[Nga ws 4 / 18 f. 25 - korrik 2 - korrik 8]

«Angazhohuni Zotit, çfarëdo që bëni, dhe planet tuaja do të kenë sukses.» RoProverbimet 16: 3.

Ndërsa lexuesit e dini, Bibla thotë shumë pak për arsimin dhe punësimin, sigurisht jo për atë që, sa dhe çfarë lloji duhet të kemi ose mund të kemi. I lihet ndërgjegjes së individit, ashtu siç duhet të jetë.

"Pse të vendosni qëllime shpirtërore"

"Pasi të filloni të punoni drejt qëllimeve shpirtërore, filloni të ndërtoni një rekord të veprave të mira në sytë e Jehovait " (Par.6)

Por cilat janë ato vepra të mira dhe qëllime shpirtërore? Paragrafi vazhdon:

  • "Christine ishte dhjetë vjeç kur e bëri mendjen të lexonte rregullisht tregimet e jetës së Dëshmitarëve besnikë ”;
  • «Në moshën 12 vjeç, Toby vendosi qëllimin për të lexuar tërë Biblën para pagëzimit të tij";
  • "Maxim ishte 11 vjeç dhe motra e tij Noemi ishte një vit më e re kur u pagëzuan. Të dy pastaj filluan të punojnë drejt qëllimit të shërbimit Bethel. ”

Të lexosh tërë Biblën është të paktën një gjë e dobishme për të bërë, por vështirë se cilësohet si një "punë e mirë". Por për sa i përketduke lexuar histori jete ”,“ duke punuar drejt qëllimit të Bethel Service ”, dhe duke qenë 10 ose 11 vjeç në pagëzim, ku shfaqet ndonjë nga këto "vepra të mira" ose "qëllime shpirtërore" në Shkrime?

Për një diskutim të plotë se cilat janë punët e mira nga pikëpamja e Biblës, ju lutemi lexoni Jakovin 2: 1-26 dhe Galatasve 5: 19-23. Këto shkrime të shenjta tregojnë qartë se "punët e mira" janë gjëra që ne u bëjmë ose për të tjerët, që konsistojnë në mënyrën se si i trajtojmë ato; jo gjërat që bëjmë për veten tonë. Këtu është një përmbledhje e shkurtër e disa prej punëve të mira të përmendura:

  • James 2: 4: Veprat e mira nuk kanë "dallime klasore midis jush dhe" nuk bëhen "gjyqtarë që marrin vendime të liga".
  • James 2: 8: "Nëse, tani, ju praktikoni të zbatoni ligjin mbretëror sipas shkrimit:" Ju duhet ta doni fqinjin tuaj si veten tuaj ", ju po bëni mirë."
  • Jakovi 2:13, 15-17: «Mëshira gëzohet triumfalisht mbi gjykimin… Nëse një vëlla ose një motër është në një gjendje të zhveshur dhe i mungon ushqimi i mjaftueshëm për atë ditë, 16 megjithatë një prej jush u thotë atyre: paqe, ngrohuni dhe ushqeheni mirë ", por ju nuk u jepni atyre nevojat për trupin e tyre, për çfarë dobie ka?" Të ushtrosh mëshirë për ata që vuajnë ose kanë nevojë për mbështetje është një punë e mirë.
  • Jakovi 1:27 "Forma e adhurimit që është e pastër dhe e padjallëzuar nga pikëpamja e Perëndisë dhe Atit tonë është kjo: të kujdesesh për jetimët dhe gratë e veja në shtrëngimin e tyre dhe të ruash veten pa njolla nga bota". Sigurimi i të varfërve dhe nevojtarëve. Më shumë punë të mira.

Të gjitha këto shkrime (dhe ka shumë më tepër si ata) kanë të njëjtën gjë të përbashkët. Ata janë të gjithë për mënyrën sesi ne i trajtojmë të tjerët.

Artikulli vazhdon me logjikën e tij të gabuar "Arsyeja e tretë për përcaktimin e qëllimeve në fillim të jetës ka të bëjë me vendimmarrjen. Adoleshentët duhet të marrin vendime në lidhje me arsimin, punësimin dhe çështje të tjera. "(Par.7).

Kjo deklaratë është vetëm pjesërisht e vërtetë pasi prindërit zakonisht duhet të ndihmojnë adoleshentët e tyre për të marrë vendime të tilla. Pse? Kjo ndodh për shkak se adoleshentët zakonisht nuk kanë mençurinë të kuptojnë implikimet e zgjedhjeve të tyre. Si rezultat, kjo mund të shihej si një përpjekje mezi e maskuar për të anashkaluar prindërit, duke u përpjekur të ngjall një dëshirë të fortë tek adoleshentët që të duan të përmbushin qëllimet e organizatës. Ndoshta shpresojnë që prindërit do ta kenë të vështirë t'i kundërshtojnë vendimet e adoleshentëve të tillë, edhe pse e dinë se nuk është e mençur, për shkak të asaj që do të thonë të tjerët në kongregacion.

Paragrafi 8 përmban një tjetër goditje anësore në arsimin universitar me shembullin e Damaris.

“Damaris mbaroi shkollimin fillor me notat më të larta. Ajo mund të kishte pranuar një bursë për të studiuar drejtësi në një universitet, por ajo vendosi në vend të kësaj të punojë në një bankë. Pse? 'E bëra mendjen time shumë shpejt në pionier. Kjo do të thoshte të punosh me kohë të pjesshme. Me një diplomë universitare në drejtësi, unë mund të kisha fituar shumë para, por do të kisha pasur pak shanse për të gjetur punë me kohë të pjesshme.' Damaris tani ka qenë një pionier për vitet 20. "

Këtu është një shembull kryesor i propagandës së organizatës. Damaris refuzoi një bursë për të studiuar ligjin, diçka që ajo do të kishte qenë më shumë se e aftë për të bërë, përndryshe nuk do t'iu ofrohej një bursë. Gjithashtu, bursa do të thoshte se ishte me kosto të zvogëluar shumë për veten e saj, përveç kohës së investuar. Për sa i përket arsyes së dhënë, dëshira për të punuar me kohë të pjesshme, kjo është gjithmonë e mundur nëse dikush ka dëshirë dhe makinë për ta bërë atë të ndodhë. Padyshim që ajo gjithashtu mund të kishte qenë më e dobishme për organizatën sot sesa ajo si pionere. Si keshtu? Sot organizata kërkon shërbime të shumë avokatëve të shtrenjtë të cilët i punëson për të mbrojtur veten nga numri në rritje i padive për sjelljen e keqe për dekada të gjatë të abuzimit seksual të fëmijëve brenda kongregacionit.

Edhe komenti “Megjithatë, shumë janë të pakënaqur me punët e tyre " e bërë në lidhje me avokatët që plotëson Damaris është komenti i zakonshëm i pakontrollueshëm dhe i pakualifikueshëm. Alsoshtë gjithashtu negativ. "Shumë" nuk është shumicë, dhe për këtë do të ishte po aq e vërtetë të thuash 'shumë janë të kënaqur me punën e tyre' që do të ishte pozitive. Importantshtë e rëndësishme të theksohet se si komenti i organizatës ashtu edhe alternativa ime e ofruar janë të dy vetëm mendime dhe duhet të trajtohen si të tilla, jo si fakte. Mund të thuhet në mënyrë të barabartë se shumë dëshmitarë të moshuar tani pendohen që ndoqën këshillat e Trupit Udhëheqës dhe nuk ndoqën arsimin e lartë kur patën mundësinë.

«Bëhuni mirë të përgatitur për të dhënë një dëshmitar»

Paragrafi 10 na tregon "Jezu Krishti theksoi se" lajmi i mirë duhet të predikohet së pari. "(Marku 13: 10) Për shkak se puna e predikimit është kaq urgjente, duhet të jetë e lartë në listën tonë të përparësive." Sidoqoftë, siç u diskutua në rishikime shumë herë, urgjenca ishte në kontekstin e shkatërrimit të Jeruzalemit (i cili erdhi disa vjet më vonë në 70 Pas Krishtit) siç u bë e qartë nga një lexim i paanshëm i Mark 13: 14-20. Ndërsa Marku 13: 30-32 thotë në pjesën "Vazhdoni të kërkoni, mbaj zgjuar, sepse nuk e dini kur është koha e caktuar".

Sa të rinj mbresëlënës do të frikësohen të ndjekin sugjerimet e shprehura me forcë të organizatës për shkak të frikës? Jehovai na kërkon ta shërbejmë nga dashuria, jo nga frika. (Lluka 10: 25-28) Për më tepër, shumë Dëshmitarë kanë ndjenjën e të qenit të papërshtatshëm si JW dhe si rezultat ata kanë mendimin se ata kanë vetëm një shans të vogël për të kaluar nëpër Armagedon. Kjo i takon, në një pjesë të madhe, këtij presioni të vazhdueshëm për të predikuar me të cilin luftojnë të binden. Kjo presion vazhdon pasi fjalia tjetër shton: "A mund ta vendosni qëllimin e ndarjes në shërbim më shpesh? A mund të jeni pionier? ” (Par.10)

Të paktën paragrafi 11 përmban disa ide të mira duke përdorur vetëm shkrimet e shenjta për ndihmë se si t'i përgjigjen një pyetjeje që të tjerët mund të kenë: "Pse besoni në Zot? ”.

"Ndërsa keni mundësi, inkurajoni shokët e shkollës të kërkojnë jw.org për veten e tyre." (Par. 12) Pse të mos i inkurajojmë ata të kërkojnë një shkrim në Bibël? Me siguri nëse "i gjithë shkrimi i shenjtë është i frymëzuar dhe i dobishëm", kjo do të ishte rruga më e mirë për t'u ndjekur. (2 Timoteut 3:16)

A duhet që mësimet e organizatës të kenë përparësi mbi fjalën e Zotit? A duhet t'i inkurajojmë njerëzit të shikojnë te Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait për shpëtimin e tyre, ose te Krishti?

"Mos u hutoni"

Paragrafi 16 përpiqet të përpiqet t'i aftësojë fëmijët të pranojnë autoritetin dhe këshillat e dhëna nga pleqtë duke përdorur përvojën e Christoph. Sipas përvojës, ai pyeti këshillat e një të moshuari para se të hynte në një klub sportiv. Nuk përmendet pse ai nuk i pyeti prindërit e tij së pari, nëse ai dëshironte këshilla. Siç ishte, këshillat për "rreziku i infektimit nga fryma e konkurrencës " nuk ishte aq e dobishme pasi nuk ndikoi tek ai.

"Me kalimin e kohës, ai zbuloi se sporti ishte i dhunshëm, madje edhe i rrezikshëm. Përsëri ai foli me disa pleq, të gjithë i dhanë këshillë biblike. "(Par.16)

A kishte vërtet nevojë për këshillat e pleqve për të hequr dorë nga sporti pa emër? Ajo shtron pyetje, të tilla si pse ai dhe prindërit e tij dhe pleqtë nuk e dinin se ishte një sport i dhunshëm, i rrezikshëm para se të bashkohej? Kur isha i ri kam luajtur një sport për shkollën time të lartë. Pas disa vitesh filloi të bëhej e dhunshme me një fitore me çdo kusht mentalitet, gjë që nuk ishte si kur fillova të luaj. Si rezultat, unë ndalova të luaja atë sport për shkollën, dhe kjo u bë pa pasur nevojë për këshillën e prindërve ose të pleqve. E kam të vështirë të besoj se të rinjtë e tjerë nuk janë të aftë të marrin të njëjtin vendim, bazuar në ndërgjegjen e tyre të stërvitur kristiane.

"Jehovai më dërgoi këshilltarë të mirë ” (Par.16)

  • Si mund të ishin këshilltarë të mirë kur këshilla erdhi pasi u shfaq problemi dhe jo më parë?
  • Përsëri, pse nuk mori këshillat nga prindërit e tij?
  • Mechanismfarë mekanizmi përdori Jehovai për të rregulluar dërgimin e këshilltarëve të mirë siç pretendohet?
  • Pse nuk përmendet sporti i përfshirë?
  • A nuk është kjo akoma një përvojë e ngulitur apo prodhuar?

Ka të gjitha shenjat dalluese të një 'përvojë' të prodhuar, dhe nëse nuk është e tillë, sigurisht që ofron këshilla të dobëta. Këshillat e shkrimeve për të trajtuar këto lloje situatash dhe pyetjesh gjenden te Proverbat 1: 8. Për shembull, ku thotë: «Dëgjo, biri im, disiplinën e babait tënd dhe mos e braktis ligjin e nënës sate.» Shihni gjithashtu Proverbat 4: 1 dhe 15: 5 ndër të tjera. Nuk mund të gjej asnjë shkrim të shenjtë që tregon qartë se duhet të kërkojmë këshillën dhe këshillën e pleqve, veçanërisht si përparësi ndaj prindërve tanë.

Më në fund, ne gjejmë disa këshilla të mira në paragrafin 17: "Mendoni për të gjithë këshillat e shëndosha që gjeni në Fjalën e Zotit ”.

Kjo është padyshim aty ku do të gjenden këshillat më të mira. Kështu që kur artikulli thotë “Por të rinjtë që sot vazhdojnë të përqendrohen në qëllimet teokratike, do të jenë në moshë madhore mjaft të kënaqur me zgjedhjet që ata bënë"(Par.18), kjo është gjithashtu e vërtetë por me provizione.

Provizionet janë që qëllimet që u janë dhënë atyre gjenden ose sugjerohen në Bibël, prandaj me të vërtetë teokratike dhe nuk janë ato që shtyhen drejt tyre nga një organizatë që do të përfitojë nga ndjekja juaj e qëllimeve që i klasifikon si qëllime shpirtërore dhe vazhdimisht i vendos para lexuesve të WT. (Shih Efesianët 6: 11-18a, Selanikasve 1 4: 11-12, 1 Timothy 6: 8-12).

Po, me çdo rast të rinjtë do të bënin mirë të përqendroheshin te qëllimet shpirtërore dhe të mësojnë të jenë shërbëtorë të shkëlqyer të Perëndisë Jehova dhe Jezu Krishtit. Sidoqoftë, ata duhet të sigurojnë që qëllimet e tyre vijnë direkt nga Bibla dhe të përfitojnë ata dhe të tjerët për një afat të gjatë. Nëse ata i kushtojnë vëmendje qëllimeve afatgjata boshe të përcaktuara nga organizata, kjo mund t'i lërë ato një ditë duke u ndjerë bosh dhe i zhgënjyer.

 

Tadua

Artikuj nga Tadua.
    18
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x