 18Si kastaba ha ahaatee, Rabbiga Ilaaha ahu wuxuu ninka iyo naagtii u sheegay in cunista midhaha geedka aqoonta wanaagga iyo xumaantu ay keeni doonto dhimasho.
Markuu Rabbiga sugay inuu soo saaro amarkan, ka dibna si guul leh u tijaabiyay naagta, oo ay markaas ninkeeda soo jiidatay, Ibliisku wuxuu u muuqday inuu Rabbiga gees u geliyay. Shuqullada Ilaah way dhammaadeen, laakiin dunidu (Gk. Kosmos, 'adduunka Man') oo ka dhashay iyaga weli lama aasaasin. (Wuxuu 4: 3Si kale haddii loo dhigo, bini'aadamka ugu horreeya ee ka dhashay taranka - geeddi-socodkan cusub ee soo saarista nolosha caqliga - weli lama uurin. Nin dembaabay, ayaa Rabbiga looga baahnaa sharcigiisa, kaas oo ah eraygiisa aan beddelmi karin, si uu labada lamaane u dilo. Hase yeeshee, haddii uu dilay iyaga ka hor intaanay carruur uurayn, ujeeddadiisu waxay ahayd waxay waa in ay dhulka buuxiyaan farcan ku fashilmeen lahaa. Wax kale oo aan macquul ahayn. Arrinta kale ee sii murjisay waxay ahayd in ujeeddada Ilaah aanay ahayn inuu dhulka ka buuxiyo bini'aadam dembi leh. Wuxuu soo jeediyay adduun bini-aadmi ah oo qayb ka ah qoyskiisa caalamiga ah, oo ay ka buuxaan bani-aadmi kaamil ah oo noqon doona carruurtiisa, oo ah farcankii labadan qof. Taasi waxay u muuqatay wax aan macquul ahayn hadda. Waxa ay u muuqatay in Ibliis uu abuuray is-maan-dhaaf aan la xalin karin.
Waxaas oo dhan dusheeda, buugii Ayuub wuxuu daaha ka qaaday in Ibliisku uu Ilaah caayaya, isagoo ku andacoonaya in abuurkiisa cusub uusan ku sii jiri karin run ku saleysan jacayl, laakiin kaliya dano nafsi ah oo dhiirigeliyay. (Shaqada 1: 9-11; Pr 27: 11) Haddaba ujeeddada Ilaah iyo naqshadayntiisa ayaa labadaba su'aal la geliyay. Magaca, dabeecadda wanaagsan ee Ilaah, ayaa lagu caayayay aflagaadada noocaas ah. Sidan, quduus ka dhigista magaca Rabbiga ayaa arrintu ku noqotay.
Waxa aan ka baranay Badbaadada
Haddii nin markab saaran yahay uu badda ku dhaco oo uu ku dhawaaqo, I badbaadi, muxuu dalbanayaa? Ma wuxuu filayaa in biyaha laga soo saarayo oo la dajin doono guri daar ah oo leh dheelitir bangi oo siddeed ah iyo muuqaal dilaa ah oo badda ah? Dabcan maya. Waxa kaliya ee uu rabo waa in lagu soo celiyo xaaladdii uu ku sugnaa ka hor dhicitaankiisa.
Miyaynu filaynaa inay badbaadadeenu ka duwanaato? Waxaan haysanay jiritaan xor ka ah addoonsiga dembiga, oo ka xoroobay cudur, gabow iyo dhimasho. Waxaan leennahay rajo ah inaan nabad ku noolaanno, oo ay hareereeyeen walaalaheen, oo leh shaqo dhammaystiran oo aan qabanno, iyo daa'in inaan wax ka baranno yaababka koonka oo muujin doona dabeecadda yaabka leh ee Aabbahayaga jannada ku jira. Waxa kale oo dhan ka sii badan, waxaanu ahayn qayb ka mid ah qoyska makhluuqa oo aad u ballaadhan oo ahaa carruurta Ilaah. Waxay u muuqataa inaan sidoo kale luminay xiriir gaar ah oo mid-ka-mid ah oo aan la leenahay Ilaah kaas oo ku lug lahaa in aan si dhab ah ula hadalno Aabbahayo oo aan maqalno isaga oo u jawaabaya.
Waxa Rabbigu ugu talo galay qoyska bini'aadamka sida uu wakhtigu u sii socdo, kaliya waxaynu qiyaasi karnaa, laakiin waxaan hubnaa in wax kasta oo ay ahayd, ay sidoo kale qayb ka ahayd dhaxalkayaga carruurtiisa.
Dhammaan waxa lumay markii aan "ku dhacnay badda". Waxa kaliya ee aan dooneyno waa inaan dib u helno; si ay mar kale Ilaah ula heshiiyaan. Aad baanu ugu hamuun qabnaa. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)
Sidee Badbaado U Shaqaysaa
Qofna ma ogayn sida uu Rabbiga Ilaaha ahu u xallin doono jaahwareerka diaciga ah ee Shaydaanku abuuray. Nebiyadii hore waxay doonayeen inay ogaadaan, xitaa malaa'igtu waxay si macquul ah u xiisaynayeen.
Wax ku saabsan badbaadadaas ayaa nebiyadii wax ka sii sheegay naxariista aan istaahilin karin ayaa aad iyo aad u baadhayay. (1Pe 1: 1012)
Hadda waxaan haysanaa faa'iido dib-u-eegis, si aan wax badan uga fahmi karno, inkastoo ay jiraan waxyaabo weli naga qarsoon.
Waxaynu ku baadhi doonaa maqaalka xiga ee taxanahan
Ii geeya qormada xigta ee silsiladan___________________________________
[ii] Tani waa qaabka loo isticmaali doono inta ka hartay maqaalkan.
[iii] Holman Standard Christian Bible
[…] Ii gee maqaalka xiga ee taxanahan […]
Hi Meleti ma jirto wax xiriir ah oo lala yeesho maqaalka 3 ee taxanaha.
Hi Meleti , Ka hor inta uusan Ilaahay ballan la qaadin Ibraahim iyadoon wax shuruud ah lagu xidhin Ibraahim inuu ilaaliyo (axdiga keli ah) wuxuu marka hore tijaabiyay Ibraahim isagoo ka codsanaya inuu allabari u bixiyo wiilkiisa keliya. Imtixaankan markuu maray Ilaahay wuxuu ballan-qaadkiisii aan shuruudda ahayn u qaaday Ibraahim. Galatiya 3:20 KQA - Dhexdhexaadiye keliyahu ma jiro, laakiinse Ilaah waa mid keliya' Bilowgii 22:15-18 KQA Rabbigu wuxuu leeyahay, Waxan ayaad samaysay aawadood, oo wiilkaagiina kama aadan dayrin.... Akhri wax dheeraad ah "
Hi Bruno,
Haddi Ilaahay shuruudo si maldahan iyo si cad ugu xidho doorkii Aadan ee abtigeenna runtii waa dhinac ka taagan yahay fikradayda. Ilaahay wuxuu damcay inuu dhulka ka buuxiyo labadan, Aadan iyo Xaawo. Ujeeddadaas ayuu ka go'naa, waayo ereygiisa, mar lagu hadlo, isaga kuma soo noqdo isaga oo aan la oofin. (Ishacyaah 55:10-11) Haddaba, xataa haddii Aadan isku dayo mid ama dhammaan qorshayaasha waalida ah ee aad soo jeediso, ama uu hindiso dhawr cusub oo uu isagu leeyahay, Ilaahay wuxuu heli lahaa waddo uu ereygiisa oofin lahaa.
Hi, Exeunt Cista. Waxaan had iyo jeer u maleynayay in dhicitaanka Aadanaha uu si wanaagsan u saadaaliyay Aabbaha. Sababtoo ah wuxuu ogaa abuurkiisa, wuxuu si buuxda diyaar ugu ahaa inuu abuurkiisu dhaco. Waxa uu si badheedh ah u sameeyay janno cabbirkeedu xaddidan yahay iyo ugaarsadaha dibadda ku nool – meel ku habboon ninka dhacay. Dabcan waxaa jirtay fursad yar oo ah in uusan aadanuhu dembaabin ka hor inta aan jannada la gaarsiinin dhulka oo dhan, laakiin waxaan runtii arki karnaa sida ay u khafiifsan tahay sidii horeba ay u dembaabeen labadii qof ee ugu horreeyay. Waxaa laga yaabaa in waxa kaliya ee uusan si buuxda u hubin karin, I... Akhri wax dheeraad ah "
Taasi waa dukumeenti weyn!
Ku soo dhawoow Exeunt Cista, waxaan ku fikiray inaan ku daro xuska Geedka Nolosha, laakiin waxaan ka baqay inay naga saarto mawduuca mala-awaalka. Si kastaba ha ahaatee, hadda oo aad soo bandhigtay, waxaan arkaa laba fursadood. Midda kowaad waa in geedka noloshu uu astaan u ahaa xaqa uu bani-aadamku u leeyahay nolosha. Haddii Ilaah u oggolaaday inuu wax ka cuno, wuxuu siin jiray nolol joogto ah. Doorashada labaad waa in ay tahay mid dhab ah. Saynis yahanadu ma sharxi karaan gabowga, laakiin aragtida hadda jirta ayaa ah in shay uu keeno DNA-da inuu kala baxo, si aanu si sax ah u soo saari karin unugyo badan. Markaa waa laga yaabaa... Akhri wax dheeraad ah "
Anigaa iska leh.
Saaxiibkay baa mar furay Kitaabka Qudduuska ah oo uu farahiisa dhexdooda ku qancay bogaggii gacanta ku hayay lixdii cutub ee ugu horreeyay Bilowgii, isaga oo ka lulatay Kitaabka Quduuska ah. Wuu qabtay oo yidhi, "Kuwani waxay daboolayaan 1,600 oo sano oo taariikhda aadanaha."
Waxaan sugayaa - haddii Ilaah i siiyo nimcadiisa - si aan u barto dhammaan wixii socday qarnigan 16.
“Baybalku waxa uu tilmaamayaa in Ilaah isaga oo Wiilkiisa keliya uu ku abuuray koon jidheed iyo mid ruuxi ah. (Yooxanaa 1:3, 18; Kolosay 1:13-20)" Yooxanaa 1:3 ma caddaynayso in Ilaah ereyga ku abuuray, laakiin Erayga Ciise Masiix uu abuuray "wax walba" oo isaga ka saaraya wax ka baxsan uunka. Tani waa sababta Sabuurradii 102:27-27 loola hadlay Ilaah si toos ah loogu dabaqay Ciise Masiix Cibraaniyada 1:10-12. Xitaa RNWT dhexdeeda waxaa jira tixraac iskutallaab ah oo ku yaal dhammaadka Cibraaniyada 1:12 oo dib loogu celinayo Sabuurradii 102:25-27. Kolosay 1:13-20 KQA - Sidaad u garanaysaan Meleti erayga "kale," oo aan af Giriigga ku jirin, waxaa lagu yidhi.... Akhri wax dheeraad ah "
Maqaalkan 2aad wuxuu si dhab ah u iftiiminayaa xidhiidhka asalka ah ee dhabta ah ee inagu lahaa! Wax dhab ah oo qurux badan ayaan haysanaa. Si aan ugu laabto "meesha" asalka ah waa rabitaan qoto dheer oo aan qabo.
Sida tan loo qoro iyo ka-fiirsashadu waxay soo saari doontaa waa cajiib.
mahadsanid Meleti
David
had iyo jeer si qurux badan oo kooban u qoran ..
"Wax yar ayaynu ka garanaynaa kan aynu hadda ugu yeedhno Shayddaan ("caarid") iyo Ibliis ("wax-xumeeyey") laakiin magiciisii asal ahaan naga lumay." Waxaan had iyo jeer u maleeyay in magiciisu yahay Lucifer (Ishacyaah 14:12), oo aan si buuxda u qeexnayn, laakiin dhab ahaantii ku qasbi markaad eegto dhammaan aayadaha kale ee tilmaamaya malaa'igta iftiinka iwm. iftiin" iyo ferre "in la keeno". Laatiinka magacan asal ahaan waxa uu tilmaamayaa xiddigta subaxda. Sidoo kale waxaan u maleynayaa in la yiraahdo "Geedka aqoonta wanaagga iyo xumaanta ayaa la dhigay meeshaas si loo xaqiijiyo qodobkaas." waa male,... Akhri wax dheeraad ah "
Dhibic sax ah, amoreomeara. Waa male. Runtii ma garanayo sababta Ilaahay geedkaas u dhigay.
Runtii waa mid ka mid ah waxyaabaha aan aadka ugu jeclahay daraasadda Baybalka ee aan la leeyahay lammaanaha JW, si aan awood ugu yeesho inaan ka hor tago malo-awaalkayga. Waa dabiici in malo-awaal la sameeyo marka la isku dayayo in la fahmo xaalad, laakiin waa muhiim (oo mararka qaarkood adag!) in la aqoonsado iyaga.
Waan jeclahay maqaalladaada, aad bay waxtar u leeyihiin, waad ku mahadsan tahay dhammaan dadaalkaaga iyo dadaalkaaga! 😀