Qëndrimi në Krishtin

Një shqyrtim i metaforës së hardhisë dhe degëve në Gjoni 15: 1-8

“Unë jam hardhia; ti janë degët. një duke qëndruar në mua dhe unë në të, ai jep shumë fryt. Sepse përveç Meje nuk jeni në gjendje të bëni asgjë. ” - John 15: 5 Bibla Letrare e Lirë Berean

 

Çfarë donte të thoshte Zoti ynë me "ai që qëndron në mua"?

Pak kohë mbrapa, Nikodemi më pyeti për mendimin tim për këtë dhe unë rrëfej se isha i papërgatitur për të dhënë një përgjigje të konsideruar.

Fjala e përkthyer 'qëndroj' këtu është nga folja greke, mua jo, që sipas Marrëveshjes shteruese të Strong do të thotë:

"Qëndroni, vazhdoni, banoni, qëndroni"

“Një folje parësore; për të qëndruar (në një vend të caktuar, gjendje, lidhje ose pritje) - qëndroni, vazhdoni, banoni, duroni, jini të pranishëm, qëndroni, qëndroni, qëndroni (për), X tuajat ".

Një përdorim i zakonshëm i fjalës gjendet në Veprat 21: 7-8

«Pastaj përfunduam udhëtimin nga Tiro dhe mbërritëm në Ptolomeis dhe u përshëndetëm me vëllezërit dhe qëndruan [emeinamen rrjedh nga mua jo] një ditë me ta. ⁸ Të nesërmen u nisëm dhe erdhëm në Caesarea dhe hymë në shtëpinë e Filip ungjillëzuesit, i cili ishte një nga shtatë burrat, dhe ne qëndruan [emeinamen] me të." (Ac 21: 7, 8)

Sidoqoftë, Jezusi po e përdor atë në mënyrë metaforike në John 15: 5 pasi nuk duket të ketë ndonjë mënyrë të drejtpërdrejtë për një të krishterë për të qëndruar ose për të banuar brenda Jezusit.

Vështirësia për të kuptuar se çfarë do të thotë Jezusi buron nga fakti që 'të qëndrosh në dikë' është kryesisht e pakuptimtë për veshin anglez. Mund të ketë qenë kështu edhe për dëgjuesin grek. Sido që të jetë, ne e dimë që Jezusi përdori fjalë të zakonshme në mënyra të pazakonta për të shprehur ide të reja që erdhën me Krishterimin. Për shembull, 'fle' kur i referohesh 'vdekjes'. (John 11: 11) Ai gjithashtu nisi përdorimin e golëhapur, një fjalë e pazakontë Greke për dashuri, në mënyra që ishin të reja dhe janë bërë unike të krishtera.

Përcaktimi i kuptimit të tij bëhet edhe më sfidues kur konsiderojmë se Jezusi shpesh e hidhte fjalën 'qëndro' krejt siç bën në John 10: 38:

“Por nëse e bëj, megjithëse nuk më besoni mua, besoni në veprat: që ta dini dhe të besoni se Ati is në mua, dhe unë në të ". (John 10: 38 KJV)

Trajnimi im i mëparshëm teologjik do të më bënte të besoja se "qëndrimi në" mund të jepet me saktësi "në bashkim me", por unë jam i neveritur që të bie përsëri në mendimet jashtë kutisë, duke ditur se sa lehtë kjo mund të çojë në ndjekjen e burrave . (Shiko shtesë) Kështu që e shtrova këtë pyetje në pjesën e pasme të mendjes time për dy javë derisa leximi im i përditshëm i Biblës më solli te Gjoni kapitulli 15. Atje, gjeta shëmbëlltyrën e hardhisë dhe të degëve, dhe gjithçka sapo ra në vend. [I]

Le ta konsiderojmë së bashku:

“Unë jam hardhia e vërtetë dhe Ati im është vreshtari. ²Çdo degë që nuk jep fryt tek unë, Ai e heq; dhe secili që jep fryt, Ai e krasit për të dhënë më shumë fryt. ³Tashmë ju jeni të pastër për shkak të fjalës që ju kam thënë. ⁴Qëndroni në mua dhe unë në ju. Si dega nuk është në gjendje të japë fryt të vetvetes nëse nuk qëndron në hardhi, kështu as ju, nëse nuk qëndroni në mua.

⁵Unë jam hardhia; ti janë degët. një duke qëndruar në mua dhe unë në të, ai jep shumë fryt. Sepse përveç Meje nuk jeni në gjendje të bëni asgjë. ⁶Nëse ndokush nuk qëndron në mua, ai hidhet si dega dhe thahet, dhe ata i mbledhin dhe hedhin ata në zjarr dhe ai është djegur. ⁷Nëse qëndroni në Mua dhe fjalët e Mia qëndrojnë në ju, ju do të kërkoni gjithçka që dëshironi dhe tek ju do të ndodhë. ⁸Në këtë është përlëvduar Ati Im, që ju të jepni shumë fryte dhe do të jeni dishepujt e Mi. (Gjoni 15: 1-8 Bibla e Studimit Berean)

Një degë nuk mund të jetojë e ndarë nga hardhia. Kur ngjitet, është një me hardhinë. Ajo qëndron ose jeton në hardhi, duke marrë ushqyesit e saj prej saj në mënyrë që të prodhojë fruta. Një i krishterë e tërheq jetën e tij nga Jezusi. Ne jemi degët që ushqehen me hardhi, Jezusi, dhe Zoti është kultivuesi ose vreshtari. Ai na krasit, na pastron, na bën më të shëndetshëm, më të fortë dhe më të frytshëm, por vetëm për sa kohë që qëndrojmë të lidhur me hardhinë.

Jo vetëm që qëndrojmë në Jezusin, por ai qëndron në Atin. Në fakt, marrëdhënia e tij me Zotin mund të na ndihmojë të kuptojmë marrëdhënien tonë me të. Për shembull, ai nuk bën asgjë me iniciativën e tij, por vetëm atë që sheh se Ati bën. Ai eshte shëmbëlltyra e Zotit, shprehja e saktë e karakterit të tij. Të shohësh Birin, do të thotë të shohësh Atin. (John 8: 28; 2 4 Korintasve: 4; Hebrenjve 1: 3; Gjoni 14: 6-9)

Kjo nuk e bën Jezusin në Atë më shumë sesa 'të qenit në Krisht' i një të krishteri e bën atë në Jezus. Megjithatë fakti që ne qëndrojmë në Jezusin nënkupton më shumë sesa thjesht të jesh një me të në qëllime, mendime dhe aktivitete. Mbi të gjitha, nëse jam i bashkuar me dikë ose në bashkim me të, unë do të ndaj të njëjtat qëllime dhe motivim, por nëse ai person vdes, unë mund të vazhdoj të shpreh të njëjtat mendime, motivime dhe synime si më parë. Unë nuk varet nga ai. Ky nuk është rasti me ne dhe me Krishtin. Si një degë në një hardhi, ne tërheqim prej tij. Fryma që ai na jep na mban, na mban gjallë shpirtërisht.

Meqenëse Jezusi është në Atin, atëherë të shohësh Jezusin do të thotë të shohësh Atin. (John 14: 9) Nga kjo rrjedh që nëse qëndrojmë në Jezusin, atëherë të shohësh do të thotë ta shohësh Atë. Njerëzit duhet të na shikojnë dhe ta shohin Jezusin në veprimet, qëndrimet dhe fjalimet tona. E gjithë kjo është e mundur vetëm nëse qëndrojmë të lidhur pas hardhisë.

Ashtu si Jezusi është imazhi i Zotit, i krishteri duhet të jetë imazhi i Jezusit.

“ . . ata të cilët ai dha njohjen e tij të parë ai gjithashtu paracaktoi të jetë modeluar sipas imazhit të Birit të tij, që ai të jetë i parëlinduri në mesin e shumë vëllezërve. "(Ro 8: 29)

Zoti eshte dashuri. Jezusi është pasqyrimi i përsosur i Atit të tij. Prandaj, Jezusi është dashuri. Dashuria është ajo që i motivon të gjitha veprimet e tij. Pasi prezantoi ilustrimin e hardhisë dhe degëve, Jezusi përsëri përdor mua jo duke thënë:

“Ashtu si Ati më ka dashur mua, edhe unë ju kam dashur juve. Qëndroj (mua jo) në Dashuria Ime. ¹⁰Nëse i mbani urdhërimet e Mia, ju do të qëndroni në dashurinë time, ashtu si unë i kam zbatuar urdhërimet e Atit tim dhe qëndroj në dashurinë e Tij. ¹¹Këto gjëra ju kam thënë që gëzimi im të jetë në ju dhe gëzimi juaj të jetë i plotë ". (Gjoni 15: 9-11)

Duke banuar, duke qëndruar ose duke jetuar në dashurinë e Krishtit, ne e reflektojmë atë tek të tjerët. Kjo na kujton një shprehje tjetër të ngjashme edhe nga libri i Gjonit.

“Unë po ju jap një urdhërim të ri që ta doni njëri-tjetrin. Ashtu siç ju kam dashur ju, kështu edhe ju duhet ta doni njëri-tjetrin. ³⁵Me këtë të gjithë do ta dinë që ju jeni dishepujt e Mi, nëse keni dashuri midis tyre ". (Gjoni 13: 34-35)

Dashuria e Krishtit është ajo që na identifikon ne si dishepuj të tij. Nëse mund ta tregojmë atë dashuri, ne po qëndrojmë në Krishtin. 

Ju mund ta shihni ndryshe, por për mua, të qëndroj në Krishtin dhe ai në mua do të thotë që unë të bëhem shëmbëlltyra e Krishtit. Një reflektim i dobët për të qenë i sigurt, sepse jam shumë larg perfekt, por sidoqoftë, një imazh. Nëse Krishti është në ne, atëherë të gjithë do të pasqyrojmë diçka nga dashuria dhe lavdia e tij.

shtesë

Një Paraqitje Unike

Meqenëse shumë nga ata që vizitojnë këtë sit janë, ose ishin, Dëshmitarë të Jehovait, ata do të njihen me mënyrën unike që jep NWT mua jo në secilën prej 106 dukurive ku shfaqet, ose mungon por nënkuptohet. Kështu John 15: 5 bëhet:

“Unë jam hardhia; ju jeni degët. Kushdo qoftë mbetet në bashkim me mua (menōn en emoi, 'qëndron në mua') dhe Unë në bashkim me të (kagō en auto, 'Unë në të'), ky jep shumë fryt; sepse përveç meje nuk mund të bësh asgjë ”. (Joh 15: 5)

Vendosja e fjalëve, "në bashkim me Krishtin" për të zëvendësuar "qëndro në Krishtin", ose thjesht, "në Krisht", në të vërtetë ndryshon kuptimin. Ne kemi parë tashmë që një person mund të jetë në bashkim me një tjetër pa u varur nga ai person. Për shembull, ne kemi shumë 'sindikata' në kulturën tonë.

• Sindikata
• Sindikata e Punës
• Unioni i Kredive
• Bashkimi Europian

Të gjithë janë të bashkuar në qëllim dhe qëllime, por secili anëtar nuk e tërheq jetën nga tjetri dhe as aftësia e secilit për të qëndruar në qëllim nuk varet nga të tjerët. Ky nuk është mesazhi që jep Jezusi Gjoni 15: 1-8.

Kuptimi i pozicionit të NWT

Duket se ekzistojnë dy arsye për këtë interpretim të veçantë, njëra e qëllimshme dhe tjetra e padëshiruar.

E para është tendenca e Organizatës për të shkuar në ekstreme për t'u distancuar nga doktrina e Trinitetit. Shumica prej nesh do të pranojë që Trinia nuk pasqyron saktë marrëdhëniet unike midis Jehovait dhe Birit të tij të vetëmlindur. Sidoqoftë, thjesht nuk ka asnjë justifikim për të ndryshuar tekstin e Shkrimeve të Shenjta për të mbështetur më mirë një besim, edhe nëse ai besim ndodh të jetë i vërtetë. Bibla siç është shkruar fillimisht është e gjitha nevoja e të krishterëve për të vërtetuar të vërtetën. (2 Timothy 3: 16 17-; Hebrenjve 4: 12) Çdo përkthim duhet të përpiqet të ruajë kuptimin origjinal sa më afër që të jetë e mundur në mënyrë që të mos humbasë asnjë nuancë vitale e kuptimit.

Arsyeja e dytë nuk ka të ngjarë për shkak të një vendimi të ndërgjegjshëm - megjithëse mund të gaboj për këtë. Sido që të jetë, interpretimi do të duket i natyrshëm për një përkthyes të zhytur në besimin se 99% e të gjithë të krishterëve nuk janë të vajosur me Shpirtin e Shenjtë. 'Të qëndrosh në Krisht' dhe të jesh 'në Krisht' përshkruan një marrëdhënie veçanërisht intime, dikush mohoi ata që nuk besohet të jenë vëllezërit e Krishtit, dmth., Delet e Tjera JW. Do të ishte e vështirë të lexosh vazhdimisht ato pjesë - në fund të fundit, ka 106 prej tyre - dhe të mos dalësh me idenë se marrëdhënia që Dele Tjetra supozohet të ketë me Perëndinë dhe Jezusin - miq, jo fëmijë ose vëllezër - nuk e bën ' mjaft i aftë.

Pra, duke e bërë "në bashkim me" në të gjitha ato vende, është më e lehtë të shitet ideja e një marrëdhënieje më këmbësore, një marrëdhënie ku i krishteri është i bashkuar me Krishtin në qëllim dhe në mendim, por jo shumë tjetër.

Dëshmitarët e Jehovait kanë të bëjnë vetëm me bashkimin, që do të thotë të jesh i bindur ndaj udhëzimeve nga lart. Për më tepër, Jezusi përshkruhet si shembulli ynë dhe modeli ynë me pak theks të dhënë rolit të tij si ai tek i cili çdo gju duhet të përkulet. Kështu që të qenit në bashkim me të shkon bukur me atë mendim.

____________________________________________

[I] Një koment i shpeshtë i bërë nga ata JW që janë zgjuar është se ata tani ndiejnë një liri që nuk e kanë provuar kurrë. Jam i bindur se kjo ndjenjë lirie është rezultat i drejtpërdrejtë i të qenit i hapur ndaj shpirtit. Kur dikush braktis paragjykimet, paramendimet dhe skllavërimin e doktrinave të njerëzve, fryma është e lirë të bëjë mrekullitë e saj dhe papritmas e vërteta pasi të hapet e vërteta. Kjo nuk është asgjë për tu mburrur, sepse nuk është gjëja jonë. Ne nuk e arrijmë atë përmes forcës së vullnetit ose intelektit. Kjo është një dhuratë falas nga Zoti, një At i dashur i lumtur që fëmijët e tij po i afrohen më shumë. (John 8: 32; Veprat 2: 38; 2 3 Korintasve: 17)