[Nga ws 15 / 01 f. 13 për Mars 9-15]

«Vazhdoni ta bëni këtë në kujtesë për mua.» - 1 Cor. 11: 24

Një titull më i përshtatshëm për këtë javë kullë vrojtimi studimi do të ishte "Si e vëzhgojmë vaktin e mbrëmjes së Zotit". "Pse" është përgjigjur në paragrafin fillestar të artikullit. Pas kësaj, pjesa tjetër e artikullit ka për qëllim të udhëzojë tetë milion Dëshmitarët e Jehovait se si ne vëzhgojmë Memorialin. Ky udhëzim mund të përmblidhet në një fjali: Dëshmitarët e Jehovait vëzhgojnë vaktin e mbrëmjes së Zotit duke vëzhguar vaktin e mbrëmjes së Zotit.
Kjo nuk është e dështuar. Fjalia ka kuptim të përsosur kur i konsideroni këto dy përkufizime për foljen "të vëzhgosh" marrë nga Fjalor Anglisht më i Shkurtër i Oksfordit:

  • Shënoni ose pranoni (një festival, përvjetor, etj.) nga ritet e duhura; kryej (një ceremoni, rit, etj.)
  • Vini re; të jenë të vetëdijshëm për të parë; vërejtje, perceptim, Shiko.

Dëshmitarët e Jehovait udhëzohen që të mos e vëzhgojnë (kryejnë një ceremoni ose ritet e duhura; d.m.th, marrjen e emblemeve) Vaktin e Mbrëmjes së Zotit, por thjesht ta vëzhgojnë (vini re, vini re se e shihni, shikoni).
Me pak fjalë, kjo është e gjitha që bëhet fjalë për këtë artikull. Sidoqoftë, a është e vërtetë kjo? A është me të vërtetë kjo çfarë Jezusi dëshiron të bëjmë kur të mblidhemi së bashku në Prill 3rd, 2015 për të përkujtuar vdekjen e tij?

Pse Ne Vëzhgojmë Memorialin

Le të kthehemi te "pse" në përputhje me titullin e artikullit. Teksti i temës është marrë nga 1 Corinthians 11: 24. Sidoqoftë, shumë vargje nga ai kapitull janë referuar dhe cituar në artikull. Këtu ata janë:

Kur mblidheni në një vend, nuk është vërtet të hani vaktin e mbrëmjes së Zotit. 21 Sepse kur e hani, secili merr më parë vaktin e tij të mbrëmjes, kështu që njëri është i uritur, por një tjetër është i dehur. 22 A nuk keni shtëpi për të ngrënë dhe pirë? Apo e përbuzni kongregacionin e Perëndisë dhe i bëni ata që nuk kanë asgjë të turpërohen? Farë mund t'ju them? A duhet të të lavdëroj? Në këtë nuk ju lavdëroj. 23 Sepse mora nga Zoti atë që ju dorëzova gjithashtu, që Zoti Jezus në natën në të cilën ai do të tradhtohej, mori një bukë, 24 dhe pasi falënderoi, ai e theu dhe tha: "Kjo do të thotë trupi im, që është në emrin tënd. Vazhdoni ta bëni këtë në kujtesë për mua. " 25 Ai bëri të njëjtën gjë edhe me kupën, pasi hëngrën darkën, duke thënë: “Kjo kupë do të thotë besëlidhja e re për shkak të gjakut tim. Vazhdoni ta bëni këtë, sa herë që ta pini, në kujtim të mua. " 26 Sepse sa herë që hani këtë bukë dhe pini këtë kupë, ju vazhdoni të shpallni vdekjen e Zotit, derisa të vijë ai. 27 Prandaj, kushdo që ha bukë ose pi gotën e Zotit në mënyrë të pavullnetshme, do të jetë fajtor duke respektuar trupin dhe gjakun e Zotit. 28 Së pari, le të lejojë një njeri të aprovojë veten pas shqyrtimit, dhe vetëm atëherë le ta hajë bukën dhe pijën e kupës. 29 Për atë që ha dhe pi pa dalluar trupin ha dhe pi gjykimin kundër vetvetes. 30 Kjo është arsyeja pse shumë prej jush janë të dobët dhe të sëmurë, dhe mjaft janë duke fjetur në vdekje. 31 Por nëse do të dallonim se çfarë jemi ne, nuk do të gjykohemi. 32 Sidoqoftë, kur na gjykon, ne jemi të disiplinuar nga Jehovai, në mënyrë që të mos dënohemi me botën. 33 Si pasojë, vëllezërit e mi, kur të bëheni bashkë për ta ngrënë, prisni njëri-tjetrin. 34 Nëse dikush është i uritur, le të hajë në shtëpi, që kur të mblidheni të mos jetë për gjykim. Por për sa i përket çështjeve të mbetura, unë do t'i vendos ato në rregull kur të arrij atje. "(1Co 11: 20-34)

Arsyeja që vargu 26 është i përligjur është se është vargu i vetëm që nuk përmendet as një herë në tërë këtë kullë vrojtimi studim. Kjo është veçanërisht e çuditshme sepse është vargu që përgjigjet në pyetjen e parashtruar nga titulli i artikullit.

Pyetje: Pse vëzhgojmë vaktin e mbrëmjes së Zotit?

Përgjigje: Për ta shpallur atë derisa të arrijë.

Ne përqëndrohemi vetëm në vargun 24 i cili thotë se ne i vëzhgojmë në kujtesë. Ju mund të mbani mend pa bërë asgjë, por nuk mund të shpallni pa bërë asgjë. Kujtimi përshtatet drejt me idenë e një numri vëzhguesish të heshtur dhe pasiv. Sidoqoftë, për një organizatë që e vendos predikimin dhe shpalljen në piedestalet më të larta, duhet të duket e çuditshme për vëzhguesit e rastësishëm që do t'i kalonim mundësinë për ta sjellë këtë front dhe qendër.
Sidoqoftë, nuk është aspak e çuditshme. Përqendrimi në vargun 26 do të kërkonte që ne të trajtojmë disa pyetje të pakëndshme. Edhe vargu 24 ngre pyetje nëse i lexojmë të gjitha, dhe jo vetëm frazën "vazhdoni ta bëni këtë në përkujtimin tim". Siç mund ta shihni më lart, kjo frazë ndodh dy herë, një herë në vargun 23 dhe përsëri në 24. Sa herë që ai e thotë atë, ai po kalon emblemat - bukën dhe verën. Kështu që apostujt e tij po hanin bukë dhe po pinin verë kur Jezui tha «mbaje bërë kjo ... ". Pastaj në vargun 26, apostulli Pal sqaron qëllimin. Veprimi i ngrënies së bukës dhe veprimi i pirjes së verës, përbën një shpallje publike e ekzistencës së Zotit para manifestimit të tij publik pas kthimit të tij.
Veprim! Veprim! Veprim! Nuk ka asgjë këtu për një grup që do të qëndrojë larg në njërën anë, duke vëzhguar në heshtje duke u mbajtur larg nga çdo formë e pjesëmarrjes.
Atëherë, pse artikulli kundërshton këtë ide?

Doesfarë do të thotë pikë prova?

Sipas Trupit Drejtues, të krishterët kanë nevojë për një lloj dëshmie të qartë që ata duhet të marrin pjesë. Duke penguar këtë, atyre u kërkohet vetëm të marrin pjesë dhe të vëzhgojnë.

“Mirënjohja ndaj Perëndisë dhe Birit të tij duhet të na shtyjnë te jesh prezent në përkujtimin e vdekjes së Jezusit, duke respektuar kështu urdhrin: 'Vazhdoni ta bëni këtë në kujtim të mua.' " - Par. 5

«Kurrë nuk do të dëshironim të tregonim mosrespektim për sakrificën e Jezuit. Pra, nuk i marrim emblemat nëse nuk i kemi prova të qarta se ne jemi të mirosur ". (Edicioni i Thjeshtuar)

Cila është kjo dëshmi? Ku është udhëzimi për të krishterët se çfarë duhet të bëjnë nëse u mungon kjo provë?
Ekziston një pyetje edhe më serioze për t'u marrë në konsideratë. Jezui u dha dishepujve të tij një urdhër: «Vazhdoni ta bëni këtë.» Ai nuk tha asgjë për të qëndruar si vëzhgues të qetë. Ai po fliste për marrjen e bukës dhe verës. Pra, nëse nuk marrim pjesë, ne nuk i bindemi Jezusit. Mosbindja ndaj Zotit tonë është një dënim me vdekje. Prandaj na duhet vërtet një kundër-komandë për të qenë të sigurt, apo jo? Ne kemi nevojë për diçka që është qartë nga Zoti ynë që na udhëzon të mos marrim pjesë nëse nuk i plotësojmë disa kritere, ose nëse biem në një kategori të ndryshme të të krishterëve. Ku e gjejmë një direktivë të tillë? Clearlyshtë e qartë se nuk është aq mirë sa të thuash në Ditën e Gjykimit, "Unë nuk ju binda juve Zot, sepse këta njerëz më thanë që jo."
Pra, përsëri, çfarë "provë të qartë" po ofron Trupi Udhëheqës për ne?
Paragrafi 14 thotë: "Ata që marrin simbolet e Përkujtimit janë plotësisht të sigurt se janë pjesë e besëlidhjes së re." Të jesh absolutisht i sigurt për diçka nuk përbën provë. Miliona janë plotësisht të sigurt se nuk ka Zot. Miliona të tjerë janë absolutisht të sigurt se njeriu evoluoi nga organizmat njëqelizorë.

Si mund të dimë?

Si e dinin apostujt se ishin anëtarë të Besëlidhjes së Re? A ishte kjo sepse ata kishin një zbulesë misterioze vetëm se ata ishin të fshehtë për të? Aspak. Ata e dinin sepse dikush me letrat kredenciale të patëmetë të cilëve u besonte në mënyrë implicite u thoshte kështu. Jezusi tha, "Kjo kupë do të thotë besëlidhjen e re për shkak të gjakut tim". (1Co 11: 25) Nuk kishte asnjë vetëdije të mrekullueshme.
Si e dinin izraelitët se ishin në Besëlidhjen e Ligjit? Përsëri, njerëzit që u besuan u mësuan atyre dhe fjalët e tyre u mbështetën nga shkrimet e shenjta. Nuk kishte asnjë vetëdije të mrekullueshme.
Si e dinte ndonjë nga shërbëtorët e Jehovait se ishin në ndonjë prej besëlidhjeve dhe / ose marrëveshjeve që Zoti bëri me ta? Përsëri, atyre u thanë nga burime që ishin të padukshme. Nuk kishte asnjë moment thirrje të mrekullueshme.
Besoja se isha nuk në besëlidhjen e re, por ishte një nga "delet e tjera" (siç përcaktohet nga Dëshmitarët e Jehovait) me një shpresë tokësore, sepse prindërit e mi - dy njerëz të cilëve u besoja në mënyrë të nënkuptuar - më thanë kështu. Ata nga ana e tyre besuan sepse instruktorët e tyre të Biblës - përsëri, njerëzit të cilëve u besuan në mënyrë të nënkuptuar - u thanë kështu. Ata nga ana tjetër besuan sepse dikush i mësoi ata më lart në zinxhirin ushqimor shpirtëror. Ky besim na bëri të heqim kujdesin tonë. Ne nuk kemi verifikuar nga shkrimet e shenjta për të parë nëse këto gjëra kanë qenë kështu. (1Gjo 4: 1)
Isshtë koha që të ndalojmë së besuari tek njerëzit e parespektuar dhe të fillojmë të verifikojmë ato që na janë thënë në dritën e Shkrimit.
Paragrafi 15 vazhdon, «Të mirosurit e dinë që janë gjithashtu pjesë e besëlidhjes së Mbretërisë. (Lexuar Luka 12: 32) " Si e dinë? Luke 12: 32 nuk jep përgjigje, përveç nëse dëshirojmë të pranojmë arsyetimin rrethor si provë të vlefshme.

Linchpin doktrinal

Atëherë, cili është "prova" e qartë që ne jemi në, apo jo në, Besëlidhjen e Re?

«Fryma e Perëndisë" dëshmon "me ta, në mënyrë që ata të dinë pa dyshim se ata janë bijtë e tij të mirosur." - Par. 16, duke cituar nga Romakët 8: 16

Kjo eshte! Kjo është Shkrimi i vetëm që është përdorur ndonjëherë për të mbështetur mësimet tona se të mirosurit thirren mrekullisht nga grupi më i madh i të krishterëve. Theshtë linja kryesore e mësimit tonë.
Le të jemi të qartë. Trupi Udhëheqës po mbështet shpresën tuaj për shpëtimin tuaj, në interpretimin e tyre për saktësisht se si "dëshmon" fryma e Zotit. Bazuar në këtë interpretim, ata po tregojnë ju që ju të mos i bindeni një urdhri të drejtpërdrejtë të Jezusit për të marrë pjesë. Në fakt, ata po ju thonë se të merrni pjesë tregon mosrespektim ndaj Birit të Perëndisë, që është mëkat.
Le të përdorim disa arsyetime këtu. Trupi Udhëheqës pretendon të jetë skllavi Besnik dhe i Matur. Prandaj, ato duhet të jenë mishërimi i besnikërisë dhe gjykimit (mençurisë). A reflektohet kjo në mësimet e tyre. Kjo është e rëndësishme, sepse shpresimin tonë për shpëtim po e bazojmë në interpretimin e tyre unik të Romakëve 8:16. Për t'iu përgjigjur kësaj, le të shqyrtojmë vetëm një shembull të historisë së tyre, pikën kryesore nëse banorët e Sodomës dhe Gomorës do të kthehen në ringjallje. Pozicioni i tyre ka ndryshuar gjithsej shtatë herë! (w1879 / 7 f. 8, pozicioni origjinal i WT: Po. Nën FDS të pretenduar: w52 6/1 f. 338, Jo; w65 8/1 f. 479, Po; w88 6/1 f. 31, Jo; pe së pari botim, f. 179, Po; botim i mëvonshëm, f. 179, Jo; Insajt II, f. 985, Po; ri f. 273, Jo)
Janë ju përgatituni të varni juaj shpresa e shpëtimit në këtë interpretim të vetëm njerëzor të Romakëve 8: 16?
A e mbështet konteksti i Romakëve 8 një pamje e tillë?

"Sepse ata që jetojnë sipas mishit e vrisnin mendjen te gjërat e mishit, por ata që jetojnë sipas frymës, për gjërat e frymës. 6 Sepse vendosja e mendjes në mish do të thotë vdekje, por ta vësh mendjen në shpirt do të thotë jetë dhe paqe; ”(Ro 8: 5, 6)

Flitet vetëm për dy grupe, jo për tre. Njëri grup vdes, tjetri jeton në paqe. Sipas v. 14, grupi i dytë janë bijtë e Zotit.

"Sidoqoftë, ju jeni në harmoni, jo me mishin, por me frymën, nëse fryma e Perëndisë banon me të vërtetë në ju. Por nëse dikush nuk ka frymën e Krishtit, ky person nuk i përket atij. 10 Por nëse Krishti është në bashkim me ju, trupi ka vdekur për shkak të mëkatit, por fryma është jetë për shkak të drejtësisë. "(Ro 8: 9, 10)

Ose fryma e Zotit është në ju ose nuk është ashtu. Ose fryma e Krishtit është në ju dhe ju i përkisni, ose nuk është dhe ju i përkasin botës. Përsëri, nuk ka asnjë parashikim në Romakët për një grup të tretë të aprovuar.

«Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga fryma e Perëndisë janë me të vërtetë bij të Perëndisë. 15 Sepse nuk morët një frymë skllavërie duke shkaktuar përsëri frikë, por morët një frymë birësimi si bij, me anë të cilit fryma thërrasim: "Abba, Atë! " 16 Vetë fryma jep dëshmi me frymën tonë se ne jemi fëmijë të Zotit. "(Ro 8: 14-16)

Grupi me frymën janë bijtë e Zotit. Grupi pa shpirt është i botës, mishi. Nuk përmendet një grup i tretë që ka shpirtin e tij, por nuk janë djemtë e tij, vetëm miqtë e tij. Nëse e kemi shpirtin e tij, ne jemi fëmijët e tij. Nëse nuk kemi shpirtin e tij, ne kemi vdekur.
Ne mësojmë se Zoti në një farë mënyre i bën individë të caktuar të vetëdijshëm se ata janë bijtë e tij. Meqenëse ne mësojmë çdo fëmijë të rritur si Dëshmitar i Jehovait dhe çdo student të ri që gjejmë gjatë rrugës se nuk janë të këtij grupi, mësimi bëhet i vetë-përmbushur. Ashtu si udhëheqësi i kultit që thotë se flet me Zotin, ne duhet të besojmë, sepse nuk e dëgjojmë zërin e Zotit, kështu që e dimë që Zoti nuk na flet. Megjithatë, nuk ka asnjë mënyrë që të mund të provojmë që udhëheqësi i kultit të dëgjojë ose Zotin. Përkundër gjithë kësaj, nëse do të pranojmë sundimin e tij mbi ne, duhet të pranojmë dhe të besojmë se Zoti i flet atij.
Ne pritet ta pranojmë këtë interpretim si një çështje besimi - besimi tek njerëzit. Dëshmitarët e Jehovait janë duke dëgjuar burra, duke iu bindur burrave dhe ende presin të bekohen. Isshtë një burrë që na është thënë të dëgjojmë, dhe një burrë që duhet të bindemi. Sidoqoftë, duke e bërë këtë do të na vërë në kundërshtim me udhëzimet nga Trupi Udhëheqës. Nga ana e ndritshme, bindja ndaj Jezuit rezulton me bekime. (Ve 3:23; Mt 17: 5)

Farë nuk ekziston

Ka më shumë prova të qarta se interpretimi i Trupit Udhëheqës është i gabuar. Ajo gjendet në atë që mungon. Nëse pranojmë që ekziston një klasë dytësore e të krishterëve, ku janë provat? Nëse vetëm 144,000 shkojnë në parajsë dhe tetë milion mbeten në tokë, atëherë ku është sigurimi i Jezuit për 99.9% që nuk janë fëmijë të Zotit? Ku flet ai për një grup që janë miq të Zotit, jo bij të tij? Ku është përmendur një grup që nuk hyn në besëlidhjen e re? Ku na thuhet për një grup të krishterësh që nuk kanë Jezusin si ndërmjetësuesin e tyre? Ku i jep ai udhëzime se si të vëzhgohet përkujtimoreja e tij për këtë grup në mënyrë që ata të jenë të sigurt se nuk po i tregojnë atij mosrespekt duke ndaluar pjesëmarrjen e tyre?
Shadrach, Meshach dhe Abednego u shfaqën dhe ishin të pranishëm kur u thirr ceremonia për të adhuruar imazhin e artë. Ata vëzhguan ceremoninë. Ata u hodhën vetëm në furrën e zjarrtë për të refuzuar të marrin pjesë. Nëse një mbret i padrejtë njerëzor e shikon praninë pa pjesëmarrje si një sulm, sa më shumë do ta shohë një Mbret i drejtë që kërkon thirrje për pjesëmarrje në një ceremoni të drejtë? (Da 3: 1-30)

Kujt i përkisni?

Kënga 62 e librit të ri të këngëve fillon në këtë mënyrë:

Kujt i përkisni?
Cilin zot i bindeni tani?
Mjeshtri juaj është ai të cilit ju përkuleni.
Ai është perëndia juaj; ju i shërbeni tani.
Ju nuk mund të shërbeni dy perëndi;
Të dy zotërit nuk mund t'i ndajnë kurrë
Dashuria e zemrës suaj në pjesën e saj të keqe.
As nuk do të ishit i drejtë.

Jezusi ju dha një urdhër të qartë:

"Dhe pasi falënderoi, ai e theu dhe tha:" Kjo do të thotë trupi im, që është në emrin tënd. Vazhdoni ta bëni këtë në kujtesë për mua. " 25 Ai bëri të njëjtën gjë edhe me kupën, pasi hëngrën darkën, duke thënë: “Kjo kupë do të thotë besëlidhja e re për shkak të gjakut tim. Vazhdoni ta bëni këtë, sa herë që ta pini, në kujtesë për mua. "" (1Co 11: 24, 25)

Trupi Drejtues i Dëshmitarëve të Jehovait ju ka dhënë një urdhër të qartë:

"Asnjë shërbëtor i përkushtuar i Jehovait dhe një ndjekës besnik i Birit të tij nuk do të dëshironin të tregonin mosrespektim për sakrificën e Jezuit duke marrë simbolet e Përkujtimit nëse ai ose ajo në të vërtetë nuk ka prova të qarta se është një i krishterë i mirosur." - Par 13

Tani shtrohet pyetja: kujt i përkisni?

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    40
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x