Përshëndetje, emri im është Eric Wilson dhe kjo është tani videoja ime e katërt, por është e para në të cilën ne kemi qenë në gjendje t'i drejtohemi në të vërtetë llambat prej bronzi; për të shqyrtuar doktrinat tona nën dritën e Shkrimit dhe qëllimit të gjithë kësaj serie në të vërtetë, është identifikimi i adhurimit të vërtetë duke përdorur kriteret që ne si Dëshmitarë të Jehovait kemi vendosur tashmë për shumë dekada në botimet tona.
Dhe doktrina ose mësimi i parë që ne do të shqyrtojmë është një nga ndryshimet tona më të fundit, dhe kjo është doktrina e brezave që mbivendosen. Është gjetur, ose bazohet te Mateu 24:34 ku Jezusi u thotë dishepujve të tij: “Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë kurrsesi derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra”.
Pra, cili është brezi të cilit ai i referohet? Cili është afati kohor për të cilin ai flet dhe cilat janë 'të gjitha këto gjëra'? Megjithatë, përpara se të hyjmë në të, duhet të vendosim për një metodologji. Si dëshmitarë, ne nuk e kuptojmë vërtet se ka metodologji të ndryshme, thjesht besojmë se ju studioni Biblën, dhe ky është fundi i tij, por rezulton se ka dy metodologji konkurruese që përdoren gjerësisht për studimin e Biblës. I pari njihet si eisegesis, ky është një term grek dhe do të thotë fjalë për fjalë 'interpretimi në' ose interpretimi i një teksti si i Biblës duke lexuar në të idetë e veta, pra nga jashtë. Kjo është eisegesis, dhe kjo është një gjë e zakonshme metodologji e përdorur nga shumica e feve të krishtera në botë sot.
Mënyra tjetër është ekzegjeza. Kjo është 'interpretim jashtë' ose nxjerrje jashtë. Pra, është Bibla në këtë rast, jo burrat, që po bëjnë interpretimin. Tani dikush mund të thotë: “Si është e mundur që Bibla të interpretojë? Në fund të fundit është thjesht një libër, nuk është i gjallë.” Epo, Bibla nuk do të ishte dakord. Ai thotë se 'Fjala e Perëndisë është e gjallë' dhe nëse mendojmë se kjo është Fjala e frymëzuar e Perëndisë, atëherë ky është Jehovai që na flet neve. Jehovai është i gjallë, prandaj fjala e tij është e gjallë dhe me siguri Perëndia, Krijuesi i të gjitha gjërave është i aftë të shkruajë një libër që çdokush mund ta kuptojë, dhe në të vërtetë, që çdokush mund ta përdorë për të kuptuar të vërtetën, pa pasur nevojë të shkojë te dikush tjetër për interpretim.
Kjo është premisa mbi të cilën ne punojmë dhe ajo premisë është thënë në vetë Biblën, nëse shkojmë te Zanafilla 40:8 gjejmë fjalët e Jozefit. Ai është ende në burg, dy shokët e tij të burgosur kanë parë ëndrra dhe po kërkojnë një interpretim. Aty lexohet: “Me këtë ata i thanë: “Secili prej nesh pamë një ëndërr dhe nuk ka asnjë përkthyes për ne.” Jozefi u tha atyre: “A nuk i përkasin Perëndisë interpretimet? Më trego, të lutem.'”
Interpretimet i përkasin Zotit. Tani Jozefi ishte mjeti, mjeti, nëse doni, me anë të të cilit foli Jehovai, sepse në ato ditë nuk kishte shkrime të shenjta, por tani ne i kemi shkrimet e shenjta. Ne kemi Biblën e plotë dhe në ditët e sotme nuk kemi njerëz që janë të frymëzuar nga Zoti për të na folur. Pse? Sepse ne nuk kemi nevojë për to, ne kemi atë që na nevojitet në Fjalën e Perëndisë dhe kemi nevojë për atë që kemi.
Në rregull, pra me këtë në mendje le të ecim përpara për të shqyrtuar këtë doktrinë të brezave të mbivendosur. A u arrit në mënyrë ekzegjetike? Me fjalë të tjera, a e interpretoi Bibla për ne, që ne thjesht lexojmë dhe kuptojmë, apo është një interpretim që vjen në mënyrë eisegetike, me fjalë të tjera, ne po lexojmë në tekst diçka që duam të jemi aty.
Ne do të fillojmë me Kenneth Flodin në një video të fundit. Ai është një ndihmës i komitetit të mësimdhënies dhe në një video të fundit ai shpjegoi diçka për gjeneratën, kështu që le ta dëgjojmë për një minutë.
Mateu 24:34 'Ky brez nuk do të kalojë kurrsesi derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra' Epo, ne mendojmë menjëherë te botimi i JW Broadcasting në shtator 2015, Brother Splane e shpjegoi me mjeshtëri këtë brez dhe çfarë përfshin gjithçka. Ai bëri një punë kaq të bukur. Nuk do të përpiqem ta përsëris. Por ju e dini për shumë vite që ne ndjemë se ky brez iu referua judenjve jobesnikë në shekullin e parë dhe në përmbushjen e ditëve moderne u ndje se Jezusi po i referohej brezit të lig që do të shihte tiparet e përfundimit të sistemit të gjërave . Epo kjo ishte e mundshme sepse shpesh në Bibël kur përdoret fjala brez ishte në një kuptim negativ. Kishte kualifikues si brezi i lig, brezi i shtrembër kurorëshkelës dhe kështu supozohej se brezi që nuk do të kalonte aspak para se të vinte fundi, do të ishte gjithashtu brezi i lig i sotëm. Megjithatë, ky nocion u rregullua në numrin e Kullës së Rojës të 15 shkurtit 2008. Aty iu referua Mateu 24 32 dhe 33, le të lexojmë se: Mateu 24, Mbani parasysh që Jezusi po fliste me dishepujt e tij, ne e dimë se në vargun 3 ishin dishepujt që pyetën për përfundimin e sistemit, pra ata janë ata që ai po i drejtohet këtu tek Mateu 24 32 dhe 33. Ai thotë: 'Tani mësoni këtë ilustrim nga pema e fikut. Sapo dega e saj e re rritet dhe mbin gjethet e saj ju (Jo jobesimtarët, por dishepujt e tij.) JU e dini se vera është afër. Po kështu edhe ju (dishepujt e tij), kur t'i shihni të gjitha këto, dijeni se ai është afër derës.' – Epo është e arsyeshme atëherë kur ai tha fjalët në vargun tjetër, vargun 34. Me kë po flet? Ai ende po fliste me dishepujt e tij. Kështu Kulla e Rojës e bëri të qartë se nuk ishin të ligjtë, por të mirosurit që panë shenjën, që do të përbënte këtë brez.”
Mirë, kështu që ai fillon duke përcaktuar se kush është brezi. Për shumë dekada, në të vërtetë gjatë gjithë shekullit të njëzetë, ne besuam se brezi ishin njerëzit e ligj të kohës së Jezusit dhe besuam se sepse sa herë që Jezusi përdor fjalën brez, ajo u referohet atyre njerëzve. Megjithatë këtu kemi një ndryshim. Tani baza për këtë ndryshim është se Jezusi po fliste me dishepujt e tij, dhe për këtë arsye duke përdorur fjalën 'ky brez', ai duhet t'i ketë nënkuptuar ata.
Mirë Tani nëse Jezusi nuk do ta bënte këtë, nëse do të donte t'i referohej këtij brezi si një grup më vete, si do ta kishte formuluar ndryshe? A nuk do ta kishte formuluar ai pikërisht në të njëjtën mënyrë, a nuk do ta kishit thënë nëse do të shprehnit të njëjtin mendim? Ai po u fliste dishepujve të tij për dikë tjetër. Kjo duket se ka kuptim, por sipas vëlla Flodinit, jo, jo, duhet të jetë … ata duhet të jenë brezi. Mirë, kështu që ky është një supozim dhe menjëherë po fillojmë me një mendim eisegetik. Ne po interpretojmë, po vendosnim në tekst diçka që nuk shprehet në mënyrë eksplicite në tekst.
Tani ajo që është interesante është se ky kuptim doli në vitin 2008, ai përmend artikullin në të cilin doli, dhe unë e mbaj mend qartë atë artikull. Mendova se ishte një artikull i çuditshëm, sepse i gjithë qëllimi i një artikulli studimor, një artikulli studimor njëorësh ishte të theksonte një pikë, se të mirosurit janë tani brezi dhe jo të ligjtë, dhe mendova: “Pra? Çfarë qëllimi i shërben kjo? Të mirosurit jetuan të njëjtat jetëgjatësi si të ligjtë. Nuk është se të mirosurit jetojnë më gjatë ose jetojnë më pak. Është e gjitha njësoj, kështu që nëse është brezi i mirosur, ose brezi i lig, ose të gjithë gratë në tokë, ose të gjithë burrat në tokë ose çfarëdo tjetër, nuk ka shumë rëndësi sepse ne të gjithë jemi bashkëkohës dhe të gjithë jetojmë në thelb njëjtë, në të njëjtën kohë dhe mesatarisht për të njëjtën kohëzgjatje, kështu që pse u vendos atje?” – Kaluan gjashtë vjet më vonë para se të kuptoja qëllimin e atij artikulli dhe çfarë do të thoshte në të vërtetë.
Tani, problemi me të cilin u përball organizata në fillim të shekullit ishte se brezi nga i cili ata ishin varur pothuajse gjatë gjithë shekullit të 20-të, si një mjet për të matur se sa afër jemi deri në fund, nuk ishte më i vlefshëm. Unë do t'ju jap një histori të shkurtër. Ne në vitet '60 mendonim se brezi do të ishte njerëz që ishin mjaft të rritur për të kuptuar, ndoshta 15 vjeç e lart. Kjo na dha një fund të vogël të bukur në vitin 1975, kështu që përkoi shumë bukur me kuptimin e vitit 1975 si fundi i 6,000 viteve. Megjithatë asgjë nuk ndodhi në vitet '70, kështu që ne publikuam një rivlerësim dhe ulëm moshën me të cilën mund të fillonim të numëronim gjeneratat. Tani, kushdo që është le të themi 10 vjeç, ndoshta do të jetë mjaft i vjetër për të kuptuar. Jo foshnjat, kjo ishte e palogjikshme, por një dhjetë vjeç, po ata do të ishin mjaftueshëm të rritur sepse kriteri ishte që duhet të kuptonit se çfarë po ndodhte.
Natyrisht, me kalimin e viteve 80, nuk dukej se as kjo do të funksiononte, kështu që më pas arritëm me një kuptim të ri dhe tani lejuam foshnjat, kështu që edhe një foshnjë e lindur në 1914 do të ishte pjesë e gjeneratës. . Kjo na bleu edhe pak kohë. Por sigurisht që asgjë nuk ndodhi, arritëm në vitet '90 dhe përfundimisht na u tha se brezi Mateu 24:34 nuk mund të përdorej si një mënyrë për të numëruar nga viti 1914 se sa e gjatë ishte koha e fundit. Tani problemi me këtë është se ai varg është shumë qartë një mjet për të matur kohën. Kjo ishte arsyeja pse Jezusi ua dha atë dishepujve të tij. Pra, ne po themi: mirë, jo, nuk mund të përdoret në këtë mënyrë, ne në fakt po kundërshtojmë fjalët e Zotit tonë.”
Megjithatë, alternativa ishte të thuash se brezi që ishte ende i vlefshëm, që sigurisht e dinim se nuk ishte sepse ishte mesi i viteve '90, dhe ja ku jemi tani në 2014, kështu që kushdo i lindur ose i rritur mjaftueshëm për të kuptuar se çfarë po ndodhte në 1914 është i vdekur prej kohësh. Pra, duket se e kemi gabuar aplikacionin. Fjalët e Jezusit nuk mund të jenë të gabuara, kështu që kemi diçka të gabuar. Në vend që ta pranonim këtë, vendosëm të dilnim me diçka të re.
Tani dikush mund ta kundërshtojë këtë dhe mund të thotë: “Prisni një minutë, ne e dimë se drita bëhet më e ndritshme kur dita afrohet, kështu që kjo është thjesht një pjesë e kësaj. Ky po na zbulon ngadalë Jehovai të vërtetën.» Mirë përsëri, a po e përfshijmë veten në Eisegesis? Me fjalë të tjera në interpretimet e njeriut. Vargu të cilit i referohen vëllezërit kur thonë se është Fjalët e Urta 4:18. Le t'i hedhim një sy kësaj
Thotë "Por rruga e të drejtëve është si drita e ndritshme që shkëlqen gjithnjë e më shumë deri në dritën e plotë të ditës.", mirë vini re, është një varg. Kjo është një karakteristikë e eisegesis. Kjo do të thotë të lexosh në varg diçka që nuk është aty, dhe quhet mbledhja e qershisë. Ju zgjidhni një varg dhe ju shpërfillni kontekstin, dhe ai varg më pas përdoret për të mbështetur çdo pikëpamje. Ky varg nuk thotë asgjë për interpretimin profetik. Pra, ne duhet të shikojmë kontekstin për të gjetur se çfarë do të thotë me rrugën e të drejtëve. A është kjo një rrugë drejt iluminizmit në kuptimin e një interpretimi profetik, apo është një rrugë tjetër? Pra, le të shohim kontekstin.
Në vargun 1 të atij kapitulli lexojmë: “Mos hyni në shtegun e të ligjve dhe mos ecni në rrugën e njerëzve të këqij. Shmangu mos e merr; largohu prej tij dhe kaloje pranë tij. Sepse ata nuk mund të flenë nëse nuk bëjnë atë që është e keqe. Atyre u grabitet gjumi nëse nuk shkaktojnë rënien e dikujt. Ata ushqehen me bukën e ligësisë dhe pinë verën e dhunës. Por rruga e të drejtëve është si drita e ndritshme që shkëlqen gjithnjë e më shumë deri në dritën e plotë të ditës. Rruga e të pabesëve është si errësira. Ata nuk e dinë se çfarë i pengon.”
Hmm. A tingëllon kjo si shkrimi i shenjtë i përdorur për të treguar se të drejtët do të ndriçohen për sa i përket të kuptuarit të së vërtetës biblike dhe interpretimit të profecisë? Është shumë e qartë se flitet për të ligjtë dhe rrjedhën e tyre të jetës, një rrugë që është në errësirë, që i bën ata të pengohen, një rrugë që karakterizohet nga dhuna dhe dëmtimi i të tjerëve. Në të kundërt, të drejtët, rrjedha e tyre e jetës është e ndriçuar dhe çon në një të ardhme më të ndritshme dhe më të ndritshme. Një kurs jete është ajo që i referohet këtu, jo interpretimi i Biblës.
Përsëri eisegesis na fut në telashe. Ne po përpiqemi të përdorim një varg biblik që nuk zbatohet për të justifikuar një kurs veprimi. Në rastin tonë, interpretimet profetike të dështuara të vazhdueshme.
Në rregull, këtu janë tani; ne kemi dështuar herë pas here të gjejmë përkufizimin e duhur të këtij brezi siç vlen për ne sot. Ne madje mund të pyesim nëse kjo vlen për ne sot? Por këto pyetje nuk lindin, sepse ekziston nevoja për të vazhduar të kemi këtë doktrinë. Pse? Sepse për gjithë jetën ne jemi mbajtur në grepa. Jemi gjithmonë 5 deri në 7 vjet larg. Kohët e fundit në kongres, na thanë se fundi është i afërt dhe Vëllai Splane do të thotë të njëjtën gjë në këtë video. Epo, ne nuk mund të besojmë se fundi është i afërt nëse nuk kemi një mënyrë për të matur sa afër është dhe brezi i shërbeu këtij qëllimi gjatë gjithë shekullit të 20-të, por më pas nuk e bëri. Pra, tani ne duhet të gjejmë një mënyrë tjetër për ta bërë atë shkrim të zbatohet përsëri.
Pra, çfarë bën Brother Splane? Ai duhet të gjejë një mënyrë për të zgjatur brezin, kështu që ai na pyet se çfarë shkrimi do të përdornim për të përcaktuar brezin. Le të dëgjojmë se çfarë ka për të thënë:
“Por sigurisht që ne duhet të dimë se çfarë është një brez? dhe për cilin brez të veçantë po fliste Jezusi? Tani, nëse dikush do t'ju kërkojë të identifikoni një shkrim të shenjtë që na tregon se çfarë është një brez, çfarë shkrimi të shenjtë, do t'i drejtoheshit? Unë do t'ju jap një moment. Mendoni për këtë. Zgjedhja ime është kapitulli 1 i Eksodit dhe vargu 6. Le ta lexojmë atë. Eksodi, kapitulli 1 dhe vargu 6. Ai thotë: 'Jozefi më në fund vdiq, dhe gjithashtu, të gjithë vëllezërit e tij dhe gjithë ai brez.'»
Hmm mirë ja ku e keni. Çfarë Shkrimi do të përdornit, thotë ai? Unë do t'ju jap një moment për të menduar për këtë, thotë ai, dhe çfarë Shkrimi përdor ai? Unë do të thoja, mirë pse nuk hyjmë në shkrimet greke? Jezusi po flet për brezin. Pse të mos shkojmë në fjalët e tij me siguri? Diku në shkrimet greke ai përdor fjalën brez në një mënyrë që na ndihmon të kuptojmë se për çfarë po flet.
Vëllai Splane nuk mendon se kjo është mënyra më e mirë. Ai mendon se shkrimi më i mirë është ai që është shkruar 1500 vjet përpara asaj date. Kjo përfshin një ngjarje që ishte 2,000 vjet përpara asaj date. Në rregull mjaftueshëm. Le t'i hedhim një sy atij Shkrimi (Eksodi 1:6). A shihni ndonjë gjë në të që tregon diçka tjetër përveç asaj që ne e kuptojmë aktualisht një brez? A ka ndonjë përkufizim në atë shkrim të shenjtë?
Nëse shikojmë se çfarë thotë Bibla për brezin, bëjmë mirë të përdorim një fjalor biblik ashtu siç përdorim në anglisht, një fjalor që shkon në greqisht dhe përcakton për ne se si përdoret fjala në raste të ndryshme. Mund të fillojmë me leksikun grek të Thayer-it edhe pse ju mund të përdorni një leksik tjetër nëse dëshironi; ka disa, dhe ne do të gjejmë katër përkufizime, dhe të gjitha këto mbështeten nga Shkrimi nëse duam të gjejmë kohë për t'i kërkuar. Por në të vërtetë nuk kemi nevojë, sepse i treti është në fakt ai me të cilin është dakord Brother Splane, siç do ta shohim shumë shpejt:
"E gjithë moria e njerëzve ose njerëzve që jetojnë në të njëjtën kohë: një grup bashkëkohëssh".
Mirë, tani le të dëgjojmë se si ai e shpjegon këtë varg për ne.
“Çfarë dimë ne për familjen e Jozefit? Ne e dimë se Jozefi kishte njëmbëdhjetë vëllezër. Dhjetë prej tyre ishin më të vjetër se Jozefi. Njëri prej tyre, Benjamini, ishte më i ri dhe ne e dimë se të paktën dy nga vëllezërit e Jozefit në fakt jetuan më gjatë se Jozefi, sepse Bibla thotë se në shtratin e vdekjes ai i thirri vëllezërit e tij, në shumës. Por tani çfarë kishin të përbashkët Jozefi dhe vëllezërit e tij? Ata ishin të gjithë bashkëkohës. Ata kishin jetuar të gjithë në të njëjtën kohë, ishin pjesë e të njëjtit brez”.
Epo ja ku e keni. E thotë vetë: njerëz që jetojnë në të njëjtën kohë, një grup bashkëkohëssh. Tani ai pyet: 'Çfarë kishin të përbashkët Jozefi dhe të gjithë vëllezërit e tij?' Epo, këtu ne i kthehemi asaj gjëje të mbledhjes së qershisë. Ai ka zgjedhur një varg dhe nuk po shikon asgjë tjetër dhe nuk do që ne të shohim asgjë tjetër. Por ne do ta bëjmë atë. Ne do të lexojmë kontekstin, kështu që në vend të vargut gjashtë do të lexojmë nga vargu një.
Këta janë emrat e bijve të Izraelit që erdhën në Egjipt me Jakobin, secili me shtëpinë e tij: Rubeni, Simeoni, Levi dhe Juda, Isakari, Zabuloni dhe Beniamini, Dani dhe Neftali, Gadi dhe Asheri. Të gjithë ata që i lindën Jakobit ishin shtatëdhjetë veta, por Jozefi ishte tashmë në Egjipt. Jozefi më në fund vdiq dhe të gjithë vëllezërit e tij dhe gjithë ai brez.”
Pra, Brother Splane thotë se është një grup njerëzish që jetojnë në të njëjtën kohë, një grup bashkëkohëssh. Pse ishin bashkëkohorë? Sepse të gjithë erdhën në Egjipt në të njëjtën kohë. Pra, çfarë brezi është? Brezi që erdhi në Egjipt në të njëjtën kohë. Por ai nuk e shikon kështu. Tani le të dëgjojmë se si ai e zbaton atë.
“Tani, supozoni se ishte një njeri që vdiq dhjetë minuta para se Jozefi të lindte. A do të ishte ai pjesë e brezit të Jozefit? Jo. Për shkak se ai nuk kishte jetuar kurrë në të njëjtën kohë me Jozefin, ai nuk ishte bashkëkohës i Jozefit. Tani supozoni se ishte një foshnjë e vogël që lindi dhjetë minuta pasi Jozefi vdiq. A do të ishte foshnja pjesë e brezit të Jozefit? Përsëri, jo, sepse foshnja nuk do të kishte jetuar në të njëjtën kohë me Jozefin. Që burri dhe foshnja të ishin pjesë e brezit të Jozefit, do të duhej të kishin jetuar të paktën njëfarë kohe gjatë jetëgjatësisë së Jozefit.»
Mirë. Pra, foshnja e lindur dhjetë minuta pasi Jozefi nuk ishte i brezit të tij, sepse ata nuk ishin bashkëkohës, jetët e tyre nuk mbivendosen. Burri që vdiq dhjetë minuta para se të lindte Jozefi nuk është gjithashtu një bashkëkohës, sepse përsëri jeta e tyre nuk u mbivendos. Jozefi jetoi 110 vjet. Nëse ai njeri, le ta quajmë Larry, nëse Larry …..vdiq dhjetë minuta pasi Jozefi lindi, Larry do të ishte një bashkëkohës. Ai do të ishte pjesë e brezit të Jozefit sipas Vëllait Slane. Nëse foshnja, le ta quajmë, Samanta; nëse Samantha do të lindte dhjetë minuta para se Jozefi të vdiste, ajo gjithashtu do të ishte pjesë e brezit të tij. Le të themi, Samantha jetoi të njëjtën kohë si Jozefi 110 vjet, kështu që tani ju keni Larry, Joseph dhe Samantha që të gjithë jetojnë 110 vjet, ju keni një brez që është 330 vjet. A ka kuptim kjo? A është kjo ajo që Bibla përpiqet të tregojë? Por këtu ka diçka edhe më interesante. Është në kundërshtim me përkufizimin e vetë Splane, pikërisht në këtë video të cilën ai e deklaron dy herë. E thotë përsëri menjëherë pas kësaj, le ta dëgjojmë atë.
“Kështu që tani ne kemi zbuluar se çfarë do të thotë të kesh një brez, çfarë e përbën një brez. Është një grup bashkëkohësish. Është një grup njerëzish që kanë jetuar në të njëjtën kohë.”
Dhe ja ku e keni, mizën në vaj. Brother Splane nuk mund të krijojë një përkufizim të ri. Përkufizimi për brezat ekziston për mijëra vjet, është i vendosur mirë në Bibël. Është e vendosur mirë në letërsinë laike. Megjithatë, ai ka nevojë për një përkufizim të ri, kështu që ai po përpiqet që përkufizimi i tij i ri të përshtatet me atë aktual, duke shpresuar se ne nuk do ta vëmë re. Është një lloj hocus-pocus verbal.
E shihni se ai po thotë se një brez është një grup njerëzish që jetojnë në të njëjtën kohë, bashkëkohës. Pastaj ai shpjegon se si funksionon kjo dhe ne e ilustruam këtë me shembullin tonë të Larry Jozefit dhe Samantës. A janë ata bashkëkohës? A është Larry, Joseph dhe Samantha një grup njerëzish që jetojnë të gjithë në të njëjtën kohë? Jo me një goditje të largët. Larry dhe Samantha janë një shekull larg njëri-tjetrit. Mbi njëqind vjet. Vështirë se mund të thuash se janë një grup njerëzish që jetojnë në të njëjtën kohë.
Ajo që ai dëshiron që ne të anashkalojmë është se një grup prej… një grupi njerëzish që ndodhin të kenë jetuar në të njëjtën kohë me një individ, Jozefin, është e njëjta gjë si një grup njerëzish që jetojnë në të njëjtën kohë. Ai do që ne të mendojmë se ato dy ide janë sinonime, nuk janë. Por për fat të keq shumica e vëllezërve dhe motrave tona nuk mendojnë shumë thellë, ata thjesht pranojnë me dëshirë atë që u thuhet.
Ok, le të themi se e kanë pranuar këtë, tani çfarë kemi? Ne kemi një problem tjetër. Vëllai Splane ka dashur të zgjasë gjatësinë e gjeneratës në mënyrë që të zgjidhë problemin që u krijua kur shpjegimi i mëparshëm dështoi. Përgjatë shekullit të 20-të ne thjesht vazhduam të ripërcaktonim se sa i gjatë ishte një brez duke lëvizur pikën e tij fillestare, ne vazhduam të lëviznim shtyllat e portës, por përfundimisht na mbaroi koha. Nga fundi i shekullit nuk mund ta zgjasnim më më tej, duhej ta braktisnim të gjithë idenë. Problemi është se ata kanë nevojë që brezi të na bjerë të gjithëve në ankth dhe ta ndiejmë atë urgjencë.
OK, kështu që ripërcaktoni gjeneratën, zgjateni atë dhe tani mund të përfshini ende 1914 dhe Harmageddon në të njëjtin brez. OK, problemi është se tani është shumë e gjatë. Le të themi se e merrni vëllanë Franz si zëvendësuesin e sotëm të Jozefit, gjë që është pikërisht ajo që bën Brother Splane më vonë në këtë video. Franz ka lindur në vitin 1893 dhe ka vdekur në vitin 1992 në moshën 99-vjeçare. Pra, dikush sipas përkufizimit të Splane, i cili ka lindur dhjetë minuta para vdekjes së Francit, është i brezit të Franzit, i atij brezi të mbivendosur.
Ai person nëse do të jetonte edhe 99 vjet të tjera, tani jemi në fund të këtij shekulli, 2091, mendoj se do të ishte. Edhe nëse ata jetuan jetëgjatësinë mesatare të një gruaje në Amerikën e Veriut tetëdhjetë e pesë, ju ende po shikoni fundin e viteve 2070, fillimin e viteve 2080. Kjo është gjashtëdhjetë vjet më vonë, kjo është një jetëgjatësi, vështirë se ka ndonjë gjë për të qenë në ankth. Ne kemi mjaft kohë., Dhe kjo nuk është ajo që ata duan.
Pra, pasi krijoi këtë brez që zgjidh probleme, ai i ka krijuar vetes një problem të dytë. Është shumë e gjatë. Ai duhet ta shkurtojë atë, si mund ta bëjë këtë? Epo, kjo është disi interesante se si vepron ai, dhe këtë do ta shohim në videon tjetër.
“Tani këtu është pika, në vitin 1914, të cilët ishin të vetmit që panë këto aspekte të ndryshme të shenjës dhe nxorrën përfundimin e duhur se diçka e padukshme po ndodhte. Vetëm të mirosurit, pra 'ky brez' përbëhet nga të mirosur që shohin shenjën dhe kanë aftësinë dalluese shpirtërore për të nxjerrë përfundimin e duhur për shenjën.»
Mirë, kështu që ai fragment i vogël tregon teknikën e shkurtimit të gjeneratës. Para së gjithash, ju ripërcaktoni se kush është. Tani ne e kemi mbuluar këtë më parë në këtë video, por vetëm për të theksuar, farat për këtë u mbollën shtatë vjet më parë. Shumë kohë përpara se të dilte ky përkufizim i ri, ata mbollën farën për këtë në atë artikull në vitin 2008. Krijimi i një brezi të përbërë vetëm nga të vajosurit që në atë kohë nuk dukej se kishte kuptim, nuk dukej se kishte ndonjë ndryshim. Tani ka një ndryshim të madh, sepse tani ai mund ta bëjë këtë.
“A do të dëshironit një mënyrë të lehtë për ta mbajtur brezin drejt? Një mënyrë e thjeshtë është të shqyrtojmë situatën e vëllait Fred W. Franz. Tani do të shihni se ai është FWF në tabelë. Tani, siç thamë përpara se Vëllai Franz të lindte në 1893, Ai u pagëzua në nëntor të 1913, kështu që si një nga të mirosurit e Zotit në 1914 ai pa shenjën dhe e kuptoi se çfarë do të thoshte shenja. Tani vëlla Franz jetoi një jetë të gjatë. Ai e mbaroi rrugën e tij tokësore në moshën nëntëdhjetë e nëntë vjeç në vitin 1992. Për të qenë pjesë e këtij brezi, dikush do të duhej të ishte vajosur para vitit 1992, sepse do të duhej të kishte qenë bashkëkohës i disa prej grupit të parë.”
Mirë, kështu që nuk është më mbivendosje e jetëve, tani është vajosje e mbivendosur. Një person mund të ishte 40 vjeç dhe të mbivendoste jetën e dikujt tjetër si Franz për 40 vjet, por nëse ai u vajos në 1993, ai nuk është pjesë e brezit edhe pse jetëgjatësia e tij mbivendosej me Franz me 40 vjet. Pra, pasi e ka ripërcaktuar fjalën për brez, Vëllai Splane ka ripërcaktuar ripërcaktimin, dhe ndërsa përkufizimi i parë nuk kishte bazë shkrimore, i dyti as që e meriton shkrimin e shenjtë. Të paktën në të parën ai u përpoq me Eksodin 1:6, por ky nuk ka asnjë shkrim të shenjtë që po përdoret për të mbështetur këtë ide.
Tani është disi interesante se si shoqëria e anashkalon këtë. Le të kthehemi te fjalimi i vëlla Flodinit.
Në numrin e 15 prillit 2010, Kulla e Rojës tha për Jezusin: 'Me sa duket ai donte të thoshte se jeta e të mirosurve që ishin gati kur shenja filloi të bëhej e dukshme në 1914, do të mbivendosen me jetën e të mirosurve të tjerë që do të shihnin fillimin. të Mundimit të Madh.' dhe më pas, më 15 janar 2014, ky përshkrim më i saktë që Vëllai Splej ndau me ne, u përcaktua për ne. Grupi i dytë i të mirosurve do të mbivendosej, ata ishin bashkëkohës me grupin e parë që nga viti 1914 e në vazhdim.»
Pra 'me sa duket' Jezusi e kishte parasysh këtë. Tani kur ju lexoni fjalën 'dukshëm' në botime, dhe kjo vjen nga dikush që i ka lexuar ato për 70 vitet e fundit, është një fjalë kodi për: 'Ky është spekulim.' Me sa duket do të thotë bazuar në prova, por nuk ka prova. Ne sapo kemi parë që nuk ka asnjë provë fare. Pra, ajo që në të vërtetë do të thotë është 'ne po spekulojmë këtu', dhe në këtë rast mjaft të egër.
Pra, vendoseni këtë në perspektivë. Këtu është Jezusi duke folur me dishepujt e tij dhe ai po thotë se ky brez nuk do të kalojë aspak. Tani ai përdori "këtë brez" po atë ditë. Ai foli për "të gjitha këto gjëra do të vijnë mbi këtë brez". Të njëjtat fjalë. Ai po fliste për shkatërrimin e Jeruzalemit dhe për brezin e lig, 'të gjitha këto gjëra do të vijnë mbi këtë brez'. Ai tha këtë, atë ditë, kur doli nga tempulli. Ata thanë: "Shiko, Zot, ndërtesat e bukura!" dhe ai tha: "Unë po ju them se të gjitha këto gjëra do të shkatërrohen, nuk do të mbetet gur mbi gur". Përsëri e njëjta frazë, kështu që kur më vonë po atë ditë e pyetën "kur do të ndodhin të gjitha këto?", ata nuk po pyesnin për profecinë në kuptimin e shenjës së pranisë së tij, sepse nuk e kishin dëgjuar ende. Ata po pyesnin për atë që ai sapo tha, të gjitha këto gjëra do të shkatërrohen, dhe kur do të shkatërrohen të gjitha këto gjëra është ajo që ata po pyesin. Pra, kur ai tha 'Ky brez', ata nuk do të mendojnë siç sugjeron Kulla e Rojës se, "Oh, ai po na referohet neve, por jo vetëm për ne, por për njerëzit që do të jetojnë pas nesh. Ata janë pjesë e këtij brezi sepse mbivendosin jetët tona, por prisni, jo saktësisht mbivendosen jetët tona, ato mbivendosen vajosjen tonë.
Por prisni një minutë, çfarë është vajosja? Sepse nuk ka folur ende për vajosjen. Ne nuk e dimë se do të vajosemi, ai nuk e ka përmendur Frymën e Shenjtë, pra…?” E shihni sa qesharake bëhet shumë shpejt? E megjithatë ata do të donin që ne t'i anashkalojmë të gjitha këto dhe thjesht ta pranojmë verbërisht këtë si një mësim të vërtetë.
Mirë, le të shohim përsëri Flodin për të parë se ku do të shkojë më pas.
“Tani më kujtohet kur doli për herë të parë kuptimi ynë aktual, disa spekuluan shpejt. Ata thanë mirë po sikur një person rreth të 40-tave të vajoset në 1990? Më pas ai do të ishte pjesë e grupit të dytë të këtij brezi. Teorikisht ai mund të jetonte deri në të 80-at. A do të thotë kjo që ky sistem i vjetër do të vazhdojë ndoshta deri në vitin 2040? Epo, me të vërtetë kjo ishte spekulative, dhe Jezusi, mos harroni se ai tha se ne nuk duhej të përpiqeshim të gjenim një formulë për kohën e fundit. Tek Mateu 24:36, vetëm dy vargje më vonë, dy vargje më vonë. Ai tha, "Për atë ditë një orë askush nuk e di," Dhe edhe nëse spekulimet janë të mundshme, do të kishte shumë pak në atë kategori. Dhe merrni parasysh këtë pikë domethënëse. Nuk ka asgjë, asgjë në profecinë e Jezusit që sugjeron se ata të grupit të dytë të gjallë në kohën e fundit do të ishin të gjithë të vjetër, të këqij dhe afër vdekjes. Nuk ka asnjë referencë për moshën.”
O moj…. Është me të vërtetë mjaft e mahnitshme. Ai po na thotë të mos hyjmë në spekulime se kur do të jetë fundi. Ai madje thotë se Jezusi na tha të mos kishim një formulë, dhe më pas ai na jep formulën. Në fjalinë tjetër ai thotë, "Sigurisht që Trupi Udhëheqës që tani është tipik i gjysmës së dytë të gjeneratës" (Oh, po, tani ka gjysma për breza,) "Trupi Drejtues nuk do të jetë i vjetër dhe i degjeneruar afër vdekjes kur të vijë fundi.” Epo, ne e dimë se sa vjeç është Trupi Udhëheqës, moshat e tyre janë postuar. Pra, është shumë e lehtë të bësh një llogaritje të vogël, dhe nëse ato nuk do të jenë të vjetra dhe të rrënuara, nuk mund të jetë aq larg rrugës dhe kështu fundi duhet të jetë shumë afër. Oh, por ky është spekulim dhe ne nuk duhet të kemi një formulë. (Psherëtimë)
Pyetja është, çfarë donte të thoshte Jezusi? Është mirë dhe mirë për ne që të themi, "Kjo është hooey." Por është krejt tjetër gjë që ne të shpjegojmë se çfarë do të thotë. Sepse ne nuk duam të shkatërrojmë thjesht një doktrinë të vjetër, ne duam të ndërtojmë me diçka të re, diçka të vlefshme Diçka që do të ndërtojë dhe mënyra më e mirë për ta bërë këtë është duke shkuar te Fjala e Perëndisë, sepse nuk ka mënyrë më të mirë që ne të ndërtojmë ose të ndërtojmë në besim sesa të studiojmë Fjalën e Perëndisë, por nuk do ta studiojmë atë në mënyrë eisegetike, me idetë në mendjen tonë tashmë që do të përpiqemi t'i imponojmë tekstit. Ne do ta studiojmë atë në mënyrë ekzegjetike, do ta lëmë Biblën të na flasë. Ne do ta lëmë të interpretojë për ne.
Kjo do të thotë që ne duhet të hyjmë në diskutim me një mendje të pastër pa paragjykime, pa paragjykime, pa ide të implantuara dhe të jemi të gatshëm të ndjekim të vërtetën kudo që mund të na çojë, edhe nëse ajo na çon në një vend që nuk e bëjmë. domosdoshmërisht duan të shkojnë. Me fjalë të tjera, ne duhet të dëshirojmë të vërtetën, kudo që do të na çojë, dhe këtë do të bëjmë në videon tonë të ardhshme. Ne do ta shikojmë Mateu 24:34 në mënyrë ekzegjetike dhe do të zbuloni se përgjigja ka kuptim të plotë dhe na çon në një vend pozitiv. Për momentin, faleminderit që më dëgjuat. Emri im është Eric Wilson. Shihemi së shpejti.
