Askush të mos ju joshë në asnjë mënyrë, sepse nuk do të vijë nëse apostazia vjen e para dhe njeriu i paligjshmërisë zbulohet, biri i shkatërrimit. (2 Themes. 2: 3)
 
 
  • Kujdes njeriu i paligjshmërisë
  • A ju ka hidhëruar njeriu i paligjshmërisë?
  • Si të mbroheni nga të qenët i mashtruar.
  • Si ta identifikoni njeriun e paligjshmërisë.
  • Pse Zoti lejon një njeri të paligjshmërisë?

Mund të të befasojë kur të mësosh se Apostulli Pal u konsiderua apostat. Pas kthimit të tij në Jeruzalem, vëllezërit i thanë për «sa mijëra besimtarë ka midis Judenjve dhe të gjithë janë të zellshëm për Ligjin. Por ata e kanë dëgjuar atë që është përfolur për ju se ju keni mësuar të gjithë hebrenjtë midis kombeve një apostazë nga Moisiu, duke u thënë atyre të mos i rrethpresin fëmijët e tyre ose të mos ndjekin zakonet zakonore. "- Veprat 21: 20, 21
Remuditërisht, këta mijëra besimtarë ishin me sa duket hebrenj të krishteruar që ende ishin ngjitur në traditat e bazuara në kodin e ligjit të Moisiut. Kështu, ata u skandalizuan nga thashethemet se Pali po i konvertonte paganët pa i udhëzuar ata të ndiqnin zakonet hebraike.[I]
"Apostazi" do të thotë një qëndrim larg ose braktisje e diçkaje. Pra, në kuptimin e përgjithshëm të fjalës, ishte plotësisht e vërtetë që Pali ishte një apostatim nga ligji i Moisiut, sepse ai nuk e praktikonte më atë dhe as e mësoi atë. Ai e kishte lënë pas, duke e braktisur për diçka shumë më të mirë: ligjin e Krishtit. Sidoqoftë, në një përpjekje fatkeqe për të shmangur pengesat, pleqtë e Jeruzalemit e detyruan Palin të merrej me spastrim ceremonial.[Ii]
A ishte apostazia e Palit një mëkat?
Disa veprime janë gjithmonë mëkatare, të tilla si vrasja dhe gënjeshtra. Jo kështu, braktisje. Që të përbëjë mëkat, duhet të jetë një qëndrim larg Jehovait dhe Jezusit. Pali po qëndronte larg Ligjit të Moisiut sepse Jezusi e kishte zëvendësuar atë me diçka më të mirë. Pali po i bindej Krishtit dhe prandaj, braktisja e tij nga Moisiu nuk ishte mëkat. Po kështu, një braktisje nga Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait nuk përbën automatikisht mëkat më shumë sesa bëri apostazia e Palit nga Ligji i Moisiut.
Kjo nuk është se si JW mesatare do t'i shikonte gjërat megjithatë. Apostazia mbart një erë të keqe kur përdoret kundër një të krishteri tjetër. Përdorimi i tij tejkalon arsyetimin kritik dhe krijon një reagim visceral, duke e quajtur menjëherë të akuzuarin si dikë i paprekshëm. Jemi mësuar të ndjehemi në këtë mënyrë, sepse jemi të bindur përmes një përmbytje artikujsh të botuar dhe retorikë përforcuese të platformës se ne jemi besimi i vërtetë dhe të gjithë të tjerët do të vdesin vdekjen e dytë në Armagedon; e cila ra fjala është vetëm rreth qoshes. Kushdo që vë në dyshim ndonjë nga mësimet tona është si një kancer që duhet të hiqet përpara se të infektojë trupin e kongregacionit.
Ndërsa shqetësohemi kaq shumë për apostatet individuale, a po e heqim gnat ndërsa gëlltitet deveja? ” A jemi bërë ne vetë udhëzuesit e verbër që paralajmëroi Jezusi? - Mt 23: 24

Kujdes nga njeriu i paligjshmërisë

Në tekstin tonë të temës, Pali paralajmëron Selanikasit për një braktisje të madhe tashmë në proces në kohën e tij, duke iu referuar një «njeriu të paligjshmërisë». A do të kishte kuptim për ne të supozonim se njeriu i paligjshmërisë e proklamon veten si i tillë? A qëndron ai në një piedestal dhe bërtet, “Unë jam një apostat! Më ndiq dhe ruaj! ”? Apo është ai një nga ministrat e drejtësisë që Pali paralajmëroi korintasit për në 2 11 Korintasve: 13 15-? Ata burra u shndërruan në apostuj (të dërguar) nga Krishti, por ata me të vërtetë ishin shërbëtorë të Satanait.
Si Satanai, njeriu i paligjshmërisë fsheh natyrën e tij të vërtetë, duke supozuar një fasadë mashtruese. Një nga taktikat e tij të preferuara është të tregosh gishtin ndaj të tjerëve, duke i identifikuar ata si "njeriun e paligjshmërisë", në mënyrë që të mos shohim shumë nga afër atë që bën shënimin. Shpesh, ai do të tregojë një homolog - një njeri të konfederuar të paligjshmërisë - duke e bërë mashtrimin gjithnjë e më të fuqishëm.
Ka nga ata që besojnë se njeriu i paligjshmërisë është një njeri i mirëfilltë. [Iii] Kjo ide mund të hidhet poshtë lehtësisht edhe pas një leximi të rastësishëm të 2 Thesalonikas 2: 1-12. Vs. 6 tregon se njeriu i paligjshmërisë do të zbulohej kur gjëja që vepronte si një kufizim në ditët e Palit ishte zhdukur. Vs. 7 tregon se paligjshmëria ishte tashmë në punë në kohën e Palit. Vs. 8 tregon se një i paligjshëm do të ekzistojë në kohën e pranisë së Krishtit. Ngjarjet e atyre vargjeve 7 dhe 8 shtrihen në 2,000 vjet! Pali po paralajmëronte Selanikasit për një rrezik aktual që do të shfaqej në një shkallë më të madhe në të ardhmen e tyre të afërt, por do të vazhdonte të ekzistonte deri në kohën e kthimit të Krishtit. Prandaj, ai pa një rrezik shumë real për ta; një rrezik për tu mashtruar nga rruga e tyre e drejtë nga ky i paligjshëm. Ne sot nuk jemi më imun ndaj këtyre mashtrimeve sesa ishin homologët tanë të shekullit të parë.
Gjatë kohës së apostujve, njeriu i paligjshmërisë ishte i përmbajtur. Apostujt ishin zgjedhur nga vetë Krishti dhe dhuratat e tyre të frymës ishin dëshmi tjetër e emërimit të tyre hyjnor. Në ato rrethana, kushdo që guxoi të kundërshtonte me siguri do të dështonte. Sidoqoftë, me kalimin e tyre, nuk ishte më e qartë se kush e kishte caktuar Krishti. Nëse dikush do të kërkonte emërimin hyjnor, nuk do të ishte aq e lehtë të provosh ndryshe. Njeriu i paligjshmërisë nuk vjen me një shenjë në ballin e tij, duke deklaruar qëllimet e tij të vërteta. Ai vjen i veshur si një dele, një besimtar i vërtetë, një ndjekës i Krishtit. Ai është një shërbëtor i përulur i veshur me rrobat e drejtësisë dhe të dritës. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15Veprimet dhe mësimet e tij janë bindëse sepse ato janë «në përputhje me mënyrën se si Satanai funksionon. Ai do të përdorë të gjitha llojet e shfaqjes së fuqisë përmes shenjave dhe mrekullive që i shërbejnë gënjeshtrës dhe të gjitha mënyrat që ligësia mashtron ata që po humbasin. Ata vdesin sepse ata nuk pranuan ta duan të vërtetën dhe kështu të shpëtojmë. "- 2 Thesalonikas 2: 9, 10 NIV

A ju ka hidhëruar njeriu i paligjshmërisë?

Personi i parë që burri i budallenjve është vetë. Si engjëlli që u bë Satana Djalli, ai fillon të besojë në drejtësinë e çështjes së tij. Ky vetë-mashtrim e bind atë që po bën diçka të drejtë. Ai duhet të besojë vërtet mashtrimet e tij për të qenë bindës për të tjerët. Gënjeshtarët më të mirë gjithmonë përfundojnë duke besuar gënjeshtrat e tyre dhe duke varrosur çdo vetëdije për të vërtetën e vërtetë thellë në bodrumin e mendjes.
Nëse ai mund të bëjë një punë kaq të mirë për të mashtruar veten e tij, si duhet të dimë nëse ai na ka mashtruar? A po ndiqni tani mësimet e njeriut të paligjshmërisë? Nëse e bëni këtë pyetje të një të krishteri në ndonjë nga qindra emërtimet dhe sektet e krishtera në tokë sot, mendoni se do të merrni ndonjëherë atë që thotë: "Po, por unë jam në rregull me mashtrimin"? Të gjithë besojmë se kemi të vërtetën.
Pra, si mund të dijë ndonjë prej nesh?
Pali na dha çelësin në fjalët e fundit të shpalljes së tij për Thesalonikasit.

Si të mbroheni nga të qenët i mashtruar

"Ata vdesin sepse ata nuk pranoi ta donte të vërtetën dhe kështu të shpëtohen. "Ato që merren nga njeriu i paligjshmërisë nuk vdesin sepse refuzojnë të vërtetën, por sepse ata refuzojnë ta duan atë. Ajo që ka rëndësi nuk është të kesh të vërtetën - për kush e ka gjithsesi të gjithë të vërtetën? Ajo që ka rëndësi është nëse e duam të vërtetën. Dashuria nuk është kurrë apatike dhe e vetëkënaqur. Dashuria është motivuesi i madh. Kështu që ne mund ta mbrojmë veten nga njeriu i paligjshmërisë jo duke përdorur disa teknika, por duke miratuar një gjendje të mendjes dhe zemrës. Sado e lehtë të duket kjo, është papritur e vështirë.
"E vërteta do t'ju çlirojë", tha Jezui. (John 8: 32) Të gjithë duam të jemi të lirë, por lloji i lirisë për të cilën flet Jezusi - lloji më i mirë i lirisë - ka një çmim. Isshtë një çmim pa pasojë nëse sinqerisht e duam të vërtetën, por nëse i duam gjërat e tjera më shumë, çmimi mund të jetë më shumë sesa jemi të gatshëm të paguajmë. (Mt 13: 45, 46)
Realiteti i trishtuar është se shumica prej nesh nuk dëshirojmë të paguajmë çmimin. Ne me të vërtetë nuk e duam këtë lloj lirie.
Izraelitët nuk ishin kurrë aq të lirë sa gjatë kohës së gjyqtarëve, megjithatë ata i hodhën të gjitha për të vendosur një mbret njerëzor mbi ta.[IV] Ata donin që dikush tjetër të merrte përgjegjësinë për ta. Asgje nuk ka ndryshuar. Ndërsa hedhin poshtë rregullin e Zotit, njerëzit janë shumë të gatshëm të përqafojnë sundimin e njeriut. Ne mësojmë shpejt se vetë-qeverisja është e vështirë. Të jetosh sipas parimeve është e vështirë. Duhet shumë punë dhe e gjithë vëmendja është tek individi. Nëse e gabojmë, nuk kemi njeri për të fajësuar, por veten tonë. Kështu që ne me dëshirë e heqim dorë, duke ia dorëzuar vullnetin tonë të lirë një tjetri. Kjo na jep një iluzion - një shkatërrimtar siç rezulton - se do të jemi në rregull ditën e gjykimit, sepse mund t'i themi Jezuit se ne ishim "thjesht duke ndjekur urdhërat".
Të them të drejtën për të gjithë ne - përfshirë edhe veten time - të gjithë kemi lindur nën një vello indoktrinimi. Njerëzit të cilëve u besuam më shumë, prindërit tanë, na mashtruan. Ata e bënë këtë padashur, sepse ishin gjithashtu të mashtruar nga prindërit e tyre, e kështu me radhë. Sidoqoftë, ajo lidhje besnike atërore u përdor nga njeriu i paligjshmërisë për të na detyruar të pranojmë gënjeshtrën si të vërtetë dhe ta vendosim atë në atë pjesë të mendjes, ku besimet bëhen fakte që nuk shqyrtohen asnjëherë.
Jezusi tha që nuk ka asgjë të fshehur që nuk do të zbulohet. (Luka 12: 2Herët a vonë, njeriu i paligjshmërisë tërhiqet. Kur ai ta bëjë këtë, do të kemi një ndjenjë shqetësimi. Nëse kemi ndonjë dashuri për të vërtetën, alarmet e largëta thellë në tru do të tingëllojnë. Sidoqoftë, e tillë është fuqia e indoktrinimit tonë gjatë gjithë jetës, sa që ata me siguri do të qetësohen. Ne do të pranojmë një nga arsyetimet e parafabrikuara që njeriu përdor paligjshmërinë për të shpjeguar dështimet e tij. Nëse vazhdojmë të dyshojmë dhe t'i bëjmë ato publike, ai ka një mjet tjetër efektiv për të na heshtur: përndjekjen. Ai do të kërcënojë diçka që ne e konsiderojmë të dashur, emrin tonë të mirë për shembull, ose marrëdhënien tonë me familjen dhe miqtë.
Dashuria është si një gjë e gjallë. Asnjëherë nuk është statike. Mund dhe duhet të rritet; por gjithashtu mund të thahet. Kur të shohim për herë të parë se gjërat që ne besuam se ishin të vërteta dhe nga Zoti janë në të vërtetë gënjeshtra me origjinë njerëzore, ka të ngjarë të hyjmë në një gjendje vetëmohimi. Ne do të bëjmë justifikime për udhëheqësit tanë, duke vërejtur se ata janë vetëm njerëzorë dhe njerëzit bëjnë gabime. Ne gjithashtu mund të hezitojmë të hetojmë më tej nga frika (megjithëse në natyrë pa ndjenja) e asaj që mund të mësojmë. Në varësi të intensitetit të dashurisë sonë për të vërtetën, këto taktika do të bëjnë për një kohë, por do të vijë një ditë kur gabimet janë grumbulluar shumë lart dhe mospërputhjet e grumbulluara janë shumë. Duke ditur që burrat e ndershëm që bëjnë gabime janë të prirur t'i korrigjojnë ato kur të tjerët i tregojnë, ne do të kuptojmë se diçka më e errët dhe më e qëllimshme është duke punuar. Për njeriun e paligjshmërisë nuk i përgjigjet mirë kritikave dhe as korrigjimeve. Ai godet dhe ndëshkon ata që supozojnë se do ta vendosin drejt. (Lluka 6: 10, 11) Në atë moment, ai tregon ngjyrat e tij të vërteta. Krenaria që e motivon tregon përmes mantelit të drejtësisë që vesh. Ai është zbuluar si një që e gënjen, një fëmijë të Djallit. (John 8: 44)
Në atë ditë, nëse vërtet e duam të vërtetën, do të arrijmë në një udhëkryq. Ne do të përballemi me zgjedhjen më të vështirë që kemi hasur ndonjëherë. Le të mos gabojmë: Kjo është një zgjedhje e jetës dhe e vdekjes. Ata që nuk pranojnë ta duan të vërtetën janë ata që humbin. (2 Th 2: 10)

Si ta identifikoni njeriun e paligjshmërisë

Ju nuk mund ta pyesni shumë mirë udhëheqjen e fesë tuaj nëse ata janë njeriu i paligjshmërisë. A do të përgjigjen ata, "Po, unë jam ai!"? Nuk ka gjasa. Ajo që ka shumë të ngjarë të bëjnë është të tregojnë për "vepra të fuqishme" të tilla si rritja globale e fesë tuaj, numri i madh i anëtarëve të saj, ose zelli dhe punët e mira për të cilat njihen ndjekësit e saj - të gjitha për t'ju bindur që ju janë në një besim të vërtetë. Kur një gënjeshtar kronik kapet në gënjeshtër, ai shpesh end një gënjeshtër më komplekse për ta mbuluar atë, duke grumbulluar justifikim mbi justifikimin në një përpjekje gjithnjë e më të dëshpëruar për të shfajësuar veten. Po kështu, njeriu i paligjshmërisë përdor "shenja gënjeshtre" për të bindur ndjekësit e tij se ai meriton përkushtimin e tyre dhe kur shenjat tregohen të rreme, ai end ende shenja më të hollësishme dhe përdor justifikime për të minimizuar dështimet e tij të së kaluarës. Nëse ekspozoni një gënjeshtar të pandershëm, ai do të përdorë zemërimin dhe kërcënimet për t'ju bërë të heshtni. Në mungesë të kësaj, ai do të përpiqet të zhvendosë fokusin larg vetes duke ju diskredituar; duke sulmuar karakterin tuaj. Po kështu, njeriu i paligjshmërisë përdor «çdo mashtrim të padrejtë» për të mbështetur pretendimin e tij për pushtet.
Njeriu i paligjshmërisë nuk rrëshqet në rrugicat e errëta. Ai është një personazh publik. Në fakt, ai e do shumë vëmendjen. "Ai ulet në tempullin e Zotit, duke treguar publikisht veten se është një perëndi." (2 Thes. 2: 4) Cfare do te thote ajo? Tempulli i Zotit është kongregacioni i krishterë. (1 Co 3: 16, 17) Njeriu i paligjshmërisë pretendon se është i krishterë. Më shumë, ai ulet në tempull. Kur të vini para mbretit, nuk uleni kurrë. Ata që ulen janë ata që kryesojnë, ata që gjykojnë, ata që janë dhënë nga autoriteti i mbretit për t'u ulur në prani të tij. Njeriu i paligjshmërisë është mendjemprehtë kur merr për vete një pozitë autoriteti. Duke u ulur në tempull, ai 'publikisht tregon se është zot'.
Kush sundon mbi kongregacionin e krishterë, tempullin e Perëndisë? Kush mendon të gjykojë? Kush kërkon bindje absolute ndaj udhëzimeve të tij, deri në atë pikë sa të merren në pyetje mësimet e tij si duke e pyetur Perëndinë?
Fjala greke për adhurim është proskuneó. Do të thotë, "të zbresësh në gjunjë të dikujt, të bësh bindje, të të adhurosh." Të gjitha këto përshkruajnë aktin e nënshtrimit. Nëse i bindeni urdhrave të dikujt, nuk po i nënshtroheni atij? Njeriu i paligjshmërisë na thotë të bëjmë gjëra. Ajo që ai dëshiron, me të vërtetë, ajo që kërkon është bindja jonë; nënshtrimi ynë. Ai do të na tregojë se ne me të vërtetë po i bindemi Perëndisë duke iu bindur, por nëse urdhrat e Zotit ndryshojnë nga ai, ai do të na kërkojë të mosrespektojmë urdhrat e Zotit në favor të tij. Oh, i sigurt, ai do të përdorë justifikime. Ai do të na thotë të jemi të durueshëm, duke pritur që Zoti të bëjë rregullimet e nevojshme. Ai do të na akuzojë se "vrapojmë përpara" nëse ne duam t'i bindemi Perëndisë tani në vend që të presim hapin përpara nga njeriu i paligjshmërisë, por në fund, ne do të përfundojmë duke adhuruar (nënshtruar dhe bindur) perëndinë e rreme kush është njeriu i paligjshmërisë i ulur në tempullin e Zotit, kongregacioni i krishterë.
Nuk i takon asnjë njeriu të tregojë për ju njeriun e paligjshmërisë. Në fakt, nëse dikush vjen tek ju dhe i tregon një tjetri si njeriun e paligjshmërisë, shikoni tek ai që tregon. Pali nuk u frymëzua për të zbuluar se kush ishte njeriu i paligjshmërisë. Forshtë për secilin prej nesh që ta bëjmë këtë përcaktim për veten tonë. Ne kemi gjithçka që na nevojitet. Ne fillojmë duke dashur të vërtetën më shumë sesa vetë jetën. Ne kërkojmë dikë që vendos ligjin e tij mbi atë të Zotit, sepse mosrespektimi i ligjit të Zotit është lloji i paligjshmërisë së cilës i referohej Pali. Ne kërkojmë dikë që vepron si një zot, i ulur në një autoritet të vetë-supozuar në tempullin e Zotit, kongregacionin e krishterë. Pjesa tjetër varet nga ne.

Pse Zoti lejon një njeri të paligjshmërisë?

Pse do ta duronte Jehovai një njeri të tillë në tempullin e tij? Whatfarë qëllimi i shërben ai? Pse është lejuar që ai të ekzistojë për kaq shumë shekuj? Përgjigja për të gjitha këto pyetje është më inkurajuese dhe do të eksplorohet në një artikull të ardhshëm.

_______________________________________________

[I] Besimi se kongregacioni i krishterë i shekullit të parë ishte më afër së vërtetës së krishterimit sesa ne, është hedhur poshtë nga ky incident në jetën e Palit. Ata ishin të penguar nga traditat e tyre si ne.
[Ii] Dëshmitarët e Jehovait mësohen gabimisht se këta burra të moshuar përbëheshin nga një organ drejtues i shekullit të parë i cili vepronte si një kanal komunikimi i caktuar nga Zoti për të gjitha kongregacionet në atë kohë. Rezultati jo i fatit i strategjisë së tyre tërheqëse tregon asgjë përveç udhëzimit nga fryma e shenjtë. Vërtetë, ishte profetizuar që Pali do të predikonte përpara mbretërve, dhe rezultati i këtij plani ishte ta çoni atë deri në Cezar, megjithatë Zoti nuk teston nga gjërat e liga (Ja 1: 13), kështu që ka më shumë të ngjarë që Krishti ta dinte se moszgjedhimi i shumë hebrenjve të krishteruar për të braktisur plotësisht Ligjin do të çonte në këtë përfundim. Për një diskutim të hollësishëm që tregon nga Shkrimi se nuk kishte asnjë organ drejtues në shekullin e parë, shiko Një Organ Drejtues i Shekullit të Parë - Ekzaminimi i Bazave.
[Iii] Apostulli Gjon paralajmëron për antikrishtin në 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Nëse ky është njësoj si njeriu i paligjshmërisë për të cilin flet Pali, është një pyetje për një artikull tjetër.
[IV] 1 Samuel 8: 19; Shiko gjithashtu "Ata kërkuan një mbret".

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    50
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x