Këtë javë në Studimin e Biblës na thanë kush janë të vajosurit, dhe kush është Turma e Madhe dhe se delet e tjera janë miq të Zotit. Unë them "i tha", sepse të thuash "i mësuar" do të nënkuptojë se na u dha një provë, një bazë e shkrimeve të shenjta mbi të cilën do të ndërtonim kuptimin tonë. Mjerisht, meqë nuk ka ndonjë themel të shenjtë të mundshëm, pasi… mirë… nuk ekziston asnjë, të gjithë Trupi Udhëheqës mund të bëjë është të na tregojë përsëri se çfarë duhet të besojmë. Sidoqoftë, paraqitja e udhëzimeve të shkrimeve të shenjta është e rëndësishme që të mos mendojmë se kjo është rreptësisht një doktrinë e origjinës njerëzore. Prandaj, të përzier me udhëzimet, ne gjejmë një shkrirje të shkrimeve të shenjta të zbatuara keq. Më shqetëson kur shoh se sa lehtë i thithim këto pohime me një vetull të ngritur dhe as me një pyetje të lindur. Ne thjesht pranojmë atë që bie në majë nga "kanali i caktuar nga Zoti".
Nëse mendoni se po teproj, merrni parasysh vetëm një shembull. Paragrafi 16 në kapitullin 14 të librit të Jeremisë thotë: «Prandaj, edhe tani këta fitojnë një farë drejtësie përpara Perëndisë. Ata po shpallen të drejtë si miqtë e Jehovait. (Rom. 4: 2, 3; Jak. 2:23) "
"Një qëndrim i caktuar i drejtë" ??? Jo qëndrimi i drejtë i dhënë pakicës së vogël të të vajosurve, Jo; por përsëri, një lloj qëndrimi i drejtë, një "lloj i caktuar". Dhe çfarë do të jetë kjo? Jo bir, jo zotëri! Jo trashëgimia e fëmijëve. Këta nuk mund ta quajnë Zotin Atin e tyre, por mund ta quajnë shoku i tyre - siç ishte Abrahami. Kjo është mjaft e mirë, apo jo? Asgjë për të përqeshur, jo zotëri!
Ky pohim i paqartë, se një turmë e madhe po shpallet e drejtë si miqtë e Jehovait, nuk gjendet në Shkrime - madje as nuk është lënë të kuptohet në Shkrim. Po të ishte, nuk mendoni se do t'i kishim ato tekste të suvatuara në të gjithë artikullin? Por, ç'të themi për dy shkrimet e përmendura në kllapa? (Rom. 4: 2, 3; Jak. 2:23) A nuk është kjo provë? Ne kemi për qëllim të mendojmë kështu. Ne kemi për qëllim t'i lexojmë ata dhe të shohim se Abrahami ishte shok i Zotit dhe kështu nëse ai mund të ishte, edhe ne mund të ishim. Por, a është kjo prova se jemi? A është kjo pika që po thotë Pali? Pse nuk u quajt Abrahami bir i Zotit? Pak burra vlerësoheshin më shumë nga Zoti. Besimi i tij ishte i jashtëzakonshëm. Ai është një nga ata që përmenden posaçërisht në Hebrenjve kapitulli 11. Pra, përsëri, pse nuk u thirr ai bir i Zotit?
Ta themi thjesht, Araham nuk ishte i krishterë. Ai vdiq shekuj para se Krishti të hapte rrugën që burrat të quheshin, jo miq, por bij të Zotit. A quhet ndonjë burrë i papërsosur bir i Zotit në Shkrimet Hebraike? JO! Pse jo? Sepse nuk ishte e mundur derisa Jezusi vdiq dhe hapi rrugën për “lirinë e lavdishme të fëmijëve të Zotit”.
Nëse dikush kujdeset të gjejë kohë për të lexuar këto dy referenca, është qartë e qartë se Pavli dhe Jakobi po bëjnë të dy pika të ngjashme në lidhje me besimin kundrejt veprave. Si rezultat i besimit të tij, jo i veprave të tij, Abrahami u quajt shoku i Zotit. Nëse ai do të kishte jetuar në shekullin e parë, nuk do të quhej shoku i Zotit. Ai do të quhej bir i Zotit, jo për shkak të punëve, por për shkak të besimit. Të dy shkrimtarët u shkruajnë të krishterëve të mirosur që tashmë e dinin se ishin fëmijë të Zotit. Të qenit mik i Zotit do të ishte një hap poshtë për ta. A ka diçka në dy pasazhe për t'u treguar të krishterëve të shekullit të parë që një klasë e re, një klasë e krishterë e "miqve të Zotit" do të shfaqet në një të ardhme të largët? Thjesht do të ishte e pamundur t'i përdredhni këto shkrime aq sa duhet për ta bërë atë të besueshme. Në fakt, të thuash se këto vargje po zbatohen keq do të thotë të abuzosh me termin "i keq-zbatuar".
Këto janë rastet e vetme në Shkrimet e Krishtere kur dikush quhet mik i Zotit dhe ato zbatohen për Abrahamin pa asnjë aludim se termi do të shtrihej për këdo në Kongregatën e Krishterë. Megjithatë, në mijëra kongregacione nëpër botë do të ngrihet dora për të kundërshtuar? Jo, por duhet të ketë shumë - një pakicë mbase - por prapë, shumë, të cilët 'psherëtijnë dhe rënkojnë për gjërat që bëhen në Jeruzalem.'
[…] Ajo që ne jemi ri-mësuar kohët e fundit - konkretisht, se ne nuk jemi fëmijë të Zotit por miq të tij. Nëse nuk jemi fëmijë të Zotit, atëherë me çfarë të drejte e quajmë atë []
Arshtë e diskutueshme. Sidoqoftë, fjala ime është se bijtë e Zotit që bëhen të krishterët janë të ndryshëm. Adami ishte një bir i Zotit, dhe prandaj të gjithë njerëzit janë bij të Zotit në një kuptim. Sidoqoftë, duhet të ketë një dallim, përndryshe nuk ka ndonjë rëndësi për Romakët 8:21. Nuk jam i sigurt se cila është çështja juaj dhe mund të jetë që ne po grindemi në qëllime të kryqëzuara, kur jemi vërtet në marrëveshje. Ju lutem kuptoni që nuk po them që termi "bir" vlen vetëm për të krishterët në të gjitha kuptimet e fjalës. Për ta thënë një mënyrë tjetër, gjenetikisht, unë jam një... Lexo më shumë "
Ndoshta Ivan po i referohet thjesht Perëndisë, pasi Jezui i udhëzoi hebrenjtë e tij në Mateun 6: 9?
"Ju duhet të luteni, pra, në këtë mënyrë:" 'Ati ynë në qiej, le të shenjtërohet emri yt?'
Na vjen keq për ndërhyrjen. Vetem nje mendim.
sw
Asnjë ndërhyrje fare.
Në të vërtetë, unë besoj se ka një aspekt të jashtëzakonshëm në atë thënie të thjeshtë të Jezuit. Sidoqoftë, në vend që ta diskutoj këtu, unë jam duke përgatitur një postim për të mbuluar temën më plotësisht.
E shoh atë që po thua, por hebrenjtë ishin më shumë se "bij të Zotit" në një kuptim Adamik. Ata e quanin Zotin Atin e tyre. (Ligj. 32: 6) Askush tjetër nuk mund ta quajë YHWH "babanë" e tyre. Kjo është gjuhë besëlidhjeje. Zoti nuk ishte në një besëlidhje me të gjithë njerëzit, por me hebrenjtë posaçërisht. Çështja për të qenë hebrenj ishin trashëgimtarët e Zotit me anë të besëlidhjes dhe bijtë e tyre të Zotit. Duket se pika juaj është që birësia e të krishterëve është ndryshe nga birësia e Izraelit besnik besëlidhës. Unë do të isha i hapur për provat nëse ndonjëra paraqitet. Nga këndvështrimi im, birësia fetare në formën e saj aktuale është thjesht... Lexo më shumë "
Unë e shoh pikën tuaj. Pajtohem me ju, por ka një aspekt të gjithë çështjes që nuk e kam prezantuar. Unë nuk jam duke u ndrojtur. Thjesht është komplekse, prek një numër temash dhe nuk do ta bënte drejtësi ta prezantoja këtu si koment. Kështu që po mbaj një ose dy javë ndërsa gjej kohën për të përfunduar kërkimet e mia.
Faleminderit shumë për pamjet tuaja, pasi ata do të më ndihmojnë.
Re: Romakëve 8 Në disa mënyra, v23 duket se është në kundërshtim me pjesën tjetër të fragmentit. v15 flet se ka marrë "një frymë birësimi si bij" në kohën e shkuar. v16 thonë "ne jemi fëmijë të Zotit" në kohën e tashme. Dhe i gjithë pasazhi e bën të qartë se këto terma po përdoren në kuptimin e një birësie të veçantë përmes frymës, sesa bijtë e Zotit siç ishin / janë Adami dhe të gjithë pasardhësit e tij. Prandaj duhet të theksohet se sugjerimi i ardhshëm "birësimi si bij" i v23 nuk gjendet në dorëshkrimin më të vjetër që ne... Lexo më shumë "
(Malakia 2:10). . "A nuk është një baba që të gjithë kemi? A nuk është një Zot që na ka krijuar? . . .
Faleminderit Ivan. Unë do të pohoja se babai që ai po i referohet është Abrahami. Vargu vazhdon, "Pse ndodh që ne të veprojmë me pabesi me njëri-tjetrin, duke përdhosur besëlidhjen e etërve tanë".
Kjo duket se nuk ka gjasa pasi ekziston një kontrast i qartë midis "një babai" dhe "paraardhësve tanë". Theshtë kjo e fundit që përfshin Abrahamin. Për më tepër, "babai" dhe "Zoti" duket se janë në pozicionim me njëri-tjetrin, duke sugjeruar se "babai" dhe "një Zot" janë të njëjtat. Një krahasim me Malachi 1: 6 mbështet pikën.
Ku në Shkrime është regjistruar që Judenjtë e quanin Perëndinë Atin e tyre? Unë nuk jam duke thënë se ata nuk e bëri, por unë me të vërtetë do të doja të di se ku thotë se.
Unë do të vija në pikëpyetje seriozisht nocionin që të jesh një "bir" i Zotit duhet të ketë qenë një i krishterë, dhe kështu duke përjashtuar Abrahamin. Sipas Hozesë 11: 1 (shih Eksodi 4:22), i gjithë kombi i Izraelit ishte «bir» i Zotit. Natyrisht, çifutët individualë që përbëjnë këtë komb do të ishin gjithashtu bij të Zotit. (Ligji i përtërirë 32: 18-19) Që Abrahami u quajt shok i Zotit nuk e përjashton atë që të jetë bir i Zotit. Të argumentosh si i tillë është lajthitje. Nëse Adami ishte djali i Zotit (Luka 3:38), atëherë natyrshëm ishte edhe Abrahami, i cili është një bir i mbretërisë (Mateu 8:11). Sipas Palit, nëse jeni djali i Abrahamit... Lexo më shumë "
Ideja është që birësia u bë e mundur vetëm përmes Krishtit. Kështu që, ndërsa ishte gjallë, Abrahami nuk ishte ende bir i Zotit, sepse rruga nuk ishte hapur. Sidoqoftë, pasi u hap me flijimin që bëri Jezui, Abrahami mund të shpallet bir i Zotit. Për Jehovain, ai nuk ka vdekur, por jeton. (Mateu 22:32) Kështu që i ringjalluri i tij do të jetë një prej bijve të Perëndisë në mbretërinë e qiejve. (Mateu 8:11)
Kjo mund të duket se është zhdukur nëse kutia por Ademi ishte vetëm për të jetuar në tokë përgjithmonë? Ndoshta jo, kjo mund të ketë qenë vetëm një pikënisje për njerëzimin. Dhe përsëri është aty ku njeriu jeton çështjen në Biblën nr, Pali përsëri flet për një pajtim tek Romakët. Shumë studentë të Biblës besojnë se Izraeli i zotit është dymbëdhjetë fisi i përmendur në kapitullin rev 7 dhe që 144k përfaqësojnë të parëlindurit ose frutat e para që u ruajtën nga gjaku i qengjit si në eksod dhe madhështitë e mëdha paraqesin gjithçka që del nga shtrëngimi vetëm... Lexo më shumë "
Problemi me thënien e birësisë është i mundur vetëm përmes Krishtit është se ka prova për të kundërtën, siç tregojnë tekstet që përmenda. Sipas Galatasve 3, Jezusi është farë / bir i Abrahamit. Ajo që ju po sugjeroni është se Abrahami nuk është bir i Zotit, por djali i Abrahamit është. Pse nuk do të ishte 'babai i besimtarëve' bir i Zotit? (Romakëve 4:16) Edhe Adami ishte bir i Zotit.
Askush nuk do të jetë plotësisht bir i Zotit deri në ringjallje (Luka 20:36), por ata janë bij të Zotit në një farë kuptimi edhe tani.
Adami ishte djali i Zotit, por u trashëgua. Kombi ishte një bir metaforik, por kjo nuk është djali për të cilin po flasim. Në një kuptim relativ, çdo njeri është një bir i Zotit për shkak të lindjes nga Adami. Kjo nuk është në diskutim. Ka shumë më shumë për të thënë mbi këtë temë dhe ajo që zbulon Bibla në lidhje me birësinë që bëri Jezusi është më ngritëse. Unë jam duke përgatitur një postim mbi të, dhe shpresoj ta gjej atë në sit së shpejti.
Ku thotë Bibla që Adami humbi birësinë e tij? Kombi i Izraelit mund të ketë qenë një djalë figurativ, pasi nuk është person, por izraelitët ishin njerëz të vërtetë që ishin në marrëveshje besëlidhjeje me Perëndinë. Judenjtë e quajtën Zotin Atin e tyre, a nuk ishin vallë bijtë e tij?
Thjesht një pyetje e shpejtë: A jemi të sigurt që parakristianët nuk do të sundojnë në Mbretëri? Unë pyes sepse, për shkak të transformimit, Elia dhe Moisiu ishin të pranishëm, duke biseduar me mbretin e ardhshëm. A kemi ndonjë gjë përveç deklaratës së Jezuit për atë më të voglin në Mbretëri që është më i madh se Gjon Pagëzori?
Unë nuk jam, nga rruga, duke argumentuar në favor të secilit që shkon në parajsë. Në fakt, 144,000 gjithnjë më është dukur më shumë se sa duhet. Por pyes veten nëse data e prerjes së kundërt prej 33 CE është një rresht në rërë.
anderestimme, unë besoj se ka prova të shumta se parakristianët do të sundojnë në mbretëri. Mat 8:11, Heb 11:10, 16, 40 të gjitha duket se e tregojnë këtë, dhe siç thoni ju Mat 11:11 po tregon thjesht për madhështinë e atyre që kanë më pak shpresë qiellore në lidhje me ekzistencën njerëzore . Por së fundmi më goditi një tjetër arsyetim që e përforcon më tej këtë ide. Besëlidhja e bërë me farën mishore të Abrahamit do të kishte qenë një besëlidhje qiellore nëse nuk do ta kishin mbajtur atë: (Eksodi 19: 6) Dhe ju vetë do të bëheni për mua një... Lexo më shumë "
Jam i sigurt se askush nuk i mori fjalët tuaja si dogmatizëm. Ne i mirëpresim komentet e zgjuara dhe që të nxisin mendimet. Kohë pas kohe, ne të gjithë themi gjëra të gabuara, ose dalim në rrugën e gabuar. E di që kam. Sidoqoftë, përfitimi i një forumi si ky është se të tjerët mund të ndajnë pikëpamjen e tyre dhe arsyetimin e tyre të shkrimeve për të na ndihmuar të gjithëve për një kuptim më të mirë të Shkrimit. Dogshtë dogmatizmi i padiskutueshëm i botimeve tona që nuk ka vend këtu.
Kur dikush lexon Biblën tregon se do të jeni mbretër ose princër dhe do të trashëgoni tokën. Kjo ka të bëjë me lirinë dhe të mos kesh askënd tjetër që të sundojë mbi ne përveç Jezusit, jo se të krishterët do të sundojnë mbi dikë tjetër. Bibla thotë te Romakët dhe vepron se të gjitha krishterët janë të njëjtat, pa shpërqendrim. Nuk ka sistem dy klasësh siç filloi Rutherford. Ju gjithashtu do të vini re kur lexoni Romakët që nuk flasin për të jetuar në tokë ose në qiell për pajtimin, duke u rikthyer në një marrëdhënie intime me zotin siç kishte Adami.
Faleminderit gjithashtu Meleti, Një nga gjërat që më bëri thirrje kur u bëra Dëshmitar i Jehovait ishte perspektiva e një të ardhmeje për njerëzimin e bindur në Tokë. (Dhe le ta pranojmë, nuk ka asgjë të keqe me planetin, vetëm qiramarrësit). Perspektiva e jetës qiellore sigurisht që nuk u argëtua nga hebrenjtë dhe premtimi që i dha Abrahamit e konfirmon këtë. Shpresa e tyre për ringjallje ishte te Toka, jo Qielli. Russell dhe të tjerët u përpoqën të zgjidhnin atë që do të ndodhte me ata që nuk ishin të një gjendjeje qiellore ose të krishterë dhe të sqaronin shpresën e ringjalljes. Pavarësisht nga makinacionet e Rutherford... Lexo më shumë "
Chris do të zbuloni se jw-të kanë ndryshuar kuptimin e fjalës greke naos në përpjekje për të treguar turmën e madhe jo në qiell, por në tokë. Pas më shumë hulumtimesh, bëhet e qartë se ata janë të gabuar për këto dy. Por në temën kryesore, gb e jw's kanë deklaruar se vetëm 144k janë bijtë e vajosur të perëndisë edhe pse nuk ka vend në bibël që thotë se 144k janë të vajosur dhe shkrimet e shenjta tregojnë se të gjithë të krishterët janë. Na kanë hequr dhuratën e drejtësisë, teksti ditor i 3 majit, si dhe na e thanë atë... Lexo më shumë "
Ju keni. Unë mendoj se çështja e shumë njerëzve që nuk kanë një shpresë qiellore është rezultat i dekadave të indoktrinimit. Unë vetë kurrë nuk e kam paramenduar dhe nuk kam dëshirë për të, sepse më thanë se nuk ishte për mua. Pse dëshironi diçka që nuk mund ta keni. Sidoqoftë, nëse do të kisha besuar që në rininë time se e kisha të hapur këtë shpresë, atëherë do ta kisha menduar dhe do të vazhdoja më gjatë, dhe jam i sigurt se një dëshirë do të kishte qenë rezultati. Sidoqoftë, trillimi që Jehovai e vë këtë dëshirë në zemrën e disa njerëzve është vetëm një pjesë... Lexo më shumë "
Faleminderit të dyve, dhe unë jam dakord që të jesh i krishterë duhet të marrësh pjesë në emblemat dhe si rregull shpresa jonë duhet të jetë një shpresë qiellore. Them se ajo që po përpiqem të them është se Toka duhet të ketë një qëllim, apo duhet të përfundojmë si disa grupe që Toka do të shkatërrohet dhe toka e re do të krijohet dhe do të popullohet me besimtarët në një fazë të mëvonshme. Abrahami, Gjon Pagëzori dhe ata që ringjallen për të gjykuar, etj. Nuk do të shkojnë në parajsë me ringjalljen e tyre, apo jo? Pra qëllimi i Zotit për Tokën... Lexo më shumë "
Ju bëni disa pika vërtet interesante, Chris. Unë vetëm kohët e fundit kam argëtuar mendimin se Armagedoni nuk mund të shohë shkatërrimin e tërë njerëzimit. Por që mund të ketë të mbijetuar. Një mundësi tjetër është që të gjithë do të shkatërrohen, siç ishin Sodoma dhe Gomora, por do të ketë një ringjallje për të lejuar që të gjithë njerëzimi, përfshirë ata të vrarë në Sodom dhe Gomorrah, të pajtohen me Perëndinë. (Mt 10:15) Pasi të kemi hedhur prangat e doktrinës së 1914, ne jemi të lirë të shqyrtojmë edhe një herë Zbulesën me një mendje të hapur. Sigurisht, gjithçka që mund të bëjmë është të spekulojmë në këtë pikë,... Lexo më shumë "
Meleti, ju thatë: “… Ndërsa botimet thonë se tema e Biblës është çështja e sovranitetit të Zotit, unë po pyes veten nëse nuk është diçka tjetër. Padyshim, sovraniteti i Jehovait është i rëndësishëm, por ajo që bie në sy si një fije e përbashkët në të gjithë Shkrimet është zbulimi i farës. Nga Zanafilla deri te Zbulesa, identifikimi i farës ka qenë tema e përsëritur. Përpjekjet e Djallit gjatë gjithë historisë sonë janë drejtuar në shkatërrimin e farës. " Ajo që ishte interesante që thatë ishte, "identifikimi i farës ka qenë tema e përsëritur ..." Shumica e fetarëve do të thoshin, "identifikimi i farës", është e lehtë. Jezusi i saj... Lexo më shumë "
Sigurt. Emaili im është meleti.vivlon@gmail.com. Faleminderit.
Këtu janë disa nga informacionet që po ju referoja në lidhje me "Farë" dhe Zanafilla 3:15, që mësohen nga një grup i ish Dëshmitarëve të Jehovait. Shtatë (7) pika kryesore për të shqyrtuar për të kuptuar Zanafillën 3:15 1) Shoqata Kulla e Rojës thjesht supozon se «gruaja» nuk mund të jetë Eva sepse nuk mund të prodhonte një «farë» të përsosur. (Por ne mund ta pyesim veten, a duhet që "fara" të jetë e përsosur për të përmbushur Vullnetin e Zotit në këtë rast?) 2) Nëse "gruaja" "paraqet organizatën qiellore (siç mësohet nga Shoqata Kulla e Rojës), atëherë" fara e saj ”NUK mund të ishte Jezusi sepse Jezusi u krijua drejtpërdrejt... Lexo më shumë "
Pikëpamja ime për shpresën qiellore është se ajo ka frymëzuar një qëndrim kaq arrogant midis shumicës duke e deklaruar veten si të tillë. Ky dallim i ngritur i klasave nuk është thjesht i vështirë, por i pamundur t'u drejtohet krenarëve dhe arrogantëve mes nesh. Sa për mua, unë e konsideroj veten si 'dëshmitarë të Jehovait' në të njëjtën mënyrë të dhënë nga profetët. Nëse bëhem i vetëdijshëm për atë që jep fryma, unë jam gjithashtu i përulur që të pranoj atë që jam brenda kornizës që di të shkruaj. Çfarëdo që unë jam ose do të jem është zgjedhja e Zotit përmes Krishtit tim... Lexo më shumë "
Kur shkruaj përgjigje duhet të pranoj se nganjëherë kam pak paranojë që një pikë për të cilën jam munduar të tregohet e gabuar si dogmatizëm. Unë nuk kam menduar ndonjë ofendim dhe komentet e mia nuk u drejtuan atyre që luftojnë nën barrën e doktrinës WT. Qëllimi im ishte të tregoja se nganjëherë ne duhet të hedhim një interes në tokë mbi ato që thotë Bibla në të vërtetë, dhe mua më duket e qartë se, nëse jemi gjetur të denjë apo jo, apo edhe ndjehemi të denjë për një privilegj të tillë, tonë shpresa duhet te jete... Lexo më shumë "
Dhe jam plotësisht dakord, Chris. Dhe më vjen keq nëse komentet e mia dukeshin sikur po synoja këdo pasi isha përgjithësues.
Faleminderit Meleti për një postim kaq të prezantuar mirë. Ishte një zbulim për mua të zbuloja të vërtetën, se ne vërtet jemi fëmijë të Zotit dhe Krishti është Ndërmjetësi ynë. Unë jam mirënjohës për informacionin e gjetur në këtë sit që më çoi në këtë kuptim biblik. 14 Sepse të gjithë ata që drejtohen nga Fryma e Perëndisë janë bij të Perëndisë 15 Kështu që ju nuk keni marrë një frymë që ju bën të keni skllevër të frikësuar. Në vend të kësaj, ju e morët Shpirtin e Zotit kur ai ju birësoi si fëmijët e tij. Tani ne e quajmë atë, "Abba, Atë". 16 për Frymën e tij... Lexo më shumë "
Një hap poshtë nga djali te një mik? Abrahami nuk ishte as hebre dhe as i krishterë, Ai ishte me të vërtetë një shembull i besimit në Zotin Një të Vërtetë. Jo politeist si të parët e tij dhe njerëzit përreth tij ishin në atë kohë siç janë disa njerëz sot. Të quash veten si 'bir i Zotit' i drejtpërdrejtë është blasfemi kundër Zotit, është një mëkat i madh i njohur si shirk. Ju lutemi bëni një hulumtim
Kjo është një sit për ata që janë të interesuar në studimin e Biblës. Bibla mëson qartë se si burrat ashtu edhe engjëjt, të krijuar në imazhin e Perëndisë, janë bijtë e tij. Bijëria u humb nga Adami dhe restaurimi i saj është një nga porositë kryesore të Shkrimit të Shenjtë. Si islamist, ju e pranoni se Bibla është një libër i shenjtë dhe në të vërtetë e bazoni besimin tuaj në pesë librat e parë, kështu që nuk mund të refuzoni idenë që njeriu të jetë bir i Zotit pa e hedhur poshtë idenë se Bibla është një libër i shenjtë. Fakti është se djalli shpërtheu... Lexo më shumë "
(1 Gjonit 2:23) Kushdo që mohon Birin nuk ka as Atë. Ai që rrëfen Birin ka edhe Atin.