A është Armagedoni pjesë e mundimit të madh?

Kjo ese supozohej të ishte e shkurtër. Në fund të fundit, po merrej vetëm me një pikë të thjeshtë: Si mund të jetë Harmagedoni pjesë e shtrëngimit të madh kur Mt. 24:29 thotë qartë se vjen pasi të ketë mbaruar shtrëngimi? Sidoqoftë, ndërsa zhvillova linjën e arsyetimit, aspektet e reja të çështjes filluan të shpaloseshin.
Prandaj, unë mendoj se do të ishte e dobishme të ju jepnit, lexuesit, një përmbledhje përmbledhëse të temës dhe ta lini atë për ju nëse dëshironi të zbuloni më thellë.
përmbledhje
Mësimi ynë zyrtar
Shtrëngimi i madh është një ngjarje shumëfazore, duke filluar me sulmin ndaj Babilonisë së Madhe, e ndjekur nga një periudhë e përkohshme kohore me gjatësi të panjohur, e ndjekur nga shenja në qiej dhe së fundmi, Armagedoni. (w10 7/15 f. 3 par. 4; w08 5/15 f. 16 par. 19)
Argumente për një mirëkuptim të ri

• Asnjë provë e drejtpërdrejtë biblike që lidh Armagedon me shtrëngimin e madh.
• Mt. 24: 29 tregon se Armagedoni nuk mund të jetë pjesë e shtrëngimit të madh.
• Mt. 24: 33 tregon se shtrëngimi i madh është pjesë e shenjës që Armageddon do të fillojë.
• Rev. 7: 14 u referohet atyre që gjykohen në mënyrë të favorshme (dele dhe dhi) përpara Armagedonit jo pas.
• 2 Thes. 1: 4-9 nuk i referohet Armagedonit, por sulmit ndaj Babilonisë së Madhe.
• Mundimi nuk do të thotë shkatërrim.
• Mundimi i madh i shekullit të parë i referohet ngjarjeve që rrethojnë 66 CE jo 70 CE

Diskutimi
Tek Mateu 24:21 Jezui bëri një deklaratë mahnitëse për një kohë të shtrënguar në të ardhmen. Ai bëri thirrje për një shtrëngim të madh, duke e cilësuar atë me fjalët, «të tilla që nuk kanë ndodhur që nga fillimi i botës e deri më tani, jo, dhe nuk do të ndodhin më». Kuptimi ynë aktual është se kjo profeci ka një përmbushje të dyfishtë. Ne e kuptojmë se një përmbushje e vogël ndodhi në shekullin e parë kur romakët rrethuan dhe më pas shkatërruan qytetin e Jeruzalemit. Përmbushja kryesore është një ngjarje e ardhshme me dy faza: faza e parë është shkatërrimi në të gjithë botën i fesë së rreme dhe faza e dytë, Armagedoni. (Periudha e pacaktuar kohore që ndan dy ngjarjet është pjesë e shtrëngimit të madh, por meqenëse nuk shkakton ndonjë vuajtje, ne përqendrohemi vetëm te fillimi dhe mbarimi; pra, dy faza.)
Ju lutemi vini re se ka prova të forta biblike që mbështesin të kuptuarit se shkatërrimi i Babilonisë së Madhe është ekuivalenti i ditëve moderne me shkatërrimin e Jeruzalemit. (Ka të bëjë me paralelet që përfshijnë 'gjënë e neveritshme që shkakton shkretimin' dhe mund të hulumtohet duke përdorur programin WTLib.) Sidoqoftë, në Bibël nuk ka asgjë që lidh drejtpërdrejt Armagedonin me shtrëngimin e madh - përkundrazi e kundërta, në fakt.
Jam i sigurt nëse i thoshe më lart JW mesatare, ai do të të shikonte sikur të kishe humbur mendjen. "Sigurisht", do të thoshte ai, "Armagddoni është shtrëngimi i madh. A do të ketë ndonjëherë një shtrëngim më të madh se Armagedoni? "
Si rezultat i hulumtimit dhe korrespodencës, ai arsyetim duket se është mbështetja e vetme që ekziston për të kuptuarit tonë të Armagedonit si pjesë e shtrëngimit të madh.
Mjaft e drejtë. Arsyetimi deduktiv mund të na marrë një rrugë të gjatë, por ai duhet të refuzohet, pa marrë parasysh sa tërheqëse mund të jetë logjika, sa herë që bie në kundërshtim me atë që thuhet qartë në Bibël. Ne nuk mund t'i injorojmë thjesht pasazhet e Biblës nëse ato nuk arrijnë të harmonizohen me teorinë tonë.
Me këtë në mendje, merrni parasysh Mateun 24: 29-31 29, “Menjëherë pas shtrëngimit të atyre ditëve dielli do të erret dhe hëna nuk do të japë dritën e saj, dhe yjet do të bien nga qielli, dhe fuqitë e qiejt do të tronditen. 30 Dhe atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në qiell, dhe pastaj të gjitha fiset e tokës do të rrahin veten duke vajtuar dhe do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e qiellit me fuqi dhe lavdi të madhe. 31 Dhe ai do të dërgojë engjëjt e tij me një tingull të madh borie dhe ata do të mbledhin të zgjedhurit e tij së bashku nga të katër erërat, nga një skaj i qiellit në skajin tjetër të tyre.
Dielli po errësohet! Shenjë e Birit të njeriut që shfaqet! Të zgjedhurit po mblidhen! A nuk i paraprijnë këto ngjarje Armagedonit? Dhe a nuk vijnë pasi të ketë mbaruar shtrëngimi i madh? (Mt. 24:29)
Pra, si ka mundësi që Armagedoni të jetë pjesë e një shtrëngimi dhe të vijë pasi të ketë mbaruar?  Ju nuk do të gjeni përgjigje për këtë pyetje në botimet tona. Në fakt, pyetja nuk bëhet kurrë.
Problemi është se Armagedoni, duke qenë pa dyshim shkatërrimi më i madh i historisë njerëzore, me siguri duket se përmbush fjalët e Jezuit për shtrëngimin që nuk kanë ndodhur kurrë më parë dhe nuk kanë ndodhur më. Sigurisht, shkatërrimi në të gjithë botën, në formën e përmbytjes globale-ndryshuese të ditës së Noesë, ndodhi në të kaluarën dhe një shkatërrim i ardhshëm në të gjithë botën do të godasë të ligjtë - ndoshta më shumë se besimtarët - pasi të kenë mbaruar një mijë vjet. (Zbul. 20: 7-10)
Ndoshta problemi është se ne po barazojmë shtrëngimin me shkatërrimin.
Farë është 'Mundimi'?
Termi 'shtrëngim' shfaqet 39 herë në Shkrimet e Krishtere dhe është i lidhur pothuajse pa përjashtim me kongregacionin e Krishterë. Do të thotë shqetësim, vuajtje ose vuajtje. Termi hebraik i referohet veprimit të 'ngutjes brenda', domethënë të stresosh diçka. Interestingshtë interesante që fjala angleze rrjedh nga latinishtja tribulare për shtyp, shtypje dhe pikëllim dhe vetë rrjedh nga ai tribulum, një dërrasë me pika të mprehta në pjesën e poshtme, e përdorur në shirje. Pra, fjala rrënjë rrjedh nga një instrument që përdoret për të ndarë grurin nga kashta. Ky është një aspekt interesant nga pikëpamja e krishterë.
Ndërsa shtrëngimi do të thotë një kohë stresi, shtypjeje ose vuajtjeje, ajo pikëpamje e gjerë nuk është e mjaftueshme për të përfshirë përdorimin e saj në Shkrimet e Krishtere. Ne duhet të marrim parasysh se ajo përdoret pothuajse ekskluzivisht për të treguar një kohë testimi ose gjurmimi si pasojë e vuajtjes ose shtypjes. Për të krishterin, shtrëngimi është një gjë e mirë. (2 Kor. 4:17; Jakovi 1: 2-4) howshtë mënyra se si Jehovai e ndan grurin frymor nga byku i pavlefshëm.
Duke pasur këtë në mendje, le të bëjmë një ushtrim verbal. Plotësoni fjalitë e mëposhtme:
1) Kombet e Tokës janë ___________________ në Armagedon.
2) Jehovai përdor Armagedonin për të ___________________ të ligjtë.
3) Asnjë i lig nuk do të mbijetojë në Harmagedon sepse _______________ do të jetë i plotë.
Nëse do të kërkonit nga ndonjë vëlla ose motër në sallën tuaj ta bëjë këtë ushtrim, sa do të ishin përpjekur ta shkruanin fjalën shtrëngim në bosh? Supozimi im nuk është një. Ju do të merrni shkatërrim, asgjësim ose ndonjë term të ngjashëm. Mundimi thjesht nuk përshtatet. Të ligjtë nuk po provohen ose po gjykohen në Armagedon; ata janë duke u zhdukur. Ndarja e grurit dhe kungullit, grurit dhe barërave të këqija, deleve dhe dhive bëhet e gjitha para se të fillojë Armagedoni. (w95 10/15/22 p. 25-27)
Duke kërkuar për konsistencë
Tani le të sigurohemi që linja jonë e re e arsyetimit është në përputhje me pjesën tjetër të shkrimeve të shenjta për këtë temë. Sepse nëse nuk është, ne do të duhet të jemi të gatshëm ta braktisim atë në favor të një mirëkuptimi tjetër, ose të paktën të pranojmë se thjesht nuk e dimë ende përgjigjen.
Pjesë e Shenjës
Jezusi tha që kur i shohim të gjitha këto gjëra, dije se ai është afër dyerve. (Mt. 24:32) Ai është afër dyerve kur do të dalë përpara dhe të zhvillojë luftë kundër kombeve dhe për të shpëtuar popullin e tij. Shtrëngimi i madh është pjesë e 'të gjitha këtyre gjërave' të përmendura nga Mt. 24: 3 deri më 31 dhe për këtë arsye është pjesë e shenjës që tregon se ai është afër dyerve dhe se do të nisë Armagedonin. Bërja e Harmagedonit pjesë e shtrëngimit të madh e bën atë pjesë të shenjës se është afër. Si mund të nënshkruajë Armagedoni vetë? Nuk ka kuptim.
Turma e Madhe del nga Mundimi i Madh
A duhet të presim derisa të përfundojë shkatërrimi i Armagedonit për të ditur se kush është turma e madhe, apo do të mësojmë pasi të ketë mbaruar shtrëngimi i madh, por para se të fillojë Armagedoni? Noeu dhe familja u ndanë para se të fillonte përmbytja. Të krishterët e shekullit të parë mbijetuan sepse u larguan nga qyteti 3 ½ vjet para se të shkatërrohej.
Tani merrni parasysh ditët tona: Jehovai dhe Jezusi ulen në fronet e tyre të gjykimit para Armagedonit për të gjykuar kombet. Kjo është kur ndodh ndarja e deleve dhe dhive. (w95 10/15/22 f. 25-27) Dhitë shkojnë në prerjen e përjetshme dhe delet në jetën e përjetshme. Asnjë dele nuk do të humbasë në Armagedon dhe asnjë dhi nuk do të mbijetojë sepse Jehovai nuk bën gabime në gjykim. Në një çështje gjyqësore, dy burra mund të qëndrojnë pas për një vepër kapitale. Njëri mund të lihet i pafajshëm, ndërsa tjetri dënohet. Ekzekutimi madje mund të kryhet menjëherë, por ju nuk duhet të prisni derisa të përfundojë ekzekutimi për të parë se kush është shfajësuar. Ju e dini para se të fillojë ekzekutimi se kush do të mbijetojë dhe kush do të vdesë, sepse kjo ishte përcaktuar si rezultat i 'gjyqit' (shtrëngimit).
Harmonizimi i Selanikëve 2
Vetëm një pasazh në Shkrim duket se i jep mbështetje linjës së arsyetimit "Armagedoni është shtrëngimi i madh".
(2 Selanikasve 1: 4-9) 4 Si rezultat, ne vetë krenohemi me JU në kongregacionet e Perëndisë për shkak të qëndresës TUAJ dhe besimit në të gjitha persekutimet TUAJ dhe shtrëngimet që po bart. 5 Kjo është një provë e gjykimit të drejtë të Zotit, duke bërë që TUAJ të vlerësoheni të denjë për mbretërinë e Perëndisë, për të cilën ju me të vërtetë po vuani. 6 Kjo merr në konsideratë se është e drejtë nga ana e Zotit të shlyejë mundimin për ata që bëjnë mundim për JU, 7 por, për JU që vuan mundimin, lehtësim së bashku me ne në zbulesën e Zotit Jezus nga qielli me engjëjt e tij të fuqishëm 8 në një zjarr flakërues, ndërsa ai sjell hakmarrje për ata që nuk e njohin Zotin dhe ata që nuk i binden lajmit të mirë për Zotin tonë Jezus. 9 Këta do të pësojnë ndëshkimin gjyqësor të shkatërrimit të përjetshëm, para Zotit dhe lavdisë së forcës së tij,
Ky fragment është një nga të paktët që duket se zbaton një kohë shtrëngimi për jo të krishterët. Ne e zbatojmë këtë në botë që na bën fatkeqësi. Sidoqoftë, së pari duhet të vërejmë se 'shkatërrimi i përjetshëm' për të cilin flitet në vargun 9 pason 'shtrëngimin' ndaj 6. Kështu që shtrëngimi mund të konsiderohet ende një ngjarje e veçantë - shtrëngimi i kundërshtarëve i paraprin shkatërrimit të tyre.
Një pyetje tjetër është nëse Pali duke përdorur shprehjen "ata që bëjnë shtrëngim për ju" Pali u referohet këtu a) të gjithë njerëzve në Tokë? B) vetëm qeveritë e botës? ose c) elemente fetarë qoftë brenda apo jashtë kongregacionit të krishterë? Një shqyrtim i kontekstit përmes Shkrimeve të Krishtere ku përdoret shtrëngimi tregon se shkaku kryesor për shtrëngimin e të krishterëve buron nga elementë të rremë fetarë ose braktisje. Në këtë kontekst, shtrëngimi i sjellë nga Jehovai mbi ata që kanë bërë shtrëngim për ne do të tregonte një kohë testimi që do të përqendrohej te feja, jo e gjithë bota.
Një shembull i lashtë për të na udhëhequr
Le të rishikojmë përmbushjen e shekullit të parë në dritën e të kuptuarit tonë të rregulluar. Së pari, ajo shtrëngim nuk kishte ndodhur kurrë më parë dhe as nuk do të ndodhte më. Do të ishte gjithashtu kaq e rëndë që nëse Jehovai nuk do të shkurtonte ditët e tij në një farë mënyre, madje as të zgjedhurit nuk do të mbijetonin. Unike ishte, natyrisht, subjektive. Përndryshe, mund të ishte vetëm një dhe nuk do të kishte vend për një përmbushje të ditëve tona.
Rezultati i përmbushjes së shekullit të parë ishte shkatërrimi i plotë i sistemit hebraik të gjërave. Ishte gjithashtu prova më e rëndë me të cilën të krishterët hebrenj do të përballeshin ndonjëherë, duke arritur deri tek organi drejtues. Imagjinoni çfarë provë do të kishte qenë. Imagjinoni një motër me një burrë dhe fëmijë jobesimtarë. Ajo do të duhej ta linte atë dhe ndoshta edhe fëmijët. Fëmijët besimtarë, qoftë të rritur apo jo, do të duhet të braktisin prindërit jobesimtarë. Biznesmenët do të duhet të largohen nga bizneset fitimprurëse duke marrë një humbje të plotë, të pariparueshme. Nga pronarët e shtëpive dhe tokave do të kërkohej që të braktisnin një trashëgimi familjare të mbajtur për shekuj pa hezitim asnjë çast. Dhe me shume! Ata do të duhej të mbanin atë kurs besnik gjatë 3 ½ viteve të ardhshme pa u lëkundur. Testi nuk ishte vetëm për të krishterët e përkushtuar. Ashtu si dhëndërit e Lotit, çdokush që i kupton ngjarjet mund të ketë shkuar dhe të shpëtohet. Sigurisht nëse do të kishin pasur besimin e nevojshëm është një çështje tjetër.
Kështu që koha e provës me provë (shtrëngim) i ra të gjithë popullit të Jehovait, si të krishterë besnikë, ashtu edhe njerëzit e Izraelit të Jehovait. (Kombi u refuzua nga kjo pikë, por individët ende mund të shpëtoheshin.) A shtrihej shtrëngimi për të përfshirë 70 të es? Nuk ka asnjë argument që hebrenjtë e bllokuar në Jeruzalem vuanin para se të shkatërroheshin. Sidoqoftë, nëse konkludojmë se shtrëngimi filloi në vitin 66 të e.s. dhe mbaroi në vitin 70 të e.s., ne duhet të shpjegojmë se si funksionon fraza 'prerë shkurt'. A nënkupton 'shkurtimi' një ndërprerje, apo një fund i papritur i diçkaje?
Vlen të përmendet se Jezui përshkruan elemente të shtrëngimit që e lidhin atë me ngjarjet e vitit 66 të es, dhe jo ato që ndodhën më shumë se tre vjet më vonë. Për shembull, ai tha 'të vazhdonin të luteshin që fluturimi i tyre të mos ndodhte gjatë dimrit'. Në vitin 70 të e.s. fluturimi i tyre ishte histori.
Gjyqi (shtrëngimi) ndodhi në 66 të es Të pafajshmit u liruan dhe me besim, u larguan të lirë. Fajtorët u dënuan dhe ekzekutimi i tyre ndodhi vetëm 3 ½ vjet më vonë.
Në përfundim
Ku na lënë të gjitha këto? Përmbushja jonë moderne do të jetë gjithashtu një kohë e provave të rënda. Mbijetesa në atë provë dhe ruajtja e integritetit do të rezultojë në një gjykim për jetën. Ashtu si ata në Jeruzalemin e shekullit të parë, çdokush do të ketë mundësinë për të marrë arratinë e siguruar kur Jehovai shkurton shtrëngimin e ditëve tona. Në këtë pikë, ne mund të përfshihemi vetëm në spekulime të egra, kështu që unë nuk do ta bëj. Sidoqoftë, duke marrë parasysh tregimet e lashta, çdo herë e shkatërrimit paraprihej nga një kohë shtrëngimi për popullin e Zotit. Një provë e një lloji me të cilin ata mund të provonin besimin e tyre. Kalimi i asaj prove do të thoshte mbijetesë e shkatërrimit që do të vinte pas. Jehovai kurrë nuk i përdori fuqitë e tij shkatërruese si një provë. Në fakt, në çdo rast të së kaluarës, njerëzit e tij ishin diku tjetër kur filloi shkatërrimi. (Shikoni: Noeu, Hezekia para Senakeribit :, Jozafati tek 2 Kronikave 20, Loti në Sodom, të krishterët në Jeruzalem.)
Shumë shqetësohen nëse do t'i mbijetojnë Armagedonit. Madje nuk jam i sigurt nëse do ta shohim. Asnjë nga sa më sipër nuk pa shkatërrimin e ditës së tyre. Ndoshta Jehovai në zemërim është më shumë se njerëzit e dobët mund të durojnë të shohin. Në çdo rast, gjyqi nuk i mbijeton Armagedonit, por i mbijeton shtrëngimit të madh. Nëse i mbijetojmë kësaj, mbijetesa jonë e Armagedonit do të jetë një realizuar.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.