Kohët e fundit ka pasur një seri interesante të ngjarjeve të cilat, të marra veçmas, nuk mund të nënkuptojnë shumë, por që kolektivisht po tregojnë një prirje shqetësuese.
Programi i mbledhjes së qarkut të vitit të kaluar të shërbimit përmbante një pjesë me një demonstrim në të cilin një i moshuar ndihmoi një vëlla që kishte probleme për të kuptuar mësimet tona më të fundit në lidhje me "këtë gjeneratë". - Mt 24: 34. Prirja e saj ishte që nëse nuk kuptojmë diçka, thjesht duhet ta pranojmë si fakt sepse vjen përmes "kanalit të caktuar të Jehovait".
Pasoi një përforcim të kësaj ideje në Prill 15, 2012 kullë vrojtimi në artikullin "Tradhtia një shenjë ogurzi e kohës". Në faqen 10, paragrafët 10 dhe 11 të këtij neni, u bë pikë që dyshimi për një pikë të bërë nga «kujdestari besnik» do të ishte i barabartë me dyshimin në atë që mëson Jezui.
Disa muaj më vonë në kongresin e rrethit të vitit, në një pjesë të pasdites së së Premtes me titull «Shmang provën e Zotit në zemrën tënde», na u tha që madje të mendosh që një mësim nga skllavi besnik ishte i gabuar do të ishte e barabartë me ta vënë Jehovain në testi.
Tani vjen programi i këtij viti i shërbimit të asamblesë qarkore me një pjesë të titulluar "Mbaje këtë qëndrim mendor - njëshmërinë e mendjes". Duke përdorur 1 Kor. 1:10, folësi deklaroi se 'ne nuk mund të mbajmë ide në kundërshtim me fjalën e Zotit ose për ata që gjenden në botimet tona' Kjo deklaratë mahnitëse po e vë atë që botojmë në një nivel me fjalën e frymëzuar të Zotit. Vetëm në rast se po mendoni se këto mund të kenë qenë vetëm fjalët e folësit, unë kontrolla me mbikëqyrësin qarkor dhe ai konfirmoi që formulimi vjen nga skema e shtypur nga Trupi Udhëheqës. A jemi seriozisht të përgatitur për të barazuar atë që mësojmë në botimet tona me fjalën e frymëzuar të Zotit? Mrekullueshëm, do të dukej kështu.
Në gjysmë shekulli apo më shumë që kam qenë pjesë e popullit të Jehovait, nuk kam parë kurrë një prirje si kjo. A është kjo në përgjigje të pakënaqësisë në rritje të shumë prej tyre për shkak të dështimit të parashikimeve të së kaluarës? A e ndjen Trupi Udhëheqës autoritetin e tyre të supozuar për të interpretuar fjalën e Zotit në emrin tonë që është nën rrethim? A ka një vend themelor të vëllezërve dhe motrave që po shprehin në heshtje mosbesimin dhe nuk janë më të gatshëm të pranojnë verbërisht atë që mësohet? Dikush mund të vijë në këtë përfundim duke marrë parasysh që pjesa më e fundit e asamblesë së qarkut të lartpërmendur kërkon një intervistë me një "plak i gjatë i cili në të kaluarën e kishte të vështirë për t'u kuptuar ose pranuar një shpjegim të caktuar biblik (ose udhëzim nga organizata) ". [Marrë nga udhëzimet e përshkruara tek folësi]
Mendoni se çfarë do të thotë. Qarku mesatar përmban kongregacione 20 deri 22. Le të supozojmë një mesatare të pleqve 8 për kongregacion, megjithëse kjo do të ishte e lartë në shumë vende. Kjo na jep diku midis 160 te pleqtë 170. Nga ata, sa do të konsideroheshin kohe e gjate pleqve? Le të jemi bujarë dhe të themi një e treta. Pra, gjatë bërjes së kësaj detyre, ata duhet të besojnë se një përqindje e konsiderueshme e këtyre vëllezërve kanë dyshime serioze për disa nga interpretimet tona zyrtare të shkrimeve të shenjta. Sa prej këtyre "Thomases dyshuese" do të jenë të gatshëm të ngrihen në platformën e asamblesë së qarkut dhe të shprehin dyshimet e tyre? Një numër edhe më i vogël, për të qenë i sigurt. Kështu që Trupi Drejtues duhet të ndiejë se numri i të tillë është mjaft i madh për të lejuar që çdo qark të gjejë të paktën një kandidat. Sidoqoftë, për të kaluar këtë proces ata duhet të mendojnë gjithashtu se një numër shumë i rëndësishëm i vëllezërve dhe motrave në secilin qark po arsyetojnë në këtë mënyrë.
Tani duhet të theksohet se Thomas dyshoi kur nuk duhej. Megjithatë, Jezui i dha ende prova. Ai nuk e qortoi njeriun për dyshimet e tij. Ai nuk i kërkoi Thomait që ai të besonte thjesht sepse Jezusi tha kështu. Kështu e trajtoi Jezui dyshimin - me dashamirësi dha prova shtesë.
Nëse ajo që ju po mësoni bazohet në një fakt të fortë; nëse ajo që po mësoni mund të provohet nga Shkrimet; atëherë nuk keni nevojë të jeni të ashpër. Ju thjesht mund t'i provoni çdo mospajtuesi drejtësinë e çështjes tuaj duke i dhënë një mbrojtje të bazuar në shkrime të shenjta. (1 Pjet. 3:15) Nëse, nga ana tjetër, nuk mund të vërtetoni atë që u kërkoni të tjerëve të besojnë, duhet të përdorni metoda të tjera për të marrë pajtueshmëri - metoda jokristiane.
Trupi Udhëheqës po del me mësime për të cilat nuk jepet asnjë bazë shkrimore (kuptimet më të fundit të Mt. 24: 34 Mt. 24: 45-47 janë veç dy shembuj) dhe që në të vërtetë duket se kundërshtojnë Shkrimet; megjithatë, na është thënë të besojmë pa kushte. Na thuhet se mospranimi do të ishte baras me dyshimin e fjalës së frymëzuar të Zotit. Në thelb, na thuhet se nëse nuk besojmë, po mëkatojmë; për një person që dyshon është më keq se ai pa besim. (1 Tim. 5: 8)
Ajo që është edhe më e çuditshme në lidhje me këtë situatë është se ajo është në kundërshtim me vetë botimet që neve na thuhet të besojmë sikur të ishin Fjala e Zotit. Merrni, si shembull, këtë artikull të shkëlqyeshëm në numrin 1 nëntor 2012 të botimit kullë vrojtimi me titull "A është Besimi Fetar një Patericë Emocionale?" Ndërsa bën shumë pika të shëndosha dhe të arsyetuara mirë, është e qartë që artikulli u drejtohet atyre në fenë e rreme. Supozimi i shumicës së Dëshmitarëve të Jehovait do të ishte që ne tashmë po praktikojmë atë që mëson artikulli, prandaj jemi në të vërtetën. Por le të përpiqemi t'i shqyrtojmë këto pika me një mendje të paanshme dhe të hapur, apo jo? Le të shohim nëse ata mund të zbatohen për ne çdo çast aq sa i bëjnë dikujt në fe të rreme.
"Një tufë emocionale është një formë e vetë-mashtrimit që bën që një person të injorojë realitetin dhe e pengon atë të arsyetojë logjikisht." (Par. 1)
Sigurisht që ne nuk do të dëshironim të mbështesnim veten në një patericë emocionale që do të na bënte të injoronim realitetin dhe të na ndalonte të arsyetonim logjikisht. Prandaj, nëse arsyetojmë për një mësim të ri nga Trupi Udhëheqës dhe zbulojmë se nuk ka kuptim logjikisht, çfarë duhet të bëjmë sipas këtij artikulli. Padyshim, pranimi i tij gjithsesi do të ishte të injorosh realitetin. Megjithatë, a nuk është pikërisht ajo që na është thënë të bëjmë?
“Disa e barazojnë besimin me shkathtësinë. Ata thonë se njerëzit që i drejtohen besimit nuk duan të mendojnë vetë ose të lejojnë prova të vështira të ndikojnë në bindjet e tyre. Skeptikë të tillë nënkuptojnë se ata me besim të fortë fetar injorojnë realitetin. "(Par. 2)
Ne nuk jemi sylesh, apo jo? Ne nuk jemi lloji që 'nuk duam të mendojmë për veten tonë', as nuk do të injorojmë "provat e forta" që mund të ndikojnë në besimet tona. Ky arsyetim bazohet në Fjalën e Zotit dhe Trupi Udhëheqës po përdor këtë artikull për të na mësuar këtë të vërtetë. Megjithatë, në të njëjtën kohë, ata na mësojnë se të menduarit e pavarur është një tipar i keq. Të pavarur nga çfarë apo kush? Zoti? Atëherë nuk mund të pajtoheshim më shumë. Sidoqoftë, bazuar në zhvillimet e fundit të renditura më sipër, do të duket se të menduarit në mënyrë të pavarur nga Trupi Drejtues është ajo që ata kanë në mendje.
«Bibla ka shumë për të thënë për besimin. Megjithatë askund nuk na inkurajon të jemi mendjemprehtë ose naivë. As nuk e kushtëzon dembelizmin mendor. Përkundrazi, ajo etiketon njerëzit që besojnë në çdo fjalë që dëgjojnë si të papërvojë, madje edhe të marrë. (Proverbat 14: 15,18) Me të vërtetë, sa e pamend do të ishte për ne që të pranonim një ide aq të vërtetë, pa kontrolluar faktet! Kjo do të ishte sikur të na mbulojnë sytë dhe të përpiqemi të kalojmë një rrugë të ngjeshur vetëm sepse dikush na thotë ta bëjmë. ”(Par. 3)
Kjo është një këshillë e shkëlqyeshme. Duhet të jetë, sigurisht. Counselshtë këshilla e marrë nga Fjala e Zotit. Megjithatë, burimi që po na udhëzon këtu që të mos "besojmë në çdo fjalë" po na thotë edhe diku tjetër se nuk duhet të dyshojmë për ndonjë fjalë të dhënë nga Trupi Udhëheqës përmes botimeve tona. Ata na udhëzojnë këtu, nga Fjala e Zotit, që "të papërvojët dhe budallenjtë" të besojnë në çdo fjalë që dëgjojnë, megjithatë ata gjithashtu kërkojnë nga ne që të besojmë gjithçka që thonë edhe nëse nuk mund të gjejmë prova për të. Në fakt, siç e kemi demonstruar herë pas here në këtë forum, provat shpesh bien ndesh me atë që po mësojmë, megjithatë duhet ta injorojmë atë realitet dhe thjesht të besojmë.
«Në vend që të inkurajojë besimin e verbër, Bibla na nxit të mbajmë sytë figurativë të hapur, që të mos mashtrohemi. (Mateu 16: 6) Ne i mbajmë sytë hapur duke përdorur «fuqinë e arsyes». (Romakëve 12: 1) Bibla na stërvit të arsyetojmë mbi prova dhe të arrijmë në konkluzione të drejta që bazohen në fakte. ” (Par. 4)
Le ta përsërisim fjalinë e fundit: "Bibla na stërvit të arsyetojmë mbi prova dhe të arrijmë në përfundime të shëndosha që bazohen në fakte." Na trajnon! Jo një grup individësh që nga ana tjetër na tregojnë se çfarë të besojmë. Bibla na stërvit. Jehovai kërkon që ne individualisht të arsyetojmë mbi provat dhe të arrijmë në konkluzione të shëndosha të bazuara, jo në atë që të tjerët kërkojnë prej nesh të besojmë, por në fakte.
«Në një letër drejtuar të krishterëve që jetonin në qytetin e Selanikut, Pali i inkurajoi ata që të ishin përzgjedhës në atë që besonin. Ai donte që ata të «siguroheshin për të gjitha gjërat». - 1 Selanikasve 5:21. » (Par. 5)
Pali i inkurajoi të krishterët të ishin selektivë, por po të ishte ai në tokë sot, a nuk do të binte në lëvizje ky udhëzim i doktrinës së organizatës sonë që nuk na lejon të zgjedhim se cilat mësime nuk do t'i pranojmë? Vërtetë, ne duhet të besojmë të gjitha ato që mëson Bibla. Nuk ka asnjë argument në lidhje me këtë. Sidoqoftë, interpretimi i burrave është një çështje tjetër. Urdhri biblik është që të "siguroheni për të gjitha gjërat". Ky udhëzim u jepet secilit dhe çdo të krishteri, jo vetëm atyre që do të na drejtonin. Si “sigurohet” secili prej nesh? Cili është shkopi standard ose matës që duhet të përdorni? Wordshtë Fjala e Zotit dhe vetëm Fjala e Zotit. Ne përdorim Fjalën e Jehovait për t'u siguruar që ajo që mësohet në botime është e vërtetë. Nuk ka asnjë dispozitë në Bibël që të na lejojë të pranojmë një mësim të njerëzve pa kushte.
Duke pasur parasysh atë që na është mësuar në këtë artikull, është e papajtueshme - për të thënë më pak - që duhet të kërkojmë ende besim të pakushtëzuar në mësimet e Trupit Udhëheqës. Në një organizatë që vlerëson aq shumë të vërtetën sa që ne në fakt e përdorim atë si një emërtim, kjo dyzim është hutuese. Dikush mund të supozojë që ne të kapërcejmë kontradiktë duke imagjinuar në mendjet tona se mësimet e Trupit Udhëheqës janë, në një farë mënyre, një përjashtim nga rregulli. Nëse Jehovai na thotë të bëjmë diçka, edhe nëse nuk e kuptojmë atë; edhe nëse duket kontradiktore ose joshkencore në shikim të parë (siç dukej urdhëri kundër gjakut në fillim) ne e bëjmë atë pa kushte, sepse Jehovai nuk mund të gabojë.
Duke barazuar udhëzimet e Trupit Udhëheqës me atë të Zotit të Plotfuqishëm, ne u kemi lejuar atyre statusin e "përjashtimit nga rregulli".
Por si mundet që Trupi Udhëheqës, i përbërë nga njerëz të papërsosur dhe me një histori të tmerrshme interpretimesh të dështuara, të marrë një pozitë kaq të dukshme mendjemadhe? Duket se arsyeja është se ata kanë marrë mantelin e kanalit të caktuar të komunikimit të Jehovait. Jehovai, besohet se nuk komunikon drejtpërdrejt me popullin e tij dhe as ai thjesht nuk e përdor Jezu Krishtin për ta bërë këtë, por përkundrazi, një grup burrash janë në atë zinxhir komunikimi. A është ky një mësim biblik? Bestshtë më mirë ta lini atë për një post tjetër. Mjafton të themi se ne kemi vërtetuar qartë këtu nga Shkrimet, si dhe nga botimet tona që jemi nën detyrim ndaj Zotit të arsyetojmë për veten tonë, të sigurohemi për të gjitha gjërat, të refuzojmë të besojmë verbërisht në çdo fjalë pa marrë parasysh sa vlerësohet burimi i papërsosur njerëzor, të rishikojmë provat, të marrim parasysh faktet dhe të arrijmë në përfundimet tona. Bibla na këshillon që të mos u besojmë njerëzve dhe fjalëve të tyre. Ne duhet t'i besojmë vetëm Zotit Jehova.
Tani i takon secilit prej nesh t'i bindemi Perëndisë si sundimtar dhe jo njerëzve. (Veprat 5: 29)
Megjithëse jam apostat, përsëri jam i gatshëm të dëgjoj të dyja palët e argumentit. Më duhet të them për një apologist që kurrë më parë nuk kam lexuar një qasje kaq të mirë, por të drejt dhe të ekuilibruar. Megjithëse e pranoj plotësisht papërsosmërinë njerëzore, shejtanin, dritën e re, etj dhe justifikimet e tjera të dhëna për të shpjeguar gabimet. Unë besoj se ata duhet të ndryshojnë për të pasur transparencë dhe përgjegjshmëri më të madhe. Me pasurinë e informacionit në internet (dhe në rastin Wt është e gjitha shumë negativ) tani, thjesht nuk ka vend për sekrete, ose mantra të më ndiqni sepse... Lexo më shumë "
Ju bëni një pikë shumë të mirë për Thomas.
Me respekt ... Gjatë viteve është bërë shumë nga ky shkrim i shenjtë. (Mat 24: 45-47) Të dy Charles T. Russell dhe Gjykatësi Rutherford pranuan titullin, "Drejtësi Besnik", i dhuruar personalisht atyre… nga vëllezërit dhe motrat. Ai u ndryshua vetëm më vonë në një, "Klasë". Meqë nuk duket se Krishti në të vërtetë është kthyer akoma… mbase do të ishte pak mendjemadhësi që dikush ta quajë veten, "Drejtori Besnik?" Me siguri që është vendimi i Lordëve ?! Kur Ai dërgoi Ndihmësin e Tij, në Rrëshajën, ata dhe të gjithë ata që e panë atë, mbetën pa dyshim se Ai po ua besonte atyre... Lexo më shumë "
Më tej, “Charles T. Russell themeloi atë që është quajtur Shoqata e Studentëve të Biblës. Shoqata Watch Tower Bible and Tract shërbeu vetëm për të koordinuar veprimtaritë e kongregacioneve të ndryshme. Kjo shoqëri nuk ishte autoriteti qendror për Studentët e Biblës, për të gjitha kongregacionet bashkëpunuese të Studentëve të Biblës që mbaheshin rreptësisht për vetëqeverisjen me kongregacione. Pas vdekjes së Russell në 1916 qëllimi i Watch Tower Bible and Tract Society ndryshoi plotësisht. Mësimet e "Studimeve në Shkrimet" dhe shkrimeve të tjera të Russell u hodhën poshtë. Shoqëria u bë kreu qendror dhe autoriteti mbi të gjitha kongregacionet e gatshme të japin... Lexo më shumë "
Faleminderit shumë për këtë artikull; i vë ndryshimet në perspektivë. Unë do ta postoj këtë në murin tim të FB dhe disa grupe përkatëse, nëse nuk ju shqetëson? Faleminderit.
Përshëndetje Meleti, Ju cituat këto udhëzime të pjesës së asamblesë qarkore: «Plaku prej një kohe të gjatë i cili në të kaluarën e kishte të vështirë për t'u kuptuar ose pranuar një shpjegim të caktuar biblik (ose udhëzim nga organizata).» A nuk tregon se në një farë niveli ekziston një kuptim dhe tolerancë ndaj atyre që kanë vështirësi të "pranojnë" ceritain shpjegimet biblike të dhëna? Për ta vlerësuar këtë, mendoj se duhet të ndahet bindja dhe besnikëria nga besimi dhe dyshimi. Supozimi në këto udhëzime është se çështjet e pranimit "plaku për një kohë të gjatë" janë "në të kaluarën". Pra, nëse dikush ka dyshime, por megjithatë mbetet besnik dhe i bindur, ata shumë mirë mund të gjejnë një... Lexo më shumë "
Dëgjo, dëgjo!
Me respekt… Ata janë burra humans Njerëz të papërsosur… ashtu si apostujt… përveçse nuk e kanë Zotin këtu personalisht, duke i mbajtur në vijë ose Palin e bukur, duke vendosur ligjin… (në krahasim me " Ligji… ”)… dhe unë dyshoj, ata nuk janë të gjithë të qetë dhe të përulur… ka ndoshta disa personalitete të forta… dhe si në çdo Komitet Njerëzor, do të ketë një urdhër peking… një status quo… Ne supozojmë kaq shumë… por ne nuk e dimë vërtet, "e dimë ...", se si ata vendosin të vendosin dhe të bien dakord për atë që është në tryezën e këtij muaji? Duhet të jetë një presion i jashtëzakonshëm,... Lexo më shumë "
Ju thoni se shumë supozohet. Ky nuk do të ishte rasti nëse GB thjesht shpjegonte se si vendosin dhe bien dakord. Kanë shkruar shumë fjalë me kamionë, nuk do të ishte problem të shpjegonit me vërtetësi se si veprojnë në lidhje me vendimet e tyre. Duket se kanë kaq shumë për të fshehur.
Ata shpjeguan në takimin vjetor se të gjithë duhet të bien dakord mbi një pikë para se të botojnë një kuptim të ri. Folësi shpjegoi se nganjëherë njëri prej tyre mund të ketë një ide që paraqitet shumë herë në takimet e tyre, por nëse të gjithë bien dakord, nuk e bën rrugën e shtypjes. Pra, është e qartë, siç kanë thënë ata, se ata nuk flasin nën frymëzim as individualisht, as si grup. Meqenëse shumë kuptime që e bënë atë të shtypeshin më vonë u hodhën poshtë, nganjëherë për t'u ribotuar edhe më vonë, dhe më pas u hodhën përsëri, siç ishte rasti i... Lexo më shumë "
Po df'd?
Jo, unë jam një dëshmitar për një kohë të gjatë në gjendje të mirë. Jam i lumtur që jam në mesin e popullit të Jehovait.
Unë jam një Dëshmitar aktiv, i pagëzuar 30 vjet më parë, kam kaluar shumë vite në shërbimin me kohë të plotë, shumica e tyre në Bethel në një vend afrikan. Unë kam kryer shumë studime biblike me 'Jeto Përgjithmonë', 'Njohuri', 'Bibla mësojnë' .... ishin bërë kaq shumë rregullime në librin Live Forever. eg. ndarja e deleve dhe dhive, ringjallja e Sodomit dhe Gommorah, gjenerata e vitit 1914 etj .. libri 'Dituria' nga ana tjetër dukej mjaft i cekët. shumë që e studiuan atë nuk i kuptuan gjërat më të thella, disa madje nuk studiuan edhe librin më të thellë 'Adhurimi'. Kam pasur një problem me idenë... Lexo më shumë "
As unë nuk jam. Unë kam qenë dëshmitar për afro tre dekada. Siç e thashë në postimin tim, ata që flasin në mënyrë të dëmshme për ata të lavdishmit nuk duhet të tolerohen. Ne e duam të vërtetën, Biblën dhe njerëzit e Jehovait këtu. E gjithë ajo që ne do të bënim këtu është të diskutojmë mbi të vërtetën bazuar në Bibël.
Fatkeqësisht, edhe kur një 'dritë e re' nuk është e qartë ose nuk ka kuptim në mendjet tona, ne nuk jemi të inkurajuar ta pyesim atë. .pyetja për të shihet si mosbesnikëri.
e vërteta duhet të jetë në gjendje t'i rezistojë shqyrtimit.
Shumë e vërtetë!
Unë jam një JW por ju keni të drejtë. A keni dëgjuar për mirëkuptimin e ri FDS? Ata janë bërë të çmendur ...
Faleminderit Mark. Marr ndjenjën tuaj. Unë, si ju, e kam të vështirë të kuptoj sesi tetë burra të aftë dhe shpirtërorë mund të konstatojnë një kuptim të tillë të bezdisshëm dhe të pashembullt, siç është ai aktual në emërimin e vitit 1919 të Rutherford si, atëherë, FDS; për të mos përmendur brezat e mbivendosur të mbivendosur që supozohet se shpjegojnë lidhjen e 1914 me Mt. 24:34. Unë vetëm mund të besoj se ata pa dashur e lejojnë veten të binden nga bindjet tradicionale dhe me atë trashëgimi për t'u marrë me të, po përpiqen sa më shumë që të munden për t'i bërë gjërat të përshtatshme. Fatkeqësisht, thjesht nuk po funksionon dhe... Lexo më shumë "
Një vlerësim shumë i mirë, i ekuilibruar i asaj që po ndodh aktualisht në Oragnizim. Si një Vëlla i lindur në, prapa në 1950, më trishton të shoh mënyrën se si burrat që marrin drejtimin midis nesh ndiejnë nevojën për të përdorur frikësimin në mënyrë që t'i ndjekim me besnikëri, përsëri, kaq shumë ndryshe nga Jezusi, kujtojmë kur Pjetri vuri në dukje ata që predikonin dhe megjithatë kush nuk ishin nga grupi i tyre? Jezusi tha "Ai që nuk është kundër meje është për mua", (e gjithë kjo është nga kujtesa, pra jo fjalë për fjalë), sot e tillë... Lexo më shumë "
Duke analizuar këtë prirje të fundit, unë i shoh inkurajuese shembujt e shkrimeve të shenjta të cituara më poshtë. Në të parën, "vrapuesit" e Saulit (forca personale e mbretit, si një badigard i ditëve tona, sipas Insajt, vëll. II, f. 827) nuk pranuan të vrisnin priftërinjtë e Jehovait, pavarësisht nga një urdhër i drejtpërdrejtë nga « i vajosur nga Jehovai ”. (1 Samuelit 24: 6.) Në sekondën, Pavli diskuton reagimin e tij ndaj kur Pjetri, nga frika e «disa burrave nga Jakobi» (gjysmë vëllai i Jezuit, sipas Insajt vëll. I, f. 1252), veproi hipokrizisht . Kjo tregim tregon qartë se njerëzit e mirosur - burra që kishin ecur me Jezusin kishin kryer... Lexo më shumë "
Çfarë pikash interesante bëni! "Vrapuesit" e Saulit nuk iu bindën urdhrit të tij për të vrarë priftërinjtë e Jehovait, por nuk e ndaluan Doegun të bënte punën e ndyrë. Duket se mosbindja e tyre kishte kufijtë e saj. Të shkosh në atë hap shtesë do të thoshte të kundërshtosh të mirosurin e Jehovait. Pajtohem me mendimin tuaj se ekziston një gjë e tillë si një pikë kthese personale. Sidoqoftë, kur mjaft prej nesh e kemi arritur atë, ka shumë të ngjarë të ketë një pikë kolektive ose komunitare. Ashtu si ju, unë shpresoj se nuk jam aty për ta parë atë. Unë kurrë nuk e kisha vërejtur më parë se njerëzit që e bënë Pjetrin të pengohej... Lexo më shumë "
Faleminderit Meleti edhe një herë. Kjo lloj kujtimi më kujton për mbretin Rehoboam, të cilin e shoh shumë ironi duke pasur parasysh atë që është shkruar për të në botimet tona. *** kap. 7 fq. 81 par. 12 A ka një rebel në shtëpi? *** 12 Rehoboam ilustron ekstremin tjetër në trajtimin e autoritetit. Ai ishte mbreti i fundit i mbretërisë së bashkuar të Izraelit, por ai nuk ishte një mbret i mirë. Rehoboami kishte trashëguar një vend, njerëzit e të cilit ishin të pakënaqur për shkak të barrave të vendosura mbi të nga babai i tij, Solomoni. A tregoi mirëkuptim Rehoboam? Jo. Kur një delegacion e kërkoi atë... Lexo më shumë "
[…] 2) Na thuhet se duhet t'i konsiderojmë fjalët e paraqitura në botimet tona të jenë në të njëjtin nivel me fjalën e Zotit sepse ato vijnë nga «Kanali i Komunikimit i Emëruar nga Jehovai». Shihni A jemi pranë një pike kthese? […]
Faleminderit përsëri për postimin tuaj të mrekullueshëm në blog. Nuk mund të jetë rastësi që kaq shumë prej nesh, shërbëtorë të Jehovait, për një kohë të gjatë po ndihen «të çuditshëm» për gjërat që po dëgjojmë në asambletë dhe kongreset tona, për të mos përmendur leximin në literaturën tonë. Unë e shoh këtë shembull të fundit si një akt gati të dëshpërimit nga ana e GB. Çfarë bën një person kur ndihet se po e humb kontrollin apo kontrollin e tij? Ai e shtrëngon atë kapje. Unë nuk i di arsyet pas saj, por sinqerisht besoj se GB ndihet e kërcënuar në një front dhe kështu në... Lexo më shumë "
Nuk mund të pajtohesha më shumë, Dorcas. Likeshtë si të përpiqesh të mbash një grusht rërë duke shtrënguar kapjen e dikujt. Nuk funksionon Mendoj se ndjenjat tuaja ndahen nga një numër në rritje. Nëse kjo tendencë për të shtrënguar vidat vazhdon, kam frikë se po shkojmë drejt një pike kthese. Nuk dua të mendoj se ku mund të çojë kjo, por shpresoj që GB të vijë në vete para se gjërat të bëhen kritike.
Si ju, unë i gjej të gjitha këto zhgënjyese. Një provë besimi, për të qenë i sigurt.