Po vizitoja miqtë këtë javë, disa që nuk i kisha parë prej kohësh. Padyshim, doja të tregoja të vërtetat e mrekullueshme që kam zbuluar këto vitet e fundit, por përvoja më tha ta bëja këtë me shumë kujdes. Unë prita për kthesën e djathtë në bisedë, pastaj mbolla një farë. Pak nga pak, u futëm në tema më të thella: Skandali i abuzimit të fëmijëve, fiasko i vitit 1914, doktrina "delet e tjera". Ndërsa bisedat (kishte disa me të ndryshme) mbaruan, unë u thashë miqve të mi se nuk do ta hapja përsëri këtë temë nëse ata nuk do të donin të flisnin më shumë për të. Gjatë ditëve të ardhshme, ne pushuam së bashku, shkuam vende, hëngrëm jashtë. Gjërat ishin ashtu si kanë qenë gjithmonë mes nesh. Ishte sikur bisedat nuk kishin ndodhur kurrë. Ata kurrë nuk prekën më ndonjë nga temat.

Kjo nuk është hera e parë që e shoh këtë. Unë kam një mik shumë të ngushtë prej 40 vjetësh që shqetësohet shumë kur sjell diçka që mund ta bëjë atë të vërë në dyshim besimin e tij. Megjithatë, ai dëshiron shumë të mbetet shoku im dhe gëzon kohën tonë së bashku. Ne të dy kemi një marrëveshje të pashprehur që thjesht të mos ndërmarrim në zonën tabu.

Ky lloj verbimi i qëllimshëm është një reagim i zakonshëm. Unë nuk jam psikolog, por sigurisht që duket si një formë e mohimit. Nuk është aspak lloji i vetëm i reagimit që merr dikush. (Shumë përjetojnë kundërshtim të drejtpërdrejtë, madje dhe ostracizëm, kur flasin për të vërtetat biblike miqve të Dëshmitarëve.) Sidoqoftë, është mjaft e zakonshme për të garantuar kërkime të mëtejshme.

Ajo që unë shoh - dhe unë e kam vlerësuar shumë depërtimin dhe përvojat e të tjerëve përgjatë këtyre linjave - është se ata zgjodhën të qëndrojnë në jetën që kanë pranuar dhe dashur, jetën që u jep atyre një sens të qëllimit dhe një siguri e miratimit të Zotit. Ata janë të bindur se do të shpëtohen për sa kohë që shkojnë në takime, dalin në shërbim dhe ndjekin të gjitha rregullat. Ata janë të lumtur me këtë status quo, dhe nuk dua ta shqyrtoj aspak. Ata nuk duan që asgjë të kërcënojë pikëpamjen e tyre ndaj botës.

Jezui foli për udhëzuesit e verbër që udhëheqin njerëz të verbër, por prapë na shqetëson kur përpiqemi t'i rikthehemi shikimit të verbërve dhe ata qëllimisht mbyllin sytë. (Mt 15: 14)

Kjo temë doli në një kohë të favorshme, sepse një nga lexuesit tanë të rregullt shkruajti në lidhje me një bisedë që po zhvillonte me email me anëtarët e familjes e cila është shumë në këtë drejtim. Argumenti i tij bazohet në Studimin e Biblës CLAM të kësaj jave. Atje gjejmë arsyetimin e Elijas me hebrenjtë të cilët ai i akuzon për "çalimin e dy mendimeve të ndryshme".

«… Ata njerëz nuk e kuptuan se duhej të zgjidhnin midis adhurimit të Jehovait dhe adhurimit të Baalit. Ata menduan se mund t'i kishin të dyja mënyrat - që të mund të qetësonin Baalin me ritualet e tyre revoltuese dhe përsëri të kërkonin favor të Zotit Jehova. Ndoshta ata arsyetuan se Baali do të bekonte të korrat dhe kopetë e tyre, ndërsa «Jehovai i ushtrive» do t'i mbronte ata në betejë. (1 Sam. 17:45) Ata kishin harruar një të vërtetë themelore—një gjë që mbetet akoma larg nga shumë njerëz sot. Jehovai nuk e ndan adhurimin e tij me askënd. Ai kërkon dhe është i denjë për përkushtim ekskluziv. Çdo adhurim ndaj tij që është i përzier me ndonjë formë tjetër adhurimi është i papranueshëm për të, madje fyes! " (ia kap. 10, par. 10; theksimi i shtuar)

Në një Previous article, mësuam se fjala më e zakonshme për adhurim në greqisht - ajo që nënkuptohet këtu - është proskuneo, që do të thotë "të përkulësh gjurin" në nënshtrim ose servitut. Kështu izraelitët po përpiqeshin t'i nënshtroheshin dy rivalëve të Zotit. Zoti i rremë i Baalit dhe Zoti i vërtetë, Jehova. Jehovai nuk do ta kishte atë. Siç thotë artikulli me ironi të padëshiruar, kjo është një e vërtetë themelore "që u shmanget ende shumë sot".

Ironia vazhdon me paragrafin 11:

«Kështu ata izraelitë po« çalonin »së bashku si një njeri që përpiqej të ndiqte dy shtigje në të njëjtën kohë. Shumë njerëz sot bëjnë një gabim të ngjashëm, duke i lejuar "pengesat" e tjera të zvarriten në jetën e tyre dhe lëri mënjanë adhurimin e Zotit. Dëgjimi i thirrjes qartësore të Elijas për të ndaluar çalimin mund të na ndihmojë të rishikojmë përparësitë dhe adhurimet tona. " (ia kap. 10, par. 11; theksimi i shtuar)

Fakti është që shumica e Dëshmitarëve të Jehovait nuk duan të «rishikojnë përparësitë [e tyre] veta dhe adhurimin e tyre». Kështu, shumica e JW nuk do ta shohin ironinë në këtë paragraf. Ata kurrë nuk do ta konsideronin Trupin Udhëheqës si një lloj "baali". Megjithatë, ata do t'i binden me besnikëri dhe padiskutim çdo mësimi dhe udhëzimi nga ai trup njerëzor dhe kur dikush sugjeron që ndoshta nënshtrimi (adhurimi) ndaj atyre udhëzimeve mund të bie ndesh me nënshtrimin ndaj Zotit, të njëjtët do të kthejnë një vesh të shurdhër dhe do të vazhdojnë më tej si sikur të mos ishte thënë asgjë.

Proskuneo (adhurim) do të thotë nënshtrim i neveritshëm, bindje e padiskutueshme që ne duhet t'i japim vetëm Zotit, përmes Krishtit. Shtimi i një trupi burrash në atë zinxhir komandues është sa jo-biblik dhe i mallkuar për ne. Ne mund ta mashtrojmë veten duke thënë se po i bindemi Zotit përmes tyre, por a nuk mendojmë se izraelitët e ditëve të Elias arsyetuan gjithashtu se po i shërbenin Zotit dhe po i besonin?

Besimi nuk është e njëjta gjë me besimin. Besimi është më kompleks sesa besimi i thjeshtë. Do të thotë së pari të besosh në karakterin e Zotit; dmth., se Ai do të bëjë mirë dhe do të mbajë premtimet e tij. Ky besim në karakterin e Zotit e motivon njeriun me besim të bëjë vepra bindjeje. Shikoni shembujt e burrave dhe grave besnike siç janë paraqitur Hebrenjve 11. Në secilin rast, ne shohim se ata besuan se Zoti do të bënte mirë, edhe kur nuk kishte premtime specifike; dhe ata vepruan në përputhje me atë besim. Kur kishte premtime specifike, së bashku me komandat specifike, ata i besuan premtimeve dhe iu bindën urdhrave. Kjo është në thelb ajo që është besimi.

Kjo është më shumë sesa të besosh se Zoti ekziston. Izraelitët besuan në të dhe madje e adhuruan deri në një pikë, por ata i mbrojtën bastet e tyre duke adhuruar Baalin në të njëjtën kohë. Jehovai premtoi t'i mbrojë ata dhe t'u japë dhuratat e tokës nëse ata u binden urdhrave të tij, por kjo nuk ishte aq e mirë. Padyshim, ata nuk ishin plotësisht të bindur se Jehovai do ta mbante fjalën e tij. Ata donin një "Plan B."

Miqtë e mi janë të tillë, kam frikë. Ata besojnë në Jehovain, por në mënyrën e tyre. Ata nuk duan të merren me të drejtpërdrejt. Ata duan një plan B. Ata duan komoditetin e një strukture besimi, me burra të tjerë për t'u thënë atyre se çfarë është e drejtë dhe çfarë është e gabuar, çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, si t'i pëlqejnë Zotit dhe çfarë të shmangin në mënyrë që të mos i pëlqejnë atij.

Realiteti i tyre i ndërtuar me kujdes u siguron atyre rehati dhe siguri. Isshtë një formë adhurimi sipas-numrave që u kërkon atyre të marrin pjesë në dy mbledhje në javë, të dalin derë më derë rregullisht të punojnë, të marrin pjesë në kongrese dhe të binden çfarëdo që burrat e Trupit Udhëheqës u thonë të bëjnë. Nëse i bëjnë të gjitha ato gjëra, të gjithë ata për të cilët interesohen do të vazhdojnë t'i pëlqejnë ato; ata mund të ndihen superiorë ndaj pjesës tjetër të botës; dhe kur të vijë Armagedoni, ata do të shpëtohen.

Ashtu si izraelitët në kohën e Elias, ata kanë një formë adhurimi për të cilën besojnë se Zoti e miraton. Ashtu si ata izraelitë, ata besojnë se po i besojnë Zotit, por është një fasadë, një pseudo-besim i cili do të dalë i rremë kur të vihet në provë. Ashtu si ata izraelitë, do të duhet diçka vërtet tronditëse për t'i çliruar nga vetëkënaqësia e tyre.

Mund të shpresohet vetëm se nuk do të vijë shumë vonë.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    21
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x