Historia e Xhimit

 

[Kjo përvojë u kontribua nga Jim, alias Jubilant Man]

“Ju po flisni shumë për Jezusin. Ti po i ngatërron vëllezërit! "

Ishte 2014. Këtu isha, në moshën 63, një Dëshmitare që nga mosha e 5, e tërhequr në "dhomën e prapme" nga dy pleq. Unë supozova se disa probleme kishin lindur në kongregacion që kishin nevojë për diskutime. Kishte - mua!

Unë kisha shërbyer si një i moshuar për më shumë vite 40, një Pionier i rregullt për 30 prej atyre, por ishte e qartë se foleja e një grerëz ishte nxitur dhe një zhurmë e pretendimeve të tyre të ashpra të dëshpëruar do të intensifikohej vetëm gjatë tre viteve të ardhshme (Psalmi 118: 12-14).

Pse po e shkruaj këtë llogari sinoptike? A është ta shpreh zemërimin e hidhur, të hakmerremi ndaj padrejtësisë, apo me krenari të tërheq vëmendjen për veten time si ndonjë rast të veçantë? Jo, aspak; sepse unë jam vetëm një zë i vogël midis dhjetëra mijëra viteve të fundit që kanë shpëtuar nga fetë e ndryshme kontrolluese, legaliste, të bazuara në vepra, veçanërisht kjo - Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait. Përkundrazi, arsyeja për të shkruar këto pak pikëpamje është të sigurojmë sigurinë për të arratisurit, që, megjithëse mund të jetë një mbajtës jashtëzakonisht emocional, ju mund të mbijetoni dhe ta bëni atë me dinjitet dhe lumturi.

Po si ka mundësi që një person si unë të ketë qenë rob i një jete të tërë? Cilët faktorë më kanë shtyrë, jo vetëm të kthehem në një kapitull të ri në jetën time, por të mbyllim librin e jetës sime të vjetër dhe të filloj një të re?

Disa Sfondi

Së pari, më lejoni të rikujtoj - është lloj detyrimi, apo jo? A keni vërejtur kur lexoni histori të ngjashme që duket se është pothuajse një kërkesë standarde për të siguruar pedagogun e dikujt dhe "CV teokratike" të privilegjeve? Kështu që, disi pa dëshirë do ta ndjek padinë.

Prindërit e mi, me mendje shpirtërore, më rritën "në të vërtetën" që nga mosha e 5. Si shumë të tjerë të asaj epoke, unë u nënshtrova një “rutine teokratike” të rreptë të studimit familjar (E hënë), mbledhje (e martë), ministri pas shkollës (e Premte), mbledhje shtëpish në grup (e enjte), ministri (e shtunë), ministri dhe takimet (Dielli). Pastaj, Shërbëtori i Qarkut viziton tre herë në vit (i cili përfshinte mbledhjet e natës së Shtunë). Unë pothuajse nuk e përmenda Asamblenë e Qarqeve tre-ditore të mbajtur dy herë në vit, si dhe Konventat e Qarkut vjetore 4-në-8.

Kujtoj si një 6-vjeçar në fund të një afati shkollor, kur klasa jonë u kërkua të ngrihej para shkollës për të recituar fjali të shkurtra të rregulluara alfabetike. Duke qenë 7-i në radhë, më kërkuan të shfaqja një letër "G" në një pllakë të madhe dhe të recitoja: "G është për Perëndinë, mirësia dhe hiri i Tij, dhurata që ai i dha të gjithë racës njerëzore." nënë, "doesfarë do të thotë hiri?" Fillimisht duke pasur një prejardhje të Kishës së Anglisë, ajo shpjegoi se do të thotë bekime falas të Zotit përmes Jezuit. Kjo ishte prezantimi im i hershëm i hirit. Kjo temë vazhdonte të hynte përsëri në jetën time në interval, derisa një ditë hiri i Zotit (Jezusi) kapi dhe mahniti jetën time.

Kujtimet e gjalla na pranojnë se duhet të qëndrojnë jashtë asambleve të shkollës së përditshme me një pjesë të vogël hebrenjve, duke u ndjerë si një Piter që po guxon në oborr duke provuar të marrë fund rreth pyetjeve të çuditshme; tkurret gjatë Himnit Kombëtar të luajtur në ngjarje të veçanta shkollore; duke u përpjekur për të menduar justifikime të arsyeshme për të shmangur të gjitha ahengjet "sportive", sportive ose klubeve pas shkollës. Mbaj mend që kisha dy të ashtuquajtur “miq të botës shkollore”. Megjithatë, kurrë një herë gjatë viteve të arsimit bazë nuk mund të ishin të ftuar në shtëpinë time dhe vetëm dy herë më lejuan të kaloja kohë me ta në shtëpinë e tyre.

Unë u pagëzova në 1966 në adoleshencën time. Në Britaninë e 1960 ishte 'gjëja e bërë' për të gjithë ata që larguan shkollën të fillonin pionierët. Kjo u shty në kongrese me pyetjen sfiduese: «A mund të justifikoni përpara Jehovait tani pse jeni? nuk pioniere? "

Për më tepër, për një dekadë erdhi theksi i paqëndrueshëm, përshkallëzues në 1975, me deklarata të drejtpërdrejta që sollën presion për të shpenzuar veten në kohën shumë, shumë të shkurtër të mbetur. Për shembull, një Shërbëtor i Qarkut që vizitoi xhematin tonë në fillim të 1974 në mënyrë kategorike tha: "Vëllezër nuk kemi më shumë se muaj 18 për të shkuar përpara Armagedon." Pastaj ai në mënyrë të çuditshme shtoi: "Ju mund t'u thoni shtëpive shtëpiake tani e tutje se kjo mund të jetë e tyre biseda e fundit me Dëshmitarët e Jehovait në derën e tyre! ”Kjo lejoi që pronari i shtëpisë të mos ishte“ në shtëpi ”për disa herë gjatë mbulimit të rregullt vjetor tremujor të territorit. Pastaj vazhdoi, “Thjesht u ofrojuni atyre kursin e Studimit të Biblës muaj-6; përfundoni tani çdo studim joproduktiv i cili nuk merr pjesë rregullisht në mbledhje.^[1] Kështu fillova karrierën time të viteve 30 si pionierë të rregullt - në atë kohë kishte një kuotë minimale vjetore prej orësh 1200 dhe "thirrje mbrapa" 35 çdo muaj (raportuar kur Bibla ishte përdorur jo thjesht një shpërndarje revistë). Gjatë atyre viteve, unë ndihmova mbi njerëzit 30 për pagëzim.

Pastaj përfundimisht në 1970 u martua me një vajzë të mrekullueshme pionier. Katër fëmijë të mahnitshëm ndoqën. Kam investuar shumë kohë për të mësuar familjen, duke u siguruar që ata të respektonin brenda parametrave të rreptë të Organizatës, por me një shkallë arsyeshmërie kur të ishte e mundur.

Në fakt, të gjithë fëmijët u rritën për t'u bërë pionierë dhe pleq këtu në Mbretërinë e Bashkuar dhe jashtë shtetit me partnerët e tyre.

Në 1974 në moshën 23 vjeç, unë u emërova si plak dhe shërbeva në këtë cilësi për 42 vitet e ardhshme. Pjesa më e mirë për të qenë plak nuk ishte në mbajtjen e fjalimeve publike në vend ose në qark, por në shërbimin e të tjerëve, veçanërisht duke vizituar vëllezërit e dashur në shtëpitë e tyre. Përfundimisht, m'u dhanë detyra të ndryshme (të ashtuquajturat "privilegje") që fatmirësisht ishin kryesisht të lidhura me ministrinë. Për shembull, unë kam organizuar dhe kam shijuar rregullisht pjesëmarrjen në Dëshminë Portuale lokale për 20 vjet (duke shkruar Udhëzimet e Dëshmitarisë së Porteve të MB në 2005 dhe disa vjet më vonë duke ndihmuar në redaktimin e versionit GB për përdorim në MB). Kam kryer një numër kursesh gjuhësore 20-javore në rusisht dhe më vonë në gjuhën kineze. Kam marrë trajnim WT në një fushatë mediatike PR e cila përfshinte fillimin e kontaktit me gazetarë dhe radio stacione lokale dhe organizimin e vizitave në çdo shkollë në qark me materialin e Holokaustit.^[2] Përveç këtyre roleve të predikimit, në të cilat gjeta një masë të vetë-shprehjes, nga unë pritej të mbikëqyrja departamente të ndryshme në kongrese që kërkonin zbatimin e procedurave të hollësishme "teokratike". Sidoqoftë, u përpoqa t'i realizoja këto me mirësi dhe mirëkuptim njerëzor. (2 Kor 1:24)

Pse një jetë duke punuar për Organizatën? Kam menduar mbi këtë pyetje shumë herë. Pse ndodhi që, nëse kisha dyshime bezdisëse si adoleshent apo kur merrja një valë baticë “udhëzimesh të reja” si plak, isha i përgatitur të mbaj çdo paqartësi, ndonjë shqetësim? Ndoshta ishte thjesht sepse unë miratova një racionalizim klishe të hedhur poshtë që “gjithnjë mbetet Organizata e Jehovait pa marrë parasysh. E vetmja gjë e pandryshueshme në të vërtetën është ndryshimi! Ecni në dritën e tanishme. Ndoshta gjërat do të ndryshojnë. Vetëm prisni Zotin. "

Unë isha shkolluar gjatë gjithë jetës sime për të pranuar asnjë mënyrë tjetër, gjithçka ishte pa ekuivoke, e qartë, e zezë dhe e bardhë. Ndërgjegjja ime e stërvitur nga Bibla u filtrua përmes filtrit mikro-rrjetë të WT. Unë isha parakushtuar që nga fëmijëria se ne ishim njerëz unikë të Jehovait; prandaj, çdo dyshim ishte kryesisht i shtypur dhe i pashpresuar; pezullohet një hetim objektiv i plotë. Unë u ndjeva i sigurt se asnjë sfidë ndaj “E vërtetës” nuk mund të rrëzonte me sukses vlerësimin e vetë organizatës se ishte organizata e vërtetë e Zotit në tokë. Asnjë "armë satanike" e formuar kundër nesh nuk do të ketë sukses "sepse, megjithëse kuptimet e shkrimeve të shenjta mund të ndryshojnë, vetëm ne kemi themelet e triafullit të pakalueshëm të mësimdhënie e vërtetë (psh. nuk ka trinitet, asnjë zjarr ferr, emri i Zotit u ngrit, u zbulua profecia biblike) dashuri e vërtetë (vëllazëria e vetme e bashkuar, morale, neutrale, ndërkombëtare) dhe predikim i vërtetë (asnjë fe tjetër nuk po predikon të njëjtën mesazh mbretërie në skajet e tokës, pa thirrje të vazhdueshme për para).

Në fund të fundit, kisha investuar kaq shumë kohë, përpjekje - vetë jetën time - në këtë mënyrë të vetme, dhe për më tepër, e kisha tërhequr me sukses familjen time thellë në vorbullën organizative. Ju jeni vazhdimisht i zënë duke i shërbyer organizatës dhe për këtë arsye - mbi bazën e shërbimit ndaj të tjerëve - mund të përjetoni një ndjenjë të lumturisë sipërfaqësore.

Psikologët mund t'i referohen kësaj si imunizim konjitiv - mohimi, racionalizimi dhe marrja e qershive të çdo prove faktike të kundërt, e cila përndryshe do të krijonte një konflikt të brendshëm në mendjen e një personi.^[3] Pra, e gjithë kjo që u tha, çfarë më çoi në kuptimin se Krishti plus asgjë nuk ishte gjithçka? Gjithashtu, çfarë çoi në atë takim 2014 në dhomën e prapme dhe ndarjen time eventuale në 2017? Unë duhet të përmend shkurtimisht gjashtë ndikime që gradualisht më ndryshuan.

Gjashtë ndikime që të çojnë drejt lirisë

1) Botimet e WT:

Që nga adoleshencat e mia, pasi kisha fituar bibliotekën e vëllait të ndjerë, unë isha mirë në dijeni të ideve eksentrike të organizatës nga leximi i botimeve të tilla si Misteri i Mbaruar, Miliona libri, Dritë libra, përligjje libra, etj. Sidoqoftë, unë i vura në mendje kutitë e tilla të cekëta, të çuditshme, dogmatike, në LBWJ (Mbulimi i dritës bëhet më i ndritshëm; prisni Zotin). Jo vetëm mësimet e hershme mbi piramidologjinë, identitetin në ndryshim të skllavit besnik dhe të matur (Mt 24: 45-47), pikëpamjet e deformuara graduale të shtrembëruara të Krishtit (si Michael, një rol ndërmjetësues i kufizuar, një prani e padukshme), por edhe Shërimi i përhershëm i Armagedon-it për 150-vjeçar - i cili do të ndodhte pa ndryshim brenda viteve të ardhshme 3 deri 9. E gjithë kjo, përkundër fjalimit të Bethelit të AH Macmillan në Tetor 1914 bazuar në Psalmin 74: 9 "Ne nuk shohim shenjat tona: nuk ka më asnjë profet: as nuk ka midis nesh ndonjë që e di se sa kohë." (KJV) dhe më e rëndësishmja, Jezui vetë fjalët në Veprat 1: 7.^[4]

2) Burimet jo-Teokratike:

Nga "jo-teokratik", ^[5] Unë nuk jam duke iu referuar ndonjë materiali exJW. Përkundrazi, dua të them një koleksion të përkthimeve të ndryshme të Biblës që hedhin më shumë dritë mbi disa tekste dhe gjithashtu ndihmojnë në mësimin e bazave të hebraishtes dhe greqishtes biblike. Midis këtyre ishin Përkthimi i Zgjeruar nga K Wuest, Bibla e amplifikuar dhe më vonë Bibla NET. Për më tepër, çdo muaj do të vidhja në një librari lokale ungjillore - duke kontrolluar për të parë që nuk kishte pleq që kalonin në pamje - dhe gradualisht ndërtoja një bibliotekë të vogël të teksteve shkollore, duke përfshirë autorë të njohur si CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, etj. Me kalimin e viteve, si një JW në një program shpirtëror të urisë, unë me të vërtetë shijoja shumë mendimet e tyre shpirtërore. Shtë e vërtetë që disa shprehje të drejtuara në fillim - "hir", "zgjedhje" "justifikim" ose "hyjni", por unë do të shkëlqyesha lehtësisht nga fjalorët dhe konceptet e tilla me tinguj ungjillor dhe konceptet duke rregulluar teologjinë time "syze kulla". Sidoqoftë, unë po vija të shoh qartë ndryshimin midis cekët, dhe shpesh dogmatizmit pohues joapologetik të shkrimeve të JW, si kontrast i rreptë me të ashtuquajturat "botë", të hulumtuara mirë, dhe referuar librave dhe artikujve. Librat shkollorë “jo teokratik” ishin me dëshirë të pranuar se nuk kishte përgjigje përfundimtare për disa pyetje. Këto vepra të shkruara përfundimisht më dhanë besimin që në të vërtetë të dëgjoja ose të shikoja regjistrime të pastorëve si John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince, etj.

3) Përvoja e Ministrisë:

Kishte takime të caktuara me anëtarë të sinqertë të konfesioneve të tjera fetare të cilat përkohësisht goditën shënime të paqëndrueshme. Më kujtohet qartë iniciativa e gjërë ungjillore e viteve 1990, veçanërisht fushata "Jesus In Me", e cila në mënyrë të përshtatshme për mua u shkurtua në shkurtesën JIM! Kjo ishte një periudhë e mrekullueshme e mirë për një numër të krishterësh të rilindur që takova gjatë shërbesës shtëpi më shtëpi të cilët dëshmuan hapur për besimin e tyre në Krishtin. Ndonjëherë më pyesnin drejtpërdrejt: “A jeni shpëtuar nga Zoti Jezu Krisht, vetëm me hir? A keni lindur përsëri? ” Unë thjesht do të përgjigjesha: "Çfarë privilegji është për këdo që të rilindë…" dhe "Deri më tani unë kam shpëtuar,", dhe t'i referoj tek Mateu 24:13 dhe Filipianëve 2:13. Por unë e dija që përgjigjet e mia po zhvendosnin në mënyrë të devotshme çështjen e vërtetë të shpëtimit përmes besnikërisë ndaj një organizate nga veprat përkundrejt shpëtimit me anë të besimit në Krishtin vetëm me hir. Takime të tilla më lanë pak të pakënaqur kur thjesht i bëra jehonë përgjigjeve të zakonshme të WT me një shkrim ose dy shkrime të nxjerra nga konteksti. Vendosja e këtyre përvojave të ministrisë së bashku për një periudhë kohe, ishte duke u bërë gjithnjë e më e vështirë për të shtypur në mënyrë disonante konkluzionet e mëposhtme 'të pathëna' që filluan të më trondisnin në mendje. Ishte duke u bërë më e qartë se grupet e tjera fetare kishin tipare të caktuara, të tilla si:

1. Jo vetëm një përdorim relativisht i zakonshëm i emrit Zoti (ose Jehovai) nga shumë pastorë dhe klerikë në të dy kishat dhe shkrimet e tyre, por dashuria e tyre e dukshme për Jezusin, në një marrëdhënie personale me të si Zotin dhe Shpëtimtarin e tyre.
2. Një siguri e përulur e shpëtimi i përjetshëm, jo me vepra por vetëm hiri i Tij, vetëm me anë të besimit.
3. Të krishterët e tyre të vërtetë të pakonkurruar praktik dashuri për të gjithë njerëzit pa kushte, veçanërisht të varfërit dhe të sëmurët jashtë grupit të tyre.
4. Shmangia e luftë, kundërshtarë të ndërgjegjes fetare: Kuakerët, unitaristët, Amishin, Christadelphians, Adventistët e Ditës së Shtatë, lëvizjen e Punëtorëve Katolikë, etj.
5. Ata gjithashtu mund të lidhen me 'drejtuar engjëll' përvojë në fushatat e tyre për të dëshmuar në terren; një milion ose të paktën dhjetëra mijëra që pagëzohen çdo vit në disa fe.^[6]
6. Everydo vit mijëra përndjekur Të krishterët vranë «për shkak të emrit të tij (të Krishtit)», duke refuzuar të heqin dorë nga besimi i tyre në Krishtin.

A ishin të gjithë këta të krishterë të devotshëm të shpërndarë thjesht mashtrime, të papranueshme për Perëndinë, të dënuar për shkatërrim?

4) Kontrolli autoritar:

Mjerisht, një "Tetë" pohues gjithnjë e më shumë kanë kontrolluar mendimin kritik - dhe kështu emocionet dhe veprimet - e një tetë milionësh që pranojnë. Ata kryesojnë mbi turmën e tyre të mbështetur të shtypur të cilët luftojnë në pajtueshmëri të lodhur besnike me ngarkesat e tyre të mëdha të fajit dhe papërshtatshmërisë së tyre të papaguar në malin e gabuar - Sinai, në vend të Sionit - nën kërcënimin e hedhjes në skajin e "apostatit të mënjanuar" luginë (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Ndoshta unë mund të jap disa shembuj të shkurtër të një kontrolli të tillë:

Në 1974, menjëherë pasi pirja e duhanit u bë shkelje shoqërore, unë duhej të merrja pjesë në një Komitet Gjyqësor. Këtu ishte një motër që po luftonte me probleme serioze të papërballueshme familjare së bashku me depresionin klinik. Komiteti "me mëshirë" i lejoi asaj periudhën e lejueshme 6 muaj për të kapërcyer varësinë e saj të keqe "shpirtërore", me këshillën zakonore që të lutet më shumë, të studiojë më shumë, të predikojë më shumë dhe të mos humbasë takime. Me kërcënimin e shpatës së Damokles për shkëputjen e saj nga familja dhe "miqtë", ajo u zhyt në një spirale të thellimit të depresionit. Unë diskutova me Komitetin për butësi, por ato do të lejonin vetëm një zgjatje të mëtejshme prej dy javësh. Disa javë pasi u njoftua dënimi me vdekje i shoqërisë shoqërore, burri i saj më dërgoi një letër private në të cilën ai ndau zemërimin e tij kundër një qëndrimi të tillë të pakrahasueshëm, gjykues i cili po çonte në prishjen nervore të gruas së tij dhe të fliste për vetëvrasje. Unë e mbaja këtë letër të fortë në një vend të fshehur për më shumë se vite 40 si një kujtesë se si burrat e farisenjës ndjehen të detyruar të zbatojnë politika të rrepta drakoniane për vuajtjen e deleve me një mungesë të tillë të dashurisë natyrore, dhe shpesh me pasoja të rënda.

Në një nivel më personal, në fund të 1980-ve, unë u detyrova nga shokët e moshuar për përdorim herë pas here të informacionit inkurajues të sfondit nga disa libra referencë "jo-teokratik". Kjo u shpërtheu jashtë çdo proporcioni dhe bëri një çështje para Mbikëqyrësit të Qarkut. Gjatë bisedës së tij të fundit të së Dielës, ai dha një paralajmërim për dikush «Duke kaluar nëpër koshat e pluhurit të Babilonisë së Madhe» në një përpjekje për të gjetur mbetje informacioni kur tashmë na është siguruar një banket i ushqimit shpirtëror nga Skllavi Besnik dhe i Diskutuar (FDS). Më vonë atë vit CO (mbikëqyrësi qarkor), në përgjigje të një letre që i kisha shkruar Degës, në të vërtetë më kërkoi falje personalisht por refuzoi ta bënte atë publikisht. Në atë kohë, unë isha më i befasuar nga intrigat dhe indinjatat e organit lokal të pleqve, të cilat do të përjetoja gjithnjë e më shumë në të ardhmen. Një Shkollë e Shërbimit të Mbretërisë (semestri i Pleqve) në fillimin e viteve 2000 u dallua veçanërisht. Pleqtë u këshilluan të gjithë, në përputhje me Amos 7: 8, «Këtu po vë një plumb në mes të popullit tim Izraelit. Nuk do t’i fal më ”. Ky aplikacion ishte që nëse ndonjë plak vinte re dështimin më të vogël në zbatimin e plotë të standardeve më të larta të Shoqërisë, të tilla si përtacia në lidhje me veshjen dhe rregullimin, arsimin e lartë ose raportimin e shërbimit në terren, ajo duhet të diskutohet nga pleqtë dhe një qasje që i bëhet këtij personi të dobët sa me shpejt te jete e mundur. Na thanë që "ne duhet të jemi të gatshëm t'i kapim hithrat" në një qasje më praktike.

5) Lexim i lutur i Biblës:

Ky ishte deri tani faktori kryesor në zgjimin tim plotësisht të një jete të re në Krishtin. Nga 2010 leximi dhe studimi im personal më çuan në librin e Romakëve. Ndërsa lexoja në kapitujt e hershëm, u bë qartë nga konteksti se çuditërisht kishte të bënte me Jezusin. Babai e kishte vënë në skenë në qendër të vëmendjes dhe ishte shumë i lumtur që e lejoi Birin e tij të dashur të vinte në vëmendje, ashtu siç do ta dëshironte çdo prind krenar. Ndërsa vazhdoja të lexoja me lutje, më lanë në lot ndërsa fillova të shoh disa fragmente që hidheshin nga faqja në jetën time. "Kjo më përfshin mua!" Unë u mashtrova. Kudo në Shkrime, ishte Jezusi. Sikur të kisha përshkuar dhe të lexoja shkrime të shenjta për dekada? (Gjoni 5: 39) Pyetjet erdhën shpejt në mendjen time të parakushtuar të Kullës së Rojës më parë për këto shkrime në Romakët:

Romakët 1: 17: A është drejtësia një qëllim apo dhuratë? (Rom 5: 17)

Romakët 4: 3-5: Zoti e shpall të drejtin «të pabesë». A përshkruan kjo duke punuar shumë për një vit ose dy për të arritur një nivel më të lartë të "perëndishmërisë" morale, apo konform një kuote mujore për orë predikimi shtëpi më shtëpi, ose për t'iu përgjigjur pyetjeve 100 për t'u kualifikuar për pagëzim? (11: 6) Pse Organizata ka shmangur një shpjegim adekuat të Romakëve 4: 4-5 për më shumë se 50 vjet (Zgjohuni 1963)?

Romakët 6: 7: "Sepse ai që ka vdekur është çliruar nga mëkati"? A po diskuton për vdekjen fjalë për fjalë dhe ringjalljen e ardhshme apo Kulla e Kopjuar e ka keqpërdorur atë? (Insight 2 f. 138; w16 / 12 f. 9) A mund të thotë kjo të gjithë të krishterët e vërtetë TANI nuk kanë asnjë dënim? (8: 1)

E kisha njohur Zotin si krijues sovran por jo si të dashurit tim Abba Babai Unë e kisha njohur Jezusin si modelin, por jo si Shpëtimtarin tim personal. Ku ishte përmendur ose dëshmi e Shpirtit të Shenjtë që banonte në anëtarët e Org? A isha mbyllur në një burg të disonancës njohëse, i humbur në hapësirën fetare? Kjo ishte për të ndryshuar të gjitha një ditë kur Jezusi më gjeti si një nga delet e tij të humbura dhe më mbajti. Jam penduar, duke pranuar Krishtin si Zotin dhe Shpëtimtarin tim personal dhe kam marrë pjesë private rregullisht, duke kuptuar se kjo shpresë është “shpëtimi ynë i përbashkët” dhe jo vetëm për një thirrje më të lartë të kufizuar të disa të krishterëve elitë (Juda 3). Më vonë, në vitin 2015, e bëra publikisht ndërsa drejtova Përkujtimin përpara grupit kinez dhe familjes sime. Unë kisha arritur të vlerësoja fjalët e fuqishme të apostullit Pavël, 'Jezu Krishti dhe shpengimi i tij mjeshtëror më përcaktojnë tani. Feja është si qen pooh; dhe erë e keqe, shmang ndërhyrjen në të! '

Kështu që këtu jam, gjendem në Krishtin! Gjithë kohën po kërkoja në vendin e gabuar! Detyra ime dhe përpjekja fetare e drejtuar nga faji më rrëmbeu në labirintin thelbësor të drejtësisë, të sponsorizuar nga ligji i punëve! Besimi i Krishtit zbulon identitetin tim; drejtësia përcakton se kush e di Zoti se unë jam me të vërtetë. Kjo drejtësi është me burim në Zot dhe mbështet autoritetin e besimit. (Besimi është një përrallë nëse Jezui nuk është përmbajtja e tij! »- Fil 3: 8-9 Bibla pasqyre) E shihni, unë arrita në këtë kuptim jo duke hetuar padrejtësinë e Organizatës përmes faqeve të internetit të ndryshme dhe materialit exJW - sa më të dobishëm që mund të jenë ndonjëherë - por duke kuptuar nga Shpirti se kush është Krishti dhe duke gjetur identitetin tim tek ai. Shpëtimi im nuk varej nga puna për një organizatë fetare - cilado që të ishte - por qëndronte vetëm në Krishtin.

6) Informacion mbi EXJW:

Në një fazë u bëra i vetëdijshëm për rritjen e vëmendjes së mediave për çështjen e abuzimit seksual të fëmijëve, përfshirë JWs. Më parë si një Dëshmitar i devotshëm, unë do të refuzoja raporte të tilla si gazetari tepër të ekzagjeruar ose nga ndonjë burim apostat, por këtu po shikoja tërë procedurat e Komisioni Mbretëror Australian në përgjigjet institucionale ndaj abuzimit seksual të fëmijëve (ARC) për veten time. Unë erdha atëherë për të zbuluar një bollëk faqesh exJW dhe videove në YouTube të cilat unë personalisht akoma nuk ndjehem shumë rehat kur i shoh shumë, sepse ata lehtë mund të kërkojnë kohë në lutjen personale dhe Fjalën e Tij. Megjithatë, pikërisht në këtë sit, Beroean Pickets, paraqiti një vlerësim më të ekuilibruar dhe të arsyeshëm të Organizatës së Kullës së Kullës, ndërsa mbajti një përqendrim te Krishti.

I imi A deri në G

Pa e mbuluar terrenin me të cilin do të njihen shumica e lexuesve, si një ndihmë e thjeshtë për kujtesën, unë u bëra të zvogëloja përmbledhjen time A në G të çështjeve që më shqetësuan më shumë.

Aautobus: Veçanërisht abuzimi seksual i fëmijëve dhe abuzimi në familje në forma të ndryshme të tij. Pse i lejohet ndonjë organizate të pengojë drejtësinë, qoftë edhe në mënyrë pasive, nga mos raportimi i abuzimit (përfshirë regjistrimet e fshehura) për "autoritetet superiore" që mbajnë shpatën? (Rom 13: 1-7) Si tregon një mos-zbulim i tillë mbrojtje e dashur për komunitetin e tyre, edhe kur ekziston vetëm një dëshmitar njerëzor? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Bi dashur: A janë transfuzionet ekuivalente me ngrënien e gjakut? Ato nuk janë ekuivalente praktikisht ose morale. Për fat të mirë Jezusi, ai që dha gjakun e vet për ne, mësoi se shpëtimi i jetës tejkaloi bindjen ndaj ligjit fetar. (Mateu 12: 11-13; Marku 2: 23-28; konsideroni ligjin hebre Pikuach Nefesh.^[7]

Control: Duke pohuar autoritetin e vetëshpallur, FDS^[8] mikro-menaxhim i detyruar i jetës së anëtarëve të tyre. “Krishti përcakton besimin tuaj; ai është liria juaj nga çdo gjë nga e cila ligji nuk mund t'ju çlirojë kurrë! Gjeni bazën tuaj në këtë liri. Mos lejoni që feja t'ju përshkojë përsëri dhe t'ju shfrytëzojë në një sistem rregullash dhe detyrimesh. "(Gal 5: 1 Bibla pasqyre; Col 2: 20-23)

Dshoqërimi nga shoqëria: Të çosh drejt një shmangieje absolute bazuar në një keqinterpretim dhe në këtë mënyrë keqzbatim i disa shkrimeve të shenjta. "Kthimi te Jehovai" është thirrja e tyre. Pendohuni dhe uluni në këmbët e një okto-papati në tentakulat e nënshtrimit të verbër, madje edhe adhurimit, ndërsa refuzoni me kokëfortësi të dëgjoni thirrjen e Shpirtit të Shenjtë për të ardhur në këmbët e Krishtit në adhurimin e vërtetë.

Education: Ne e dimë që JWs refuzojnë arsimin e lartë. Atyre u thuhet të mbështeten vetëm në "edukimin teokratik". Megjithatë, në të njëjtën kohë, ata shpallën thirrjen për anëtarë të aftë që kanë kualifikime laike në ndërtesë, teknologji, çështje ligjore dhe financiare.

Finances: Ndërsa gishti ishte tundur në mënyrë kritike në metoda të ndryshme në "Krishtërim" për të mbledhur para - përdorimi i kartave të kreditit, fletë premtuese, të dhjeta, thirrje televizive për programe të ndryshme ndërtimi dhe mungesë transparence - metoda të ngjashme, por të relabeluara janë miratuar nga organizata Kulla e Rojës.

Graca: Shpëtimi i tyre varet kryesisht nga veprat e tyre të vetë-drejta dhe nga bindja ndaj ligjeve dhe politikave organizative, me çlirimin që janë dërguar në një lloj rrjeti sigurie për shkelësit e penduar. Jezui ka një rol të zvogëluar si Mësuesin e Madh, si kryeengjëllin Michael dhe një zot më të vogël. Kur u shpjegua në një mbledhje dhurata falas e Perëndisë për drejtësinë e ngulitur të Krishtit? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Përballje me Pleqtë, 2014 - 2017

Le të kthehemi tek prezantimi kur në 2014 dy pleq më dhanë këshillë të fortë për "të folur shumë për Jezu Krishtin".

Ata ishin të shqetësuar se unë po mbaja përpara Organizatën e Jehovait duke e theksuar shumë Krishtin sesa emrin Jehova ose rolin kryesor të organizatës. Shija e hirit ishte duke shijuar bisedimet e mia publike, takime të shpeshta për shërbimin në terren dhe vizita joformale për shumë vëllezër. Sigurisht, pleqtë nuk mund të duronin e as të kuptonin një fjalim të tillë «të përqëndruar nga Krishti», veçanërisht nga shoku i tyre i moshuar më i gjatë në trup.

Gjatë tre viteve të ardhshme u sfidova nga palë të ndryshme pleqsh dhe në disa raste "intervistova" nga i gjithë trupi. Në përgjithësi, trupi i pleqve ishte i gatshëm të dëgjonte, por është shumë e lehtë për çdo organ të tillë të ndikohet tepër nga një ose dy pleq me mendje politike, të cilët nga ana tjetër mund të kontrollohen nga një Mbikëqyrës Qarkullimi tepër i drejtë. Ishte një nder i tillë për të paraqitur me përulësi mesazhin e hirit nga shumë shkrime të shenjta për këta pleq, megjithëse ata ishin bllokuar mendërisht dhe emocionalisht në këtë Organizatë të kufizuar, e cila fatkeqësisht është një nga shumë fetë legaliste.

Pastaj në 2016 i gjithë trupi u mblodh përsëri për të diskutuar kualifikimet e mia si një i moshuar. Ata ishin shumë të shqetësuar që unë kisha vizituar vëllezërit madje edhe jashtë grupit kinez që po mbikëqyrja, pa u pyetur paraprakisht pleqtë ose u njoftuan më pas. Në fakt, deri në këtë kohë unë kisha vizituar shumë mbi vëllezër dhe motra 100 nëpër kongregacione të ndryshme të qytetit, duke predikuar Krishtin duke arsyetuar Shkrimin e Shenjtë dhe duke përdorur ilustrime të thjeshta. Ata pohuan se duke theksuar tepër Jezusin unë i ngatërroja vëllezërit! Më tej, ishte raportuar se disa ishin duke u shqetësuar duke diskutuar shkrime për sigurinë e shpëtimit. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Ata u ndjeva si Mbikëqyrës i Shërbimit, unë duhet të inkurajoja vëllain të punojë më shumë për të marrë pëlqimin e Zotit sesa të flasë aq shumë për "mirësinë e pamerituar". Pas kësaj, Sekretari nxori një listë të gjatë të botuesve joaktivë dhe të çrregullt nga një prej dosjeve të tij dhe me një lulëzim më fajësoi për parregullsinë dhe pasivitetin në kongregacion. Kjo më dha një mundësi për të ftuar trupin që të hapte Biblat e tyre (ose në rastin e tyre, tableta) për të lexuar 1 Corinthians 15: 10 dhe Acts 20: 24,32 që tregon se "mirësia e pamerituar" (hiri) është motivi kryesor për ministrinë tonë dhe rruga për ne, si pleq, të ndërtohen. Realiteti ishte se si një nga pionierët e rregullt, unë me siguri po shpenzoja më shumë kohë sesa shumë për të dhënë drejtimin në shërbim. A mund të jetë, sugjerova, që problemi i parregullsisë kishte të bënte me mungesën e barinjve vërtet ndërtues, të cilat shpesh ishin në hije nga këshillat e urgjencës, pasi kishin lindur ndonjë krizë?

Sigurisht, u shtrua pyetja rutinë e provës, "A besoni se Trupi Udhëheqës (GB) është kanali i vetëm për ushqimin tonë shpirtëror?"

Unë u përgjigja, "Kjo nuk paraqet asnjë problem, unë gjithmonë kam pranuar të gjithë ushqimin e vërtetë shpirtëror nga skllav besnik dhe i matur (FDS)", duke ditur natyrisht se kurrë nuk ka pasur ndonjë ushqim të vërtetë të vërtetë shpirtëror (mana për Krishtin e vërtetë), por do të kishte e pranoi, po të kishte qenë.

Ata theksuan se gjithçka kishte të bënte me besnikërinë ndaj udhëheqjes organizative dhe kurrë mos të pajtohesh me ta ose të thuash ndonjë gjë negative. Unë pranova me gatishmëri se besnikëria absolute ishte për shkak të Zotit tonë dhe të Birit të tij, por me siguri ata nuk ishin dakord që të gjithë besnikërinë tjetër duhet të jenë "relative" - ​​për shembull, ndaj "autoriteteve superiore", prindërve tanë, madje edhe pleqve ose organizatë? (Isaiah 2: 22).^[9] Iu referova Jonathan i cili nuk i bindej babait të tij, Mbretit të caktuar nga Zoti, duke mbrojtur Davidin; Elijah dhe shumë profetë të vërtetë që e dënuan Izraelin për sinkretizimin e adhurimit të tyre, i cili u promovua dhe u dha urdhër nga mbretërit dhe priftërinjtë e tyre "të caktuar teokratikisht"; Obadiah, drejtori i mbretit Ashab, i cili fshehur fshehu dhe ushqeu profetët e zhdukur 100; Të krishterët i cili i rezistoi autoritetit të Sinedrit - kolektivit qeverisës të njohur të centralizuar të popullit të asaj kohe. Përveç kësaj, lexova një paragraf nga 15 maj 1986 Kulla e Rojës (f. 25) për të treguar se si pleq nuk dëshirojmë të përvetësojmë taktikat e të ashtuquajturit krishterim. Artikulli thoshte: “H. G. Wells u shpreh se fryma e Konstandinit mbizotëronte çështjet e kishës dhe ai vuri re: “Ideja e shuarjes së të gjitha polemikave dhe përçarjeve, shuarja e të gjitha mendimeve, duke imponuar një besim dogmatik mbi të gjithë besimtarët,… është ideja e vetme- njeri i dorës që mendon se për të punuar fare duhet të jetë i lirë nga kundërshtimi dhe kritika. … Kushdo që shprehte mendime të ndryshme ose madje u përpoq të paraqiste prova biblike duke hedhur poshtë dogmat dhe kanunet (ligjet e kishës) të këshillave u cilësuan si heretikë. "^[10]

Pasi prita 45 minuta në dhomën e vogël të prapme të përdorur si kuzhinë, unë u thirra përsëri për t'u përballur me njëzet fytyra solemne. Ata më treguan për vendimin e tyre të parashikueshëm për të më larguar si një i moshuar, sepse unë po i shqetësoja vëllezërit me një fjalim konfuz. Unë u përgjigja se Jezusi rregullisht dhe qëllimisht bëri deklarata konfuze për të ngjallur aftësinë e të menduarit - p.sh. të lindësh përsëri, së pari do të jetë i fundit, të rindërtosh tempullin në tre ditë, të hajë mishin tim, të varrosë të vdekur, duhet të jesh perfekt, të urresh prindërit e tu, a njeri i pasur në vuajtje të zjarrtë, etj; gjithashtu, shkrimet e Palit (2 Peter 3: 15-16). A ishin ata dakord se ne duhet të imitonim metodat e Mësuesit tonë të Madh për të nxitur aftësinë e të menduarit?

Në atë moment unë hapa telefonin tim dhe u luaja atyre një klip 3-minutësh në YouTube të Anëtarit të GB Geoffrey Jackson para Komisionit Mbretëror të Australisë (Rasti 29) kur ai bëri një numër përgjigjesh marramendëse nën betim. Kishte heshtje të habitur. Prisja ndërsa heshtja e pakëndshme vazhdoi me vështrime të zbrazëta në dhomë. Pasi kishin kaluar gati një minutë, unë vazhdoja të thoja: "Kjo është hera e parë që ia kam treguar ndonjëherë kujtdo. Issueështja ime nuk është me ato që tha ose nuk tha vëllai Xhekson, qoftë i drejtë apo i gabuar, por thjesht për faktin se ky vëlla, publikisht dhe nën betim, ka krijuar një konfuzion të dukshëm në mendjet e dhjetëra mijëra vëllezërve besnikë - edhe midis nesh këtu tani - prapë ky vëlla mbetet si një plak i kualifikuar dhe madje një nga GB. Megjithatë, unë, për të cilin pretendohet se mund të ketë ngatërruar një pjesë të vogël të vëllezërve vendas në biseda private, gjykohet se është skualifikuar si një i moshuar.

Lidhur me çdo koment të ashtuquajtur negativ në lidhje me organizatën, unë pohova se qëllimi im ka qenë gjithmonë që të shpall pozitivisht Krishtin, duke e kthyer vëmendjen e tyre te Col 1: 28-29 (KIT). Unë deklarova se disa vëllezër, madje edhe pleq, kishin kohë pas kohe në biseda private që bënin disa komente për t'u ndjerë të pakëndshëm në lidhje me disa ndryshime të kohëve të fundit, siç është rritja e mbështetjes te videot në shërbim për trajtimin e një kopje të Biblës vetë; disa ku çuditen nga pezullimi i projekteve të ndërtimit; të tjerët, pa nxitur, kishin përmendur mënyra shumë më të drejtpërdrejta për të kërkuar mbështetje financiare; kishte disa hutime në lidhje me politikat e abuzimit të fëmijëve; dhe madje edhe mësimi "i gjeneratës së mbivendosur". Unë do t'u pranoja vëllezërve dhe pleqve të tillë që nuk i kisha të gjitha përgjigjet për këto çështje, por mendoja se ishte e rëndësishme për çdo vëlla të ishte në gjendje të shprehte lirisht shqetësimet dhe ndjenjat e tyre në jetën private.

Pasi më lejuan të jepja këtë mbrojtje spontane, u kërkova të ikja përsëri nga dhoma për një tjetër 45 minuta. Kur më ftuan të kthehem, ishte radha ime të befasoja. Ata e kishin ndryshuar vendimin e tyre, me shumicë votash, për të më hequr mua si një plak, por me kusht që sekretari t’i referohej çështjes me shkrim Degës për më shumë udhëzime. Pushova për një moment dhe pastaj i njoftova se zgjodha të jap dorëheqjen si një pionier i moshuar dhe i rregullt. Kjo i hutoi ata, por e dija se nuk mund të vazhdoja të shërbeja përkrah tyre, duke iu nënshtruar vetë monitorimit të tyre në rritje.

Gjatë vitit të ardhshëm, ata hoqën gradualisht të gjitha të ashtuquajturat "privilegje", duke përfshirë edhe udhëzimet që të dorëzonin të gjitha studimet e mia për Biblën dhe të ndalonin së theksuari Krishtin! Ata tërhoqën lejen që unë të përfshihesha në ndonjë Dëshmitar Porti, pastaj lutja dhe leximi në mbledhje dhe ndërsa vazhdova të vizitoja disa nga vëllezërit depresionarë dhe të sëmurë, ata më thanë që të ndalem edhe këtë. Asnjë takim grupor për shërbim në shtëpinë tonë, i cili ishte përdorur si një vend i shpeshtë për vitet e kaluara 40. Pastaj çdo pjesëmarrje me grupin kinez u hoq, megjithëse gruaja ime u lejua të ishte ende pjesë e asaj marrëveshje. Për një vit unë u binda - gati - duke vazhduar të takoja vetë studentë kinezë në kampus, duke kontaktuar detarë në internet dhe duke inkurajuar të sëmurët dhe të moshuarit në mënyra të ndryshme diskrete.

Në mesin e 2017, kongregacioni u vizitua jo vetëm nga një CO, por dy. Kjo nuk ishte vizitë stërvitore, siç u bë e qartë nga tema e fjalimit të parë që ishte një forcim i besnikërisë ndaj Trupit Drejtues, "skllavit gjithnjë besnik dhe të matur" për të cilin të gjithë janë aq krenarë. Biseda përfundoi me njoftimin "që kushdo, përfshirë anëtarët e familjes, të cilët kishin dëgjuar gjithçka që ishte thënë negativisht për organizatën në të kaluarën, duhet t'ua raportojë atë pleqve këtë javë, në këtë mënyrë duke treguar besnikërinë e tyre absolute ndaj Jehovait dhe mrekullisë së Tij. organizimi. ”Fushata e gjuetisë së shtrigave për të grumbulluar dhe“ ekzekutuar ”kundërshtarët e WT me pretekstin e ruajtjes së pastërtisë së kongregacioneve po forcohej. Tashmë kishte prekur njërin nga dy të tjerët në qark, të cilët tashmë ishin hedhur dhe shmangur të ashtuquajturin apostazë. Në muajt pasues, do të kishte një seri prej pesë bisedimesh për nevoja lokale për temën e apostazisë në thembra të më shumë marrëdhënieve shoqërore.

Seanca dëgjimore

Në mënyrë të pashmangshme, disa muaj më vonë, në shtator 2017, unë u thirra për të marrë pjesë në një seancë gjyqësore. "Pse të shqetësohem?", Disa mund të pyesin. A nuk është thjesht “hedhja e perlave përpara derrave”, para burrave që nuk kanë asnjë autoritet mbi ju? Po, dakord. Hiri bie në vesh të shurdhër të legalistëve irritues me mendje të ngushtë. Vetëm Shpirti i Shenjtë mund të hapë zemrat. (Veprat 13: 38-41,52 Fuqia NT). Unë i respektoj plotësisht arsyet pse shumë nuk kanë pranuar të ndjekin gjykime të tilla sekrete "dhoma yje".^[11] Megjithatë, unë ndoqa për katër arsye:

1. Për disa vjet, unë isha përqendruar në përhapjen e lajmit të mirë të vërtetë të Jezuit, duke mos u përpjekur të dëmtoja qëllimisht organizatën. Kush mund ta dijë nëse një far e hirit të mbjellë në këtë mbledhje a mund të mbin një ditë të ardhshme në njërin nga tre pleqtë ose në çiftin e dëshmitarëve (Marku 4: 26-29).
2. Nuk doja të shkëputesha nga familja ime pa një përpjekje përfundimtare për të qëndruar PIMO (Fizikisht në, Mentalally Out).
3. Procedimet padyshim që do të përfundonin në kohë të dyfishtë të shpejtë, mbase më pak se një orë.
4. Unë kisha ardhur të mbështetem plotësisht te Zoti ynë në një mënyrë të re më të thellë. Vetë Jezusi u përball me një gjyq të paligjshëm, siç ndodhi edhe Stefani, Pali dhe shumë të tjerë. Po, të gjithë kanë rrugën e tyre për të ecur dhe unë e pashë këtë si mundësinë time të fundit për të folur si një Dëshmitar të Jehovait (1 Pet 3: 14-17 Përkthimi pasion).

Duke hapur derën, u përballa me një Komitet Gjyqësor me katër të moshuar dhe më pas një sërë tetë dëshmitarësh që dëshmuan kundër meje për një periudhë mbi shtatë orë. Këta dëshmitarë u mbyllën në sallën kryesore për pjesën tjetër të asaj dite, duke iu nënshtruar episodeve të shumta të JW.org që transmetohej në një cikël. Shpirtra të varfër!

Kryetari i komitetit ishte një ish-Bethelite me hundë të fortë si kryeprokuror prapa ekranit të laptopit duke parë të gjitha deklaratat e dëshmitarëve dhe duke shtypur komente shtesë gjatë "procedurave gjyqësore". Në disa raste, ai do t'i dorëzonte një dëshmitari një kopje të letrës së deklaratës së tyre të nënshkruar ndërsa hynin në dhomë. Në mbikëqyrje, unë mund të kisha shprehur disa përgjigje pak më ndryshe, por përfundimi do të kishte qenë padyshim i njëjti. Për dallim nga një gjykatë ligjore, ku ju do të kishit indikacionin paraprak të provave që do të paraqiteshin, kjo ishte një seancë gjyqësore e pamëshirshme e kangurëve - një hetim dhe seancë sekrete - me prezumimin e fajit. Hapësira më lejon të jap vetëm disa nga pikat kryesore.

Deklarata ime e hapjes

Unë e sigurova komitetin që nuk kisha asnjë axh për të grindur kundër askujt, pa hidhërim, as axhendë, as program për tu dhënë zhurmë në lidhje me FDS, dhe as nuk isha duke u takuar me ndonjë grup apostatësh, qoftë në internet apo lokal. Përkundrazi, qëllimi im ishte ta lartësoja Krishtin në lavdinë e Atit të tij (Phil 2: 9-11). Me siguri, çdo i krishterë i vërtetë që ka marrë një zemër të re, një jetë të re në Krishtin, natyrisht entuziazëm për Zotin e tij Jezu Krishtin, duke dashur të deklarojë shpresën e tij të sigurt, bazuar në John 15: 26-27 dhe Heb 10: 19-23, të cilin unë lexuar. Unë u ndjeva i nderuar që u pandershëm në bazë të emrit të tij.

E shtrova këtë pyetje në sallën e gjyqit me katër burra: «Imagjinoni sikur ishit në shërbimin derë më derë me vetë Jehovain dhe ishte dera e tij. Cili do të ishte mesazhi i Tij, dëshmitari i Tij? Unë sugjerova që ata të ndiqnin së bashku ndërsa lexoja 1 Gjonit 5: 9. Askush nuk do të përgjigjej, prandaj e lexova përsëri më ngadalë, por kësaj here vargjet 9-13. Fytyra të zbrazëta, mendje të zbrazëta. Më tej përmenda se në Rishikuar Përkthimi Bota e Re e Shkrimeve Greke, emri Jezus tejkaloi përmendjen e Zotit 1366 përkundër kohërave 1339.^[12]  Këtu vijojnë vetëm disa nga pikat e ngritura pasi secili nga gjashtë vëllezërit (pesë ishin pleq) dhe dy motra nga ana e tij dëshmuan kundër meje.

Dëshmitari 1: Një prej organeve vendase dëshmoi se unë i kisha treguar klipin e Geoffrey Jackson vitin e kaluar dhe se kisha qenë bari në grupe të të moshuarve të tjerë pa lejen e tyre. Ai u hutua duke folur për të shpëtuar pa vepra. Unë dhashë një përgënjeshtrim të shkurtër të këtyre çështjeve që përfshinin ftimin e dëshmitarit dhe Komitetit për të hapur Biblat / tabletat e tyre te Efesianët 2: 8-10 dhe 2 Timothy 1: 8-9. Unë isha i kënaqur që u ekzaminova në këto shkrime.

Dëshmitari 2: Një Plak tjetër ngriti saktësisht të njëjtat çështje, duke shtuar se nëse vëllezërit filluan të ndiheshin të sigurt për shpëtimin e tyre, çfarë do t'i ndalonte ata të mëkatonin më shumë? Nuk do të kishte asnjë kufizim në sjelljen e tyre. Ky mesazh mund të përhapet si gangrenë!

E pyeta plakun nëse do të lexonte Romakëve 6: 1, 2 për ne nga Përkthimi i Rishikuar i Botës së Re për të parë që Pavli u përball me të njëjtën pohim. Konteksti tregon Palin që argumenton se të gjithë të krishterët e vërtetë kanë vdekur (vendosur në vdekjen e Krishtit) për shkak të ligjit dhe mëkatit dhe tani janë ngritur në një jetë të re "pa faj". Kjo është arsyeja pse vargu 7 vazhdon "ai që ka vdekur (në Krishtin) është liruar nga mëkati i tij" (vs 14, 15). Për më tepër, Titit 2:11, 12 pohon se është pikërisht kjo "mirësi e pamerituar", jo më shumë bindje ndaj politikave dhe parimeve, që "na stërvit" në jetën e duhur. (Ro 8: 9-11) Kryetari në këtë pikë kërkoi që unë të ndaloja përdorimin e gjuhës «lulesh ngatërruese». (1 Bashk. 2: 14-16)

Dëshmitari 3: Një plak tjetër ishte i shqetësuar që nuk e theksoja emrin Jehova ose Trupin Drejtues në predikimet dhe lutjet e mia. Gjithashtu, që mbi një vit më parë diskutova me të Psalmin 139: 17, 18 dhe më ndodhi të thosha mënjanë, "A mund të jetë që mendimet e çmuara të Zotit janë mendimet e tij të dashura për ne individualisht, jo vetëm mendimet e Zotit në përgjithësi?" , ai mendoi se po mbaronte shpjegimin e WT. Unë u përgjigja se isha thjesht duke bërë një sugjerim të mundshëm bazuar në kontekstin e vargjeve 1-6 së bashku me Ps 40: 5 dhe Is 43: 4. Ishte e qartë se Komiteti kishte grumbulluar sa më shumë pjesë dhe prova të tingujve negativ, sa të ishte e mundur, nga mbi një vit ose dy më herët. Unë tashmë isha fajtor në sytë e tyre. Sidoqoftë, ndërsa dëshmitarët hynë, më dha një mundësi të mrekullueshme të përdorja Shkrimet para secilës.

Dëshmitari 4: Një i moshuar, një koleg nga ministria e Portit, ngriti një katalog akuzash, duke filluar me përmendjen time të Jackson (duke mos treguar filmin) dy vjet më parë, në lidhje me interesin në rritje të mediave për rastet e abuzimit të fëmijëve. Midis syve të tjerë të tij ishin se predikimi me Xhimin ishte, sipas fjalëve të tij, "si predikimi me asnjë Dëshmitar tjetër të Jehovait." Kjo vërtet më lartësoi! Unë u kritikova për “gjithmonë duke folur për pajtimin me Perëndinë përmes Jezu Krishtit; sikur «Jezui të ishte i mjaftueshëm!» »Edhe më dukej sikur kisha duke pasur parasysh përshtypjen që Jezusi mund të merrte adhurim - bazuar në John 5: 23; Hebrenjve 1: 6; Zbritja 5: 11-14. Ai gjithashtu ndjeu se unë kam qenë më pak se bujar në lëvdimet e RNWT përsëri në 2013; se kisha komentuar që disa vëllezër në 2015 kishin shprehur vështirësi dhe dyshim për mësimin e "gjeneratës së tepërt" - e cila rastësisht, siç e kujtova, e kishte përfshirë këtë shumë të moshuar! - dhe që madje kisha përmendur disa vëllezër dukeshin të pakëndshëm për shkak të theksit në rritje të dhurimeve - megjithatë puna e ndërtimit po ngadalësohej në të njëjtën kohë.

Dëshmitari 5: Një i moshuar tjetër që nuk shtoi asgjë të re në "tenxheren time apostate", por u ndje i detyruar të fliste me besnikëri ndaj FDS se unë padyshim po tërhiqja "shumë vëmendje te Jezui". Unë u përgjigja me Hebrenjtë 12: 2 "shikoni me vëmendje atë" dhe Kolosianëve 3: 4 "Krishti është jeta jonë", jo vetëm shembulli ynë.

Pas rreth tre orësh inkuizicioni, ndërsa Komiteti dhe tetë dëshmitarët hëngrën mbushjen e tyre të picave të porositura, unë rrëmbeva një filxhan çaj dhe i shtyva nga shoqëria e tyre e biseduar që të ishin vetëm në lutje në banjën e lavdërimit dhe lavdërova Zotin për ndihmën e Frymës .

Dëshmitari 6: Kjo ishte një motër që ndjeu se siguria e saj në organizatë ishte zgjidhur kur unë kisha përdorur më parë ndonjë referencë të shkrimeve të shenjta për të shpëtuar jo nga vepra, por "mirësi e pamerituar". Gjithashtu, unë i kisha sugjeruar që ajo të lexonte përmes librit të Galatasve në një vend të ulur, madje edhe të përdorte një Bibël parafrazuese për një ndryshim nëse dëshironte. Menjëherë, kryetari pyeti pse unë do të sugjeroja ndonjë përkthim tjetër biblik, përveç "mrekullisht të saktë" tonë Përkthimi Bota e Re e cila ishte "shkruar në mënyrë unike nga të mirosurit"?

Dëshmitari 7: Një motër pioniere që më kishte dëgjuar të komentoja se Matthew 24 ishte përmbushur kryesisht në sistemin hebre, përfshirë fjalët e Matthew 24: 14. Padyshim që ajo nuk ishte duke u informuar me studimin e saj Kulla e Rojës çështje.

Dëshmitari 8: Një vëlla që kisha "sjellë në të vërtetën" rreth 20 vjet më parë. Kur e vizitova atë 18 muaj më parë, ai u ndje aq i lehtësuar kur dëgjoi se të gjitha mëkatet tona ishin vendosur mbi Krishtin dhe se ne nuk na kishin fajësuar ose për t'u gjykuar më. Mbaj mend që diskutimi ynë ishte bazuar në John 3: 14-15; 5: 24 dhe 19: 30. Ai më vonë u kthye përsëri në përpjekjen e tij për miratimin e Zotit përmes moralit dhe veprave. Kryetari në këtë pikë më akuzoi si person krenar.

Në atë kohë, u befasova kur mësova se ishte rreth orës 10:30 të mbrëmjes. Komiteti tha se ata nuk mund të bënin mendime atë natë për ndonjë vendim, dhe ishte shumë vonë për të gjithë dëshmitarët. Ishte dy netë më vonë që unë u thirra përsëri për të dëgjuar verdiktin shumë të parashikueshëm gjatë të cilit ata ndoqën procedurën zyrtare të librit shkollor. Ata thanë që unë isha përjashtuar nga shoqëria për braktisje (nuk u përdor asnjë shkrim i shenjtë); "Nuk kishte treguar pendim të mjaftueshëm". Dhe kjo ishte ajo! Unë i falenderova ata që më dhanë gëzimin për t'u çnderuar për emrin e Krishtit dhe se do të vazhdoja të "shenjtëroja Krishtin si Zot në zemrën time ... në mënyrë që të më lejohet të jap një mbrojtje të shpresës së sigurt të krishterë për të qenë me të përjetësisht megjithatë me një temperament të butë dhe respekt të thellë ”. Unë thjesht u ngrita në këmbë dhe u largova i qetë nga dhoma.

Dhe jeta ime e re? Për gjashtë muajt e ardhshëm unë ndoqa mbledhjet, ulur në heshtje pranë gruas time në mes të Sallës, për të siguruar një mbështetje të përkohshme për të dhe familjen time të rritur. Unë u ula atje në atë që erdha ta quaja "flluska e hirit" tim, duke parë pjesëmarrjen time disi si një vizitor i atyre që ishin mbyllur në një burg. Kur Përkujtimi mbërriti në pranverën e vitit 2018, unë nuk morra pjesë në Sallën e Mbretërisë por vizitova një burrë të mrekullueshëm të krishterë që ishte larguar nga organizata shumë vite më parë. Ne festuam bashkimin së bashku në shtëpinë e tij së bashku me një pastor vizitues. E dija që duke marrë pjesë në Sallën e Mbretërisë më gjatë, kjo do t'i jepte gruas sime, familjes dhe kongregacionit vendas mesazhin e gabuar - se unë mund të dëshiroja të kthehem në kufijtë mbytës të kultit.

"A mund ta shihni se sa budalla do të ishte të fillonit në frymë dhe pastaj për ndonjë arsye të çmendur për t'u rikthyer përsëri në DIY përsëri! Sikur veprat tuaja të mund të shtonin ndonjë gjë në atë që Zoti ka bërë tashmë në Krishtin. ”(Gal 3: 3 Bibla pasqyre)

Unë jam i vetëdijshëm për fjalët e Jezuit në John 16: 1-3. "Unë ju kam thënë këto gjëra, kështu që ju nuk do të keni turp për mua dhe nuk do të më lini. Ata do t'ju largojnë nga vendet e adhurimit. Do të vijë koha kur kushdo që ju vret ju do të mendojë se po e ndihmon Zotin. Ata do t'ju bëjnë këto gjëra për ju sepse nuk e njohin Atin ose Mua. "(NLV)

Për të përshtatur një citat nga Mark Twain "[Organizata] është një hënë dhe ka një anë të errët që [nuk] i tregon kurrë askujt." (Njeriu që korruptoi Hadleyburg)^[13] Megjithatë, unë nuk ndiej hidhërim ose nevojë për të konsumuar kohë të tepruar dhe energji emocionale në goditjen e zemërimit, por përkundrazi një ndjenjë të thellë keqardhje për shumë individë të robëruar në kult, veçanërisht familjen time dhe të ashtuquajturit "miq të vjetër" që më kanë shmangur gjatë vitit të kaluar. Në fakt, në lidhje me familjen time, unë ndjehem si babai që po u jap një epërsi të saktë, të vendosur shpirtërore, për të lënë pas fenë autoritare dhe për të treguar se si Jezusi është gëzimi i vërtetë i jetës sime të re me qëllim.

Ishin humbur të gjitha ato vite? Në një kuptim po, por në një kuptim tjetër, ai ka qenë një udhëtim pozitiv - nga errësira në dritën shkëlqyese të Krishtit për gjithë përjetësinë. (Ga 1: 14-17; A është 49: 4)

Unë vazhdoj të marr përulësi shumë mësime, duke iu nënshtruar udhëheqjes së Tij në mënyrë aktive. Tani e shijoj lirinë time në Krishtin! Çdo ditë unë "vazhdoj të rritem në hirin dhe njohurinë e Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht". (2 Pe 3:18) Për shembull, shumicën e mëngjeseve pas adhurimit me lutje dhe studimit të Shkrimit, kaloj ca kohë duke shkruar. Për habinë time u bashkua një libër elektronik, të cilin e botova në vitin 2018 - një mënyrë e mirë për të festuar një vit të lirisë! Quhet Humbur në Hirësi^[14] që nuk është aq shumë në “Dëshmitarin që paguan” ashtu siç është përvoja ime si i krishterë nga humbja në fe për të humbur në çudi në hirin e Zotit. Unë jam i mbushur me mirënjohje për atë që Krishti ka bërë për mua dhe për mua.

Ndërsa pashë pashmangshmërinë e humbjes së miqësisë, unë mora një vendim të qartë për të bërë kohë çdo ditë për të bashkëvepruar në shoqëri me të tjerët, ballë për ballë kudo që të jetë e mundur, ose ndryshe në internet. Trajnimi im ndër vite për të biseduar me njerëz të rinj, përfshirë ato të komunitetit kinez dhe dhjetëra kontakte të mëparshme me detarë, do të vazhdonte dhe me të vërtetë është përshpejtuar - pa "kohë të numërimit" - ha-ha! Ironia është se tani lista ime e miqve është e barabartë ose e tejkalon numrin që kisha si pionier i rregullt! Ka qenë një "privilegj", në kuptimin e vërtetë të fjalës, për të arritur tek njerëzit, veçanërisht ata që mund të vlerësohen si poshtë dhe jashtë, duke u ndier i dëshpëruar, madje edhe vetëvrasës në disa raste. John 9: 34-38 përshkruan Jezusin se gjeti një person të shmangur nga shoqëria e çrregulluar për të forcuar atë; kështu që është në frymën e Krishtit për të ndihmuar për të ndihmuar ata që janë të ndrojtur. Kohët e fundit kam pasur miqësi edhe me adhuruesit e krishterë, gjë që në më shumë se një rast ka çuar në dhënien e dëshmisë time personale dhe lutjes para një kongregacioni të vogël.

Në një nivel praktik, vendosa të mos veproja me ngut, qoftë duke u hedhur menjëherë përpara në një fe tjetër legalizuese që kontrollon ose duke rënë në mosbesim. Thisshtë kjo shumë ngurrim për të marrë vendime të nxituara që më shtruan problemin nëse do ta shkruaj dhe postoj këtë histori që po lexoni. Një mbrëmje në lutje i kërkova Atit të më jepte një siguri se isha gati të bëja gjënë e duhur. Shembulli i jashtëzakonshëm i apostullit Pal erdhi në pararojë të mendjes sime. Tre herë ai e tregoi historinë e tij të konvertimit - nga shërbimi i ngurtë, i zellshëm në një sistem të rreptë fetar, deri tek shikimi i realitetit të lavdishëm të Jezusit (kapitujt e Veprave 9, 22 dhe 26). Ndoshta përpjekja ime e përulur për të përsëritur kthimin tim mund të ndihmojë një individ ose dy në rrugën e tyre drejt lirisë së vërtetë.

Shpresoj që këto pak komente t'ju ndihmojnë të mos humbni kurrë shpresën, por të pushoni në Krishtin dhe dashurinë dhe gëzimin e tij të pakushtëzuar. Këto fjalë më japin siguri: “Kurrë nuk do ta harroj telashen, humbjen e plotë, shijen e hirit, helmin që kam gëlltitur. I mbaj mend të gjitha - oh, sa mirë mbaj mend - ndjenjën e goditjes në fund. Por ka edhe një gjë tjetër që mbaj mend, dhe duke kujtuar, unë mbaj një kontroll mbi shpresën: dashuria besnike e Zotit nuk mund të kishte mbaruar, dashuria e tij e mëshirshme nuk mund të ishte tharë. Ato krijohen të reja çdo mëngjes. Sa e madhe besnikëria jote! Unë jam duke qëndruar me Zotin (e them vazhdimisht). Ai është gjithçka që më ka mbetur. Zoti dëshmon se është i mirë me burrin që pret me pasion, me gruan që kërkon me zell. Ashtë një gjë e mirë të shpresosh në heshtje, të shpresosh në heshtje për ndihmë nga Zoti ". Vajtimi 3: 19-26, Bibla e Mesazhit

___________________________________

SHËNIME

^[1] Aw 1969 Maj 22, "Nëse jeni një i ri, gjithashtu duhet të përballeni me faktin se nuk do të plakeni kurrë në këtë sistem të tanishëm të gjërave." - gjithashtu Kulla e Rojës 1969, maj 15, f. 312; në lidhje me datën 1975 shiko Kulla e Rojës 1970 maj 1, f. 273.

^[2] Ky program i veçantë përfshin organizimin e një grupi të pleqve nga qarku për të vizituar në të gjitha shkollat ​​dhe objektet arsimore në zonën e madhe ujëmbledhëse me video Dëshmitarët e Jehovait qëndrojnë të fortë kundër sulmit nazist së bashku me udhëzuesit e tij të studimit dhe planet mësimore që mësuesit mund të përdorin gjatë kujtimeve vjetore të holokaustit.

^[3] Mbi të gjitha, një informacion i tillë i kundërt mund të vinte në dyshim gjykimin e mirë të dikujt, ose vetë-imazhin dhe reputacionin e organizatës - e gjitha kjo duhet të mbrohet me çdo kusht. Si pasojë, një person ose grup i tillë nuk ka të ngjarë të pranojë se kanë gabim. Në fakt, çdo ekspozim ndaj informacionit të kundërt i bën ata edhe më të përkushtuar ndaj paragjykimeve të tyre, sepse ata ndjehen të ndëshkuar nga sulme të tilla si viktima të përndjekjes. Ata bëhen të imunizuar kundër çdo ekspozite publike, duke zgjedhur të mos dëgjojnë ndonjë pamje të kundërt.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Me sa jam në dijeni, ky term u përdor për herë të parë në Ndihma Teokratike për Botuesit e Mbretërisë 1946, f. 220-224 i cili vendos botime të tilla në një dritë relativisht pozitive.

^[6] Një shembull i një feje që përputhet me kriteret e mësipërme të përvetësimit të emrit Yahweh, kundërshtarë jo-trinitar, predikues ndërkombëtar, kundërshtarë të ndërgjegjshëm, do të ishin Asambletë e Zotit. (Enciklopedia e Feve Amerikane, Edicioni 5th, nga J. Gordon Melton, (Gale Group, 1996), f. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Mbi çfarë baze e zgjodhi Jezui këtë organizatë si organizatën e tij (FDS) kur ushqimi shpirtëror i prodhuar nga 1917 në 1919 ishte përqendruar tërësisht në librin The Mystery Finished? Ky është një libër i çmendur i cili kullë vrojtimi asnjëherë nuk citon nga. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] Kulla e Rojës, 1990, 1 nëntor, f. 26 par. 16, «Nënshtrimi ynë relativ ndaj autoriteteve superiore:« Si të krishterë, përballemi me sfida të ngjashme sot. Ne nuk mund të marrim pjesë në asnjë version modern të idhujtarisë - qofshin gjeste adhuruese ndaj një imazhi ose simboli ose imponimi i shpëtimit për një person ose një organizatë. (1 Korintasve 10:14; 1 Gjonit 5:21) ”Gjithashtu vini re Kulla e Rojës, Prill 1, 1920, f. 100 "Ne nuk do të refuzonim ta trajtonim një si vëlla sepse ai nuk besonte se Shoqëria është kanali i Zotit. Nëse të tjerët e shohin atë në një mënyrë tjetër, ky është privilegji i tyre. Duhet të ketë liri të plotë të ndërgjegjes ”.

^[10] Edhe Zgjohuni! 1999 Jan. 8, f. 6: "Ata që guxuan të vinin në dyshim ortodoksinë e vendosur, monopoli i dogmës, u markuan si heretikë dhe gjurmuan në klimën e gjuetisë së shtrigave të kohës". Kulla e Rojës, 2016, shtator f. 26 "Shumë shkrimtarë të lashtë flakëruan udhëheqësit e tyre dhe lavdëruan mbretëritë e tyre. Sidoqoftë, profetët e Jehovait flisnin gjithmonë të vërtetën. Ata ishin të gatshëm të theksonin mangësitë e njerëzve të tyre, madje edhe mbretërve të tyre. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Dhe ata bënë të qartë dështimet e tyre dhe ato të shërbëtorëve të tjerë të Perëndisë. (2 Sam. 12: 1-14; Marku 14: 50) "

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Tek Kolosianët (RNWT) Zoti i referohet direkt ose indirekt 38 ​​herë ndërsa Krishti - 60 herë.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq