Kjo filloi si një koment mbi postimin e shkëlqyeshëm të Apollos në "A ishte i përsosur Adami?”Por vazhdoi të rritet derisa zgjati shumë. Përveç kësaj, unë doja të shtoja një foto, kështu që këtu jemi.
Interestingshtë interesante që edhe në anglisht termi "i përsosur" mund të thotë "i plotë". Ne i referohemi kohës së përsosur të një foljeje për të treguar një veprim i cili ka përfunduar.
"Unë studioj Biblën" [koha e tashme] në krahasim me "Unë kam studiuar Biblën" [koha e tashme e përsosur]. E para tregon një veprim të vazhdueshëm; e dyta, ajo që ka përfunduar.
Unë pajtohem me Apollon se të barazosh gjithmonë "mëkat" me termin "perfekt" është të humbasësh kuptimin e fjalës në Hebraisht; dhe siç kemi parë, edhe në anglisht. "Tamiym”Është një fjalë e cila si shumica mund të përdoret në mënyra të ndryshme për të përcjellë një larmi kuptimesh si në kuptimin absolut ashtu edhe në atë relativ. Unë gjithashtu pajtohem me Apollos që termi në vetvete nuk është relativ. Shtë një term binar. Diçka është e plotë ose e paplotë. Sidoqoftë, zbatimi i termit është relativ. Për shembull, nëse qëllimi i Zotit do të krijonte një njeri pa mëkat dhe asgjë më shumë, atëherë Adami mund të ishte përshkruar si i përsosur me krijimin e tij. Në fakt, burri - mashkull dhe femër - nuk ishte i përsosur derisa u krijua Eva.

(Zanafilla 2: 18) 18 Dhe Perëndia Jehova vazhdoi duke thënë: «Nuk është mirë që burri të vazhdojë vetë. Unë do të bëj një ndihmës të tij, si një plotësues i tij. "

Një "plotësues" përcaktohet si:

a. Diçka që kompleton, përbën një tërësi ose sjell përsosmëri.
b. Sasia ose numri i nevojshëm për të përbërë një tërësi.
c. Ose nga dy pjesë që plotësojnë tërë ose bashkërisht plotësojnë njëra-tjetrën.

Duket se përkufizimi i tretë është më i përshtatshmi për të përshkruar atë që u arrit duke sjellë gruan e parë tek burri. Pa dyshim, tërësia ose përsosmëria që u arrit duke u bërë të dy një mish është e një lloji tjetër nga ajo që është në diskutim, por unë e përdor atë për të ilustruar pikën që termi është relativ në bazë të përdorimit ose zbatimit të tij.
Këtu është një lidhje që rendit të gjitha ndodhitë e fjalës hebraike "tamiym”Siç është dhënë në versionin King James.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

Skanimi përmes këtyre bëhet i qartë se si me shumicën e fjalëve, kjo mund të nënkuptojë një numër gjërash në varësi të kontekstit dhe përdorimit. KJV e bën atë "pa të meta" 44 herë, për shembull. Do të dukej se pikërisht në këtë kontekst përdoret fjala që Ezekieli 28:15 në lidhje me engjëllin që u bë Satana.

"Ti ishe i përsosur në rrugët e tua që nga dita që u krijove, deri sa u gjet padrejtësia te ti". (Ezekiel 28: 15 KJV)

NWT e bën këtë "të padrejtë". Natyrisht, Bibla nuk i referohej përsosmërisë që zotëronte engjëlli që shkoi në kopshtin e Edenit si i plotë në kuptimin e provës, provës dhe të pakthyeshëm. Ajo që është e plotë mund të bëhet e paplotë në përgjithësi, përveç nëse ekziston një mekanizëm me të cilin përsosja ose tërësia mund të mbyllen siç përshkruhet Apollos. Sidoqoftë, atëherë do të flasim për një lloj tjetër ose zbatim të fjalës. Në thelb, një lloj tjetër i plotësisë. Përsëri, si me shumicën e fjalëve ajo ka mbingarkime kuptimesh.
Fjala e Zotit e zbuluar te Gjoni 1: 1 dhe kerubini i vajosur i Ezekielit 28: 12-19 ishin të dy në një moment të përsosur në të gjitha mënyrat e tyre. Sidoqoftë, ato nuk ishin të përsosura ose të plota në kuptimin që Apolli po shpjegon. Pajtohem për këtë. Prandaj, Satanai ishte i përsosur, pa të meta, për detyrën e re të vendosur para tij në Kopshtin e Edenit. Sidoqoftë, kur u përball me një provë - me sa duket nga origjina e tij - ai u bë i paplotë dhe më i paaftë për detyrën.
Fjala iu caktua gjithashtu një roli të ri për të cilin ai ishte përshtatur në mënyrë të përsosur. Ai u përball me prova dhe u bë që të vuante dhe ndryshe nga Satanai erdhi fitimtar. (Hebrenjve 5: 8) Kështu që ai u bë i përsosur ose i plotë për një detyrë tjetër të re. Nuk ishte se ai ishte i paplotë më parë. Roli i tij si Fjala ishte ai në të cilin ai interpretoi në mënyrë të përsosur dhe të përsosur. Sidoqoftë, ai kishte nevojë për diçka më shumë nëse do të merrte rolin e Mbretit mesianik dhe ndërmjetësuesit të besëlidhjes së re. Pasi vuajti, ai u bë i plotë për këtë rol të ri. Prandaj, atij iu dha diçka që nuk e zotëronte më parë: pavdekësia dhe një emër mbi të gjithë Engjëjt. (1 Timoteut 6:16; Filipianëve 2: 9, 10)
Duket se lloji i përsosmërisë për të cilin flet Apoloni, dhe për të cilin dëshirojmë të gjithë, mund të arrihet vetëm përmes kryqëzuesit. Vetëm me anë të një kohe testimi që krijesat pa mëkate mund të bëhen të palëkundura për keq ose për të mirë. Kështu ishte me një kerubin të mirosur të përsosur dhe Fjalën e përsosur të Perëndisë. Të dy u nënshtruan testeve - një dështoi; njëri kaloi Duket se edhe në një gjendje të papërsosur është e mundur që kjo zellshme të ndodhë, për të krishterët e mirosur edhe pse mëkatarëve u jepet pavdekësi pas vdekjes.
Duket se arsyeja e vetme për provën përfundimtare pasi të kenë mbaruar një mijë vjet është arritja e këtij lloji të përsosjes. Nëse mund t'i ofroj një ilustrim alternativ Apollos "arrë dhe rrufe në qiell", unë gjithmonë e kam menduar atë si një ndërprerës thike me hedhje të dyfishtë të modës së vjetër. Ja një fotografi.
Switch DPST
Siç është përshkruar, çelësi është në pozicionin neutral. Ai ka potencialin të bëjë kontakt me polin verior ose jugor të ndërprerësit. Ky ndërprerës, siç e parashikoj unë, është unik në atë që hidhet një herë, rryma që rritet përmes kontakteve do t'i bashkojë ata për të mbyllur. Me fjalë të tjera, bëhet e palosur. Unë e shoh vullnetin e lirë si kjo. Jehovai nuk e mbyll çelësin për ne, por na e jep për të pritur një kohë testimi, kur duhet të marrim një vendim dhe ta hedhim çelësin vetë: për të mirë ose për të keq. Nëse për të keqen, atëherë nuk ka asnjë shpengim. Nëse për mirë, atëherë nuk ka shqetësim për ndryshimin e zemrës. Ne jemi të lidhur pa tel për të mirë - asnjë shpatë proverbiale e Damokles.
Pajtohem me Apollosin se përsosja për të cilën të gjithë duhet të arrijmë nuk është ajo e një Adami pa mëkat, por të paprovuar, por më tepër ajo e Jezu Krishtit e ringjallur e provuar dhe e vërtetë. Ata që do të ringjallen në tokë gjatë mbretërimit njëmijë vjeçar të Jezuit do të sillen në një gjendje pakatare, në të cilën kohë Jezusi do t'ia dorëzojë kurorën Atit të tij në mënyrë që Perëndia të jetë gjithçka për të gjithë njerëzit. (1 Kor. 15:28) Pas asaj kohe, Satanai do të lirohet i lirë dhe prova do të fillojë; çelsat do të hidhen.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    25
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x