[Studimi i Kullës së Rojës për javën e majit 19, 2014 - w14 3 / 15 f. 20]
Futja e këtij neni ka të bëjë me identifikimin e kujt duhet të kujdeset për të moshuarit midis nesh, dhe si duhet të administrohet kujdesi.
Nën titullin "Përgjegjësia e familjes", ne fillojmë duke cituar njërën nga dhjetë urdhërimet: "Nderoni babanë tuaj dhe nënën tuaj." (Ex. 20: 12; Ef. 6: 2) Ne pastaj tregojmë se si Jezusi i dënoi farisenjtë dhe skribët që nuk respektuan këtë ligj për shkak të traditës së tyre. (Marku 7: 5, 10-13)
Përdorim 1 Timothy 5: 4,8,16, paragrafi 7 tregon se nuk është kongregacioni por fëmijët që kanë përgjegjësinë për t'u kujdesur për prindërit e moshuar ose të sëmurë.
Deri në këtë pikë gjithçka është mirë dhe mirë. Shkrimet tregojnë - dhe ne e pranojmë plotësisht - se Jezusi dënoi Farisenjtë për çnderimin e prindërve të tyre duke vendosur një traditë (një ligj të njeriut) mbi ligjin e Zotit. Justifikimi i tyre ishte se paratë që duhet të kishin shkuar për t'u kujdesur për prindërit ishin në vend të shkimit në tempull. Meqenëse do të përdorej përfundimisht në shërbimin e Zotit, kjo shkelje e ligjit hyjnor ishte e lejueshme. Me fjalë të tjera, ata menduan se qëllimi i justifikonte mjetet. Jezusi nuk pajtohej fort dhe e dënoi këtë qëndrim jo të dashur. Le ta lexojmë vetëm që vetë ta kemi të qartë në mendje.
(Marku 7: 10-13) Për shembull, Moisiu tha: 'Ndero atin tënd dhe nënën tënde' dhe 'Le të vritet ai që flet abuzivisht për babanë ose nënën e tij'. 11 Por ju thoni, 'Nëse një njeri i thotë babait të tij ose nënës së tij: "ateverfarëdo që kam unë që mund të përfitojë nga ju është fishekzjarre (d.m.th. një dhuratë kushtuar Zotit), " ' 12 nuk e lejoni më që ai të bëjë një gjë të vetme për babanë e tij ose nënën e tij. 13 Kështu që ju e bëni fjalën e Zotit të pavlefshme nga tradita juaj që keni hequr. Dhe ju bëni shumë gjëra si kjo ".
Pra, sipas traditës së tyre, një dhuratë ose sakrificë kushtuar Zotit i përjashtoi ata nga bindja ndaj njërit prej dhjetë urdhërimeve.
Shkrimet tregojnë gjithashtu, dhe ne përsëri e pranojmë se është përgjegjësia e fëmijëve të kujdesen për prindërit. Pali nuk lejon që kongregacioni ta bëjë këtë nëse fëmijët janë besimtarë. Ai nuk rendit përjashtime të pranueshme nga ky rregull.
"Por nëse ndonjë e veja ka fëmijë ose nipër, lërini të mësojnë së pari për të praktikuar devotshmërinë hyjnore në familjen e tyre dhe në paguajnë prindërit dhe gjyshërit e tyre çfarë u takon atyre, sepse kjo është e pranueshme në sytë e Zotit….8 Padyshim nëse dikush nuk siguron për ata që janë të tijin, dhe veçanërisht për ata që janë anëtarë të familjes së tij, ai e ka mohuar besimin dhe është më keq se një person pa besim. 16 Nëse ndonjë grua besimtare ka të afërm që janë të ve, le ta ndihmojë atë se xhemati nuk është i ngarkuar. Atëherë mund t'i ndihmojë ata që janë me të vërtetë të ve. "(1 Timothy 5: 4, 8, 16)
Këto janë deklarata të forta, pa ekuivoke. Kujdesi për prindërit dhe gjyshërit konsiderohet "një praktikë e devotshmërisë hyjnore." Mos bërja e kësaj e bën një "më keq se një person pa besim." Fëmijët dhe të afërmit duhet të ndihmojnë të moshuarit në mënyrë që "kongregacioni të mos rëndohet."
Nga paragrafi 13 në ne marrim në konsideratë informacionin nën titullin "Përgjegjësia e Kongregacionit". Bazuar në sa më sipër, ju mund të përfundoni në këtë pikë në studim se përgjegjësia e kongregacionit kufizohet në situata kur nuk ka të afërm besimtar. Mjerisht, jo ashtu. Si farisenjtë, edhe ne kemi traditat tona.
Cila është tradita? A nuk është një grup i zakonshëm rregullash për të udhëhequr një komunitet? Këto rregulla zbatohen nga figurat e autoritetit në komunitet. Kështu, traditat ose zakonet bëhen një model sjelljeje e pashkruar, por e pranuar në mënyrë universale, brenda çdo komuniteti të njerëzve. Për shembull, tradita ose zakoni ynë perëndimor kërkonte që një burrë të veshë një kostum dhe kravatë, dhe një grua një skaj apo fustan, kur shkon në kishë. Po ashtu kërkonte që një njeri të ishte i rruar i pastër. Si Dëshmitarë të Jehovait, ne e ndjekëm këtë traditë. Në ditët e sotme, biznesmenët rrallë veshin kostum dhe kravatë, dhe mjekrat pranohen gjerësisht. Nga ana tjetër, është pothuajse e pamundur që një grua të blejë një skaj këto ditë, sepse pantallonat janë moda. Megjithatë, në kongregacionet tona, kjo traditë vazhdon të zbatohet. Pra, ajo që filloi si zakon ose traditë e botës është adoptuar dhe ruajtur si një për Dëshmitarët e Jehovait. Ne vazhdojmë të veprojmë në këtë mënyrë duke dhënë arsyen se është bërë për të ruajtur unitetin. Për një Dëshmitar të Jehovait, fjala «traditë» ka një konotacion negativ për shkak të dënimit të shpeshtë të Jezuit. Prandaj, ne e etiketojmë atë si "unitet".
Shumë motra do të dëshironin të shkonin në shërbim në terren, duke veshur një kostum elegant, veçanërisht në muajt e ftohtë të dimrit, por ata nuk e bëjnë këtë sepse tradita jonë, e zbatuar nga figurat e autoritetit tonë të komunitetit lokal, nuk do ta lejojë atë. Nëse pyeteni pse, përgjigjja do të jetë pa ndryshim: "Për hir të unitetit".
Kur bëhet fjalë që të kujdesemi për të moshuarit, kemi edhe një traditë. Versioni ynë i Corban është ministria me kohë të plotë. Nëse fëmijët e një prindi të moshuar ose të sëmurë po shërbejnë në Bethel, ose janë misionarë ose pionierë që shërbejnë larg, ne sugjerojmë që kongregacioni mund të dëshirojë të marrë përsipër detyrën për t'u kujdesur për prindërit e tyre të plakur, në mënyrë që ata të mund të qëndrojnë gjatë gjithë kohës shërbimit. Kjo konsiderohet një gjë e mirë dhe e dashur për të bërë; një mënyrë për t'i shërbyer Zotit. Kjo shërbesë me kohë të plotë është sakrifica jonë ndaj Zotit, ose Corban (një dhuratë kushtuar Zotit).
Artikulli shpjegon:
«Disa vullnetarë ndajnë detyrat me të tjerët në kongregacion dhe kujdesen për ata më të moshuar në baza rotacioni. Ndërsa e kuptojnë se rrethanat e tyre nuk i lejojnë ata të përfshihen në shërbimin me kohë të plotë, ata janë të lumtur të ndihmojnë fëmijët të qëndrojnë në karriera e tyre e zgjedhur për sa kohë të jetë e mundur. Anfarë fryme të shkëlqyeshme tregojnë këta vëllezër! "(Par. 16)
Duket bukur, madje edhe teokratike. Fëmijët kanë një karrierë. Ne do të dëshironim ta kishim atë karrierë, por nuk mundemi. Sidoqoftë, më e pakta që mund të bëjmë është t'i ndihmojmë fëmijët të qëndrojnë në të tyre karriera e zgjedhur duke i plotësuar ato për t'u kujdesur për nevojat e prindërve ose gjyshërve të tyre.
Mund të jemi të sigurt se tradita e Corban dukej bukur dhe teokratik si për udhëheqësit fetarë ashtu edhe për pasuesit e tyre në kohën e Jezuit. Sidoqoftë, Zoti mori përjashtim të madh nga kjo traditë. Ai nuk lejon që subjektet e tij të mos i binden vetëm sepse ata arsyetojnë se po veprojnë me një kauzë të drejtë. Fundi nuk justifikon mjetet. Jezuit nuk ka nevojë për një misionar që të mbetet në detyrën e tij nëse prindërit e këtij individi janë në nevojë në shtëpi.
Vërtetë, Shoqëria investon shumë kohë dhe para për trainimin dhe mirëmbajtjen e një misionari ose Betheliti. Gjithë sa mund të harxhohet nëse vëllai ose motra duhet të largohen për t'u kujdesur për prindërit e plakur. Sidoqoftë, nga këndvështrimi i Jehovait, kjo nuk ka pasojë. Ai frymëzoi apostullin Pal të udhëzonte kongregacionin që t'i linte fëmijët dhe nipërit dhe mbesat "të mësojnë së pari të praktikojnë devotshmëri hyjnore në shtëpinë e tyre dhe të paguajnë prindërit dhe gjyshërit e tyre atë që u takon atyre, sepse kjo është e pranueshme në sytë e Zotit." (1 Tim. 5: 4)
Le ta analizojmë për një moment. Kjo praktikë e përkushtimit hyjnor shihet si një shlyerje. Arefarë paguajnë fëmijët që u kthehen prindërve ose gjyshërve? Thjesht kujdestaria? A është kjo për të gjithë prindërit tuaj? Të ushqyer, të veshur, të vendosur? Ndoshta, nëse keni pasur prindër jo të dashur, por për shumicën prej nesh, unë guxoj që dhënia të mos ndalet me materialin. Prindërit tanë ishin atje për ne në çdo mënyrë. Ata na dhanë mbështetje emocionale; ata na dhuruan dashuri pa kushte.
Ndërsa një prind i afrohet vdekjes, ajo që ata duan dhe kanë nevojë është të jenë me fëmijët e tyre. Fëmijët gjithashtu duhet të paguajnë dashurinë dhe mbështetjen që prindërit dhe gjyshërit e tyre i pëlqyen atyre në vitet e tyre më të rrezikuara. Asnjë kongregacion, sidoqoftë i do anëtarët e tij, nuk mund ta zëvendësojë atë.
Megjithatë, Organizata jonë pret që prindërit e plakjes, të sëmurë ose të vdesin të sakrifikojnë këtë shumicë të nevojave për hir të shërbimit me kohë të plotë. Në thelb, ne po themi se puna që bën një misionar është kaq e vlefshme për Jehovain, saqë ai e shikon atë si të trilluar nevojën për të treguar devotshmëri hyjnore duke paguar prindërit ose gjyshërit e dikujt se çfarë u takon. Në këtë rast, dikush nuk po e mohon besimin. Në thelb po i kthejmë fjalët e Jezuit dhe po themi se 'Zoti dëshiron sakrificë dhe jo mëshirë'. (Mat. 9: 13)
Unë po diskutoja këtë temë me Apolonin, dhe ai bëri vëzhgimin se Jezusi kurrë nuk u përqëndrua në grup, por gjithmonë individin. Asnjëherë nuk ishte ajo që ishte e mirë për grupin që kishte rëndësi, por gjithmonë individi. Jezusi foli për lënien e 99 për të shpëtuar delet e humbura 1. (Mat. 18: 12-14) Edhe sakrifica e tij u bë jo për kolektivin, por për individin.
Nuk ka shkrime që mbështesin këndvështrimin e shprehur se është e dashur dhe e pranueshme në sytë e Zotit të braktisësh prindërit ose gjyshërit e tij për t'u kujdesur për kongregacionin ndërsa një vazhdon me shërbimin me kohë të plotë në një tokë larg. E vërtetë, ata mund të kenë nevojë për kujdes përtej asaj që mund të sigurojnë fëmijët. Mund të jetë që kujdesi profesional është i nevojshëm. Prapëseprapë, lënia e çfarëdo kujdesi mund të ofrohet nga "vullnetarët e kongregacionit" ndërsa dikush vazhdon të mbështesë traditën se ministria ka një rëndësi thelbësore që fluturon përballë asaj që thotë qartë Zoti në fjalën e tij është detyrim i fëmijës.
Sa e vajtueshme që si skribët dhe farisenjtë, ne e kemi zhvlerësuar fjalën e Perëndisë me traditën tonë.
Përshëndetje, u pyeta nëse studimi ishte një lloj dhënie e një kontrolli të bardhë për ata që po ndjekin 'karrierën' brenda organizatës. (Vendosa presje të përmbysura rreth fjalës karriera sepse kur isha duke marrë pjesë në Mbledhje (me qëllim që të pagëzohem) dhe Studimet Biblike rreth asaj kohe u përqendruan në idenë se arsimi i lartë, diplomat dhe karrierat e larta fluturuese janë pak larg nga ajo që duhet të përqendrohen anëtarët (dhe unë). - në fund të fundit, një diplomë në p.sh. Kontabilitet (për të cilën po mendoja në atë kohë (pjesë e arsyetimit)... Lexo më shumë "
A e vuri re dikush nga shkrimet e shenjta nga Psalmi 71: 18 i nënvizuar në paragrafin 3
“Dhe as deri në pleqëri dhe kokëfortësi, o Zot, mos më lër. Derisa të flas për krahun tënd te GJENERATA, për të gjithë ata që kujdesen të vijnë, për fuqinë tënde.
_______
Pra, si do ta interpretonte GB gjeneratën këtu? mbivendosjes
Takimi në mes të javës përfundoi me këngën 44, "Ndarja me gëzim në korrje". Kënga është e bazuar në shëmbëlltyrën e grurit dhe barërat e këqija. Pjesërisht kënga thotë:
Ne jetojmë në kohën e korrjes ,. . . Engjëjt e lavdishëm të Perëndisë janë korrës; Në këtë punë edhe ne kemi një pjesë. . . Të dyja korrjet dhe predikimet janë urgjente, për një fund të shkurtër do të përballemi.
[Citati i fundit]
Por shiko këtu këtu për një analizë të frazës "përfundimi i sistemit të gjërave".
ris
Reblogged këtë në Sigurohuni nga të gjitha gjërat.
Dhe akoma nuk mund ta shqiptoj emrin tim
Kristian jo Christin
Whatfarë rakete absolute !!
Me siguri nuk mund të kalojë shumë kohë para se Korporata WT të ekspozohet për të gjithë për të parë.
Ata kanë kaluar kaq gjatë duke treguar dështimet e shkrimeve të shenjta të të tjerëve, është koha që ata të kenë ardhjen e tyre.
Gjëja e trishtueshme është se kur të ndodhë do të shtrembërohet në një sulm ndaj popullit të Zotit nga Satana Djalli dhe hordhitë e tij apostate.
Kaq e lodhshme
Unë nuk jam llogaritar, por kuptoj që kur dikush zotohet për varfëri, ai me ndërgjegje kundërshton të pranojë përfitime nga ndonjë sigurim privat ose publik që bën pagesa për vdekjen, paaftësinë, pleqërinë, pensionin ose kujdesin mjekësor. Personi që merr zotimin heq dorë nga të gjitha të drejtat për të marrë ndonjë pagesë të sigurimeve shoqërore ose përfitime dhe pajtohet që asnjë përfitim ose pagesë nuk do t'i bëhet askujt tjetër bazuar në pagat e tij dhe të ardhurat e vetëpunësimit (fjalë për fjalë nga faqja e internetit e IRS). Të gjithë shërbëtorëve të veçantë me kohë të plotë u kërkohet të bëjnë betimin e varfërisë. Kjo e liron organizatën nga detyrimi për të paguar... Lexo më shumë "
Duket si arsyetim logjik. Nuk jam i sigurt nëse ka qenë vetëm dëshirë. Një vendim i tillë nuk tregon aspak përulësi. Duket pak sikur personi i pasur vendosi të ndërtojë më shumë hapësira ruajtëse kështu që ai nuk do të duhet të punojë përsëri por nuk përfshiu aspak pamjen e Gods. WTBS bëri pak a shumë të njëjtën gjë. Ata duhet të kishin vendosur të bënin vetëm atë që ishte e drejtë dhe nëse në fund paratë do të ishin zhdukur, kujt i intereson ... parajsa do të ishte atje
Itsshtë e drejtë përsëri ajo që ju thatë se tingëllon si korban edhe për mua. Si mund të injorojnë në tokë 1timothy 5 në këtë çështje, shprehet qartë se si ndjehet perëndia për këto çështje. Gjithë kjo që duket se ka rëndësi në fe tani është se dikush i shërben organizim me çdo kusht. Ne e dimë se do të duhet të jemi të ekuilibruar në këto çështje, por asnjë i krishterë me të vërtetë nuk mund të palmojë përgjegjësinë e prindërve të tyre ndaj të tjerëve. A nuk kanë marrë përgjegjësitë e tyre për t'u kujdesur. Kjo përsëri konfirmon mendimin tim se feja nuk është thjesht e orientuar nga njerëzit... Lexo më shumë "
Faleminderit Meleti. Stachys që mendimet i keni në mendje. Në inspektimin vjetor të RBC të KH, të dhënat ligjore rishikohen dhe nëse KH nuk është tashmë 501c3, asambleja pritëse drejtohet të krijojë ASAP një Korporatë 501c3 Jo-Fitimprurëse. Sigurisht, Dega ligjore ka hartuar nenet dhe aktet nënligjore për t'i dhënë Degës kontroll të plotë të pronës në çdo situatë ... në përjetësi. "Organizata" në thelb ka evoluar në kontraktuese tregtare në të gjithë botën. Në vend që të ndërtojmë qendra shiritash ose restorante të ushqimit të shpejtë, ne ndërtojmë prerëse tenxhere KH, duke përdorur punë vullnetare. Para se të mbahet takimi i parë prona ka... Lexo më shumë "
Edhe një arsye tjetër pse ndalova së kontribuari ca kohë mbrapa. Unë kam marrë paratë e buxhetuara për këtë dhe i kam përdorur për të ndihmuar ata që di për të cilët janë vërtet në nevojë. Shumë më e kënaqshme.
Kjo është pikërisht ajo që unë kam vendosur të bëj edhe tani.
Për rekord, në SH.B.A. mund të paguhet sigurimi shoqëror, i cili është jo opsional me punësimin në sektorin privat, për një minimum prej tremujorësh 40 deri në moshën 70.
Kjo kualifikohet për pension të përjetshëm dhe përfitime medicinale, të cilat mund t'i kalojnë një bashkëshorti pas vdekjes.
Imagjinoni një plak të pjekur në ekipin drejtues të Degës, një CO ose një BOT në pension, imagjinoni se ata bënin kërkime të thella mbi një mësimdhënie (607, gjak, vdekja e dytë në Armagedon) dhe pas studimit intensiv, arritën në një përfundim në kundërshtim me interpretimin aktual të dritës. Duke pasur parasysh varësinë e tyre totale nga "organizata" (korporata), cilat janë shanset që ata të paraqesin rezultatet e kërkimit të tyre në GB? Zero. Jam i sigurt se disa nga këta pleq të pjekur kanë pikëpamje personale që nuk janë në përputhje me mësimet tona zyrtare, por ata janë të detyruar t'i mbajnë buzët e tij të mbyllura. Edhe një sugjerim që interpretimi i GB mund të jetë nga shkrimet e shenjta... Lexo më shumë "
Gjithmonë ekziston një shkëmbim ndërmjet periudhës afatshkurtër dhe asaj afatgjatë që duhet të ketë. Këshillat e qëndrueshme në KM dhe programet e asamblesë kanë qenë që të përfitojnë nga mundësitë afatshkurtra për të "vendosur Mbretërinë në radhë të parë". Fatkeqësisht, realitetet afatgjata të jetës na arrijnë herët a vonë, dhe qëndrueshmëria bëhet problem. Kulla e Rojës, për vendimet e veta të biznesit, ushtron mençuri në bërjen e investimeve afatgjata pa mendime afatshkurtra, për pjesën më të madhe. Nga vitet 1930 deri gati 1990, mbajtja e fëmijëve u dekurajua, së bashku me vetë-investimet në arsim dhe trajnim. Të ardhurat më të larta u denoncuan si materializëm dhe një "mungesë besimi... Lexo më shumë "
Për ata që e kanë bërë karrierën e tyre shërbim të veçantë me kohë të plotë, ballafaqimi me çështjen e kujdesit për prindërit e moshuar (qoftë JW apo jo) është një dilemë shumë e vështirë. Nuk mendoj se shumë nga peshat tona të rënda për një kohë të gjatë kanë parashikuar që të përballen me këtë situatë në këtë sistem. Armagedoni do të shpëtonte ditën. Ndoshta në fund të viteve 50 - 60 tani, ata varen nga pakoja e përfitimit të pensionit. Për Bethelites, kjo do të thotë një mënyrë jetese midis miqve prej një kohe të gjatë, në një projekt shtëpie të stilit të lartë, të mbyllur, të gjitha faturat e paguara, parqe, të rehatshme, kujdes shëndetësor të shkëlqyeshëm, me pak kujdes ose shqetësime, pushime të shkëlqyera, jeshile... Lexo më shumë "
Arsyetim i shëndoshë, logjik. Faleminderit për ndarjen e perspektivës, MaxwellSmartjw.
PS: Duajeni emrin e përdoruesit.
Sado që nuk duam ta shohim, ne kemi një klasë "klerike" - është aq trishtuese saqë jemi bërë aq shumë si fetë që kemi dënuar gjithmonë.
Faleminderit të gjithëve për fjalët tuaja. Unë gjithmonë kam ndjerë dashuri të vërtetë të krishterë që vjen nga ata që postojnë në këtë faqe. Menrov, fjalët e tua kanë ndihmuar më shumë sesa di. Gjëja e çuditshme në lidhje me situatën e nënës sime është që "miqtë e vjetër të familjes dhe fqinjët" siç më pëlqen t'u referohem atyre miqve që i kishim të dashur para se të bëheshim Dëshmitarë, kanë qëndruar në kontakt me mamanë time përmes meje. Disa që jetojnë në qytetin tim nuk shkojnë për të vizituar no .por asnjë vëlla dhe motër. Megjithatë, ne (JWs) mburremi me dashurinë që tregojmë. Unë nuk jam më në... Lexo më shumë "
Artikull i shkëlqyeshëm, shumë i vërtetë. Ajo që më trishton më shumë është fakti që ne jemi vazhdimisht të inkurajuar të shmangim madje edhe vet shembujt në rast se ata largohen nga "e vërteta", ne supozojmë t'i zëmë ata me dashuri, marrëdhënie dhe kujdes për hir të politikës organizative për t'i ryshfet përsëri në organizatë . Ne madje e maskojmë këtë si një vullnet të zotit, por të mallkimit kur prindërit e moshuar me të vërtetë kanë nevojë për ndihmë ndoshta për shkak të problemit shëndetësor që na thuhet - i krishteri ynë me përgjegjësi të kujdeset për ta. (diskutimi i çështjeve shpirtërore është i ndaluar). Gjithsesi kjo është përvoja ime. Meqe ra fjala... Lexo më shumë "
Dorcas, unë ju ofroj dashurinë dhe mbështetjen time, motrën time. Nëna juaj është ajo që është e bekuar që ka një vajzë kaq të dashur dhe të përkushtuar. Shpresoj se fëmijët tuaj po ju ndihmojnë dhe po shohin shembullin tuaj.
Supozoj se i vlerësoj shumë komentet tuaja sepse e gjej veten në këtë pozicion, të kujdesem për nënën time të moshuar. Qesharake sesi, edhe pse ka qenë një Dëshmitare besnike për më shumë se 40 vjet dhe shumë njerëz e deklarojnë se "e duan" atë, ajo nuk merr absolutisht JO vizita nga askush në kongregacion, përveç disa prej tyre që po luftojnë vetë me moshën dhe sëmundjet dhe simpatizojnë me situata. Vizitat e pleqve? Jo Vizitat e pionierit? Jo Oferta ndihme? Jo Mendoj se arsyeja për këtë është sepse nuk jam pionier por mund të gaboj. Aty eshte nje... Lexo më shumë "
Përshëndetje Dorcas, unë vlerësoj shumë përpjekjet tuaja për t'u kujdesur për nënën tuaj. Unë e di se sa e vështirë mund të jetë kjo. Shtë një periudhë për të cilën nuk e keni planifikuar, por pa respekt dhe dashuri për nënën tuaj (ose prindërit në përgjithësi), thjesht përshtatet dhe bën atë që është e mundshme. Unë shoh pak a shumë të njëjtën gjë në kongregacionin tonë. Ka aq shumë përqendrim në shërbimin në terren sa që shumica e lajmëtarëve në kongregacion kalojnë vetëm shumë pak kohë për të kujdesur për të dobëtit ose të moshuarit, megjithëse ka fatmirësisht gjithmonë shumë pak që përpiqen shumë... Lexo më shumë "
Ndihem për ty, Dorcas. Unë dhe gruaja ime kemi privilegjin të kujdesemi për nënën e saj për një periudhë të konsiderueshme kohe pa ndonjë ndihmë nga të afërmit e saj. Ishte e vështirë dhe do të thoshte heqje dorë nga shumë gjëra, por asnjëri prej nesh nuk pendohet dhe as nuk do të kishim bërë ndryshe në retrospektivë. Throughshtë përmes bindjes si kjo në shfaqjen e përkushtimit hyjnor duke u kujdesur për ata që dikur kujdeseshin për ne që ne të gjejmë hir në sytë e Zotit. Dhe na duhet gjithë favori që mund të marrim. 🙂
Dorcas, unë mund të theksoj me ty. Gjyshja ime më rriti kur mamaja ime u largua. Afër ditëve të saj të vdekjes unë shpesh isha i rraskapitur nga puna dhe nuk mund ta shikoja shumë. Unë besoj se jo vetëm prindërit që janë të sëmurë dhe të moshuar duan & kanë nevojë që fëmijët e tyre të jenë me ta - vetë fëmijët do të dëshironin të ishin me prindërit / gjyshërit e tyre sa më shumë që të ishte e mundur në ato rrethana. Bindja ndaj rekomandimeve / udhëzimeve të Kullës së Rojës, etj. - dhe duke besuar se këto janë nga Jehovai - kjo me gjasë do të tejkalonte dëshira e fëmijëve për të qenë me njerëzit e tyre të vjetër.
Pershendetje Dorcas
Unë të dua. Thjesht kam dashur ta them këtë dhe të them faleminderit për ju.
Nëse ka ndonjë gjë që mund të bëj, do të bëj. Ju jeni në lutjet e mia poppet.