Disa javë më parë, mora rezultatet e një skanimi CAT në të cilin u zbulua se valvula e aortës në zemrën time ka krijuar një aneurizëm të rrezikshme. Katër vjet më parë, dhe vetëm gjashtë javë pasi gruaja ime ndërroi jetë nga kanceri, unë bëra një operacion në zemër të hapur - konkretisht, një procedurë Bentall - për të zëvendësuar një valvul të dëmtuar të zemrës dhe për t'u marrë me një aneurizëm të aortës, një gjendje që kisha trashëguar nga ana e nënës e familjes. Unë vendosa për një valvul derri si një zëvendësim, sepse nuk doja të isha në hollues të gjakut për pjesën tjetër të jetës sime, diçka që kërkohet për një valvul artificial të zemrës. Fatkeqësisht, valvula zëvendësuese po lëngohet - një rrethanë shumë e rrallë në të cilën valvula humbet qëndrueshmërinë strukturore. Me pak fjalë, mund të fryjë në çdo kohë.

Pra, më 7 majth, 2021, data që unë gjithashtu planifikoj të publikoj këtë video, unë do të kthehem nën thikë duke marrë një lloj të ri të valvulës së indeve. Mjeku është shumë i sigurt se operacioni do të jetë i suksesshëm. Ai është një nga kirurgët kryesorë për këtë lloj operacioni në zemër këtu në Kanada. Unë jam shumë optimist se rezultati do të jetë i favorshëm, por pavarësisht se çfarë ndodh nuk jam i shqetësuar. Nëse mbijetoj, duhet të vazhdoj ta bëj këtë punë që i ka dhënë jetës sime kaq shumë kuptim. Nga ana tjetër, nëse më zë gjumi në vdekje, do të jem me Krishtin. Kjo është shpresa që më mbështet. Unë jam duke folur në mënyrë subjektive, natyrisht, siç ishte Pali në vitin 62 të es kur po lëngonte në burg në Romë dhe shkroi, "Në rastin tim të jetosh është Krishti dhe të vdesësh, të fitosh". (Filipianëve 1:21)

Ne priremi të mos mendojmë shumë për vdekshmërinë tonë derisa të na detyrohet. Unë kam një mik shumë të mirë që më ka mbështetur tepër, veçanërisht që nga koha e gruas sime. Ai ka vuajtur shumë në jetën e tij, dhe pjesërisht për shkak të kësaj, ai është ateist. Unë do të bëja shaka me të se nëse ai ka të drejtë dhe unë jam gabim, ai kurrë nuk do të arrijë të thotë: "Unë të thashë kështu". Sidoqoftë, nëse unë jam ai që ka të drejtë, atëherë me ringjalljen e tij, patjetër që do t'i them: "Të thashë kështu". Sigurisht, duke pasur parasysh rrethanat, dyshoj shumë se ai do ta ketë mendjen.

Nga përvoja ime e mëparshme duke shkuar nën anestezi, nuk do ta kuptoj saktësisht kur bie në gjumë. Nga ajo pikë, derisa të zgjohem, nuk do të ketë kaluar asnjë kohë nga këndvështrimi im. Unë ose do të zgjohem brenda një dhome shërimi në spital, ose Krishti do të qëndrojë para meje për të më mirëpritur përsëri. Nëse kjo e fundit, atëherë unë do të kem bekimin shtesë të jem me miqtë e mi, sepse, pavarësisht nëse Jezusi kthehet nesër, ose një vit nga tani, ose 100 vjet nga tani, të gjithë do të jemi së bashku. Dhe më shumë se kaq, miqtë e humbur nga e kaluara si dhe anëtarët e familjes që kaluan para meje, do të jenë gjithashtu atje. Kështu që, unë mund ta kuptoj pse Pali do të thoshte, "të jetosh është Krishti dhe të vdesësh, të fitosh".

Çështja është që të flasësh në mënyrë subjektive, koha midis vdekjes dhe rilindjes tënde me Krishtin është inekzistente. Objektivisht, mund të jetë qindra apo edhe mijëra vjet, por për ju, do të jetë e menjëhershme. Kjo na ndihmon të kuptojmë një pjesë të diskutueshme në Shkrime.

Ndërsa Jezusi po vdiste në kryq, një nga kriminelët u pendua dhe tha: “Jezus, më kujto kur të hysh në mbretërinë tënde”.

Jezusi iu përgjigj atij burri duke i thënë: “Në të vërtetë po të them se sot do të jesh me mua në parajsë.”

Kjo është mënyra se si Versioni i Ri Ndërkombëtar e jep Llukën 23:43. Sidoqoftë, Dëshmitarët e Jehovait e përkthejnë vargun në këtë mënyrë, duke lëvizur presjen në anën tjetër të fjalës «sot» dhe duke ndryshuar kështu kuptimin e fjalëve të Jezuit: «Me të vërtetë po ju them sot, ju do të jeni me mua në parajsë».

Në greqishten e lashtë nuk kishte presje, prandaj i takon përkthyesit të vendosë se ku t'i vendosë ato dhe të gjitha shenjat e tjera të pikësimit. Pothuajse çdo version i Biblës, vë presjen para "sot".

Unë mendoj se Përkthimi Bota e Re e ka të gabuar dhe të gjitha versionet e tjera e kanë të drejtë, por jo për arsyen që mendojnë përkthyesit. Unë besoj se paragjykimi fetar i udhëheq ata, sepse shumica besojnë në një shpirt të pavdekshëm dhe në Trininë. Prandaj trupi i Jezusit dhe trupi i kriminelit vdiqën, por shpirtrat e tyre jetuan, sigurisht Jezusi si Zot. Unë nuk besoj në Trininë dhe as në një shpirt të pavdekshëm siç kam diskutuar në video të tjera, sepse unë i marr fjalët e Jezusit me vlerë nominale kur ai thotë,

“ . . Sikurse Jona ishte në barkun e peshkut të madh tre ditë e tre net, ashtu edhe Biri i njeriut do të jetë në zemër të tokës tri ditë e tri net ". (Mateu 12:40)

Në atë rast, pse mendoj se Përkthimi Bota e Re a e ka vendosur presjen gabimisht?

A ishte Jezusi thjesht duke u theksuar, siç supozojnë ata? Unë nuk mendoj kështu, dhe këtu është arsyeja pse.

Jezusi nuk është regjistruar asnjëherë duke thënë, "me të vërtetë po të them sot", si një formë e theksimit. Ai thotë, "me të vërtetë po të them", ose "me të vërtetë unë them" rreth 50 herë në Shkrimet e Shenjta, por ai kurrë nuk shton ndonjë lloj cilësimi kohor. Ju dhe unë mund ta bëjmë këtë nëse po përpiqemi të bindim dikë për diçka që do të bëjmë që nuk kemi arritur ta bëjmë më parë. Nëse bashkëshorti juaj ju thotë: "Ju keni premtuar ta bëni atë më parë, por nuk e keni bërë atë." Ju mund të përgjigjeni me diçka si: "Epo, unë po ju them tani që do ta bëj". "Tani" është një kualifikues i përkohshëm që përdoret për të bindur bashkëshortin tuaj se kësaj here gjërat do të jenë ndryshe. Por Jezusi nuk është regjistruar kurrë duke bërë atë. Ai thotë, "vërtet them" shumë herë në Shkrime, por kurrë nuk shton "sot". Ai nuk ka nevojë për të.

Unë mendoj - dhe ky është vetëm spekulim pa dyshim, por po ashtu edhe interpretimi i të gjithëve për këtë - Unë mendoj se Jezusi po fliste nga këndvështrimi i kriminelit. Edhe në të gjitha vuajtjet dhe ankthet e tij, me peshën e botës mbi supe, ai ende mund të gërmonte thellë dhe të thoshte diçka të motivuar nga dashuria dhe i udhëhequr nga mençuria e pamasë që zotëronte vetëm ai. Jezusi e dinte që krimineli do të vdiste së shpejti, por nuk do të shkonte në një jetë të përtejme të ferrit siç mësuan Grekët paganë dhe kaq shumë hebrenj të kohës gjithashtu besuan. Jezusi e dinte që nga këndvështrimi i kriminelit, ai do të ishte në parajsë po atë ditë. Nuk do të kishte asnjë hendek në kohë midis momentit të vdekjes së tij dhe momentit të ringjalljes së tij. Çfarë do t'i interesonte ai që i gjithë njerëzimi do të shihte të kalonin mijëra vjet? E vetmja gjë që do të kishte rëndësi për të ishte se vuajtjet e tij ishin gati të mbaruara dhe shpëtimi i tij ishte i afërt.

Jezusi nuk kishte kohë dhe as energji për të shpjeguar të gjitha ndërlikimet e jetës, vdekjes dhe ringjalljes për njeriun e penduar që vdiste pranë tij. Me një fjali të shkurtër, Jezusi i tha kriminelit gjithçka që duhej të dinte për të qetësuar mendjen. Ai burrë e pa Jezusin që vdiste, pastaj pak më vonë, ushtarët erdhën dhe i thyen këmbët në mënyrë që pesha e plotë e trupit të tij të varej nga krahët duke bërë që ai të mbyste për vdekje shpejt. Nga këndvështrimi i tij, koha midis frymës së tij të fundit në kryq dhe frymës së tij të parë në parajsë do të ishte e menjëhershme. Ai mbyllte sytë, dhe pastaj i hapte përsëri për të parë Jezusin duke zgjatur dorën për ta ngritur, ndoshta duke thënë: "A nuk të thashë thjesht se sot do të ishe me mua në parajsë?"

Njerëzit natyrorë kanë vështirësi ta pranojnë këtë këndvështrim. Kur them "natyrale", unë po i referohem Palit që përdor frazën në letrën e tij drejtuar Korintasve:

“Njeriu natyror nuk i pranon gjërat që vijnë nga Fryma e Zotit. Sepse ato janë marrëzi për të dhe ai nuk mund t'i kuptojë, sepse ata dallohen shpirtërisht. Njeriu shpirtëror gjykon të gjitha gjërat, por ai vetë nuk i nënshtrohet gjykimit të askujt. ” (1 Korintasve 2:14, 15 Bibla e Studimit Beroean)

Fjala e përkthyer këtu si "natyrale" është / psoo-khee-kós / psuchikos në kuptimin grek "kafshë, natyrore, sensuale" që ka të bëjë vetëm me "jetën fizike (të prekshme)" (dmth. përveç veprimit të besimit të Zotit) "(Ndihmon studime të Fjalës)

Ekziston një konotacion negativ i fjalës në greqisht, e cila nuk përcillet në anglisht nga "natyrale", e cila zakonisht shihet në një dritë pozitive. Ndoshta një interpretim më i mirë do të ishte "mishëror" ose "mishor", njeriu mishëror ose njeriu mishëror.

Njerëzit mishorë janë të shpejtë për të kritikuar Zotin e Dhiatës së Vjetër, sepse ata nuk mund të arsyetojnë shpirtërisht. Për njeriun mishor, Jehovai është i lig dhe mizor sepse shkatërroi botën e njerëzimit në përmbytje, zhduki qytetet e Sodomës dhe Gomorës me zjarr nga qielli, urdhëroi gjenocidin e të gjithë Kananejve dhe i mori jetën mbretit David Foshnja e porsalindur e Bathshebës.

Njeriu i mishit do ta gjykojë Zotin sikur të ishte një njeri me kufizimet e një njeriu. Nëse do të jesh kaq mendjemadh sa të gjykosh mbi Zotin e plotfuqishëm, atëherë njohu atë si Zot me fuqinë e Zotit dhe gjithë përgjegjësinë universale të Zotit, si ndaj fëmijëve të tij njerëzorë ashtu edhe ndaj familjes së tij qiellore të engjëjve. Mos e gjyko sikur të ishte i kufizuar si ti dhe unë.

Më lejoni ta ilustroj atë në këtë mënyrë. A mendoni se dënimi me vdekje është një dënim mizor dhe i pazakontë? A jeni nga ata njerëz që mendojnë se gjithë jeta në burg është një formë më e mirë e dënimit, atëherë marrja e jetës së një burri me injeksion vdekjeprurës?

Nga pikëpamja mishore ose mishore, këndvështrimi i një burri, kjo mund të ketë kuptim. Por përsëri, nëse vërtet besoni në Zot, duhet t'i shihni gjërat nga këndvështrimi i Zotit. A jeni i krishtere? A besoni vërtet në shpëtim? Nëse është kështu, atëherë merrni parasysh këtë. Nëse do të ishit ju ai që do të përballeshit me opsionin prej 50 vjetësh në një qeli burgu të ndjekur nga vdekja e pleqërisë, dhe dikush do t'ju jepte mundësinë e pranimit të vdekjes së menjëhershme me injeksion vdekjeprurës, cilën do të merrni?

Unë do të bëja injeksion vdekjeprurës në një minutë të New York-ut, sepse vdekja është jetë. Vdekja është porta e një jete më të mirë. Pse të lëngosh në një qeli burgu për 50 vjet, pastaj të vdesësh, pastaj të ringjallesh për një jetë më të mirë, kur mund të vdesësh menjëherë dhe të arrish atje pa vuajtur për 50 vjet burg?

Unë nuk jam duke avokuar për dënimin me vdekje dhe as nuk jam kundër tij. Unë nuk përfshihem në politikën e kësaj bote. Unë jam vetëm duke u përpjekur të them një pikë në lidhje me shpëtimin tonë. Ne duhet t'i shohim gjërat nga këndvështrimi i Zotit nëse do të kuptojmë jetën, vdekjen, ringjalljen dhe shpëtimin tonë.

Për ta shpjeguar më mirë, unë do të marr pak "mungesë" tek ju, prandaj ju lutem duroni me mua.

A keni vërejtur ndonjëherë se si gumëzhijnë disa nga pajisjet tuaja? Apo kur jeni duke ecur në rrugë nga një transformator i rrymës lart në një shtyllë që ushqen shtëpinë tuaj me energji elektrike, a keni dëgjuar gumëzhitje që bën? Kjo zhurmë është rezultat i rrymës elektrike që alternohet mbrapa dhe me radhë 60 herë në sekondë. Shkon në një drejtim, pastaj shkon në drejtimin tjetër, pa pushim, 60 herë në sekondë. Veshi i njeriut mund të dëgjojë tinguj më të ulët se 20 Cikle në sekondë ose siç i quajmë tani Hertz, 20 Hertz. Jo, nuk ka asnjë lidhje me agjencinë e makinave me qira. Shumica prej nesh mund të dëgjojë lehtësisht diçka vibruese në 60 Hz.

Pra, kur një rrymë elektrike kalon nëpër një tel, ne mund ta dëgjojmë atë. Krijon gjithashtu një fushë magnetike. Të gjithë e dimë se çfarë është magnet. Kurdoherë që ka një rrymë elektrike, ekziston një fushë magnetike. Askush nuk e di pse. Thjesht është.

Po ju merzis akoma? Mbaj me mua, unë jam gati në pikë. Çfarë ndodh nëse rritni frekuencën, të asaj rryme, në mënyrë që numri i herëve që rryma alternon para-prapa të shkojë nga 60 herë në sekondë, për të thënë, 1,050,000 herë në sekondë. Ajo që merrni, të paktën këtu në Toronto është CHUM AM radio 1050 në thirrësin e radios. Le të themi që ju e rrisni frekuencën edhe më të lartë, në 96,300,000 Hertz, ose cikle në sekondë. Epo, do të dëgjonit stacionin tim të preferuar të muzikës klasike, 96.3 FM "muzikë e bukur për një botë të çmendur".

Por le të shkojmë më lart. Le të shkojmë deri në 450 trilionë Hertz në spektrin elektromagnetik. Kur frekuenca bëhet aq e lartë, ju filloni të shihni ngjyrën e kuqe. Pomponi atë deri në 750 trilionë Hertz, dhe ju shihni ngjyrën blu. Shkoni më lart, dhe nuk e shihni më por është akoma atje. Ju merrni dritë ultraviolet që ju jep atë rrezitje të bukur dielli, nëse nuk qëndroni shumë gjatë. Edhe frekuencat më të larta prodhojnë rrezet x, rrezet gama. Çështja është që e gjithë kjo është në të njëjtin spektër elektromagnetik, e vetmja gjë që ndryshon është frekuenca, numri i herëve që shkon para dhe prapa.

Deri vonë, pak më shumë se 100 vjet më parë, njeriu mishëror pa vetëm pjesën e vogël që ne e quajmë dritë. Ai nuk ishte në dijeni të gjithë pjesës tjetër të saj. Pastaj shkencëtarët ndërtuan pajisje që mund të zbulonin dhe prodhonin valë radio, rrezet x dhe gjithçka në mes.

Tani besojmë në gjëra që nuk mund t’i shohim me sy apo të ndiejmë me shqisat tona të tjera, sepse shkencëtarët na kanë dhënë mjetet për t’i perceptuar këto gjëra. Epo, Zoti Jehova është burimi i të gjithë njohurive dhe fjala «shkencë» rrjedh nga fjala greke për njohuri. Prandaj, Zoti Jehova është burimi i të gjithë shkencës. Dhe ajo që mund të perceptojmë nga bota dhe universi edhe me pajisjet tona është akoma një pjesë e vogël, pafundësisht e vogël e realitetit që është atje por përtej kapjes sonë. Nëse Zoti, i cili është më i madh se çdo shkencëtar, na thotë se diçka është atje, njeriu shpirtëror dëgjon dhe kupton. Por njeriu i mishit nuk pranon ta bëjë këtë. Njeriu mishëror sheh me sy mishi, por njeriu shpirtëror sheh me sy besimi.

Le të përpiqemi të shohim disa nga gjërat që Zoti i ka bërë që njeriut të mishit i duken aq mizore dhe të liga.

Lidhur me Sodomën dhe Gomorën, ne lexojmë,

“ . dhe duke i shndërruar në hi qytetet Sodom dhe Gomorrah, ai i dënoi ata, duke krijuar një model për gjërat e paudhët të gjërave që do të vijnë; " (2 Pjetrit 2: 6)

Për arsye që Zoti i kupton më mirë se kushdo prej nesh, ai ka lejuar që ligësia të ekzistojë për mijëra vjet. Ai ka një orar kohor. Ai nuk do të lejojë asgjë për ta ngadalësuar ose përshpejtuar atë. Nëse ai nuk do të kishte ngatërruar gjuhët në Babel, civilizimi do të kishte përparuar shumë shpejt. Nëse ai do të kishte lejuar mëkatin e rëndë, të përhapur si ai që praktikohej në Sodom dhe Gomorra të kalonte i pa sfiduar, civilizimi do të ishte prishur përsëri siç ishte në epokën para përmbytjes.

Zoti Jehova nuk e ka lejuar njerëzimin të ndjekë rrugën e vet për mijëra vjet me qejf. Ai ka një qëllim për të gjithë këtë. Ai është një baba i dashur. Çdo baba që humbet fëmijët e tij dëshiron vetëm t'i rikthejë ata. Kur Adami dhe Eva u rebeluan, ata u dëbuan nga familja e Perëndisë. Por Jehovai, duke qenë më i rëndësishmi nga të gjithë baballarët, dëshiron vetëm që fëmijët e tij të kthehen. Pra, gjithçka që ai bën në fund të fundit ka atë qëllim në mendje. Në Zanafilla 3:15, ai profetizoi për zhvillimin e dy farave ose linjave gjenetike. Përfundimisht, një farë do të mbizotëronte tjetrën, duke e eliminuar atë plotësisht. Kjo ishte fara ose pasardhësit e gruas që kishin bekimin e Zotit dhe përmes së cilës do të riktheheshin të gjitha gjërat.

Në kohën e përmbytjes, ajo farë ishte eleminuar pothuajse. Kishte vetëm tetë individë në të gjithë botën që ende bënin pjesë në atë farë. Nëse fara do të kishte humbur, i gjithë njerëzimi do të kishte humbur. Kurrë më nuk do ta lejonte Zoti që njerëzimi të shkojë kaq larg në humbje sa në botën para përmbytjes. Pra, kur ata në Sodom dhe Gomorra po kopjonin ligësinë e epokës para përmbytjes, Perëndia e ndaloi atë si një mësim objekt për të gjitha brezat që pasuan.

Akoma, njeriu i mishit do të pretendojë se është mizor sepse ata kurrë nuk patën një shans të pendohen. A është kjo ide e Zotit për humbje të pranueshme, dëm kolateral ndaj misionit më të madh? Jo, Jehovai nuk është një njeri që është i kufizuar në atë mënyrë.

Pjesa më e madhe e spektrit elektromagnetik është e pazbulueshme nga shqisat tona fizike, megjithatë ekziston. Kur dikush që duam vdes, gjithçka që mund të shohim është humbja. Ata nuk janë më. Por Zoti i sheh gjërat përtej asaj që mund të shohim. Ne duhet të fillojmë t'i shikojmë gjërat me sytë e tij. Nuk mund t'i shoh valët e radios, por e di që ato ekzistojnë sepse kam një pajisje të quajtur radio që mund t'i marrë dhe t'i përkthejë ato në zë. Njeriu shpirtëror ka një pajisje të ngjashme. Quhet besim. Me sytë e besimit, ne mund të shohim gjëra që i janë fshehur njeriut të mishit. Duke përdorur sytë e besimit, ne mund të shohim se të gjithë ata që kanë vdekur, nuk kanë vdekur me të vërtetë. Kjo ishte e vërteta që Jezusi na mësoi kur Llazari vdiq. Kur Lazari ishte i sëmurë rëndë, dy motrat e tij, Maria dhe Marta i dërguan një mesazh Jezusit:

“Zot, shiko! ai për të cilin keni dashuri është i sëmurë. ” Por kur Jezusi e dëgjoi, ai tha: “Kjo sëmundje nuk ka për qëllim të përfundojë me vdekje, por është për lavdinë e Perëndisë, në mënyrë që Biri i Perëndisë të përlëvdohet përmes saj.” Tani Jezusi e donte Martën, motrën e saj dhe Lazarin. Sidoqoftë, kur dëgjoi se Llazari ishte i sëmurë, ai në fakt qëndroi në vendin ku ishte për dy ditë të tjera. " (Gjoni 11: 3-6)

Ndonjëherë ne mund ta fusim veten në shumë telashe kur kemi hiper-fjalë për fjalë. Vini re se Jezusi tha që kjo sëmundje nuk ka për qëllim të përfundojë me vdekje. Por ajo e bëri. Lazari vdiq. Atëherë, çfarë donte të thoshte Jezusi? Duke vazhduar në John:

"Pasi tha këto gjëra, ai shtoi:" Lazari, shoku ynë ka rënë në gjumë, por unë po udhëtoj atje për ta zgjuar. " Dishepujt më pas i thanë: "Zot, nëse po fle, do të shërohet". Sidoqoftë Jezusi kishte folur për vdekjen e tij. Por ata imagjinuan se ai po fliste për pushimin në gjumë. Atëherë Jezui u tha atyre haptas: «Llazari ka vdekur dhe unë gëzohem për ty që nuk isha atje, që të besosh. Por le të shkojmë tek ai. ”” (Gjoni 11: 11-15)

Jezusi e dinte që vdekja e Llazarit do t’i shkaktonte dy motrave të tij vuajtje të mëdha. Megjithatë, ai mbeti në vend. Ai nuk e shëroi atë në distancë dhe as nuk u largua menjëherë për ta shëruar. Ai u dha mësimin që do t'u jepte atyre dhe në të vërtetë të gjithë dishepujve të tij me një vlerë shumë më të madhe se ajo vuajtje. Do të ishte mirë nëse kurrë nuk do të na duhej të vuanim fare, por realiteti i jetës është se shpesh vetëm përmes vuajtjeve arrihen gjëra të mëdha. Për ne si të krishterë, vetëm përmes vuajtjeve rafinohemi dhe bëhemi të denjë për çmimin më të madh që na ofrohet. Pra, ne i shikojmë vuajtjet e tilla si të pasojshme kur krahasohen me vlerën dërrmuese të jetës së përjetshme. Por ka një mësim tjetër që mund të marrim nga ajo që Jezusi na dha në lidhje me vdekjen e Lazarit në këtë rast.

Ai krahason vdekjen me gjumin.

Burrat dhe gratë e Sodomës dhe Gomorës vdiqën papritmas nga dora e Zotit. Sidoqoftë, nëse ai nuk do të kishte vepruar ata do të ishin plakur dhe do të vdisnin në çdo rast. Të gjithë vdesim. Dhe ne të gjithë vdesim nga dora e Zotit qoftë kjo drejtpërdrejt nga, për shembull, nga zjarri nga qielli; ose indirekt, për shkak të dënimit të vdekjes mbi Adamin dhe Evën që ne kemi trashëguar dhe që erdhi nga Zoti.

Me anë të besimit ne pranojmë që Jezusi të kuptojë vdekjen. Vdekja është si të jesh në gjumë. Ne e kalojmë një të tretën e jetës sonë pa ndjenja dhe megjithatë askush nga ne nuk pendohet për këtë. Në fakt, ne shpesh presim të flemë. Ne nuk e konsiderojmë veten të kemi vdekur ndërsa jemi në gjumë. Ne thjesht nuk jemi në dijeni të botës përreth nesh. Zgjohemi në mëngjes, ndezim televizorin ose radion dhe përpiqemi të zbulojmë se çfarë ka ndodhur ndërsa ishim në gjumë.

Burrat dhe gratë e Sodomës dhe Gomorës, Kananejtë që u shfarosën kur Izraeli pushtoi vendin e tyre, ata që vdiqën në përmbytje dhe po, ajo foshnja e Davidit dhe Bath-Shebës - të gjithë do të zgjohen përsëri. Ajo foshnje për shembull. A do të ketë ndonjë kujtim të vdekur? A keni ndonjë kujtim të jetës si bebe? Do të njohë vetëm jetën që ka në parajsë. Po, ai e humbi jetën në familjen e trazuar të Davidit me gjithë mjerimin që i kaloi. Ai tani do të gëzojë një jetë shumë më të mirë. Të vetmit që vuajtën nga vdekja e asaj foshnje ishin Davidi dhe Bath-Sheba që ishin përgjegjës për shumë mjerime dhe meritonin atë që morën.

Çështja që unë po përpiqem të them me gjithë këtë është se ne duhet të ndalojmë së shikuari jetën me sy mishëror. Ne duhet të ndalojmë së menduari se ajo që shohim është gjithçka që ekziston. Ndërsa vazhdojmë studimin tonë të Biblës, do të shohim se ka dy nga gjithçka. Ka dy fara që luftojnë me njëri-tjetrin. Ka forca të dritës dhe forca të errësirës. Nuk është e mirë, nuk është e keqe. Ka mish dhe ka shpirt. Ka dy lloje të vdekjes, ka dy lloje të jetës; ekzistojnë dy lloje të ringjalljes.

Sa i përket dy llojeve të vdekjes, ekziston vdekja që mund të zgjoheni nga e cila Jezusi e përshkruan si në gjumë dhe ekziston vdekja nga e cila nuk mund të zgjoheni, e cila quhet vdekja e dytë. Vdekja e dytë do të thotë shkatërrim total i trupit dhe shpirtit sikur të konsumohet nga zjarri.

Meqenëse ekzistojnë dy lloje të vdekjes, rrjedh se duhet të ekzistojnë dy lloje të jetës. Në 1 Timoteut 6:19, apostulli Pavël këshillon Timoteun që «të mbajë fort 'jetën e vërtetë'».

Nëse ekziston një jetë e vërtetë, atëherë duhet të ekzistojë edhe një jetë e rreme ose e rreme, në të kundërt.

Meqenëse ekzistojnë dy lloje të vdekjes dhe dy lloje të jetës, ekzistojnë edhe dy lloje të ringjalljes.

Pali foli për ringjalljen e të drejtëve dhe një tjetër për të padrejtët.

"Unë kam të njëjtën shpresë te Zoti që kanë këta njerëz, se ai do të ringjallë të drejtët dhe të padrejtët." (Veprat 24:15 Përkthim i Ri i Jetesës)

Padyshim, Pali do të ishte pjesë e ringjalljes së të drejtëve. Jam i sigurt që banorët e Sodomës dhe Gomorës të vrarë nga Zoti me zjarr nga qielli do të jenë në ringjalljen e të padrejtëve.

Jezusi gjithashtu foli për dy ringjallje, por ai e formuloi atë ndryshe, dhe formulimi i tij na mëson shumë për vdekjen dhe jetën dhe për shpresën e ringjalljes.

Në videon tonë të ardhshme, ne do të përdorim fjalët e Jezuit në lidhje me jetën dhe vdekjen dhe ringjalljen për t'u përpjekur t'i përgjigjemi pyetjeve të mëposhtme:

  • A janë njerëzit që mendojmë se kanë vdekur, vërtet të vdekur?
  • A janë njerëzit që mendojmë se janë gjallë, vërtet të gjallë?
  • Pse ka dy ringjallje?
  • Kush e përfshin ringjalljen e parë?
  • Çfarë do të bëjnë ata?
  • Kur do të ndodhë?
  • Kush e përbën ringjalljen e dytë?
  • Cili do të jetë fati i tyre?
  • Kur do të ndodhë?

Çdo fe e krishterë pretendon se i ka zgjidhur këto gjëegjëza. Në fakt, shumica kanë gjetur disa pjesë të enigmës, por secila gjithashtu ka korruptuar të vërtetën me doktrinat e njerëzve. Kështu që asnjë fe që kam studiuar nuk e merr shpëtimin drejt. Kjo nuk duhet të habisë askënd prej nesh. Feja e organizuar pengohet nga qëllimi i saj kryesor, i cili është mbledhja e pasuesve. Nëse do të shesësh një produkt, duhet të kesh diçka që djali tjetër nuk e ka. Ndjekësit nënkuptojnë para dhe pushtet. Pse duhet t'i jap paratë dhe kohën time për ndonjë fe të veçantë të organizuar nëse ata janë duke shitur të njëjtin produkt si djali tjetër? Ata duhet të shesin diçka unike, diçka që djali tjetër nuk e ka, diçka që më tërheq. Megjithatë, mesazhi i Biblës është një dhe është universal. Kështu që, fetë duhet ta ndryshojnë atë mesazh me interpretimin e tyre personal doktrinar për t'u lidhur me pasuesit.

Nëse të gjithë thjesht do ta ndiqnin Jezusin si udhëheqës, do të kishim vetëm një kishë ose kongregacion: Krishterimin. Nëse jeni këtu me mua, atëherë shpresoj të ndani qëllimin tim që është të mos ndjek më kurrë njerëzit, dhe në vend të kësaj të ndjekim vetëm Krishtin.

Në videon tjetër, ne do të fillojmë të trajtojmë pyetjet që sapo kam renditur. E pres me padurim. Faleminderit që ishe në këtë udhëtim me mua dhe faleminderit për mbështetjen tënde të vazhdueshme.

 

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    38
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x