Mos lejoni që dashuria juaj të rritet e ftohtë

[Nga ws5 / 17 f. 17 - Korrik 17-23]

«Për shkak të rritjes së paligjshmërisë, dashuria për numrin më të madh do të ftohet.» - Mt 24: 12

Ndërsa kemi diskutuar diku tjetër,[I] e ashtuquajtura shenjë e ditëve të fundit në të cilat Dëshmitarët e Jehovait varen shpresat e tyre për të mbështetur besimin se fundi është gjithmonë «afër cepit», është me të vërtetë një paralajmërim kundër duke kërkuar shenja. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Provat që Dëshmitarët po keqkuptojnë paralajmërimin e Jezusit, gjenden në paragrafin 1 të kësaj jave kullë vrojtimi studim.

Një nga aspektet e shenjës që dha Jezui në lidhje me «përfundimin e sistemit të gjërave» ishte që «dashuria për numrin më të madh [do të bëhej e ftohtë». - par. 1

Paligjshmëria së cilës i referohet Jezusi nuk është mosbindje civile - të jashtëligjshëm dhe kriminelë - por më tepër paligjshmëria që vjen nga mosbindja ndaj Zotit e cila do të bëjë që shumë të refuzohen kur Jezusi të kthehet. (Mt 7: 21-23) Në kongregacionin e krishterë, kjo sjellje e paligjshme buron fillimisht nga ata që marrin drejtimin, megjithëse sjellja e tyre është infektive dhe shpejt përshkon tërë kopenë, përveç disa individëve si gruri. (Mateu 3:12) Shumë të krishterë, përfshirë Dëshmitarët e Jehovait, do të protestonin për këtë pikëpamje. Ata do të pretendonin që kisha ose organizata e tyre është e njohur për standarde të larta morale dhe se ata përpiqen t'i binden çdo letre të ligjit. Por a nuk është ky argumenti i njëjtë që udhëheqësit fetarë hebrenj i bënë Jezusit? Megjithatë, ai i quajti ata hipokritë të paligjshëm. (Mt 23:28)

Të tillë harrojnë se dashuria e vërtetë për Perëndinë do të thotë të zbatosh urdhërimet e tij - të gjitha ato - mbi urdhërimet e njerëzve. (1 Gjonit 5: 3) Historia tregon se kjo profeci e Jezusit ka qenë duke u përmbushur për shekuj me radhë. Paligjshmëria përshkon kongregacionin e Krishtit në të gjitha besimet e tij të panumërta. Kështu, kjo nuk mund të shërbejë si një shenjë që konfirmon versionin e Dëshmitarit 1914 të ditëve të fundit.

Tema kryesore

Duke lënë mënjanë këtë, ne mund të kthehemi te tema kryesore e artikullit e cila ka të bëjë me mos lejimin e ftohjes së dashurisë që kishim në fillim. Për të shmangur këtë, tre fusha duhet të shqyrtohen.

Tani do të shqyrtojmë tre fusha në të cilat mund të sprovohet dashuria jonë: (1) Dashuria për Jehovain, (2) dashuria për të vërtetën biblike, (3) dhe dashuria për vëllezërit tanë. - par. 4

Një komponent kryesor i mungon këtij studimi. Ku është dashuria për Krishtin? Për të parë sa jetësore është kjo, le të shohim vetëm disa nga vargjet biblike që trajtojnë këtë dashuri.

"Kush do të na ndajë nga dashuria e Krishtit? A do të mundohet shtrëngimi, shqetësimi, persekutimi, uria, zhveshja, rreziku apo shpata? "(Ro 8: 35)

"As lartësia, as thellësia dhe asnjë krijim tjetër nuk do të jenë në gjendje të na ndajnë nga Dashuria e Zotit që është në Krishtin Jezus Zoti ynë. "(Ro 8: 39)

"Dhe që përmes besimit tuaj mund ta keni Krishti banon në zemrat tuaja me dashuri. Mund të jeni të rrënjosur dhe të vendosur në themel, "(Efes 3: 17)

"Dhe të njohësh dashuria e Krishtit, e cila tejkalon njohurinë, në mënyrë që të jeni të mbushur me tërë plotësinë që jep Zoti. "(Ef 3: 19)

Dashuria e Jehovait na shprehet përmes Krishtit. Dashuria jonë për Perëndinë duhet gjithashtu të shprehet përmes Krishtit. Ai tani është lidhja midis nesh dhe Atit. Shkurtimisht, pa Jezusin, ne nuk mund ta duam Zotin, dhe as ai nuk shpreh plotësinë e dashurisë së tij dhe hirit të tij përveçse përmes Zotit tonë. Sa marrëzi është të injorosh këtë të vërtetë themelore.

Dashuria për Zotin

Paragrafët 5 dhe 6 flasin për mënyrën se si materializmi mund të ndikojë në dashurinë tonë për Jehovain. Jezusi vendosi standardin për vendosjen e interesave të mbretërisë mbi pasuritë materiale.

"Por Jezusi i tha:" Dhelprat kanë çadra dhe zogjtë e qiellit kanë fole, por Biri i njeriut nuk ka ku të heqë kokën. "" (Lu 9: 58)

Duke folur për Gjon Pagëzorin, ai tha:

"Atëherë, çfarë doli për të parë? Një burrë i veshur me rroba të buta? Pse, ata që veshin rroba të buta janë në shtëpitë e mbretërve. "(Mt 11: 8)

Askush nuk mund të ndihmojë por të pyesim veten se si e shikon Zoti ynë shtëpinë shumë të shkëlqyer që Trupi Udhëheqës ka ndërtuar për vete në Warwick.

Nuk ka të dhëna për të krishterët e shekullit të parë që ndërtojnë qoftë edhe një shtëpi modeste për adhurim. Të gjitha provat tregojnë se ata mblidhen në shtëpitë e tyre. Shtë e qartë, zotërimet materiale nuk ishin asgjë për t'u mburrur. Megjithatë, në vitin 2014, gjatë një vizite në Zonë në Itali, Anthony Morris dha një flas në të cilën (rreth shënimit të 16 minutave) ai iu referua vëllezërve që i çuan fëmijët e tyre në parkun dëfrim lokal, por që nuk kishin vizituar kurrë degën, duke thënë: «Shpjegojeni këtë Jehovait. Ky është një problem. ”

Ky përqendrim te gjërat materiale është i dukshëm edhe në video Caleb dhe Sofia vizitojnë Bethelin. Tani që Betheli i Nju Jorkut është shitur, dikush pyet veten nëse një video vijuese me Warwick do ta zëvendësojë atë. Sigurisht, Trupi Udhëheqës është shumë krenar për akomodimet e tyre të reja si vendpushimet dhe inkurajon të gjithë Dëshmitarët që të vijnë për vizitë. Sa krenarë ndihen shumë kur shohin këto struktura të shkëlqyera. Ata e konsiderojnë atë si një provë që Jehovai po e bekon punën. Ata nuk janë të parët që mbingarkohen nga struktura madhështore dhe mendojnë se gjëra të tilla janë një dëshmi e miratimit të Zotit dhe nuk do të rrëzohen kurrë.

«Ndërsa po dilte nga tempulli, një nga dishepujt e tij i tha:" Mësues, shiko! çfarë gurësh dhe ndërtesash të mrekullueshme! ”Megjithatë, Jezui i tha:« A i shihni këto ndërtesa të shkëlqyera? Në asnjë mënyrë nuk do të lihet një gur këtu mbi një gur dhe të mos hidhet poshtë. "" (Z. 2: 13, 1)

Nuk ka asgjë të keqe të kesh pasuri materiale; asgjë e keqe të jesh i pasur dhe as nuk ka lavdi të jesh i varfër. Pali mësoi të jetonte me shumë dhe ai mësoi të jetonte me pak. Sidoqoftë, ai i konsideroi të gjitha gjërat si refuzim, sepse arritja te Krishti nuk varet nga gjërat që zotërojmë ose nga jetojmë. (Fil 3: 8)

Duke folur për Palin, paragrafi 9 thotë:

Si psalmisti, Pavli gjeti forcë të mendonte për mbështetjen e vazhdueshme të Jehovait. Pali shkroi: «Jehovai është ndihmësi im; Unë nuk do të kem frikë. Can'mund të më bëjë njeriu? ”(Hebr. 13: 6) Kjo besim i fortë në kujdesin e dashur të Jehovait e ndihmoi Palin të merrej me problemet e jetës. Ai nuk lejoi që rrethanat negative ta ulnin. Në fakt, ndërsa ishte i burgosur, Pavli shkroi disa letra inkurajuese. (Efes. 4: 1; Phil. 1: 7; Filem. 1) - par. 9

Pali nuk e tha këtë! Ai tha, "Zoti është ndihmësi im."Tani disa do të argumentojnë se meqenëse ai ka të ngjarë të citojë nga Ps 118: 6, futja e" Jehovait "këtu është e justifikueshme. Të tillë e rishikojnë faktin se emri hyjnor nuk shfaqet në asnjë prej 5,000+ dorëshkrimeve që ekzistojnë. Pra, a donte me të vërtetë Pali të thoshte Jehova, apo po mbështeste idenë e re, idenë e krishterë, që Jezusi ishte tani në krye, duke u caktuar për të gjitha gjërat nga Jehovai? (Mt. 18:28) Pali nuk shqetësohej për çështje të së drejtës së autorit, por përkundrazi për përçimin e saktë të kësaj të vërtete. Me vendosjen e Krishtit si Mbret, Jehovai bëhet ndihmësi ynë përmes Krishtit. Ne e injorojmë Jezusin në rrezik. Ndërsa pjesa tjetër e tekstit të cituar nga paragrafi 9 vazhdon të përqendrohet vetëm te Jehovai, ai i referohet tre letrave inkurajuese të shkruara nga Pavli - Efesianëve, Filipianëve dhe Filimonit. Merrni kohë për të lexuar ato letra. (Meqenëse po flasim për mënyra për t'u përballuar me sfidat me të cilat përballemi nga pleqëria dhe / ose presione të dobëta shëndetësore dhe / ose ekonomike, mund të përdorim një farë inkurajimi.) Në ato letra, Pali përqendrohet te Krishti.

Fuqia e lutjes

Një mënyrë kryesore për të mbajtur të fortë dashurinë për Jehovain është shprehur nga vetë Pavli. Ai u shkroi bashkëbesimtarëve: "Lutuni vazhdimisht." Më vonë ai shkroi: "Qëndroni në lutje." (1 Thes. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Ne mund të ndiejmë se kemi kaq pak kohë për t'u lutur, ose jemi aq të zënë sa që harrojmë ta bëjmë atë. Ndoshta ky fragment nga Seria e Komenteve John Phillips mund të ndihmojë.

Unë "nuk pushoj së falënderuari për ju, duke ju përmendur në lutjet e mia".

Lutjet e tij janë midis shumë provave të dashurisë së Palit për të gjithë shenjtorët. Ne mund të pyesim veten se si ai mund të gjente kohë për t'u lutur kaq vazhdimisht për një rreth kaq të madh dhe në rritje miqsh. Këshilla e tij për të "lutur pa pushim" (1 Selanikasve 5:17) na godet si një qëllim të madh, por për shumëkënd duket se është jo praktike. Si e gjeti Pali kohën për t'u lutur?

Paul ishte një misionar aktiv - gjithnjë në lëvizje, i zënë me mbjelljen e kishave, ungjillëzimin, shpirtërimin, këshillimin, trajnimin e të kthyerve, shkrimin e letrave dhe planifikimin e ndërmarrjeve të reja të misionit. Shpesh ai vendoste një ditë të tërë duke bërë çadra për të mbledhur fondet që i duheshin për mbështetjen e tij. Atje ai do të ulej me materialin e ngurtë, tashmë të prerë sipas modelit, të shpërndarë para tij. E vetmja gjë që ai kishte për të bërë ishte të shtronte gjilpërën - thur, thur, thur - jo një profesion që kërkon një aktivitet të madh mendor. Kështu që ai u lut! Brenda dhe nga pëlhura hynte gjilpëra e prodhuesit të çadrës. Brenda dhe jashtë dhomës së fronit të universit shkoi ambasadori i madh te johebrenjtë.

Pastaj, edhe Pali mund të lutej gjatë udhëtimeve të tij. I dëbuar nga Phillipi, ai eci për në Selanik, një udhëtim 100 milje, dhe u lut duke ecur. I dëbuar nga Selaniku, ai eci 40 ose 50 milje në Berea. I dëbuar nga Berea, ai u nis për në Athinë, një rritje 250 milje. Timefarë kohe e çmuar për lutje! Ndoshta Pali nuk i vuri re kurrë distancat. Këmbët e tij po shkelnin lart në kodër e poshtë, por koka e tij vetëm mekanikisht po vinte në dukje pamjet dhe tingujt gjatë rrugës sepse ishte në Qiell, i zënë në fron.

Anfarë shembulli për ne! Nuk ka kohë për t'u lutur? Ne mund të punësonim momente të panumërta çdo ditë nëse vërtet jemi kujdesur.

Dashuria për të vërtetën biblike

Paragrafi 11 citon Psalmin 119: 97-100 dhe kërkon që ai të lexohet me zë të lartë në Studimin e Kullës së Kullës në Kongregacion.

“Si e dua ligjin tënd! Mendoj për të gjithë ditën. ⁹⁸ Urdhëri yt më bën më të mençur se armiqtë e mi, sepse është me mua përgjithmonë. ⁹⁹ Unë kam më shumë njohuri se të gjithë mësuesit e mi, sepse mendoj për kujtimet e tua. ¹⁰⁰ Unë veproj me më shumë mirëkuptim se burrat e moshuar, sepse i zbatoj porositë e tua. "(Ps 119: 97-100)

Shkrimtari i këtij artikulli pa dashur na ka dhënë një mjet të shkëlqyeshëm për ta përdorur për të përmbysur mendimin e Dëshmitarëve të ngulitur fort.

Katolikët përdorin Katekizmin si një mënyrë për të zhbërë mësimin e Biblës duke i dhënë më shumë rëndësi «të vërtetës së zbuluar», që do të thotë mësime të zbuluara nga burra të shquar. Në teologjinë katolike, Papa si Vikari i Krishtit ka fjalën e fundit.[Ii] Mormonët kanë librin e Mormonit i cili i kalon mbrapsht Biblës. Ata e pranojnë Biblën, por sa herë që ka ndonjë mospërputhje, ata do të pretendojnë se gabimet e përkthimit janë fajtorë dhe shkojnë me Librin e Mormonit. Dëshmitarët e Jehovait pohojnë se nuk janë si katolikët as mormonët në këtë çështje. Ata pretendojnë se Bibla është fjala e fundit.

Sidoqoftë, kur përballen me një të vërtetë biblike që bie në kundërshtim me mësimet e gjetura në botimet e JW.org, shfaqet përkatësia e tyre e vërtetë.

Shpesh ata do të kundërshtojnë me një mbrojtje bazuar në njërën nga katër kundërshtimet e mëposhtme. "Teksti i lexuar" i Psalmit 119: 97-100 mund të përdoret për të kapërcyer secilën nga këto.

• Kam një pamje të pritje-dhe-shikimi. (vs 97)
• Jehovai do ta rregullojë atë në kohën e tij. (vs 98)
• Mos harroni se nga kush keni mësuar të gjitha të vërtetat e Biblës. (vs 99)
• A mendoni se dini më shumë sesa Trupi Drejtues? (vs 100)

Vs 97 lexon: «Sa shumë e dua ligjin tënd! Mendoj rreth tij gjatë gjithë ditës. ”

Si mund të tregojë dashuria e vërtetë për ligjin e Perëndisë ai që merr një vështrim pritje dhe shikim? Si mund ta duan fjalën e tij dhe "ta mendojnë gjatë gjithë ditës" ndërsa presin me vite, madje dekada, që të bëhet një ndryshim nga gënjeshtra në të vërtetën - një ndryshim që nuk mund të vijë kurrë?

Vs 98 lexon: "Urdhri yt më bën më të mençur se armiqtë e mi, sepse është me mua përgjithmonë."

Duke pritur që Jehovai të rregullojë një mësim të rremë, kërkon që Dëshmitarët të vazhdojnë ta mësojnë atë të rremë ndërkohë. Meqenëse shumica e këtyre mësimeve kanë ekzistuar që para se të lindja unë, kjo do të thotë një jetë e tërë e promovimit të mësimeve të rreme në shërbesën tonë publike. Bibla thotë se Fjala e Perëndisë na bën më të mençur se armiqtë tanë dhe se është me ne gjithmonë. Dituria provohet e drejtë nga punët e saj. (Mt 11:19) Pra, që urdhërimi i Zotit të na bëjë më të mençur, duhet të ketë vepra që i përshtaten asaj mençurie. Qëndrimi në heshtje dhe vazhdimi i mësimit të gënjeshtrës vështirë se mund të quhet vepër e të mençurve.

Vs 99 lexon: "Unë kam më shumë njohuri se të gjithë mësuesit e mi, sepse mendoj për kujtimet tuaja".

Kjo derdh ujë të ftohtë mbi pretendimin se duhet të pranojmë mësimet e Organizatës, sepse së pari kemi mësuar të vërtetën prej tyre. Mësuesit tanë mund të na kenë dhënë një të vërtetë, por Fjala e Perëndisë na ka dhënë «më shumë depërtim se të gjithë». Ne i kemi tejkaluar ata. Pse Sepse ne vazhdojmë të "meditojmë për përkujtuesit e Zotit" sesa të qëndrojmë në besnikëri të gabuar ndaj mësimeve të njerëzve.

Vs 100 lexon: "Unë veproj me më shumë mirëkuptim se burrat e moshuar, sepse i respektoj urdhërat e tua".

Për Dëshmitarët, Trupi Udhëheqës janë burrat më të moshuar (pleqtë) në planet. Megjithatë, fjala e Zotit mund dhe e fuqizon individin në mënyrë që ai ose ajo të mund të "veprojë me më shumë kuptim se burrat e moshuar". A dimë më shumë se Trupi Udhëheqës? Një pyetje e tillë nënkupton që Psalmi 119: 100 nuk mund të jetë kurrë i vërtetë.

Paragrafi 12 përfshihet në një pjesë të gabuar të drejtimit dhe transparentit:

Psalmisti vazhdoi duke thënë: «Sa të këndshme janë fjalët tuaja për qiellzën time, më shumë sesa mjalti për gojën time!» (Ps. 119: 103) Në mënyrë të ngjashme, ne mund të shijojmë ushqimin e shijshëm shpirtëror të bazuar në Bibël që marrim nga Perëndia organizatë. Ne mund ta lejojmë që ajo të mbetet në qiellin tonë figurativ, në mënyrë që të kujtojmë "fjalët e lezetshme" të së vërtetës dhe t'i përdorim ato për t'i ndihmuar të tjerët. CClcl. 12: 10. - par. 12

Psalmi 119: 103 po flet për thëniet e ëmbla të Zotit, jo për njerëzit. Predikuesi 12:10 po flet për «fjalët e lezetshme» të Perëndisë, jo të njerëzve. Asnjëra nuk i referohet McFood shpirtërore që shërbehet nga Organizata përmes botimeve të saj dhe në mbledhjet e kongregacionit.

Paragrafi 14 na inkurajon të lexojmë me kujdes dhe meditim të gjitha citimet e shkrimeve të shenjta në botimet që Dëshmitarët studiojnë çdo javë. Fatkeqësisht, nëse dikush lexon Biblën me një ide të paramenduar për atë që është e drejtë dhe e gabuar, një meditim kaq i kujdesshëm nuk ka gjasa të rrisë dashurinë për të vërtetën biblike. Vetëm duke studiuar pa paragjykime dhe paragjykime, por me një mendje të hapur, një zemër të përulur dhe besim në Zot dhe Krisht, mund të ketë ndonjë shpresë për të demonstruar një dashuri të vërtetë për të vërtetën. Titra tjetër demonstron këtë të vërtetë.

Dashuria për vëllezërit tanë

A mund të shihni se çfarë mungon në arsyetimin e këtyre dy paragrafëve të ardhshëm?

Në natën e tij të fundit në tokë, Jezui u tha dishepujve të tij: «Unë po ju jap një urdhërim të ri, që ta doni njëri-tjetrin; ashtu si ju kam dashur, ju gjithashtu e doni njëri-tjetrin. Me këtë të gjithë do të dinë se ju jeni dishepujt e mi, nëse keni dashuri mes vete. "—John 13: 34, 35. - par. 15

Të kesh dashuri për vëllezërit dhe motrat tona është e lidhur me dashurinë që kemi për Jehovain. Në fakt, ne nuk mund të kemi një pa tjetrin. Apostulli Gjon shkroi: «Ai që nuk e do vëllanë e tij, të cilin e ka parë, nuk mund ta dojë Perëndinë, të cilin nuk e ka parë.» (1 John 4: 20) - par. 16

Axhenda e Organizatës është që Dëshmitarët të përqendrohen te Jehovai për përjashtimin virtual të Jezusit si diçka më shumë sesa një shembull dhe mekanizmin me të cilin shpëtohemi. Ata madje mësojnë se Jezusi nuk është ndërmjetësi i Deles Tjetër.[Iii]  Kështu që ata nuk duan që ne të përqendrohemi te Jezui këtu, edhe pse ai thotë qartë se nëse duam të kemi dashuri për vëllezërit tanë, ne duhet të imitojmë dashurinë që ai na tregoi. Jehovai nuk zbriti në tokë, nuk u bë mish dhe nuk vdiq për ne. Një burrë bëri. Jezusi e bëri.

Si pasqyrim i përsosur i Atit, ai na ndihmoi të shohim llojin e dashurisë që njerëzit duhet të ndiejnë për njëri-tjetrin.

"Sepse ne kemi si kryeprift, jo një që nuk mund të simpatizojë me dobësitë tona, por një që është testuar në të gjitha aspektet si ne, por pa mëkat." (Heb 4: 15)

Nëse duam ta duam Perëndinë, së pari duhet ta duam Krishtin. Pika për dashurinë që po bën Jezusi tek Gjoni 13:34, 35 është si faza e parë. Pika që Gjoni po thotë në 1 Gjonit 4:20 është faza e dytë.

Jezusi na thotë të fillojmë me të. Duaji vëllezërit tanë ashtu siç na deshi Jezusi. Prandaj, ne imitojmë Jezusin për ta dashur njeriun tjetër që kemi parë. Vetëm atëherë mund të pretendojmë se e duam Zotin, të cilin nuk e kemi parë.

Unë e di nëse ju jeni një Dëshmitar i Jehovait që e lexoni këtë për herë të parë, nuk ka të ngjarë të pajtoheni me këtë pikë. Kështu që më lejoni të tregoj një përvojë personale të kohëve të fundit si ilustrim. Unë u ula me një çift gjatë darkës vetëm javën e kaluar të cilin unë e njoh për 50 vjet. Për shkak të vështirësive dhe humbjeve të mia të fundit, ato ishin shumë inkurajuese. Gjatë tre orëve, ata shpesh u referoheshin mënyrave të shumta që mundet Jehovai dhe i ka ndihmuar ata dhe mua gjatë gjithë jetës sonë. Ata nënkuptonin shumë mirë. Unë e di këtë. Sidoqoftë, gjatë këtyre tre orëve ata asnjëherë - as edhe një herë - nuk e përmendën Jezusin.

Tani për të treguar pse kjo është domethënëse, merrni parasysh që brenda tre orësh mund të lexoni me lehtësi të gjithë «Veprat e Apostujve». Jezusi dhe / ose Krishti përmenden pothuajse 100 herë vetëm në atë libër. Jehovai nuk përmendet as edhe një herë. Sigurisht, nëse lejoni futjet arbitrare të bëra nga komiteti i përkthimit i JW.org, Ai përmendet 78 herë. Por edhe nëse pranojmë që këto pohime janë të vlefshme, dikush do të priste që biseda e një Dëshmitari të tregonte një ekuilibër të ngjashëm 50/50; por në vend të kësaj ne marrim zero përmendje të Jezusit. Roli i tij për të na ndihmuar në periudha të vështira as nuk i shkon në mendje një Dëshmitari mesatar.

Pse eshte kjo? Çfarë dëmi mund të sjellë për t'i dhënë Jezusit vëmendjen dhe vëmendjen e dhënë në Bibël?

Ekziston një strukturë autoriteti në Kongregacionin e Krishterë. Shtë përshkruar në 1 Korintasve 11: 3.

"Por unë dua që ju të dini se koka e çdo njeriu është Krishti; nga ana tjetër, koka e një gruaje është burri; nga ana tjetër, koka e Krishtit është Perëndia. "(1Co 11: 3)

A shihni ndonjë hapësirë ​​në atë strukturë ose hierarki për një Papë, Kryepeshkop ose Organ Drejtues? Ju duhet ta shtyni dikë nga pozicioni i tij për t'i lënë vend vetes nëse doni të bëheni pjesë e zinxhirit komandues, apo jo? Katolikët bëjnë vend duke e ngritur Jezusin në rolin e Zotit. Meqenëse ata i shohin Jehovain dhe Jezusin si një, ka vend për Papën dhe Kolegjin e Kardinalëve midis Zotit (Jezusit) dhe njeriut. Dëshmitarët e Jehovait nuk e pranojnë Trininë, kështu që ata duhet ta margjinalizojnë Jezusin në mënyrë që të futen në rolin e kanalit të komunikimit të Zotit. Këtë ata e kanë bërë në mënyrë mjaft efektive nëse biseda ime e darkës me miqtë e vjetër është diçka për të kaluar.

___________________________________________________

[I] Shiko Luftërat dhe Raportet e Luftërave si edhe Luftërat dhe Raportet e Luftërave: Një Shkundje e Kuqe?

[Ii] ". . . Kisha, të cilës i është besuar transmetimi dhe interpretimi i Zbulesës, nuk jep sigurinë e saj për të gjitha të vërtetat e zbuluara vetëm nga Shkrimet e Shenjta. Të dy Shkrimet dhe Tradita duhet të pranohen dhe të nderohen me ndjenja të barabarta përkushtimi dhe nderimi. "(Katekizmi i Kishës Katolike, paragrafi 82)

[Iii] Shihni "Ata për të cilët Krishti është Ndërmjetësi" (it-2 f. 362 Ndërmjetësi)