[Nga ws15 / 04 f. 22 për Qershor 22-28]

«Ki besim tek ai në të gjitha kohërat, o njerëz.» - Psalmi 62: 8

Ne kemi besim te miqtë tanë; por miqtë, madje edhe miqtë shumë të mirë, mund të na braktisin në kohën tonë të nevojës më të madhe. Kjo i ndodhi Palit si paragrafi 2 i kësaj jave kullë vrojtimi tregon studime, megjithatë Paul pyeti që ata të mos përgjigjen. Kjo na kujton testin më të madh me të cilin u përball Jezui dhe si e provoi braktisjen e miqve të tij. (Mt 26: 56)
Ndërsa miqtë mund të largohen nga ju, ka shumë më pak të ngjarë që një prind i dashur të bëjë të njëjtën gjë. Kjo sepse është një marrëdhënie tjetër. Në fakt, madje mund të kemi një mik me të cilin jemi aq afër sa mendojmë për të si vëlla - ose për të si motër. (Pr 18: 24) Edhe atëherë, ne ende forcojmë marrëdhëniet në një nivel tjetër kur flasim për marrëdhënien e veçantë midis prindërve dhe fëmijëve. Motherfarë nëna apo babai nuk do të sakrifikonin jetën e tyre për të shpëtuar atë të fëmijës së tyre?
Kohët e fundit Trupi Udhëheqës po zhvendos shumë në daulle "miku". Në kongresin e këtij viti, ata shprehen se Jehovai ishte shoku më i mirë i Jezuit, duke përdorur John 15: 13 për të shprehur mendimin e tyre. Zvogëlimi i marrëdhënies midis Jehovait dhe Jezuit me atë të "sythave më të mirë" është duke u sjellë keq për mendimin e këtij shkrimtari. Pse do ta bënin këtë, duke e gabuar John 15: 13 të përpiqesh ta bënte atë Bibël? Ka një axhendë të dukshme. Duke mjegulluar përkufizimin e termit, ata shpresojnë t'i bëjnë "gjithashtu rrezatimet" që përmbajnë delet e tjera të ndjehen sikur nuk u mungojnë asgjë duke mos qenë bij të Zotit.
Shtë e vërtetë që miqësia bazohet në dashuri dhe nënkupton një nivel intimiteti. Një djalë gjithashtu e do babanë e tij dhe ndan një marrëdhënie intime. Sidoqoftë, në shoqërinë njerëzore të papërsosur, shpesh një djalë e do babanë e tij, por nuk ka asnjë lidhje intime me të; ose nëse ai e bën, kjo ndryshon nga ajo që ai ka me miqtë. Një baba është baba, por miqtë janë shokë, pals, compadres.
Shtë e vërtetë që Abrahami u quajt shok i Zotit, por kjo ishte në një kohë kur birësimi si bij ishte i panjohur, pjesë e misterit të madh, "Sekreti i Shenjtë". (James 2: 23) Pasi u zbulua kjo sekret, u bë e mundur një marrëdhënie e re me Perëndinë - ajo e një fëmije me një Atë. (Ro 16: 25)
Shtrirja e kësaj marrëdhënie është përtej nesh për të kuptuar aktualisht. Ju lutemi merrni me kujdes pasazhin e mëposhtëm të zbuluar nga Pali.

Por ne e flasim mençurinë e Zotit në një sekret të shenjtë, mençurinë e fshehur, të cilën Zoti e paracaktoi para sistemeve të gjërave për lavdinë tonë. 8 Thisshtë kjo mençuri që askush nga drejtuesit e këtij sistemi të gjërave nuk u mor vesh, sepse nëse do ta kishin njohur atë, ata nuk do ta kishin ekzekutuar Zotin e lavdishëm. 9 Por ashtu si është shkruar: "Syri nuk ka parë dhe veshi nuk ka dëgjuar, as nuk janë konceptuar në zemrën e njeriut gjërat që Perëndia ka përgatitur për ata që e duan". 10 Sepse është për ne Perëndia i ka zbuluar ata përmes frymës së tij, sepse fryma kontrollon në çdo gjë, madje edhe në gjërat e thella të Perëndisë. "(1Co 2: 7-10)

Para ardhjes së Jezusit, sytë nuk kishin parë, as veshë kishin dëgjuar, dhe as zemrat e konceptuan atë që Perëndia kishte në dyqan. Edhe me ardhjen e tij, vetëm me anë të frymës së shenjtë mund të kontrolloheshin gjëra të tilla. Duhet kohë për të kërkuar dhe kuptuar gjërat e thella të Perëndisë - për të kuptuar atë që të qenit fëmijë i Perëndisë së vërtetë përfshin plotësisht. Duke u nisur në këmbë të gabuar, duke besuar se jemi vetëm miq, nuk do të na çojnë atje.
Sidoqoftë, më e mira që Trupi Udhëheqës mund të bëjë pa shkatërruar infrastrukturën e tyre doktrinore është përdorimi i simileve. Shkrimet e krishtera janë të shkurtra për gjëra të tilla, duke qenë se realiteti kishte mbërritur me Krishtin, kështu që ata përsëri duhet të zhyten në pusin e Izraelit.

«Pse Jehovai nuk na jep përgjigje të menjëhershme për çdo kërkesë tonë? Kujtojmë që ai e krahason marrëdhënien tonë me të me atë të fëmijëve me babanë. (Ps. 103: 13) " - Par. 7

Këtu, Psalmisti përdor marrëdhënien babë / bir si një krahasim për t'i ndihmuar izraelitët të kuptojnë se si i shikonte Jehovai ata që i bindeshin atëherë. Duke hequr nevojën për metaforë, Jezui erdhi për të vendosur birësimin ligjor si fëmijë të Perëndisë.

"Megjithatë, për të gjithë ata që e pranuan, ai dha autoritetin të bëheshin bijtë e Perëndisë, sepse ata po ushtronin besim në emrin e tij. "(Joh 1: 12)

Botuesit e Kulla e Rojës nuk duan që lexuesit e tyre ta kenë këtë marrëdhënie. Përkundrazi, Dëshmitarëve u thuhet vazhdimisht se ata janë vetëm miq të Perëndisë. Megjithatë, ata vazhdojnë të udhëtojnë mbi këtë marrëdhënie të bazuar në Bibël në dialogun e tyre me fraza si ato që largohen dhe kjo nga paragrafi 8: "Prandaj, ai nuk pret që ne të durojmë në forcën tonë, por na ofron atë atëror të ndihmojë. "
Ata do të na detyrojnë të vazhdojmë ta shohim Perëndinë tonë ashtu si vepruan izraelitët - si babai - në vend se si vepruan të krishterët e parë - si Ati i tyre i vërtetë.

Të besosh te Jehovai nënkupton bindjen

Paragrafët 14 përmes 16 merren me besimin tonë te Jehovai kur kemi të bëjmë me gjyqin që rezulton nga një anëtar i familjes duke u bërë miqësi. Ilustrimi në faqen 27 është thyerje e zemrës, duke përshkruar një djalë duke u larguar nga shtëpia e familjes ose duke u detyruar të largohet nga shtëpia e familjes sepse ai është disociuar nga kongregacioni. Ai do të fajësohet për vuajtjet e prindërve të tij të dashur. Testi i tyre është të qëndrojnë besnikë ndaj Jehovait pa marrë parasysh sa e vështirë mund të duket. Për ta bërë këtë, ata duhet të mësojnë të besojnë te Jehovai. Në fakt, paragrafi 14 sugjeron që shoqërimi i fëmijëve mund të përfitojë nga ata duke i ndihmuar ata të ndërtojnë besim më të madh te Zoti:

«A mund të keni besim se Ati juaj qiellor do t'ju japë forcën që ju duhet të jeni të vendosur për t'iu përmbajtur udhëzimeve të Biblës për mosbesimin? A e shihni këtu një mundësi për ju që të bëni marrëdhëniet tuaja me Jehovain më të fortë duke krijuar një lidhje më të ngushtë me të? " - par. 14

Kjo qasje - quajeni atë qasja "çdo re ka një rreshtim argjendi" - me sa duket do të duket e pandjeshme për ata, fëmijët e të cilëve janë prerë prej tyre nga politika e heqjes së shoqatës nga Organizata. Sidoqoftë, artikulli na siguron se kjo politikë bazohet në Bibël.

«Nga studimi i Biblës, ju e dini se si do të trajtohen ata nga shoqëria. (1 Cor. 5: 11 dhe 2 John 10) " - par. 14

Dy shkrimet e cituara thjesht lexuan:

"Por tani po ju shkruaj të ndaloni të mbani shoqëri me këdo që quhet vëlla, i cili është seksualisht i pamoralshëm ose i babëzitur, një idhujtar, një revilator, një pijanec ose zhvatës, madje as duke ngrënë me një njeri të tillë." (1Co 5: 11)

"Nëse dikush vjen tek ju dhe nuk e sjell këtë mësim, mos e merrni në shtëpitë tuaja ose mos i thoni një përshëndetje." (2Jo 10)

Natyrisht, nëse ne i bindemi urdhrave të Biblës nga këto dy Shkrime, kemi arsye të kemi besim te Jehovai; arsye për të besuar se ai do të na mbështesë dhe do të jetë atje për ne. Pse? Epo, thjesht e thënë, sepse çdo vuajtje që ne po përjetojmë është një rezultat i drejtpërdrejtë i respektimit tonë të bindur ndaj urdhrave të tij. Ai është i drejtë. Ai nuk do të na braktisë nëse vuajmë nga besnikëria ndaj tij.
Ah, por ka fshij siç tha Hamleti.[I]
Po sikur të mos jemi të bindur ndaj Jehovait në trajtimin tonë ndaj atyre që flamurojmë si të shoqëruar? A mund të presim që ai të na ndihmojë atëherë? Le të zbatojmë këshillën e artikullit të studimit të kësaj jave në dy histori të rasteve për të parë se si mund të masim para Zotit.

Dy situata në jetën reale

Në përputhje me ilustrimin në faqen 27, do të doja të tregoja disa situata për të cilat kisha njohuri të dorës së parë kur shërbeva si plak. Në të parën, një vëlla i ri që akoma jetonte në shtëpi filloi të eksperimentonte me marijuanë. Ai e bëri këtë në shoqërinë e miqve të tjerë të Dëshmitarëve gjatë një periudhe disa javësh para se të vinin të gjithë në mendjen e tyre dhe vendosën të ndalen. Pas disa muajsh, ende duke u ndjerë fajtor, ai dhe të tjerët vendosën të bënin rrëfim para pleqve.[Ii] Të gjithë u rivarrosën privatisht, përveç këtij, i cili u nda nga shoqëria. Mos harroni, ai doli përpara vullnetarisht dhe nuk kishte mëkatuar me muaj. Vite më vonë, dy nga tre pleqtë e komitetit pranuan babanë se kishin gabuar në gjykimin e tyre. Plaku i tretë tashmë kishte ndërruar jetë.
Në rastin e dytë, një motër e re po bënte seks me të dashurin e saj Dëshmitar. Ajo ishte e dashuruar me të dhe planifikonte të martohej. Sidoqoftë, ai papritur e hodhi atë, duke e lënë atë të ndihej e lirë dhe e përdorur. I fajësuar, ajo shkoi te pleqtë për të rrëfyer. Ajo nuk kishte nevojë pasi askush tjetër nuk e dinte për mëkatin. Ata e përjashtuan atë.
Të dy këta të rinj mbetën në gjendjen e tyre shoqërore për më shumë se një vit, pavarësisht se morën pjesë rregullisht në mbledhje.
Të dy duhej të shkruanin letra në mënyrë të përsëritur duke kërkuar "privilegjin" e rivendosjes.
Përfundimisht, ata të dy janë rikthyer.
Ky është realiteti i Dëshmitarëve të Jehovait për sa i përket shoqërimit. Ne na është thënë se gjithçka bazohet plotësisht në Shkrime. Nëse artikulli aktual është i saktë në pohimet e tij, anëtarët e familjes në këto dy raste mund të kishin besuar te Zoti për t'i ndihmuar dhe mbajtur ata për sa kohë që ata mbetën të vendosur për të mos "mbajtur shoqëri" me fëmijët e tyre të shoqëruar.
Nëse i bindemi Perëndisë dhe vuajmë, kemi arsye të 'kemi besim te Zoti' për të na mbështetur në një kohë provuese, sepse ai është besnik dhe nuk do të braktisë besimtarët e tij.

"Sepse Zoti e do drejtësinë dhe nuk do t'i braktisë besnikët e tij" (Ps 37: 28)

Sidoqoftë, nëse veprimet tona nuk janë të drejta, a do të na mbështesë Jehovai akoma? Nëse ne u bindemi njerëzve dhe jo Zotit, a do të jetë ai për ne? Po sikur të mbajmë dashurinë nga fëmijët tanë duke i trajtuar ata si miqësi të shoqëruara kur nuk ka asnjë bazë biblike për atë gjykim? Ne në fakt mund të përfundonim braktisjen e Zotit dhe duke bërë kështu, duke humbur bazën tonë për të besuar në mbështetjen e tij.

Kushdo që ndal dashurinë besnike nga shoku i tij
A do të braktisë frikën e të Plotfuqishmit. "
(Job 6: 14)

Mosarritja për të falur një mëkatar të penduar po e mban dashurinë tonë. Ne nuk po arrijmë të imitojmë Atin tonë qiellor, siç përshkruhet në ilustrimin e djalit plangprishës. (Lluka 15: 11-32) Prandaj kemi braktisur frikën tonë ndaj Zotit.

Aplikimi i Logjikës së Artikullit

këtë të veçantë kullë vrojtimi artikulli nuk përmend asnjë fakt të qenit besnik ndaj politikave të organizatës për mosrespektimin e shoqërisë. Ajo tregon vetëm Biblën si bazën për mënyrën se si ne trajtojmë një shoqëri të zhvendosur. Shumë mirë, le ta bëjmë atë me historitë e sipërpërmendura të çështjes.
I riu shkoi te pleqtë pasi kishte ndaluar pirjen e duhanit të marijuanës për disa muaj. Ai rrëfeu një mëkat që ata nuk do ta dinin nëse ai do të heshte. Baza e disfellowshipping është (1) një praktikë e mëkatit e kombinuar me (2) mungesën e pendimit. Kjo jo vetëm që është baza biblike, por është edhe baza siç përcaktohet në librin që përdorin pleqtë. (Shiko "Bariu i kopesë së Perëndisë", ks10-E, kapitulli 5 "Përcaktimi nëse duhet të formohet një Komitet Gjyqësor".) A nuk do të heqësh dorë nga mëkati për një periudhë disa muajsh plus një gatishmëri për të bërë rrëfim do të tregonte pendim? Dikush do të duhej të pyeste, çfarë tjetër do të kërkohej? A nuk është fakti që edhe pasi u shoqërua nga shoqëria, i riu vazhdoi të ndiqte rregullisht mbledhje demonstroi një qëndrim të penduar?
Ngjashëm me motrën e re, ishte jashtëzakonisht e guximshme që ajo të ulet vetëm para tre burrave dhe të zbulojë detajet intime të kurvërisë së saj. Ajo mund ta mbante atë të fshehur, por nuk e bëri dhe as nuk po vazhdonte të praktikonte mëkatin e saj. Megjithatë, edhe ajo ishte dis shoqëri.
Mund të themi se nuk mund t'i dimë të gjitha faktet. Si mund të kemi që nga mbledhjet të mbahen sekrete, megjithë dëshirën e të akuzuarve për të patur mbështetje morale? Mund të themi se duhet të kemi besim te mençuria dhe shpirtërore e pleqve që vetëm janë të fshehtë për faktet e çështjes. Sigurisht që duhet, pasi nuk mbahet procesverbal publik për procedurat.[Iii] Prandaj ne ia dorëzojmë gjykimin dhe ndërgjegjen tonë të tjerëve - burra që janë emëruar nga Trupi Drejtues në postin e tyre. Ne mund të ndjehemi të sigurt në këtë pozicion. Mund të ndiejmë se na justifikon të zbatojmë personalisht këshillën në 1 Corinthians 5: 11. Por kjo është një polic, e thjeshtë dhe e thjeshtë. Nuk do të mbajë ujë në Ditën e Gjykimit, kështu që le të mos mashtrohemi me sharrën e vjetër, "Unë vetëm i ndiqja urdhërat".
Le të rishikojmë përsëri atë që thotë Bibla:

"Por tani po ju shkruaj të ndaloni të mbani shoqëri me këdo që quhet vëlla, i cili është seksualisht i pamoralshëm ose i babëzitur, një idhujtar, një revilator, një pijanec ose zhvatës, madje as duke ngrënë me një njeri të tillë." (1Co 5: 11)

Ndërsa nuk flasim për barna moderne në vetvete, ne mund të pranojmë që zbatohet parimi i të mos qenit pijanec. I riu për të cilin folëm nuk ishte "një pijanec". Ai kishte ndaluar pirjen e marihuanës muaj para se çështja e tij të dëgjohej. Fjalia e urtë, "Ju bëni krimin, ju bëni kohën", nuk gjendet në Shkrimet e Shenjta. Ajo që i intereson Zotit është nëse ju keni hequr dorë ose jo nga mëkati. Këtë, vëllai i ri e kishte bërë. Kështu, ndërsa tre burra ishin në një takim të fshehtë[IV] se askush nuk lejohej të merrte pjesë[V] e shqiptoi atë si miqësi, nuk ka asnjë bazë biblike që ne të bindemi njerëz të tillë në këtë. Na është thënë në Corinthians 1 që të bëjmë përcaktimin tonë.
E njëjta situatë ka ekzistuar me motrën e re. Rrëfim i vullnetshëm, një heqje dore e keqbërjes dhe që akoma u mashtrua. A duhet t'u bindeshin kongregacioni dhe anëtarët e familjes, burra ose Zoti?

Whatfarë po thotë vërtet artikulli

Dëshmitarët e Jehovait adhurojnë Perëndinë e tyre brenda kufijve të rreptë të një strukture të autoritetit kishtar. Ata që nuk përputhen me rregullat e asaj strukture, trajtohen rëndë duke u shkëputur nga familja dhe miqtë. Kjo është bërë, gjoja, për të mbrojtur xhematin nga ndotja. Sidoqoftë, një sistem disiplinor që varet nga takimet sekrete ku nuk lejohen vëzhgues dhe ku nuk mbahet regjistrim publik është plotësisht i papajtueshëm me ligjin e Krishtit, një ligj i bazuar në dashuri. (Gal. 6: 2) Një sistem i tillë ka të bëjë me kontrollin. Një sistem i tillë është parë shpesh gjatë historisë. Kjo është arsyeja pse shoqëritë perëndimore kanë hartuar ligje për të mbrojtur qytetarinë nga abuzimi i pushtetit. Korruptimi i energjisë është maksimumi i nderuar nga koha. Ne e pranojmë që të gjithë jemi mëkatarë. Megjithatë, Trupi Drejtues ka vendosur një sistem për të cilin ka pak, nëse ka, kontrolle dhe ekuilibra. Kur është bërë një padrejtësi, përsëri dhe përsëri përgjigja e atyre që kanë fuqi t'i rregullojnë gjërat ka qenë që viktimat të ushtrojnë durim dhe të presin Zotin. Arsyeja për këtë është se ata kanë frikë nga një sfidë për strukturën e autoritetit mbi të cilën bazohet rregulli i tyre. Autoriteti i të gjitha niveleve të strukturës është parësor. Nevojat e një, ose shumë, nuk i tejkalojnë nevojat e disa prej tyre në krye.
Një sistem i ngjashëm ishte krijuar në shekullin e parë. Një hierarki që ngjalli frikë në kopetë e tij dhe përndjekte këdo që nuk pajtohej. (John 9: 22, 23; Veprat 8: 1) Nuk kishte asgjë që pasuesit e vërtetë të Krishtit mund të bënin për të rregulluar atë sistem dhe ishte më së miri që ata nuk u përpoqën të zbatonin këshillën e Jezuit. (Mt 9: 16, 17) Për ta, ishte më mirë të prisnim që Zoti të rregullonte gjërat që bëri kur ai shkatërroi sistemin hebre të gjërave në 70 CE Po kështu, ne nuk mund të rregullojmë atë që është e gabuar në Organizatë. E tëra çfarë mund të bëjmë është të jetë e vërtetë për Jehovain, t'i bindemi ligjit të Krishtit, të veprojmë me dashuri, por me maturi dhe të presim që Zoti të rregullojë gjërat. Duket se historia së shpejti do të përsëritet.
___________________________________________
[I] Nga monologu i famshëm i Hamletit: «Të vdesësh - të flemë. Të flemë — pafytyrësi për të ëndërruar: ay, ka fshij! ”
[Ii] Në ligjin e krishterë nuk ka ndonjë kërkesë për të rrëfyer mëkatet e njerëzve. James 5: 16 John 1 1: 9 shpesh janë keqpërdorur për të mbështetur idenë se ne me të vërtetë nuk mund të marrim faljen e Zotit pa i sjellë pleqtë në ekuacion. Ne jemi përsëri duke imituar Kishën Katolike duke përdorur këtë metodë si një mjet për të kontrolluar anëtarësinë për të siguruar pajtueshmërinë me direktivat e Trupit Drejtues.
[Iii] Në faqen e guximshme në faqen 90, "Bariu i kopesë së Perëndisë" në libër thuhet: "Pajisjet regjistruese nuk duhet të lejohen". Megjithatë, në botën e civilizuar, çdo fjalë e thënë në një çështje gjyqësore regjistrohet dhe bëhet publike që të gjithë të rishikohen. Si duhet të sigurojmë që të drejtat tona të mos na hiqen? Çështja e konfidencialitetit nuk zbatohet nëse i akuzuari kërkon që procedurat të bëhen publike.
[IV] Jo vetëm që është kundër ligjit izraelit (precedenti i supozuar për të gjitha çështjet gjyqësore të JW) ku çështjet kapitale u dëgjuan hapur në portat publike, ai është gjithashtu kundër kodeve të ligjit të çdo kombi të civilizuar në tokë. Katolikët mbajtën prova të fshehta gjatë epokave të errëta. Ne jemi bërë gjëja që kemi urryer.
[V] Gjykimi më famëkeq i fshehtë në Bibël, në të cilin të akuzuarit iu mohua mbështetja e familjes dhe miqve është gjykimi i natës në Sanhedrin i Zotit tonë Jezus. Kjo është ndërmarrja që Dëshmitarët e Jehovait mbajnë duke ndjekur diktaturat e Trupit të tyre Drejtues. Në seancat gjyqësore, pleqtë udhëzohen që "vëzhguesit nuk duhet të jenë të pranishëm për mbështetje morale." (Ks10-E f. 90, par. 3) Pse do ta mohonit mbështetjen tuaj morale të vëllait tuaj?

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    27
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x