Përshëndetje, emri im është Eric Wilson. Kjo është video e nëntë në serinë tonë: Identifikimi i Adhurimit të Vërtetë.  Në hyrje, shpjegova se isha rritur si Dëshmitar i Jehovait dhe kisha shërbyer si plak për dyzet vjet para se të më hiqnin për shkak se nuk isha, siç e vuri në dukje Mbikëqyrësi i Qarkut në atë kohë: " Jo plotësisht i përkushtuar ndaj Trupit Drejtues ”. Nëse keni shikuar atë video të parë të këtij seriali, me siguri do të kujtoni se unë propozova që të kthejmë në vëmendje të njëjtin qendër të vëmendjes që ndriçojmë mbi fetë e tjera, duke zbatuar pesë kriteret që përdorim për të përcaktuar nëse një fe është e vërtetë apo e gabuar.

Sot, ne po shqyrtojmë mësimin unik të JW të Deleve të Tjera, dhe kjo na jep mundësinë të zbatojmë dy nga pesë kriteret në një diskutim të vetëm: 1) A përputhet doktrina me atë që mëson Bibla, dhe 2) Duke e predikuar atë , po predikojmë Lajmin e Mirë.

Rëndësia e kësaj të fundit mund të mos duket e dukshme për ju në fillim, kështu që më lejoni t'ju shpjegoj duke propozuar një skenar fiktiv, por shumë të mundshëm.

Një burrë i afrohet një Dëshmitari në cep të rrugës duke bërë karrocën. Ai thotë, “Unë jam ateist. Besoj se kur të vdesësh, vetëm kaq shkruajti ajo. Fundi i historise. Çfarë beson se ndodh kur të vdes?

Dëshmitari i përgjigjet me padurim kësaj duke thënë: “Si ateist, ju nuk besoni në Zot. Sidoqoftë, Zoti beson në ty dhe ai dëshiron të të japë mundësinë ta njohësh dhe të shpëtosh. Bibla thotë se ka dy ringjallje, një nga të drejtët dhe një tjetër nga të padrejtët. Pra, nëse do të vdisnit nesër, do të ringjalleni nën Mbretërinë Mesianike të Jezu Krishtit. "

Ateisti thotë: "Pra, ti po thua që nëse vdes, do të kthehesha në jetë dhe do të jetoja përgjithmonë?"

Dëshmitari përgjigjet, "Jo saktësisht. Ju do të jeni akoma të papërsosur siç jemi të gjithë. Kështu që ju do të duhet të punoni drejt përsosmërisë, por nëse e keni bërë, deri në fund të mbretërimit të Krishtit, 1,000-vjeçar, do të ishit i përsosur, pa mëkat. "

Ateisti përgjigjet, “Hmm, po çka me ju? Them se beson se shkon në parajsë kur vdes, apo jo? "

Dëshmitari buzëqesh qetësues: “Jo, aspak. Vetëm një numër i vogël shkojnë në parajsë. Ata marrin jetën e pavdekshme me ringjalljen e tyre. Por ka edhe një ringjallje të jetës në tokë, dhe shpresoj të jem pjesë e kësaj. Shpëtimi im varet nga mbështetja ime për vëllezërit e Jezuit, të krishterë të mirosur, prandaj jam këtu tani duke predikuar Lajmin e Mirë. Por shpresoj të jetoj përgjithmonë në tokë nën sundimin e Mbretërisë. ”

Ateisti pyet: "Pra, kur të ringjallesh, keni të drejtë të përsosur? Ju prisni të jetoni përgjithmonë? "

"Jo tamam. Unë do të jem akoma i papërsosur; akoma mëkatar. Por do të kem mundësinë të punoj drejt përsosjes deri në fund të një mijë vjetëve. ”

Ateisti qesh dhe thotë, "Kjo nuk tingëllon shumë si një fushë shitjeje."

«Whatfarë do të thuash?», Pyeti Dëshmitari, në mëdyshje.

"Epo, nëse përfundoj me të njëjtën gjë si ju, edhe pse nuk besoj në Zot, pse duhet t'i bashkohem fesë suaj?"

Dëshmitari pohon me kokë, "Ah, unë e shoh idenë tuaj. Por ka një gjë që po anashkaloni. Vuajtja e Madhe po vjen, e ndjekur nga Armagedoni. Vetëm ata që mbështesin në mënyrë aktive vëllezërit e Krishtit, të vajosurit, do të mbijetojnë. Pjesa tjetër do të vdesë pa asnjë shpresë për një ringjallje. ”

"Oh mirë atëherë, unë vetëm do të pres deri në minutën e fundit, kur të vijë kjo" Mundim i Madh "i juaji, dhe unë do të pendohem. A nuk kishte ndonjë djalë që vdiq pranë Jezuit që u pendua në minutën e fundit dhe u fal? ”

Dëshmitari tund kokën me urtësi, “Po, por ashtu ishte. Rregulla të ndryshme zbatohen për Mundimin e Madh. Atëherë nuk do të ketë asnjë mundësi pendimi. ”[I]

Çfarë mendoni për skenarin tonë të vogël. Gjithçka që kam thënë Dëshmitari ynë në këtë dialog është plotësisht e saktë dhe në përputhje me mësimet e gjetura në botimet e Organizatës së Dëshmitarëve të Jehovait. Çdo fjalë që ai foli bazohet në besimin se ekzistojnë dy klasa të krishterë. Një klasë e vajosur që përfshin 144,000 individë dhe një klasë Delesh Tjera që përfshin miliona Dëshmitarë të Jehovait që nuk janë të mirosur nga fryma.

Ne besojmë se do të ketë tre ringjallje, dy nga të drejtët dhe një nga të padrejtët. Ne mësojmë se ringjallja e parë e të drejtëve është e vajosura deri në jetën e pavdekshme në qiej; atëherë ringjallja e dytë e të drejtëve është jeta e papërsosur në tokë; atëherë pas kësaj, ringjallja e tretë do të jetë e të padrejtëve, gjithashtu për jetën e papërsosur në tokë.

Pra, kjo do të thotë se Lajmi i mirë për të cilin ne po predikojmë vie: Si të mbijetojmë Armagedon!

Kjo supozon se të gjithë, përveç Dëshmitarëve, do të vdesin në Armagedon dhe nuk do të ringjallen.

Ky është Lajmi i Mirë për Mbretërinë që ne predikojmë në përmbushje - besojmë - të Matthew 24: 14:

"... ky lajm i mirë për Mbretërinë do të predikohet në të gjithë tokën e banuar për një dëshmi për të gjitha kombet, dhe atëherë do të vijë fundi."

Dëshmia e kësaj mund të shihet duke ekzaminuar faqet fillestare të ndihmës kryesore mësimore të përdorur në ministrinë derë më derë: Doesfarë mëson vërtet Bibla. Këto imazhe tërheqëse përshëndesin lexuesin duke përshkruar shpresën se njerëzit do të rikthehen në shëndet, dhe në rini, dhe do të jetojnë përjetësisht në një tokë të qetë, pa luftë dhe dhunë.

Për të sqaruar pozicionin tim, unë besoj se Bibla mëson se toka përfundimisht do të mbushet me miliarda njerëz të përsosur që jetojnë në rini të përjetshme. Kjo nuk po diskutohet këtu. Përkundrazi, pyetja që po shqyrtohet ka të bëjë me atë se a është ky mesazhi i Lajmit të mirë që Krishti dëshiron që ne të predikojmë?

Pali u tha Efesianëve: «Por ju gjithashtu shpresuat në të pasi të dëgjuat fjalën e së vërtetës, Lajmin e Mirë për të juaj shpëtim. "(Efesianët 1: 13)

Si të krishterë, shpresa jonë vjen pasi kemi dëgjuar «fjalën e së vërtetës» në lidhje me Lajmin e Mirë të shpëtimit tonë. Jo shpëtimi i botës, por shpëtimi ynë.  Më vonë në Efesianë, Pali tha se kishte një shpresë. (Efes. 4: 4) Ai nuk e konsideroi ringjalljen e të padrejtëve si një shpresë që duhej predikuar. Ai po fliste vetëm për shpresën për të krishterët. Pra, nëse ka vetëm një shpresë, pse Organizata mëson se janë dy?

Ata e bëjnë këtë për shkak të një arsyetimi deduktiv bazuar në një premisë ku kanë arritur në të, që vjen nga interpretimi i tyre i John 10: 16, i cili thotë:

"Dhe unë kam Dele të Tjera, të cilat nuk janë nga kjo; edhe unë duhet t'i fus, dhe ata do të dëgjojnë zërin tim, dhe ata do të bëhen një tufë, një bari. (John 10: 16)

Dëshmitarët besojnë se «kjo palosje» ose tufa korrespondon me Izraelin e Zotit, të përbërë nga vetëm 144,000 të krishterë të mirosur, ndërsa Delet Tjetër i korrespondojnë një grupi të krishterëve jo të mirosur që do të shfaqeshin vetëm në ditët e fundit. Sidoqoftë, këtu nuk ka asgjë në Gjonin 10:16 për të treguar saktësisht se çfarë donte të thoshte Jezusi. Ne nuk duam ta mbështesim tërë shpresën tonë të shpëtimit në supozime që burojnë nga një varg i vetëm i paqartë. Po sikur supozimet tona të jenë të gabuara? Atëherë, çdo përfundim që mbështesim në ato supozime do të jetë i gabuar. E gjithë shpresa jonë e shpëtimit do të bëhet e kotë. Dhe nëse po predikojmë një shpresë të rreme shpëtimi, mirë… çfarë humbje kohe dhe energjie - për të thënë të paktën!

Me siguri nëse doktrina e Deleve të Tjera është kritike për të kuptuar Lajmin e Mirë të shpëtimit tonë, ne do të prisnim të gjenim sqarime në Bibël për identitetin e këtij grupi. Le t'i hedhim një sy:

Disa sugjerojnë që kjo dele ose tufë u referohet hebrenjve që do të bëheshin të krishterë, ndërsa Dele tjetër u referohet johebrenjve, njerëzve të kombeve, të cilët më vonë do të hynin në kongregacionin e krishterë dhe do të bashkoheshin me të krishterët hebrenj - dy kopetë bëhen një.

Të pranosh cilindo besim pa ndonjë dëshmi të shkrimeve të shenjta do të thotë të përfshihesh në eisegezë: të imponosh pikëpamjen tonë ndaj Shkrimit. Nga ana tjetër, një studim eksegjetik do të na motivojë të kërkojmë diku tjetër në Bibël për të gjetur shpjegimin më të mundshëm për fjalët e Jezuit. Pra, le ta bëjmë atë tani. Meqenëse nuk gjetëm asgjë duke përdorur frazën "Dele të Tjera", le të përpiqemi të kërkojmë fjalë të vetme si "kope" dhe "dele" pasi ato lidhen me Jezusin.

Do të dilte nga ajo që sapo shqyrtuam se skenari më i mundshëm është që Jezui po fliste për Judenjtë dhe johebrenjtë të bëheshin një tufë si të krishterë. Duket se nuk ka asnjë provë që ai po fliste për një grup që do të shfaqej ditët e fundit. Sidoqoftë, le të mos hidhemi në ndonjë përfundim të nxituar. Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait po e mëson këtë doktrinë që nga mesi i 1930 — gjatë 80 viteve. Ndoshta ata kanë gjetur disa prova që na kanë lënë mënjanë. Për të qenë të drejtë, le të provojmë një krahasim krah për krah të asaj që mëson Bibla është shpresa për të krishterët përkundrejt asaj që mëson Organizata është shpresa për Delet e Tjera.

Do të ishte gjithashtu mirë të lexonit kontekstin e çdo reference për botimin e Shkrimeve dhe Kullave për t'u siguruar që nuk jam duke kërkuar vjersha. Siç thotë Bibla, 'sigurohuni për të gjitha gjërat dhe më pas mbajuni mirë atë që është në rregull'. (1 Th 5:21) Kjo nënkupton refuzimin e asaj që nuk është e mirë.

Duhet të pohoj gjithashtu se nuk do të përdor termin "i krishterë i mirosur" si një mjet për të bërë dallimin midis një të krishteri të vajosur dhe një jo të vajosur, meqë Bibla nuk flet kurrë për të krishterë jo të vajosur. Fjala "i krishterë" në greqisht siç paraqitet në Veprat 11:26 rrjedh nga Christos që do të thotë "i vajosuri". Pra, "i krishteri jo i vajosur" është një kontradiktë në terma, ndërsa "i krishteri i mirosur" është një tautologji - si të thuash një "të vajosur të vajosur".

Pra, për qëllime të kësaj krahasimi, unë do të bëj dallimin midis dy grupeve duke i quajtur të parët, "të krishterë" dhe të dytin, "Dele të tjera", edhe pse Organizata mendon për të dy si të krishterë.

Të krishterët	Dele të tjera
Vajosur me Frymë të Shenjtë. «Ai që na vajosi është Perëndia». (2 Ko 1:12; Gjoni 14:16, 17, 26; 1 Gjonit 2:27)	Jo i mirosur. «Jezui foli për« delet e tjera », të cilat nuk do të ishin në të njëjtën« dele »me« kopenë e vogël »të pasuesve të tij të mirosur.» (w10 3/15 f. 26 par. 10)
I përkasin Krishtit. "Nga ana tjetër, ju i përkisni Krishtit" (1 Gjonit 3:23)	I përkasin të mirosurit. «Të gjitha gjërat ju përkasin [të vajosurve]» (1 Ko 3:22) «Në këtë kohë të fundit, Krishti i ka kryer« të gjitha gjërat e tij »- të gjitha interesat tokësore të Mbretërisë -« skllavit të tij besnik dhe të matur ”Dhe Trupi Udhëheqës përfaqësues i tij, një grup burrash të krishterë të mirosur.” (w10 9/15 f. 23 par. 8) [Ndryshuar në 2013 në disa nga gjërat e tij; konkretisht, të gjitha gjërat që kanë të bëjnë me kongregacionin e të krishterëve, d.m.th., Delet Tjetra. Shihni w13 7/15 fq. 20]
In besën e re. "Kjo kupë do të thotë besëlidhja e re me anë të gjakut tim." (1 Bashkë 11:25)	Jo në besëlidhjen e re. "Ata të klasës" Dele të Tjera "nuk janë në besëlidhjen e re ..." (w86 2/15 f. 14 par. 21)
Jezusi është ndërmjetësi i tyre. «Ka… një ndërmjetës midis Zotit dhe njerëzve…» (1 Ti 2: ​​5, 6) «… ai është një ndërmjetës i një besëlidhjeje të re…» (Heb 9:15)	jo ndërmjetës për delet e tjera. «Jezu Krishti, nuk është Ndërmjetësuesi midis Zotit Jehova dhe gjithë njerëzimit. Ai është ndërmjetësi midis Atit të tij qiellor, Zotit Jehova dhe kombit të Izraelit shpirtëror, i cili është i kufizuar në vetëm 144,000 anëtarë. " (Siguria në tërë botën nën "Princin e Paqes" faqe 10, par. 16)
Një shpresë. «… U thirrët tek e vetmja shpresë ...» (Efes. 4: 4-6)	Dy shpresë "Të krishterët që jetojnë në këtë kohë të fundit e përqendrojnë vëmendjen e tyre në një nga dy shpresat." (w12 3/15 f. 20 par. 2)
Fëmijë të birësuar të Zotit. "... të gjithë ata që udhëhiqen nga fryma e Perëndisë janë me të vërtetë bij të Perëndisë." (Ro 8:14, 15) "... ai na paracaktoi që të birësoheshim si bijtë e tij përmes Jezu Krishtit ..." (Efes. 1: 5)	Miq të Zotit «Jehovai i ka shpallur të mirosurit e tij të drejtë si bij dhe Delen tjetër si të drejtë si miq.» (w12 7/15 f. 28 par. 7)
Ruajtur nga besimi në Jezusin. "Nuk ka shpëtim te askush tjetër, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell… me anë të të cilit duhet të shpëtohemi." (Veprat 4:12)	Ruhen duke mbështetur të mirosur. "Delet e Asnjëherë nuk duhet të harrojnë se shpëtimi i tyre varet nga mbështetja e tyre aktive e" vëllezërve "të mirosur të Krishtit ende në tokë." (W12 3 / 15 f. 20 par. 2)
Shpërblehen si mbretër dhe priftërinj. "Dhe na kemi bërë mbretër dhe priftërinj të Perëndisë tonë, dhe ne do të mbretërojmë mbi tokë". (Re 5:10 AKJV)	Shpërblehet si subjekt i Mbretërisë. «« Turma e madhe »shumë më e madhe e« deleve të tjera »ndajnë shpresën për të jetuar përgjithmonë në një tokë parajsore si nënshtetas të Mbretërisë Mesianike.» (w12 3/15 f. 20 par. 2)
U ringjall në jetën e përhershme. “I lumtur dhe i shenjtë është kushdo që merr pjesë në ringjalljen e parë; mbi këto vdekja e dytë nuk ka autoritet authority ”(Zbulo 20: 4-6)	I ringjallur i papërsosur; ende në mëkat. “Ata që kanë vdekur fizikisht dhe do të ringjallen në tokë gjatë Mijëvjeçarit do të jenë ende njerëz të papërsosur. Gjithashtu, ata që do t'i mbijetojnë luftës së Zotit nuk do të bëhen të përsosur dhe pa mëkat menjëherë. Ndërsa vazhdojnë besnikë ndaj Zotit gjatë Mijëvjeçarit, padyshim që ata që do të kenë mbijetuar në tokë do të përparojnë drejt përsosjes. (w82 12/1 f. 31)
Merrni verë dhe bukë. "... Pini prej tij, të gjithë" (Mateu 26: 26-28) "Kjo do të thotë trupi im. Vazhdoni ta bëni këtë në përkujtimin tim." (Luka 22:19)	Refuzoni të merrni verë dhe bukë. «Sheep« delet e tjera »nuk marrin pjesë në emblemat e Përkujtimit.» (w06 2/15 f. 22 par. 7)

 

 Nëse e keni parë këtë në video ose lexoni artikullin në internet Pickets beroean në uebfaqe, me siguri do ta keni vërejtur që ndërsa çdo deklaratë që kam bërë në lidhje me shpresën për të krishterët mbështetej nga Shkrimet, çdo mësim i Organizatës për Delet e Tjera mbështetet vetëm nga botimet. Për ta thënë ndryshe, ne po krahasojmë mësimet e Zotit me doktrinat e njerëzve. A nuk mendoni se nëse do të kishte qoftë edhe një varg biblik që do ta shpallte Delen Tjetër si miq të Zotit, ose do t'i kufizonte ata të merrnin emblemat, se botimet do të kishin qenë në të gjithë atë në një minutë të Nju Jorkut?

Nëse mendoni përsëri në ilustrimin tonë të vogël në fillim, do të dalloni se nuk ka dallim midis asaj që besojnë Dëshmitarët është ringjallja tokësore e të drejtëve dhe ajo e të padrejtëve.

Ringjallja e të padrejtëve nuk është një shpresë që predikojmë, por është një eventualitet. Do të ndodhë nëse shpresohet apo jo. Cili ateist vdes duke shpresuar të ringjallet nga një Zot që nuk beson? Kështu, Pali nuk vazhdoi të predikonte: "Mos u shqetësoni nëse doni të hani, të pini dhe të jeni të gëzuar, të kurvëroni, të gënjeni, madje edhe të vrisni, sepse keni shpresën e ringjalljes së të padrejtëve".

Mësimi i shpresës së Deles Tjetër bie ndesh me atë që na mësoi Jezusi. Ai na dërgoi për të predikuar një shpresë të vërtetë për shpëtim - shpëtim në këtë jetë, jo një mundësi për shpëtim në jetën tjetër.

Tani, unë e di se Dëshmitarët do të vijnë përpara dhe do të thonë: "Ju nuk jeni të sinqertë. Ne po predikojmë të shpëtojmë miliarda njerëz nga vdekja e përjetshme në Armagedon. "

Një gjest fisnik, për të qenë i sigurt, por mjerisht, një e kotë.

Së pari, po në lidhje me qindra miliona njerëz që Dëshmitarët e Jehovait nuk po predikojnë në të gjitha vendet arabe, si dhe në vende si India, Pakistani dhe Bangladeshi? A është Jehovai lloji i Zotit që është i pjesshëm? Lloji i Zotit që nuk do t'u japë të gjithë njerëzve të njëjtën mundësi të barabartë për shpëtim? A thotë Zoti: «Më fal nëse je një nuse e vogël 13-vjeçare e shitur në skllavëri virtuale, pa asnjë shans për të marrë ndonjëherë në dorë një çështje të çmuar të Kulla e Rojës. ” Ose, “Më vjen keq që je një foshnjë që rastësisht ka lindur në një kohë të gabuar, në një vend të gabuar, nga prindër të gabuar. Shume keq. Kaq e trishtuar. Por është shkatërrim i përjetshëm për ju!

"Zoti është dashuri", thotë Gjoni; por kjo nuk është për të cilën predikojnë Dëshmitarët e Zotit. Ata pranojnë që disa mund të humbin jetën përmes përgjegjësisë së komunitetit.[Ii]

Por prisni, a thotë Bibla vërtet se të gjithë vdesin në Armagedon? A thotë se ata që luftojnë kundër Krishtit dhe vdesin nuk do të ringjallen kurrë? Sepse nëse nuk e thotë, ne nuk mund ta predikojmë - jo nëse nuk duam të vuajmë pasojat e predikimit të gënjeshtrave.

Zbulesa 16:14 thotë se «mbretërit e… tokës janë mbledhur… në luftën e ditës së madhe të Zotit të Plotfuqishëm». Daniel 2:44 thotë se Mbretëria e Zotit do të shkatërrojë të gjitha Mbretëritë e tjera. Kur një vend pushton një tjetër, qëllimi i tij nuk është të vrasë të gjithë njerëzit në atë vend, por më tepër të eleminojë të gjithë kundërshtimin ndaj sundimit të tij. Ai do të heqë sunduesit, institucionet qeverisëse, fuqitë ushtarake dhe këdo që lufton kundër tij; atëherë, ajo do të sundojë mbi njerëzit. Pse do të mendonim se mbretëria e Zotit do të bëjë diçka ndryshe? Më e rëndësishmja, ku thotë Bibla që Jezusi do të shkatërrojë të gjithë në Armagedon përveç një grupi të vogël Delesh të Tjera?

Nga e morëm në radhë të parë doktrinën e Deleve të Tjera?

Filloi në 1934 në botimet e 1 në Gusht 15 dhe Gusht Kulla e Rojës. Artikulli me dy pjesë titullohej, "Mirësia e tij". Doktrina e re u bazua (dhe ende është) plotësisht dhe ekskluzivisht në disa aplikime antitipike që nuk gjenden në Shkrimet e Shenjta. Historia e Jehut dhe Jonadabit i është dhënë një zbatim antitipik deri në ditët tona. Jehu përfaqëson të vajosurin dhe Jonadabin, Delen tjetër. Karroca e Jehut është Organizata. Kishte gjithashtu një kërkesë të çuditshme që bëhej duke përdorur kalimin e Jordanit nga priftërinjtë që mbanin Arkën.Megjithatë, çelësi për gjithçka ishte aplikimi i bërë duke përdorur gjashtë qytetet izraelite të strehimit. Delet Tjetër konsiderohen si vrasësit antitipik, gjak fajtorë për mbështetjen e tyre në Luftën e Parë Botërore. Hakmarrësi i gjakut është Jezu Krishti. Qytetet e strehimit përfaqësojnë Organizatën e ditëve moderne, ndaj së cilës vrasësi, Dele Tjetër, duhet të ikë për t'u shpëtuar. Ata mund të largohen nga qyteti i strehimit vetëm kur kryeprifti vdes, dhe kryeprifti antitipik janë të krishterët e mirosur që vdesin kur i çojnë në qiell para Armagedonit.

Ne kemi parë tashmë, në një video të mëparshme, se si anëtari i Trupit Drejtues, David Splane, na thotë se ne nuk pranojmë më drama antitipike që nuk aplikohen në mënyrë të qartë në Shkrim. Por për të shtuar peshën në këtë, ekziston një kuti në faqen 10 të Edicionit të Studimit të 2017 Nëntor të Kulla e Rojës që shpjegon:

"Për shkak se Shkrimet janë të heshtura në lidhje me ndonjë rëndësi antitipike të qyteteve të strehimit, ky artikull dhe artikulli tjetër theksojnë në vend të mësimeve që të krishterët mund të marrin nga kjo rregullim."

Pra, tani kemi një doktrinë pa themel. Asnjëherë nuk kishte ndonjë themel në Bibël, por tani ajo nuk ka asnjë themel as në kuadrin e botimeve të Dëshmitarëve të Jehovait. Ne kemi kundërshtuar aplikacionin antitipik, mbi të cilin bazohet, duke e zëvendësuar atë me asgjë tjetër përveç pohimeve me fytyrë tullac dhe të pabazë. Në thelb, thoshnin: "whatshtë ashtu siç është, sepse ne themi kështu".

Nga lindi ideja në radhë të parë? Kam studiuar dy artikuj të sipërpërmendur të cilët u përdorën për të prezantuar - ose duhet të them, "zbuloj" - doktrinën e Deleve të Tjera për Dëshmitarët e Jehovait. Duhet të kemi parasysh vitin. Ishte viti 1934. Dy vjet më parë, komiteti editorial që kontrollonte atë që u botua, ishte shpërndarë.

"Siç e dini, për disa vjet janë shfaqur në faqen e titullit të kullë vrojtimi emrat e një komiteti redaktues, dispozitat për të cilat janë bërë disa vjet më parë. Gjatë vitit fiskal, në një mbledhje të bordit të drejtorëve u miratua një rezolutë për shfuqizimin e komitetit redaktues. "
(1932 Vjetari i Dëshmitarëve të Jehovait, fq. 35)

Pra, tani JF Rutherford kishte kontroll të plotë mbi atë që u botua.

Ekzistonte gjithashtu çështja e doktrinës së 144,000 që përcaktonte që ai numër i të vajosurve ishte fjalë për fjalë. Kjo mund të ishte përmbysur mjaft lehtë. Mbi të gjitha, ai numër është shuma e 12 numrave prej 12,000 secili, siç është regjistruar në Zbulesa 7: 4-8. Ata shihen si numra simbolikë të nxjerrë nga fiset simbolike të Izraelit. Kështu që mund të argumentohet me lehtësi se 12 numra simbolikë nuk do të prodhonin një shumë të mirëfilltë. Sidoqoftë, Rutherford zgjodhi një rrugë tjetër. Pse Ne vetëm mund të mendojmë, por kemi këtë fakt për t'u marrë parasysh:

Në librin ruajtje, ai bëri një sugjerim radikal. Meqenëse Rutherford tani mësoi se Jezusi ishte fronëzuar në parajsë në 1914, ai konkludoi se fryma e shenjtë nuk ishte më e nevojshme për të komunikuar të vërtetën e zbuluar, por tani engjëjt po përdoren. Nga faqja 202, 203 e Perservation ne kemi:

“Nëse fryma e shenjtë ende vepronte ose kryente detyrën e avokatit dhe ndihmësit, nuk do të kishte nevojë për Krishtin që të punësonte engjëjt e tij të shenjtë në veprën e përmendur në tekstin e mësipërm. Për më tepër, meqenëse Krishti Jezus është Kreu ose Burri i kishës së tij kur ai paraqitet në tempullin e Jehovait për gjykim dhe mbledh të tijin për vete, nuk do të kishte nevojë për një zëvendësues të Krishtit Jezus, siç është fryma e shenjtë; prandaj zyra e frymës së shenjtë si avokate, ngushëlluese dhe ndihmëse do të pushonte. Engjëjt e Krishtit Jezus që formojnë lidhjen e tij të shërbëtorëve në tempull, me të vërtetë të padukshëm për njeriun, u jepen akuza mbi anëtarët e ndërmarrjes së tempullit akoma në tokë." 

Si pasojë e kësaj logjike, tani kemi një doktrinë që është baza për predikimin mbarëbotëror të Lajmit të Mirë të kryer nga Dëshmitarët e Jehovait që u "zbulua" në një kohë kur Dëshmitarëve u tha që fryma e shenjtë nuk po përdorej më. Kjo zbulesë erdhi përmes engjëjve.

Kjo ka disa pasoja shumë të rënda. Sa serioze? Merrni parasysh paralajmërimin që Pali na jep:

…… Ka disa që po ju bëjnë telashe dhe duan të shtrembërojnë Lajmin e Mirë për Krishtin. ⁸ Sidoqoftë, edhe nëse ne ose një engjëll nga parajsa do t'ju deklaronim si Lajm të Mirë diçka përtej Lajmit të Mirë që ne ju shpallëm, le të mallkohet. ⁹ Siç kemi thënë më parë, unë tani them përsëri, kushdo që po ju thotë si Lajm i Mirë diçka përtej asaj që pranuat, le të jetë i mallkuar. (Galatasve 1: 7-9)

Nën frymëzimin, Pali na thotë se nuk do të ketë ndryshim në Lajmin e Mirë ndonjëherë. Whatshtë ajo që është. Nuk do të ketë asnjë që mund të pretendojë frymëzim i tillë që të mund të ndryshojë mesazhin e Lajmit të Mirë. Edhe një engjëll nga qielli nuk mund ta bëjë këtë. Rutherford, duke besuar se engjëjt tani po komunikonin me të si Kryeredaktor për të gjitha botimet dhe mësimet e Shoqërisë, prezantoi një doktrinë që nuk ka mbështetje në Shkrimet e Shenjta, duke e mbështetur atë plotësisht në aplikime antitipike të cilat tani janë mohuar nga vetë Organizata që vazhdon ta mësojë këtë doktrinë.

Çfarë mund të konkludojmë atëherë se është burimi i vërtetë i kësaj doktrine që bën që miliona të krishterë të refuzojnë fuqinë shpëtuese të trupit dhe gjakut të Krishtit?

"Kështu Jezusi u tha atyre:" Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them se, nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut dhe nuk pini gjakun e tij, nuk do të keni jetë në veten tuaj. " (Gjoni 6:53)

Kjo doktrinë çorodit dhe shtrembëron mesazhin e vërtetë të Lajmit të mirë. Pali tha: “are ka disa që po ju sjellin telashe dhe duan të shtrembërojnë Lajmin e Mirë për Krishtin.” Një shtrembërim nuk është i njëjtë me një zëvendësim. Organizata nuk e ka zëvendësuar Lajmin e Mirë, por e ka shtrembëruar atë. Jezusi erdhi për të bërë rrugën për mbledhjen e të zgjedhurve. Këta u thirrën nga Zoti për të trashëguar mbretërinë e përgatitur për ta që nga themelimi i botës. (Mateu 25:34) Mesazhi i tij nuk kishte asnjë lidhje me mënyrën e mbijetesës së Harmagedonit. Në vend të kësaj, ai po krijonte një administratë me anë të së cilës pjesa tjetër e botës mund të shpëtohej nën sundimin e Mbretërisë.

"Pleasureshtë sipas kënaqësisë së tij të mirë që ai vetë kishte vendosur për një administratë në kufirin e plotë të kohërave të caktuara, për të mbledhur të gjitha gjërat së bashku në Krishtin, gjërat në qiej dhe gjërat në tokë." (Efesianëve 1: 9, 10)

Mesazhi që predikuan apostujt ishte një ftesë për t'u bërë një fëmijë i Zotit. Gjoni 1:12 thotë se 'të gjithë ata që besojnë në emrin e Jezuit marrin autoritetin të bëhen fëmijë të Perëndisë'. Romakëve 8:21 thotë se krijimi - i gjithë njerëzimi i dëbuar nga familja e Perëndisë - «do të lirohet nga skllavërimi i korrupsionit dhe do të ketë lirinë e lavdishme të fëmijëve të Perëndisë».

Pra, Lajmi i Mirë që duhet të predikojmë është: "Ejani bashkohuni me ne për t'u bërë një nga fëmijët e birësuar të Perëndisë, për të sunduar me Krishtin në Mbretërinë e qiejve".

Përkundrazi, Dëshmitarët e Jehovait po predikojnë: «lateshtë tepër vonë për këtë. Shpresa që keni tani është të bëheni subjekt i mbretërisë; prandaj mos merrni verë dhe bukë; mos e konsideroni veten një fëmijë të Perëndisë; mos mendoni se Jezusi ndërmjetëson për ju. Koha ka kaluar "

Jo vetëm që doktrina e Deleve të tjera është një doktrinë e rreme, por ajo ka bërë që Dëshmitarët e Jehovait të predikojnë një Lajm të Mirë të rremë. Dhe sipas Palit, kushdo që bën atë është e mallkuar nga Zoti.

Një pasojë

Kur kam diskutuar këto gjëra me miqtë, kam përjetuar një rezistencë të habitshme. Ata nuk duan të marrin emblemat, sepse janë kushtëzuar të mendojnë për veten e tyre si të padenjë.

Për më tepër, na është mësuar që të vajosurit të shkojnë në parajsë për të sunduar nga atje dhe se mendimi nuk tërheq shumë për shumicën prej nesh. Si është parajsa? Ne nuk e dimë Por ne e dimë jetën në tokë dhe gëzimet e të qenit njerëzor. Mjaft e drejtë. Të them të drejtën, as unë nuk dua të jetoj në parajsë. Më pëlqen të jem njeri. Sidoqoftë, unë akoma marr pjesë sepse edhe Jezusi më tha. Fundi i historise. Unë duhet t'i bindem Zotit tim.

Kjo u tha, unë kam disa lajme interesante. E gjithë kjo gjë për të shkuar në parajsë dhe për të sunduar nga atje mund të mos jetë ashtu siç supozojmë. A shkojnë vërtet të vajosurit në parajsë, apo sundojnë në tokë? Unë do të doja të ndaja me ju hulumtimet e mia për këtë dhe mendoj se do të lehtësojë shqetësimet dhe frikën tuaj. Duke pasur parasysh këtë, unë do të marr një pushim të shkurtër nga tema jonë e Identifikimi i Adhurimit të Vërtetë dhe merreni me ato çështje në videon tjetër. Tani për tani, më lejoni t'ju lë me këtë siguri nga ai që nuk mund të gënjejë:

"Syri nuk ka parë dhe veshi nuk ka dëgjuar, as nuk janë konceptuar në zemrën e njeriut gjërat që Zoti ka përgatitur për ata që e duan atë." (1 Corinthians 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Dëshmitari ynë përgjigjet saktë, në përputhje me këtë fragment nga një skicë fjalimesh që do të mbahet në kongresin rajonal të këtij viti: «Ne besojmë se në vend të lajmit të mirë, populli i Jehovait do të shpallë një mesazh të ashpër gjykimi ... Sidoqoftë, ndryshe nga Ninivet, të cilët u pendua, njerëzit do të 'blasfemojnë Perëndinë' në përgjigje të mesazhit të breshërit. Nuk do të ketë ndryshim të zemrës në minutën e fundit. ”
(CO-tk18-E Nr. 46 12/17 - nga skema e bisedave për Konventën Rajonale 2018.)

[Ii]Kur të vijë koha e gjykimit, në çfarë mase do të konsiderojë Jezui përgjegjësinë e komunitetit dhe meritën e familjes? (w95 10 / 15 f. 28 par. 23)