[Nga ws7 / 16 f. 21 për Shtator 12-18]

“Ne të gjithë morëm. . . mirësi e pamerituar mbi mirësi e pamerituar. "-John 1: 16

këtë të veçantë kullë vrojtimi studimi rezultoi në një zbulim të vogël për mua - jo diçka që unë jam mësuar të lexoj Kulla e Rojës. Fillon me shëmbëlltyrën e 11-tëveth punëtorët e orës të marra nga Matthew 20: 1-15. Në këtë shëmbëlltyrë, të gjithë punëtorët marrin të njëjtën pagë, pavarësisht nëse ata kanë punuar gjatë gjithë ditës, ose vetëm orën e fundit të ditës. Shëmbëlltyra mbyllet me fjalët:

"Në këtë mënyrë, të fundit do të jenë të parët dhe të parët do të zgjasin." (Mt 20: 16)

Jezusi nuk thotë se sa është paga dhe as artikulli, megjithëse nënkupton se është mirësia e pamerituar e Zotit. Thelbi i shëmbëlltyrës është se është Mjeshtri ai që vendos se sa është paga dhe ai paguan të njëjtën pagë për të gjithë, pavarësisht sa punë ka bërë secili. Në fakt, të fundit paguhen së pari, kështu që ata që kanë punuar më pak marrin një avantazh ndaj atyre që kanë punuar më gjatë.

Këtu është pikëpamja: si mund të justifikojmë një sistem shpëtimi të dyfishtë nëse të gjithë punëtorët marrin të njëjtën pagë?  Nëse paga është shpërblim, atëherë nuk ka asnjë bazë për dy shpërblime?

"Ah", thua ti, "po çfarë nëse Kulla e Rojës është e drejtë dhe paga është mirësi e pamerituar? Atëherë a nuk marrin të njëjtin shpërblim si të vajosurit, ashtu edhe delet e tjera? "

JO! Mirësia e pamerituar rezulton në qenien e krishterë shpallën të drejtë. Sipas Organizatës, «Jehovai i ka shpallur të mirosurit e tij të drejtë si bij dhe delet e tjera të drejtë si miq». (Shih w12 7/15 f. 28 par. 7)

Kështu që një grup bëhet djem dhe një grup bëhet shok. Jo e njëjta pagë.

Por disa do të kundërshtojnë: “Mirësia e nënvlerësuar rezulton në të njëjtin rezultat për të dy grupet: jetë e përjetshme! Kështu që ata të dy marrin të njëjtën pagë ".

Përsëri, JO! Edhe nëse e lejojmë këtë aplikim të pagës, ajo prapë nuk gjurmon, sepse të vajosurit marrin jetë pas ringjalljes së tyre. Mirësia e pamerituar e Zotit rezulton se ato janë i deklaruar i drejtë për jetën.  Bibla thotë për ta se "ata erdhën në jetë dhe sunduan si mbretër me Krishtin për 1,000 vjet." (Re 20: 4) Kështu që ata menjëherë marrin jetën me ringjalljen e tyre.

Jo kështu delet e tjera sipas doktrinës së Kullës së Rojës. Delet e tjera kthehen në jetë në tokë ende në gjendjen e tyre mëkatare. Meqenëse ata janë ende nën mëkat, ata ende i nënshtrohen vdekjes. Kështu që ata nuk janë deklaruar të drejtë, sepse të deklarohesh i drejtë do të thotë një ringjallje për jetën, jo për të mëkatuar me vdekjen si një mundësi. Sipas teologjisë së JW, delet e tjera do të shpallen të drejta vetëm në fund të një mijë vjetëve, nëse -nëse:ata mbesin besnikë.

Pra, nëse mirësia e pamerituar është paga, atëherë delet e tjera nuk marrin të njëjtën pagë.

"Sigurisht që e bëjnë", disa mund të argumentojnë akoma. Ata thjesht e marrin atë një mijë vjet pas vajosjes. Ah, por atëherë po harrojmë atë varg të fundit të shëmbëlltyrës. Të parët janë të fundit dhe të fundit, të parët. Sipas teologjisë së JW, të vajosurit u mblodhën të parët. Delet e tjera dolën në skenë vetëm nga mesi i viteve 1930. Delet e tjera janë të fundit. Kështu që ata duhet të jenë të parët që të marrin pagën, por jo kështu. Ata duhet të presin një mijë vjet shtesë.

Kjo shëmbëlltyrë e Jezuit - si pjesa tjetër e shëmbëlltyrave të mbretërisë së tij - nuk parashikon një klasë të mesme të krishterë që merr një shpërblim dytësor.

Në këtë pikë dhe në dritën e temës kryesore të artikullit, duhet të kemi parasysh gjithashtu se askund Bibla nuk flet për të krishterët që deklarohen të drejtë si miqtë e Zotit.

Nëse duam të mësojmë nga shëmbëlltyra, duhet të pranojmë që të gjithë të krishterët marrin të njëjtën pagë dhe edhe nëse ajo pagë është mirësi e pamerituar që i jep jetë, ajo duhet të jetë e njëjta jetë. Përndryshe, nuk është paga e njëjtë.

Bibla flet për një besim, një pagëzim, një shpresë, një shpërblim. Me pak fjalë, një pagë.

“ . . Si pasojë, Ligji është bërë mësuesi ynë që çon te Krishti, që të shpallemi të drejtë për shkak të besimit. 25 Por tani që besimi ka mbërritur, ne nuk jemi më nën një mësues. 26 Jeni të gjithë, në të vërtetë, bij të Perëndisë përmes besimit tuaj në Krishtin Jezus. 27 Sepse të gjithë ju që u pagëzuat në Krishtin e vunë Krishtin. 28 Nuk ka as hebre as grek, nuk ka as skllave as freeman, nuk ka as mashkull as femër; sepse Jeni të gjithë një [person] në bashkim me Krishtin Jezus. 29 Për më tepër, nëse ju i përkisni Krishtit, ju jeni me të vërtetë pasardhës i Abrahamit, trashëgimtarë në lidhje me një premtim. "(Ga 3: 24-29)

Sipas doktrinës zyrtare të Kullës së Rojës, nuk ka dallim midis deleve të tjera që mbijetojnë në Harmagedon, delet e tjera që vdesin para Armagedonit dhe janë ringjallur, dhe të padrejtët që do të ringjallen përkrah tyre në botën e re.

"Nën vëmendjen e dashur të Jezuit, e gjithë familja njerëzore - të mbijetuarit e Armagedonit, pasardhësit e tyre dhe mijëra miliona të vdekur të ringjallur që i binden"do të rritet drejt përsosmërisë njerëzore". (w91 6 /1 f. 8 Jezusi mbaron të gjitha pyetjet e Zotit)

Të gjithë hyjnë në të njëjtën vazo të madhe shkrirjeje. Prandaj, me ringjalljen e tyre ose pas mbijetesës së tyre përmes Harmagedonit, delet e tjera do të vazhdojnë të jenë mëkatare, përkrah "të mijërave miliona të padrejtëve" të ringjallur.

Natyrisht, ky nuk është i njëjti shpërblim që të mirosurit marrin nga ndonjë shtrirje e imagjinatës!

Mirësia e pamerituar "e shprehur në mënyra të ndryshme"

Do ta kemi parasysh këtë kur shqyrtojmë mënyrat e ndryshme që artikulli pretendon se mirësia e pamerituar e Zotit shprehet për delet e tjera.

"Duke u falur për mëkatet tona." - par. 9

Sipas 1 Gjoni 1: 8-9, Të krishterët pastrohen nga çdo padrejtësi. Si mund të ndodhë kjo, nëse, me ringjalljen e tyre për në jetë në tokë, Zoti i rikthen në gjendjen e mëparshme mëkatare?

"Duke pasur një marrëdhënie paqësore me Perëndinë ... Pali e lidh këtë privilegj me mirësinë e pamerituar të Jehovait, duke thënë:" Tani që ne [Vëllezërit e mirosur të Krishtit] janë shpallur të drejtë si rezultat i besimit, le të gëzojmë paqe me Perëndinë përmes Zotit tonë Jezu Krisht, përmes të cilit edhe ne kemi fituar hyrje me anë të besimit në këtë mirësi të pamerituar në të cilën ne tani jemi. "(Rom 5: 1, 2) Whatfarë bekimi është kjo! - par. 10

Bukur, por kjo vlen për vëllezërit e mirosur të Krishtit siç thotë qartë artikulli. Nuk ka asnjë parashikim që një klasë e mesme e miqve të jetë në paqe me Zotin. Si mund të jenë, nëse nuk shpallen të drejtë për jetën?

Paragrafi 11 pretendon se Daniel 12: 3 parashikon që të krishterët e mirosur, në ditët tona, do të sjellin drejtësi shumë të krishterë jo të mirosur. Asnjë provë e kësaj nuk është dhënë për arsyen e thjeshtë se nuk ka asnjë provë që duhet të ketë. Ky nuk është interpretim, por spekulime të pabazuara që synojnë të përdorin një tekst biblik në mbështetje të doktrinës së bërë nga njeriu. Ajo që është shumë më e mundshme, duke pasur parasysh kontekstin e Danielit, është se kjo parathotë formimin e kongregacionit të krishterë kur hebrenjtë me gjykim të thellë (të krishterët hebrenj) sollën në drejtësi shumë njerëz - të kombeve, si të krishterë të mirosur nga fryma. Sigurisht, nuk mund ta provoj këtë, por sido që të jetë aplikimi, mund të themi me siguri se shkrimtari i artikullit e ka gabim, sepse interpretimi i tij varet nga ekzistenca e një klase dytësore të të krishterëve dhe Bibla nuk mëson diçka të tillë.

"Duke pasur perspektivën e jetës së përhershme." - par. 15.

Kërkoni si mundem, nuk mund të gjeja askund në Bibël ku flet për perspektivë të jetës së përjetshme. Edhe tekstet provuese të përmendura në këtë paragraf nuk e mbështesin idenë. Po luajmë me fjalë? A nuk është perspektiva e jetës së përjetshme vetëm një mënyrë tjetër për të thënë 'shpresën e jetës së përjetshme'. Jo në gjuhën e Kullave.

«Por Jehovai na siguron një shpresë të mrekullueshme. Jezui u premtoi ndjekësve të tij: «Ky është vullneti i Atit tim, që duhet të ketë kushdo që njeh Birin dhe ushtron besim tek ai [nuk kanë perspektivë, por thjesht kanë] jetën e përjetshme. ” (John 6: 40) Po, shpresa e jetës së përjetshme është një dhuratë, një shprehje e mrekullueshme e mirësisë së pamerituar të Zotit. Pali, i cili sigurisht e vlerësoi atë fakt, tha: «Mirësia e pamerituar e Perëndisë është shfaqur, duke sjellë shpëtim [jo perspektiva e shpëtimit] për të gjitha llojet e njerëzve. "-Titi 2: 11”- par 15

Kur një i krishterë i mirosur shpallet i drejtë me anë të besimit, ai ka jetën e përjetshme. Nëse ai vdes atë moment, atëherë në momentin tjetër në kohë (nga këndvështrimi i tij) ai do të rikthehet në jetë - jetë e përsosur, e pavdekshme, e përjetshme. (Fal tautologjinë, por po përpiqem të them një pikë.) Ideja e a perspektiva e jetës duhet t'u shitet Dëshmitarëve që besojnë se janë një klasë e mesme e krishterë, sepse mësohet se gjithçka që ata fitojnë pasi të mbijetojnë Armagedon, ose të ringjallen, është perspektivë ose mundësi të jetës së përhershme disa mijëra vjet në të ardhmen.

Kjo është si t’i thuash dikujt që nëse paguan për një shtëpi tani, ti do t'ia dorëzosh atë në dhjetë shekuj, nëse ata vazhdojnë të sillen. Zoti nuk punon në planin e rrugës. Nëse tani i besoni Atij dhe djalit të Tij, ai ju deklaron të drejtë tani!

Artikulli përfundon duke na përgatitur për shtytjen e javës tjetër për të bërë edhe më shumë në punën e predikimit derë më derë.

Si marrës mirënjohës të dashurisë bujare të Zotit, ne duhet të jemi të detyruar të bëjmë çmos «të dëshmojmë plotësisht lajmin e mirë për mirësinë e pamerituar të Perëndisë.» (Veprat 20: 24) Kjo përgjegjësi do të shqyrtohet në detaje në artikullin vijues.

Dëshmitari që Pali lindi ishte ai i mirësisë së pamerituar që rezultoi të shpallej i drejtë për jetën. Ky nuk është mesazhi që predikojnë Dëshmitarët e Jehovait. Kështu që i gjithë mesazhi i studimit të javës së ardhshme, siç do ta shohim, do të njolloset nga një premisë e rremë.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    53
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x