[Shumica e punës dhe hulumtimit që është bërë në këtë artikull është rezultat i përpjekjeve të një prej lexuesve tanë, i cili, për arsye që të gjithë mund t'i kuptojmë, ka zgjedhur të mbetet anonim. Falënderimet e mia të sinqerta i drejtohen.]

(1 Th 5: 3) "Kurdo që është ata po thonë paqe dhe siguri, atëherë shkatërrimi i papritur do të ndodhë menjëherë mbi ta, ashtu si dhembjet e lindjes për një grua shtatzënë, dhe ato nuk do të shpëtojnë kurrsesi ".

Si Dëshmitarë të Jehovait, interpretimi ynë aktual i 1 Selanikasve 5: 3 është se do të ketë një lloj proklamate në mbarë botën për "paqen dhe sigurinë" që sinjalizon të krishterët e vërtetë në afërsi të "shkatërrimit të papritur" të sistemit të gjërave në këtë botë . Kjo do të fillojë me shkatërrimin e fesë së rreme të përmendur në Zbulesë si "Babilonia e Madhe".

Në Konventat Rajonale të këtij viti, kjo temë po gjeneron shumë interes. Na thuhet se “kurdoherë ata po thonë paqe dhe siguri ”, Mundimi i Madh do të jetë i menjëhershëm dhe se duhet të presim për ndonjë mesazh të veçantë për shpëtimin e jetës nga Trupi Drejtues. (ws11 / 16 f.14)

A është ajo linjë arsyetimi interpretimi i saktë i këtij ajeti, apo është e mundur që ajeti të ketë një kuptim tjetër? Kush është ai që thotë, "paqe dhe siguri?" Pse Pali shtoi, "ju nuk jeni në errësirë?" Dhe pse Pjetri i paralajmëroi të krishterët që 'të bënin kujdes që të mos mashtroheshin?' (1 Th 5: 4, 5; 2 Pe 3:17)

Le të fillojmë duke shqyrtuar një kampionim të asaj që është mësuar vazhdimisht në botimet tona për shumë dekada:

(w13 11 / 15 f. 12-13 pars. 9-12 Si mund ta ruajmë "një qëndrim në pritje"?)

9 Në të ardhmen e afërt, kombet do të thonë "paqe dhe siguri!" Nëse nuk do të na zërë syri nga kjo deklaratë, duhet të "qëndrojmë zgjuar dhe të mbajmë mendjen tonë". (1 Th 5: 6)
12 «Rolefarë roli do të luajnë udhëheqësit e krishterimit dhe të feve të tjera? Si do të përfshihen drejtuesit e qeverive të ndryshme në këtë shpallje? Shkrimet nuk na tregojnë.… ”

(w12 9 / 15 f. 4 pars. 3-5 Si do të përfundojë kjo botë)

"... Megjithatë, pak para se të fillojë ajo ditë e Jehovait, udhëheqësit e botës do të thonë: "Paqe dhe siguri!”Kjo mund t’i referohet një ngjarjeje ose një serie ngjarjesh. Kombet mund të mendojnë se janë afër zgjidhjes së disa prej problemeve të tyre të mëdha. Po për udhëheqësit fetarë? Ata janë pjesë e botës, kështu që është e mundur që ata të bashkohen me udhëheqësit politikë. (Zbul. 17: 1, 2) Kështu klerikët do të imitonin profetët e rremë të Judës antike. Jehovai tha për ta: «Ata [po] thonë: 'Ka paqe! Ka paqe! ' kur nuk ka paqe. »- Jer. 6:14, 23:16, 17.
4 Pavarësisht se kush do të thotë të thotë "Paqe dhe Siguri!" Ky zhvillim do të tregojë se dita e Jehovait do të fillojë. Pali, pra, mund të thoshte: «Vëllezër, ju nuk jeni në errësirë, që ajo ditë t'ju mundë ashtu si do të vidhni, pasi të gjithë jeni bij të dritës.» (1 Th 5: 4, 5) Ndryshe nga njerëzimi në përgjithësi, ne dallojmë rëndësinë biblike të ngjarjeve aktuale. Si do të jetë saktësisht kjo profeci për të thënë "Paqe dhe siguri!" të plotësohet? Ne duhet të presim dhe të shohim. Prandaj, le të jemi të vendosur të «qëndrojmë zgjuar dhe të mbajmë mendjen». - 1 Th 5: 6, Zep 3: 8.

 (w10 7 / 15 f. 5-6 par. 13 Whatfarë do të zbulojë Dita e Jehovait)

13 Thirrja "Paqe dhe siguri!" nuk do t'i mashtrojë shërbëtorët e Jehovait. "Ju nuk jeni në errësirë," shkroi Pavli, "në mënyrë që ajo ditë t'ju kapte si hajdutët, sepse të gjithë jeni bij të dritës dhe bij të ditës." (1 Th 5: 4, 5) Pra, le të qëndrojmë në dritë, shumë larg errësirës së botës së Satanait. Pjetri shkroi: «Të dashur, duke pasur këtë njohuri paraprake, jini roje tuaj që të mos largoheni me ta [mësues të rremë brenda kongregacionit të krishterë] "

Meqenëse nuk jepen shkrime vërtetuese për të mbështetur këtë mirëkuptim, ne duhet ta konsiderojmë këtë si një interpretim eizetik plotësisht të pambështetur, ose ta themi një mënyrë tjetër: mendimin personal të njerëzve.

Le ta shqyrtojmë me hollësi këtë varg për të parë se çfarë donte të thoshte Pali.

Në lidhje me këtë deklaratë, ai gjithashtu tha:

"Vëllezër, ju nuk jeni në errësirë, që ajo ditë t'ju mundë ashtu si hajdutët, sepse të gjithë jeni bij të dritës." (1 Th 5: 4, 5)

Shënim: në lidhje me këtë "errësirë", artikulli i fundit i cituar shton:

«… Ruhu që të mos të çojnë me ta [mësues të rremë brenda kongregacionit të krishterë] - 2 Pjet. 3:17. ” (w10 7/15 f. 5-6 par. 13)

Kush janë ata"?

Kush janë ata"? Kush janë ata që qajnë “paqe dhe siguri”? Kombet? Sunduesit e botës?

Botimet e Bibliotekës WT i barazojnë fjalët e apostullit Pavël, «sa herë që thonë paqen dhe sigurinë», me fjalët e lashta të Jeremisë. A po i referohej Jeremia sundimtarëve të botës?

Disa nga komentuesit e Biblës sugjerojnë se apostulli Pavli ka të ngjarë të ketë në mendje kontekstin e shkrimeve të Jeremias dhe të Ezekielit.

(Jeremiah 6: 14, 8: 11) Dhe ata përpiqen ta shërojnë lehtësisht ndarjen e popullit tim (* sipërfaqësisht), duke thënë, [një besim mashtrues] 'Ka paqe! Ka paqe! ' Kur nuk ka paqe. '

(Jeremiah 23: 16, 17) Kjo është ajo që thotë Zoti i ushtrive: «Mos i dëgjo fjalët e profetëve që po të profetizojnë. Ata po ju mashtrojnë. Vizioni për të cilin flasin është nga zemra e tyre, jo nga goja e Zotit. 17 Ata po u thonë përsëri dhe përsëri atyre që nuk më respektojnë, 'Jehovai ka thënë: «Do të gëzosh paqe."" Dhe secilit që ndjek zemrën e tij kokëfortë ata thonë: "Asnjë fatkeqësi nuk do të vijë mbi ju".

(Ezekieli 13: 10) E gjithë kjo është për shkak se ata e kanë mashtruar popullin tim duke thënë: "Ka paqe!" Kur nuk ka paqe. Kur është ndërtuar një mur ndarës i zjarrtë, ata po e suvatojnë atë me zbardhje.

Vini re, këta njerëz po ndikoheshin nga profetë të rremë. Ajo që po thoshte Jeremia është se njerëzit - njerëzit jobesimtarë, të pabindur të Zotit - u sugjeruan sipërfaqësisht të besonin se ishin në paqe me Perëndinë, sepse ata zgjodhën të besonin profetin e rremë. Shikoni fjalët e Palit: «Kurdoherë ata janë duke thënë, "paqja dhe siguria". Cilët janë "ata" të cilëve u referohet? Pali nuk tha që ata ishin kombet ose sundimtarët botërorë që vepronin në bashkëpunim me udhëheqësit fetarë. Jo. Përkundrazi, duke qëndruar brenda harmonisë së Shkrimit, do të dukej se ai po i referohej të krishterëve të vet-mashtruar, të vetëshpallur, të vetë-drejtë, të cilët po mashtrohen shpirtërisht, dhe për këtë arsye po ecin në errësirë. (1Th 5: 4)

Analogshtë analoge me hebrenjtë në errësirën shpirtërore në 66-70 CE Ata që besuan te profetët e tyre të rremë duhej të merrnin gjykimin e papritur të Jehovait. Pse? Për të besuar idenë se Ai nuk do të shkatërronte ato që i takonin hide strehëve ’e tyre të shenjta,« dhomat e tyre të brendshme », domethënë Jeruzalemin dhe tempullin. Prandaj, ata nuk kishin asnjë funksion për shpalljen e paqes dhe sigurisë me Perëndinë.

Një kujtohet për parimin biblik të regjistruar te Proverbs 1: 28, 31-33:

 (Proverbat 1: 28, 31-33) 28 Në atë kohë ata do të vazhdojnë të më thërrasin, por unë nuk do të përgjigjem, Ata me padurim do të më kërkojnë, por nuk do të më gjejnë ... 31 Kështu që ata do të mbajnë pasojat e rrugës së tyre, dhe ata do të rrëmbehen me këshillat e tyre. 32 Sepse largimi i papërvojë do t'i vrasë ata, Dhe vetëkënaqësia e budallenjve do t'i shkatërrojë ata. 33 Por ai që më dëgjon do të banojë në siguri dhe mos shqetësoheni nga tmerri i fatkeqësisë ”.

Vini re se ishte dështimi i tyre që të mbështeteshin tek Zoti dhe jo tek burrat që solli shkatërrimin e tyre. Duke shkruar para këtij shkatërrimi, përkujtuesi në kohë i Pavlit se këta do të thërrisnin, "paqe dhe siguri!", U dha të krishterëve të sinqertë paralajmërimin që u duhej të mos merreshin nga profetët e rremë duke pasur shpresa të rreme.

(w81 11 / 15 f. 16-20 'Rri zgjuar dhe mbaj ndjesitë e tua')

«Le të mos flemë ashtu siç bëjnë të tjerët, por le të rrimë zgjuar dhe të mbajmë mendjen.» - 1 Th 5: 6.

KUR Jezui paratha shkatërrimin e Jeruzalemit në gjeneratën e tij, ai tha: "Këto janë ditët për të përmbushur drejtësinë, që të përmbushen të gjitha gjërat e shkruara." (Lluka 21: 22) Në vitin 70 të es, erdhi ekzekutimi i drejtë i gjykimit të Zotit kundër atyre [çifutët] që kishte përdhosur emrin e tij, theu ligjet e tij dhe persekutoi shërbëtorët e tij. Në mënyrë të ngjashme, së shpejti do të vijë ekzekutimi i drejtë i Perëndisë kundër këtij sistemi të lig të tanishëm, duke treguar edhe një herë se të gjitha gjërat e shkruara në profecinë biblike janë të sigurta se do të përmbushen. dhe 'se gjykimi do të vijë me një befasi tronditëse për «ata» që nuk janë të përgatitur, sepse Bibla thotë: «Kurdo që« ata »thonë: 'Paqe dhe siguri!' atëherë shkatërrimi i papritur do të ndodhë menjëherë mbi ta. »- 1 Th 5: 2, 3.

Ishte rreth vitit 50 të es kur predikimi i suksesshëm i apostullit Pavël për Selanikasit i solli ata nën përndjekje dhe shtrëngim të zjarrtë nga udhëheqësit fetarë hebrenj. I nxitur nga fryma e shenjtë dhe nga providenca e Perëndisë, Pavli bën shpalljen, "kurdo që thotë se ata po thonë paqe dhe siguri ..." (1 Th 5: 3) Kjo ishte 20 vjet para shtrëngimit të madh dhe shkatërrimit të plotë të Jeruzalemit dhe tempullit të tij, përfshirë sistemin fetar hebre. Pra, kush konkretisht, janë "ata" që thonë "paqe dhe siguri?" Duket se në kontekstin historik, do të ishin banorët e pabindur të Jeruzalemit me profetët e tyre të rremë që Pavli kishte në mendje. Ata ishin ata që qanin paqen dhe sigurinë, pak para se shkatërrimi i papritur të binte mbi ta.

Referimi i saj si "britma e paqes dhe e sigurisë" siç bëjnë botimet, e bën dikë të mendojë se është një shpallje e vetme e shquar dhe si e tillë përfaqëson një shenjë që të krishterët mund të shikojnë. Por Pali nuk e përdor shprehjen "klithma e". Ai i referohet asaj si një ngjarje e vazhdueshme.

Pra, si e tërheqin mësuesit tanë publik një paralel me profecinë në lidhje me të ashtuquajturën thirrje paqeje dhe sigurie me atë brez të shekullit të parë, dhe përfundimin e këtij sistemi të gjërave?

Konsideroni këtë referencë nga nëntori 15, 1981 Kulla e Rojës (f. 16):

«… Vini re se ata që nuk janë zgjuar shpirtërisht janë kapur« të pavetëdijshëm », [si në ditët e Noes] për atë« ditë »vjen mbi ta« papritmas »,« menjëherë », në të njëjtën mënyrë që do të ndodhë« shkatërrimi i papritur menjëherë mbi "ata që thonë" Paqe dhe Siguri! "

5 Jezui… i krahasoi personat 'e pavetëdijshëm' shpirtërisht me ata që ishin në kohën e Noesë, të cilët «nuk morën shënim derisa erdhi përmbytja dhe i zhduku të gjithë ... away. Me arsye të drejtë Jezui tha:« Mos harroni gruan e Lotit ».

 6 … Përveç kësaj, ekziston edhe [shembulli] i kombit hebre të shekullit të parë. Ata çifutë fetarë menduan se po adhuronin mjaftueshëm Zotin ... "

Shënim: Si kjo kullë vrojtimi artikulli tregon, hebrenjtë u mashtruan nga mësuesit e tyre të rremë në lidhje me marrëdhëniet e tyre personale me Perëndinë: 'Ka paqe! Ka paqe! ' Kur nuk ka paqe. ' (Jeremia 6:14, 8:11.) Çështja në fjalë në këtë përmbledhje është: nuk janë kombet e botës që shpallin një mesazh të parezistueshëm të paqes dhe sigurisë. Jo. Kjo thënie i atribuohet drejtpërdrejt profetit të rremë i cili i mashtroi njerëzit me një mesazh mashtrues rreth marrëdhëniet e tyre personale me Zotin- paqja dhe siguria e tyre - në thelb duke thënë, 'për të shpëtuar gjithçka që duhet të bësh është t'i bindesh udhëzimeve tona, sepse ne jemi profeti i Zotit.'

Dëshmitarëve u pëlqen ta thërrasin Izraelin, organizatën e parë tokësore të Jehovait. Epo, merrni parasysh situatën në atë kohë.

(w88 4 / 1 f. 12 pars. 7-9 Jeremiah Prophet Profet jopopullor i gjykimeve të Zotit)

8 "... udhëheqësit fetarë hebrenj po e zhytnin kombin në një sens të rremë sigurie, duke thënë:" Ka paqe! Ka paqe! ”Kur nuk kishte paqe. (Jeremiah 6: 14, 8: 11) Po, ata po mashtronin njerëzit duke besuar se ishin në paqe me Perëndinë. Ata menduan se nuk kishte asgjë për t'u shqetësuar, sepse ata ishin njerëz të shpëtuar të Jehovait, duke zotëruar qytetin e shenjtë dhe tempullin e tij. Por a është se si e shikoi Jehovai situatën?

9 Jehovai e urdhëroi Jereminë që të merrte një qëndrim në pamje të plotë të publikut në portën e tempullit dhe t'u jepte mesazhin e tij adhuruesve që hynë atje. Ai u duhej t'u thoshte atyre: "Mos u besoni fjalëve të gabuara duke thënë: 'Tempulli i Zotit, tempulli i Zotit, tempulli i Zotit që janë!' ... Sigurisht që nuk do të ketë aspak dobi." Judenjtë ishin duke ecur nga shikimi, jo me anë të besimit, pasi krenoheshin në tempullin e tyre. "

Meqenëse të gjitha gjërat janë shkruar për udhëzimet tona, nëse e kuptojmë se nuk janë kombet që shpallin paqe dhe siguri, por profetë të rremë, atëherë çfarë udhëzimi marrim për përfitimin tonë? A mund të jetë që në një mënyrë të ngjashme shumë janë mashtruar nga fjalë të gabuara sot për shtrëngimin e madh? Po në lidhje me fjalët e koduara të udhëzimeve të premtuara, të shpëtuara nga jeta, të udhëzuara speciale nga Organizata - Profeti i Zotit?

«Kështu identifikohet kanali tokësor i komunikimit i Jehovait. Kanali tokësor është ose një profet ose një organizatë profetike kolektive" (w55 5/15 f. 305 par. 16)

Nga hijet profetike deri tek realitetet aktuale vërejmë se ky kanal i siguruar nga Zoti për të krishterët është kongregacioni kolektiv i të mirosurve që shërbejnë si një organizatë profetike. (w55 5/15 f. 308 par. 1)

Për dallim nga profecitë ose parashikimet e njerëzve, të cilat në rastin më të mirë janë vetëm supozime të edukuara, profecitë e Zotit janë nga mendja e Atij që krijoi universin, Një i mjaftueshëm i fuqishëm për të drejtuar rrjedhën e ngjarjeve për të përmbushur fjalën e tij. Profecitë e Zotit janë në Fjalën e tij, Biblën, të disponueshme për të gjithë personat. Të gjithë kanë mundësi, nëse dëshirojnë, të bëjnë kujdes dhe sinqerisht të kërkojnë mirëkuptimin e tyre. Ata që nuk lexojnë mund të dëgjojnë, sepse Zoti ka sot në tokë një organizatë profetike, ashtu si bëri në ditët e kongregacionit të hershëm të krishterë. (Veprat 16: 4, 5) Ai i përcakton këta të krishterë si «skllavin e tij besnik dhe të matur». (w64 10/1 f. 601 par. 1, 2)

Sot, "dhomat e brendshme" të profecisë kanë të ngjarë të kenë të bëjnë me dhjetëra mijëra kongregacione të popullit të Jehovait në mbarë botën. Kongregacione të tilla janë një mbrojtje edhe tani, një vend ku të krishterët gjejnë siguri midis vëllezërve të tyre, nën kujdesin e dashur të pleqve. (w01 3 / 1 f. 21 par. 17)

Në atë kohë, drejtimi për të shpëtuar jetën që marrim nga organizata e Jehovait mund të mos duket praktik nga pikëpamja njerëzore. Të gjithë ne duhet të jemi të gatshëm t'i bindemi udhëzimeve që mund të marrim, pavarësisht nëse këto duken të shëndosha nga pikëpamja strategjike apo njerëzore apo jo. (w13 11 / 15 f. 20 par. 17)

Organizata ka një rekord 140-vjeçar të zbulimeve të dështuara profetike. Megjithatë ata na tregojnë se mbijetesa jonë varet nga bindja ndaj tyre; që vetë jeta jonë do të varet nga ndjekja pa diskutim e çfarëdo drejtimi që ata të na japin në të ardhmen.  Ata thonë se kjo është mënyra për paqen dhe sigurinë e vërtetë!

Si të përgatisni veten tuaj
19 Si mund ta përgatisim veten për ngjarjet e shtrëngimit të tokës që do të vijnë? Kulla e Rojës deklaroi disa vjet më parë: «Mbijetesa do të varet nga bindja.» Pse është kështu? Përgjigja gjendet në një paralajmërim nga Jehovai për hebrenjtë e robëruar që jetojnë në Babiloninë e lashtë. Jehovai paratha se Babilonia do të pushtohej, por çfarë do të bënin njerëzit e Perëndisë për t'u përgatitur për atë ngjarje? Jehovai tha: «Shko, populli im, hyr në dhomat e tua të brendshme dhe mbyll dyert e tua pas teje. Fshehuni për një moment të shkurtër derisa zemërimi të kalojë. "(Isa. 26: 20) Vini re foljet në këtë varg:" shkoni "," hyni "," mbyllni "," fshihni "- të gjitha janë në gjendjen e duhur ; ato janë komanda. Judenjtë që i kishin dëgjuar këto urdhëra do të kishin qëndruar në shtëpitë e tyre, larg nga ushtarët pushtues që dilnin nëpër rrugë. Prandaj, mbijetesa e tyre varej nga respektimi i udhëzimeve të Jehovait.

20 Cili është mësimi për ne? Ashtu si në rastin e atyre shërbëtorëve të lashtë të Perëndisë, mbijetesa jonë e ngjarjeve të ardhshme do të varet nga bindja jonë ndaj udhëzimeve të Jehovait. (Isa. 30: 21) Udhëzime të tilla na vijnë përmes marrëveshjes së kongregacionit. Prandaj, ne duam të zhvillojmë bindje të përzemërt ndaj udhëzimeve që marrim.
(kr kap. 21 f. 230)

Në Përmbledhje

Vendosja e besimit tonë te njerëzit për shpëtim shkel rregullën e dhënë nga Zoti e gjetur në Psalmin 146: 3—

"Mos e besoni princat As në një djalë njeriu, i cili nuk mund të sjellë shpëtim." (Ps 146: 3)

Le të mos përsërisim gabimet e së kaluarës. Pavli paralajmëroi Selanikasit se ata që thoshin «paqe dhe siguri» do të përjetonin shkatërrim të papritur. Kur hebrenjtë e kohës së Jezuit përsëritën sjelljen e atyre nga koha e Jeremisë, ata u besuan udhëheqësve të tyre, profetëve të tyre të rremë dhe humbën ikjen.

«Por kur ushtritë romake që kishin rrethuar Jeruzalemin u tërhoqën në vitin 66 të es, hebrenjtë tepër të vetëdijshëm nuk "filloi të ikte". Pasi e kishin kthyer tërheqjen e ushtrisë romake në një kalim duke sulmuar rojën e saj të pasme, hebrenjtë nuk ndienin nevojë për të ikur [siç e kishte paralajmëruar dhe udhëzuar Jezusi]. Ata besuan se Zoti ishte me ta, madje ata krijuan para të reja argjendi që mbanin mbishkrimin «Jeruzalemi i Shenjtë». Por profecia e frymëzuar e Jezuit tregoi se Jeruzalemi nuk ishte më i shenjtë për Jehovain. (w81 11 / 15 f. 17 par. 6)

Vini re këtë koment nga Bibla ESV:

(1 Th 5: 3) 'paqe dhe siguri '. Ndoshta një aluzion për propagandën perandorake Romake ose (mbase më shumë të ngjarë) për Jer. 6: 14 (ose Jer. 8: 11), ku gjuha e ngjashme është përdorur e një sensi delusional të imunitetit nga zemërimi hyjnor. - [Një kuptim i rremë of 'paqe dhe siguri' ... me Zotin]

Komenti i Adam Clarke shton këtë për shqyrtimin tonë:

(1 Th 5: 3) [Sepse kur ata do të thonë, Paqja dhe Siguria] Kjo tregon, veçanërisht, gjendjen e popullit hebre kur Romakët dolën kundër tyre: dhe aq të bindur ishin ata që Zoti nuk do t'ia dorëzonte qytetin dhe tempullin armiqve të tyre, sa që ata refuzuan çdo parakalim që u bëhej atyre".

Si ato komente, përfshirë 1981 kullë vrojtimi tregojnë, hebrenjtë ishin plotësisht të bindur nga profetët e tyre të rremë se nëse fshiheshin brenda mureve mbrojtëse të Jeruzalemit dhe tempullit të Zotit (dhomat e brendshme) Zoti do t'i shpëtonte ata nga shtrëngimi i madh së shpejti për të rënë në qytetin e tyre të nderuar. si Komenti i Clarke thotë: «… ishin aq plotësisht të bindur që Zoti nuk do t'ua dorëzonte qytetin dhe tempullin armiqve të tyre, saqë ata refuzuan çdo avantazh që iu bë. Ata besuan se shpëtimi i tyre ishte i sigurt nëse dëgjonin me bindje ata që pretendonin të ishin profetë të Jehovait dhe u strehuan së bashku në qytetin e shenjtë të tempullit të Zotit Jehova. (Ezdra 3:10)

Për shumë prej nesh, kjo nuk do të jetë e mjaftueshme. Ne duam të dimë se si do të shpëtohemi, dhe në mungesë të kësaj, kush do të jetë ai që do të na çojë drejt shpëtimit. Pra, ideja që një Organ i Udhëheqësit i vendosur i ka të gjitha në dorë mund të jetë shumë tërheqëse. Sidoqoftë, kjo është mënyra e sigurt e shkatërrimit, nëse nuk doni të besoni se Jehovai e gaboi atë që na thotë në Psalmin 146: 3.

Në vend që të mbështetemi te njerëzit, ne duhet të kemi besim në një kanal të vërtetë komunikimi që Ati na ka siguruar, Jezu Krishtin. Ai na siguron që të zgjedhurit e tij do të mbrohen. Si, nuk është e rëndësishme. E tëra çfarë duhet të dimë është se shpëtimi ynë është në duar shumë të mira. Ai na thotë:

"Dhe ai do t'i dërgojë engjëjt e tij me një tingull të madh të borisë dhe ata do të mbledhin të zgjedhurit e tij së bashku nga të katër erërat, nga një skaj i qiejve deri në skajin tjetër të tyre." (Mt 24: 31)

"Por kjo vlen vetëm për të vajosurit", disa do të kundërshtojnë. "Po ne si delet e tjera?"

Ky artikull-Kush janë delet e tjera?—Tregon se delet e tjera janë ato të zgjedhurat. Mateu 24:31 vlen për delet e tjera, si dhe për të krishterët hebrenj.

Doktrina e Deleve të Tjera siç mësohet nga Watchtower Bible & Tract Society ka si qëllim krijimin e një klase të krishterësh të varur plotësisht nga një klasë më e lartë - e vajosura - për shpëtimin e tyre. Që nga viti 2012, kjo "klasë profeti" është bërë Trupi Udhëheqës që sundon mbi "klasën tjetër të deleve" duke i bërë ata të besojnë se shpëtimi i tyre varet nga bindja e verbër ndaj udhëheqësve të Organizatës.

Shtë një skemë shumë e vjetër; ai që ka punuar për mijëra vjet. Por Jezusi na liroi prej kësaj nëse jemi të gatshëm ta pranojmë atë liri. Ai tha: «Nëse qëndroni në fjalën time, ju jeni me të vërtetë dishepujt e mi dhe do ta dini të vërtetën dhe e vërteta do t'ju lirojë". (Gjo 8:31, 32) Pse atëherë jemi kaq të gatshëm të heqim dorë nga ajo liri, ashtu si duket se donin të bënin korintasit e lashtë?

"Meqë je kaq" i arsyeshëm ", je shprehur me kënaqësi me ato të paarsyeshme. Në fakt, ju vendoseni me këdo që ju skllavëron, kush gllabëron pronat tuaja, kushdo që kap atë që keni, kushdo që lartëson veten mbi ju dhe kushdo që ju godet në fytyrë. "(2 Co 11: 19, 20)

Trupi Udhëheqës, duke folur në emër të Jehovait, u ka dhënë ndjekësve të tij të punojnë falas, duke ndërtuar një perandori të pasurive të patundshme (kushdo që ju skllavëron) ndërsa ata ishin duke u larguar me të gjitha kursimet e kongregacionit në të gjithë botën (kushdo që kap atë që keni) dhe pastaj pas duke i detyruar ata të ndërtojnë salla Mbretërie për përdorimin e tyre, i ka shitur ato dhe i ka marrë paratë për vete (kushdo që gllabëron pasurinë tuaj) gjatë gjithë kohës duke e shpallur veten si "skllavi i besueshëm dhe i matur" i Krishtit (kush e lartëson veten mbi ju) dhe duke ndëshkuar me ashpërsinë më të madhe cilindo që kundërshton (kush të godet në fytyrë.)

Pjetri paralajmëron se “gjykimi fillon me shtëpinë e Zotit”. Ajo shtëpi është kongregacioni i krishterë - të paktën ata që e deklarojnë veten se janë pasues të Krishtit. Kur të vijë ai gjykim - ka të ngjarë në formën e sulmeve nga autoritetet qeveritare siç bëri kur Roma erdhi kundër Jeruzalemit në 66-70 të es - Trupi Udhëheqës me siguri do të nxjerrë direktivën e tij të parashikuar duke siguruar pasuesit e tij se "paqja dhe siguria" e tyre varet nga ndjekja udhëzimet që 'nuk do të duken të shëndosha nga pikëpamja strategjike ose njerëzore' - sepse nuk do të jenë të tilla. (1 Pjetrit 4:17; Zb 14: 8; 16:19; 17: 1-6; 18: 1-24)

Pyetja është, a do të imitojmë hebrenjtë e shekullit të parë në Jeruzalem kur të përballemi me fuqinë e Romës dhe t'u bindemi profetëve tanë të rremë, apo do t'i bindemi udhëzimeve të Zotit tonë Jezus dhe do të mbetemi në mësimet e tij me liri dhe shpëtim në pikëpamje?

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    31
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x