CT Russell godet shumë afër shtëpisë

Apollos e përcolli këtë ekstrakt nga Studimet në Shkrimet e Shenjta, Vëllimi 3, faqet 181 deri në 187. Në këto faqe, vëllai Russell arsyeton për efektet e sektarizmit. Si dëshmitarë, ne mund ta lexojmë këtë shembull të shkëlqyeshëm të shkrimit të qartë, konciz dhe të mendojmë se sa mirë zbatohet për "fenë e rreme", për "krishterimin". Sidoqoftë, le të hapim mendjen tonë edhe më tej dhe ta lexojmë atë pa paragjykim. Sepse është një arsyetim më i kthjellët, nga ai të cilin ne e konsiderojmë themeluesin tonë të ditëve tona.
——————————————————
Le të konsiderojë i tillë që ne jemi tani në kohën e korrjes së ndarjes dhe mbaj mend arsyen e shprehur të Zotit tonë për të na thirrur nga Babilonia, domethënë, "që të mos jesh pjesëmarrës i mëkateve të saj." Shqyrtoni përsëri, pse Babilonia është quajtur kështu. Me sa duket, për shkak të gabimeve të saj të shumta të doktrinës, të cilat, të përziera me disa elementë të së vërtetës hyjnore, bëjnë konfuzion të madh dhe për shkak të shoqërisë së përzier të bashkuar nga të vërtetat dhe gabimet e përziera. Dhe pasi që ata do t'i mbajnë gabimet në një flijim të së vërtetës, kjo e fundit bëhet e pavlefshme, dhe shpesh më e keqe se e pakuptimtë. Ky mëkat, i gabimit të mbajtjes dhe mësimit në flijimin e së vërtetës është një prej të cilëve çdo sekt i emrit të Kishës është fajtor, pa përjashtim. Ku është sekti që do t'ju ndihmojë të kërkoni me zell Shkrimet, të rriteni në këtë mënyrë me hir dhe në njohjen e së vërtetës? Ku është sekti i cili nuk do të pengojë rritjen tuaj, si nga doktrinat, ashtu edhe nga përdorimet e tij? Ku është sekti në të cilin mund t'i bindeni fjalëve të Mjeshtrit dhe ta lini dritën tuaj të shkëlqejë? Ne nuk dimë asgjë.
Nëse ndonjë nga fëmijët e Zotit në këto organizata nuk e kupton lidhjen e tyre, kjo ndodh sepse ata nuk përpiqen të përdorin lirinë e tyre, sepse ata janë në gjumë në postet e tyre të detyrës, kur ata duhet të jenë administratorë aktivë dhe rojtarë besnikë. (1 Themes. 5: 5,6) Lërini të zgjohen dhe të përpiqen të përdorin lirinë që mendojnë se posedojnë; le t'i tregojë bashkëbesimtarëve të tyre, në të cilat veprat e tyre nuk i mungojnë planit hyjnor, ku ata largohen prej tij dhe vrapojnë në kundërshtim të drejtpërdrejtë me të; le ta tregojnë se si Jezu Krishti me favorin e Zotit shijoi vdekjen për çdo njeri; se si ky fakt dhe bekimet që rrjedhin prej tij, do "dëshmohen" në kohën e duhur "për secilin njeri; si në "kohën e rifreskimit" bekimet e kthimit do të rrjedhin në tërë racën njerëzore. Lërini ata të tregojnë më tej thirrjen e lartë të Kishës së Ungjillit, kushtet e ngurtë të anëtarësimit në atë organ dhe misionin e veçantë të epokës së Ungjillit për të nxjerrë këtë "popull për emrin e tij" të veçantë, i cili në kohën e duhur do të lartësohet dhe të mbretërojë me Krishtin. Ata që do të përpiqen të përdorin lirinë e tyre për të predikuar lajmet e mira në sinagogat e ditëve të sotme, do të kenë sukses qoftë në konvertimin e kongregacioneve të tëra, ose përndryshe në zgjimin e një stuhie kundërshtimi. Ata me siguri do t'ju dëbojnë nga sinagogat e tyre dhe do t'ju veçojnë nga shoqëria e tyre dhe do të thonë çdo lloj të keqe kundër jush, në mënyrë të rreme, për hir të Krishtit. Dhe, duke bërë kështu, pa dyshim, shumë do të mendojnë se po bëjnë shërbimin e Zotit. Por, nëse kështu jeni besnikë, do të keni më shumë se ngushëllim në premtimet e çmuara të Isaiah 66: 5 dhe Luke 6: 22— "Dëgjoni fjalën e Zotit, ju që dridheni në Fjalën e tij: Vëllezërit tuaj që ju urrenin, që hidhni ju për hir të emrit tim, thoni: "Le të lavdërohet Zoti [ne e bëjmë këtë për lavdinë e Zotit]; por ai do të shfaqet në gëzimin tuaj dhe ata do të turpërohen". kur do t'ju ndajnë nga shoqëria e tyre, do t'ju qortojnë dhe do të dëbojnë emrin tuaj si të keq, për hir të Birit të njeriut. Gëzohuni në atë ditë dhe hidheni nga gëzimi; sepse, vini re, shpërblimi juaj është i madh në parajsë; sepse në të njëjtën mënyrë u bëri etërve të tyre profetëve. "Por," Mjerë ju, kur të gjithë njerëzit do të flasin mirë për ju; sepse kështu vepruan etërit e tyre për të i rremë profetët. "
Nëse të gjithë ata me të cilët adhuroni si kongregacion janë shenjtorë - nëse të gjithë janë grurë, pa pemë mes tyre - keni takuar një popull më të shquar, i cili do të marrë me të vërtetë të vërtetat e korrjes. Por nëse jo, duhet të presësh që e vërteta e tanishme të ndajë pemët nga gruri. Dhe më shumë, ju duhet të bëni pjesën tuaj në paraqitjen e këtyre të vërtetave që do të arrijnë ndarjen.
Nëse do të ishit një nga shenjtorët e kapërcyer, tani duhet të jeni një nga "korrësit" që të futni në drapërin e së vërtetës. Nëse jeni besnike ndaj Zotit, të denjë për të vërtetën dhe të denjë për trashëgiminë e përbashkët me të në lavdi, do të gëzoheni të ndani me Kryeprodhuesin në punën e tanishme të korrjes - pa marrë parasysh sa të disponueshëm mund të jeni, natyrisht, të rrëshqitni mirë Bota.
Nëse ka grurë midis grurit në kongregacionin të cilit ju jeni anëtar, siç ndodh gjithmonë, shumë do të varen nga ajo që është me shumicë. Nëse gruri mbizotëron, e vërteta, e paraqitur me mençuri dhe dashuri, do të ndikojë në to në mënyrë të favorshme; dhe pishina nuk do të kujdesen shumë për të qëndruar. Por nëse shumica janë gropa - siç janë nëntë të dhjetat ose në përgjithësi - efekti i prezantimit më të kujdesshëm dhe më të sjellshëm të së vërtetës së korrjes do të jetë zgjimi i hidhërimit dhe kundërshtimi i fortë; dhe, nëse vazhdoni të shpallni lajmet e mira dhe të ekspozoni gabimet e përcaktuara për një kohë të gjatë, së shpejti do të “dëboheni” për të mirën e kauzës sektare, ose keni liritë tuaja aq të përmbajtura sa të mos lejoni që drita juaj të shkëlqejë në atë asambleja. Detyra juaj atëherë është e qartë: Dorëzoni dëshminë tuaj të dashur me mirësinë dhe mençurinë e planit të madh të Zotit të epokave, dhe, me mençuri dhe me butësi duke i dhënë arsyet tuaja, tërhiqeni publikisht prej tyre.
Ekzistojnë shkallë të ndryshme skllavërie midis sekteve të ndryshme të Babilonisë Christ Krishterimi ’. Disa që do të indinjonin me skllavëri skllavërimin e plotë dhe absolut të ndërgjegjes dhe gjykimit individual, të kërkuara nga Romanizmi, janë mjaft të gatshëm të binden vetveten, dhe të shqetësuar për të marrë të tjerët të lidhur, nga krimet dhe dogmat e një ose një tjetri të sekteve protestante. Vërtetë, zinxhirët e tyre janë më të lehta dhe më të gjata se ato të Romës dhe të Mesjetës. Për aq sa shkon, kjo me siguri është e mirë - reformimi me të vërtetë - një hap në drejtimin e duhur - drejt lirisë së plotë - drejt gjendjes së Kishës në kohërat apostolike. Por pse të veshim pranga njerëzore fare? Pse i lidhim dhe kufizojmë fare ndërgjegjet tona? Pse të mos qëndrojmë shpejt në lirinë e plotë, me të cilën Krishti na ka bërë të lirë? Pse të mos hedhim poshtë të gjitha përpjekjet e bashkëfshatarëve të gabueshëm për të realizuar ndërgjegjen dhe për të penguar hetimin? - Jo vetëm përpjekjet e së kaluarës së largët, të epokave të errëta, por përpjekjet e reformatorëve të ndryshëm të së kaluarës më të fundit? Pse të mos arrijmë në përfundimin se ishte Kisha Apostolike? Pavarësisht të rritesh në njohuri, si dhe në hir dhe dashuri, pasi "koha e duhur" e Zotit zbulon planin e tij të këndshëm gjithnjë e më plotësisht?
Me siguri të gjithë e dinë se sa herë që anëtarësohen në ndonjërën nga këto organizata njerëzore, duke pranuar Rrëfimin e saj të Besimit si të tyre, ata binden se nuk besojnë as më shumë e as më pak nga sa shprehet kjo çështje për këtë çështje. Nëse, përkundër lidhjes në mënyrë vullnetare, iu nënshtruan, ata duhet të mendojnë vetë, dhe të marrin dritë nga burime të tjera, përpara dritës së shijuar nga sekti ku i janë bashkuar, ata ose duhet të dëshmojnë të pavërtetë për sektin dhe besëlidhjen e tyre me të, të mos besojnë asgjë në kundërshtim me Rrëfimin e saj, ose përndryshe ata duhet të hedhin me sinqeritet dhe të hedhin poshtë Rrëfimin që ata kanë dalë jashtë, dhe të dalin nga një sekt i tillë. Për ta bërë këtë kërkon hir dhe kushton ca përpjekje, duke prishur, siç ndodh shpesh, shoqatat e këndshme dhe ekspozimin e kërkuesit të ndershëm të së vërtetës në akuzat pa kuptim të të qenit “tradhtar” ndaj sektit të tij, një “turp”, i cili nuk është themeluar , "Etj. Kur dikush bashkohet me një sekt, mendja e tij mendohet se do t'i dorëzohet plotësisht këtij sekti, dhe tani e tutje jo të tijin. Sekti merr përsipër të vendosë për të se cila është e vërteta dhe çfarë është gabimi; dhe ai, për të qenë një anëtar i vërtetë, i palëkundur, besnik, duhet të pranojë vendimet e sektit të tij, të ardhmen, si dhe të kaluarën, për të gjitha çështjet fetare, duke injoruar mendimin e tij individual, dhe duke shmangur hetimin personal, që të mos rritet në dije, dhe të humbasin si anëtar i një sekti të tillë. Kjo skllavëri e ndërgjegjes ndaj një sekti dhe besimi shpesh shprehet me kaq shumë fjalë, kur një i tillë deklaron se ai "i takon”Për një sekt të tillë.
Këto pranga sektarizmi, deri më tani nga sa vlerësohen me të drejtë si pranga dhe obligacione, vlerësohen dhe vishen si zbukurime, si simbolet e respektit dhe shenjat e karakterit. Deri më tani ka shkuar zhgënjimi, që shumë nga fëmijët e Perëndisë do të kishin turp të njiheshin se ishin pa disa zinxhirë të tillë - të lehta ose të rëndë në peshë, të gjatë apo të shkurtër në lirinë personale të dhënë. Ata kanë turp të thonë se nuk janë skllavërie ndaj asnjë sekti apo besimi, por "i përkasin”Vetëm për Krishtin.
Prandaj është që ndonjëherë shohim një fëmijë të ndershëm, të uritur nga Zoti, që gradualisht përparon nga një emër në një tjetër, pasi një fëmijë kalon nga klasa në klasë në një shkollë. Nëse ai është në Kishën e Romës, kur sytë e tij janë hapur, ai del nga ajo, me siguri duke rënë në ndonjë degë të sistemeve Metodiste ose Presbyteriane. Nëse këtu dëshira e tij për të vërtetën nuk shuhet plotësisht dhe shqisat e tij shpirtërore të trullosura me frymën e botës, mund të keni disa vjet pasi ta gjeni në disa nga degët e sistemit Baptist; dhe, nëse ai vazhdon të rritet me hirin dhe dijen dhe dashurinë për të vërtetën dhe në një vlerësim të lirisë me të cilën Krishti e bën të lirë, ju mundeni dhe duke e gjetur atë jashtë të gjitha organizatave njerëzore, të bashkoheni thjesht me Zotin dhe me shenjtorë, të detyruar vetëm nga lidhjet e buta por të forta të dashurisë dhe të vërtetës, si Kisha e hershme. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Ndjenja e shqetësimit dhe pasigurisë, nëse nuk kufizohet nga zinxhirët e ndonjë sekti, është e përgjithshme. Begshtë lindur nga ideja e rremë, e shpallur së pari nga Papacy, se anëtarësimi në një organizatë tokësore është thelbësore, e këndshme për Zotin dhe e domosdoshme për jetën e përhershme. Këto sisteme tokësore, të organizuara njerëzore, kaq të ndryshme nga shoqatat e thjeshta, të pahijshme të ditëve të apostujve, shikohen në mënyrë të pavullnetshme dhe pothuajse të pavetëdijshme nga njerëzit e krishterë si aq shumë kompani të Sigurimeve Qiellore, disa prej të cilave paratë, koha, respekti, etj., duhet të paguhen rregullisht, për të siguruar pushimin qiellor dhe paqen pas vdekjes. Duke vepruar në këtë ide të rreme, njerëzit janë pothuajse po aq nervozë të shqetësuar që të binden nga një sekt tjetër, nëse largohen nga një sekt, siç janë nëse politika e tyre e sigurimit ka skaduar, për ta rinovuar atë në ndonjë kompani të respektuar.
Por asnjë organizatë tokësore nuk mund t'i japë një pasaportë lavdisë qiellore. Sektari më i adhuruar (përveç Romanistit) nuk do të pretendojë, madje, se anëtarësimi në sektin e tij do të sigurojë lavdinë qiellore. Të gjithë janë të detyruar të pranojnë se Kisha e vërtetë është ajo, regjistrimi i së cilës mbahet në parajsë, dhe jo në tokë. Ata mashtrojnë njerëzit duke pretenduar se është kështu i nevojshëm për të ardhur te Krishti përmes tyre—i nevojshëm të bëhen anëtarë të një organi sektar në mënyrë që të bëhen anëtarë të "trupit të Krishtit", Kishës së vërtetë. Përkundrazi, Zoti, ndërsa ai nuk ka refuzuar askënd që i erdhi atij përmes sektarizmit, dhe nuk e ka shndërruar asnjë kërkues të vërtetë bosh, na thotë se nuk kemi nevojë për pengesa të tilla, por shumë më mirë mund të kishim ardhur drejt tij. Ai qan, "Ejani tek unë"; "Merre mbi vete zgjedhën time dhe mëso nga unë"; "Zgjedha ime është e lehtë dhe barra ime është e lehtë dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj." A do të kishim dëgjuar më shpejt zërin e tij. Ne do të shmangnim shumë nga barrat e rënda të sektizmit, shumë prej rrëmujave të tij të dëshpërimit, shumë prej kështjellave të saj dyshuese, panaireve të kotësisë së saj, luanëve të tij me mendje botërore, etj.
Sidoqoftë, shumë, të lindur në sektet e ndryshme, ose të transplantuar në foshnjëri ose në fëmijëri, pa vënë në dyshim sistemet, janë rritur të lirë në zemër, dhe në mënyrë të pavetëdijshme përtej kufijve dhe kufijve të besimeve që ata njohin me profesionin e tyre dhe mbështesin me mjetet dhe ndikimin e tyre . Pak prej tyre kanë njohur avantazhet e lirisë së plotë, ose të metat e lidhjes sektare. As ndarja e plotë, e plotë nuk ishte urdhëruar deri tani, në kohën e korrjes.
——————————————————
[Meleti: I kishte kërkuar për të paraqesë artikullin pa ngjyrosur çfarëdo konkluzionet lexuesi mund të nxjerrë prej saj. Sidoqoftë, u ndjeva i detyruar të shtoja një shkronjë të guximshme në një paragraf, sepse më duket se godet shumë afër shtëpisë. Ju lutemi, falni këtë kënaqësi.]

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.