Pak më parë në shkollën e pleqve kishte një pjesë të unitetit. Uniteti është shumë i madh tani. Instruktori pyeti se cili do të ishte efekti në një kongregacion ku një plak me një personalitet të fortë mbizotëronte në trup. Përgjigja e pritur ishte se do të dëmtonte unitetin e kongregacionit. Askush nuk dukej se e vërente lajthitjen në atë përgjigje. A nuk është e vërtetë që një personalitet i fortë mund dhe shpesh bën që të gjithë të tjerët të heqin vijën. Në një skenar të tillë, uniteti rezulton. Askush nuk do të argumentonte se gjermanët nuk ishin të bashkuar nën Hitlerin. Por ky nuk është lloji i unitetit për të cilin duhet të përpiqemi. Sigurisht që nuk është lloji i unitetit të cilit i referohen Shkrimet në 1 Kor. 1:10.
Ne theksojmë unitetin kur duhet të theksojmë dashurinë. Dashuria prodhon unitet. Në fakt, nuk mund të ketë përçarje atje ku ka dashuri. Sidoqoftë, uniteti mund të ekzistojë atje ku nuk ka dashuri.
Uniteti i mendimit të krishterë varet nga një lloj i veçantë dashurie: Dashuria për të vërtetën. Ne thjesht nuk e besojmë të vërtetën. Ne e duan atë! Isshtë gjithçka për ne. Cilët anëtarë të fesë tjetër e identifikojnë veten si "të qenët në të vërtetën"?
Fatkeqësisht, ne e shohim unitetin aq të rëndësishëm saqë edhe nëse po mësojmë diçka që është e gabuar, duhet ta pranojmë atë që të jemi të bashkuar. Nëse dikush vë në dukje gabimin e një mësimi, në vend që të trajtohet me respekt, ata konsiderohen si ndihmë për apostatët; të promovimit të përçarjes.
A po jemi tepër dramatikë?
Merrni parasysh këtë: Pse Russell dhe bashkëkohësit e tij u vlerësuan për ndjekjen e së vërtetës përmes studimit të zellshëm personal dhe në grup të Biblës, por sot studimi në grup privat ose një ekzaminim i shkrimeve të shenjta jashtë kornizës së botimeve tona është bërë i një braktisje virtuale? Si ta provojmë Jehovain në zemrat tona?
Vetëm kur përpiqemi shumë të bëhemi kujdestarë të një "të vërtete" absolute; është vetëm kur ne pretendojmë se Zoti na ka zbuluar çdo cep të fundit të Fjalës së Tij; është vetëm kur ne pretendojmë se një grup i vogël burrash janë kanali ekskluziv i Zotit për të vërtetën për njerëzimin; vetëm atëherë vihet në rrezik uniteti i vërtetë. Zgjedhjet bëhen një pranim i detyruar i keqinterpretimit të shkrimeve të shenjta për hir të unitetit, ose një dëshirë për të vërtetën që kërkon refuzimin e keq-zbatimit, duke çuar kështu në një masë të përçarjes.
Nëse do të pranonim një kornizë më të gjerë të së vërtetës dhe përcaktonim atë që është me të vërtetë e rëndësishme, por në të njëjtën kohë të ushtrojmë një nivel përulësie për ato çështje që nuk mund të njihen plotësisht në këtë kohë, atëherë dashuria ndaj Zotit dhe ndaj fqinjit duhet të bëhet kufizuesit që na duhen për të parandaluar copëzimin në kongregacion. Përkundrazi, ne përpiqemi të parandalojmë një copëzim të tillë nga një zbatim i rreptë i pranimit doktrinal. Dhe sigurisht, nëse thjesht keni një rregull që vetëm ata që besojnë pa kushte në pretendimin tuaj për të vërtetën absolute mund të qëndrojnë në organizatën tuaj, atëherë do të arrini qëllimin tuaj që të keni unitet të mendimit. Por me çfarë kostoje?
Ky post është një bashkëpunim midis
Meleti Vivlon dhe ApollosOfAlexandria
Faleminderit vëllezër të mirë për këtë artikull, ju keni kapur enigmën me të cilën duhet të përballen të gjithë ata që janë me të vërtetë "në të vërtetën". Sa herë që kam vërejtur ndonjë faj të qartë në një botim të shoqërisë Ime gjithmonë e bëra të ishte djali i keq, kur në të vërtetë interpretimi është ai që është i keq, më e fundit ishte deklarata që Pali bëri në 2 Kor 12: 4 ku Pali ishte i ndaluar të fliste për atë që pa, megjithatë artikulli i kullës së kullës tha që tani ishte e ligjshme të flitet për vizionin e Palit! Duke shkuar haptazi mbi Biblën për të shtyrë axhendën, por për të... Lexo më shumë "
Përshëndetje Ulliri i egër,
Libri i së Vërtetës së Pickets — për dëshirën e një titulli më të mirë — nuk do të shkojë. Pyetja është një herë. Unë shpresoj se rregullimet që unë dhe të tjerët po i bëjmë në jetën tonë do të ndihmojnë të çlirojmë më shumë kohë.