Ne gjithmonë i kemi dhënë miratim të heshtur idesë së martesave të rregulluara, kur këto janë të pranueshme nga ana kulturore sot. Ne nuk po thoshim aq shumë se ato janë një gjë e mirë as e keqe. Ishte më shumë një qasje larg duarve. Mbi të gjitha, në Bibël ishin bërë martesa të rregulluara midis shërbëtorëve besnikë të Jehovait.
Shtë e sotmja kullë vrojtimi duke nënshkruar një largim nga ai pozicion?
Në paragrafin 3 të studimit, ne i referohemi martesës së rregulluar të Isakut. (w12 5/15 f. 3) Sidoqoftë, ne menjëherë e ndjekim këtë me një kusht:

"Ne nuk duhet të konkludojmë nga kjo që një person - me qëllim të mirë edhe pse ai ose ajo mund të jetë - duhet të bëhet një mbles i pakërkuar."

Më pas i referohemi Këngës së Solomonit në paragrafin 5 që i referohet dashurisë midis një burri dhe një gruaje që është aq e fortë sa që edhe lumenjtë nuk mund ta shpëtojnë atë. Ky fragment i shkrimeve të shenjta krahason dashurinë me "flakërimet e një zjarri, flakën e Jah". Pastaj e përfundojmë paragrafin me këto fjalë: «Kur peshon martesën, pse një shërbëtor i Jehovait duhet të vendoset për diçka më pak?»
A nuk do të zgjidhte një martesë e rregulluar për diçka më pak?
E vërtetë, Jehovai lejoi martesat e rregulluara në kohën izraelite dhe para-izraelite. Ai gjithashtu lejoi skllavërinë dhe poligaminë, madje duke i parashikuar ato në ligj. Të krishterët nuk i praktikojnë dy të fundit. Në fakt, do të përjashtoheshit nëse e bëni. Po në lidhje me martesat e rregulluara?
Pa dalë mirë dhe duke e thënë atë, organi drejtues duket se po largohet nga pozicioni ynë i pranimit të qetë të kësaj praktike.
Sigurisht, martesa e parë ishte rregulluar. Sidoqoftë, ai ishte Zoti dhe nëse Jehovai dëshiron të bëjë një martesë, kush duhet të diskutojë.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    2
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x