Teologjia Unike për Dëshmitarët e Jehovait: Metoda e Shërbimit, Pjesa 3

Prezantimi

Në pjesët 1 dhe 2 të kësaj serie, pretendimi teologjik i Dëshmitarëve të Jehovait (JW) se "shtëpi më shtëpi" do të thotë "derë më derë" u analizua për të kuptuar më mirë sesi rrjedh kjo nga Shkrimet dhe nëse ky interpretim është mbështetur nga Bibla si dhe WTBTS[I] cituar vepra referimi dhe studiues.

Në Pjesën 1, u interpretua interpretimi i Biblës nga JW përmes referencave të ndryshme në literaturën e tyre, dhe fjalët greke "kat oikon" përktheheshin "shtëpi në shtëpi" të analizuar në kontekst, konkretisht për tre vargje, Veprat 20: 20, 5: 42 dhe 2: 46, pasi këto kanë ndërtime gramatikore shumë të ngjashme. U bë e qartë se nuk i referohet "derë më derë". Me shumë mundësi i referohet grumbullimit të besimtarëve në shtëpitë e njëri-tjetrit. Kjo mbështetet nga Acts 2: 42, i cili lexon "Dhe ata vazhduan t'i përkushtohen mësimeve të apostujve, të shoqërohen së bashku, të marrjes së vakteve dhe lutjeve."[Ii] Katër aktivitete specifike u ndërmorën nga besimtarët e rinj. Të katër mund të ishin zhvilluar në shtëpitë e besimtarëve. Kjo përforcohet duke marrë parasysh katër ndodhitë e tjera të fjalëve "kat oikon" në Romakët 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 dhe Philemon 1: 2. Këto ofrojnë një tregues se si besimtarët u shoqëruan në shtëpitë e njëri-tjetrit.

Në Pjesën 2, pesë referencat shkencore të cituara në Rishikuar Përkthimi Bota e Re Studioni Biblën 2018 Shënimet (RNWT) u shqyrtuan në kontekst. Në çdo rast, studiuesit përgjegjës për referencat i kuptuan fjalët si 'mbledhje në shtëpitë e besimtarëve' dhe jo predikim "derë më derë". Kjo u konkludua duke lexuar të gjitha citatet plotësisht në kontekst. Në një rast, WTBTS la një fjali kyçe që përmbysi plotësisht kuptimin.

Në Pjesën 3, ne do të shqyrtojmë librin e Biblës Aktet e Apostujve (Veprat) dhe të shqyrtojnë se si kongregacioni i hershëm i krishterë kreu misionin e tij ungjillistik. Libri i Veprat është dokumenti më i vjetër që ofron një dritare mbi rritjen dhe përhapjen e besimit të lindur të krishterë. Mbulon pak nën vitet 30 dhe ofron një pasqyrë të krishterimit Apostolik. Ne do të shqyrtojmë metodat e shërbimit të përdorura së bashku me vendet e tyre të lidhura. Nga ky mjedis kontekstual, ne mund të nxjerrim përfundime mbi përhapjen e krishterimit të hershëm dhe metodat e përdorura për të përhapur këtë besim të ri. Ne do të shqyrtojmë nëse metoda e ministrisë "derë më derë" e përdorur dhe mësuar nga JW ishte e rëndësishme në kohën e Apostujve. Përveç kësaj, ne do të shqyrtojmë nëse Veprat promovon një formë parësore të shërbimit që mund të quhet markë tregtare e krishterimit të hershëm.

Sfondi për Veprat e Apostujve

 Autori i kësaj vepre është Lluka, dhe ky dokument së bashku me punën e tij të mëparshme, the Ungjilli i Llukës, u shkrua për Theofil. Në Veprat 1: 8, Jezui jep udhëzime specifike se si shërbimi do të përhapet dhe rritet.

"Por ju do të merrni fuqi kur fryma e shenjtë të vijë mbi ju dhe ju do të jeni dëshmitarë të mua në Jeruzalem, në të gjithë Judenë dhe Samarinë, dhe në pjesën më të largët të tokës."

Jezui u jep një deklaratë të qartë Apostujve të tij se si shërbimi do të zgjerohej dhe rritet. Fillon në Jeruzalem, shtrihet në Jude, e ndjekur nga Samaria, dhe më në fund në pjesën tjetër të botës. Veprat ndjek këtë model në paraqitjen e tij të narracionit.

Gjashtë kapitujt e parë merren me mesazhin që shpallet në Jeruzalem duke filluar nga Pentecost 33 CE. Pastaj fillon persekutimi dhe mesazhi zhvendoset në Judenë dhe Samarinë, të mbuluar në Kapitujt 8 dhe 9, i ndjekur nga shndërrimi i Kornelit në Kapitullin 10. Në Kapitullin 9, Apostulli i Kombeve zgjidhet në rrugën për në Damask. Nga kapitulli 11, theksi zhvendoset nga Jeruzalemi në Antioki, dhe pastaj gjurmon mesazhin e dërguar nga Pali dhe shokët e tij drejt kombeve dhe më në fund në Romë. Shtë interesante se ka dy personazhe qendrore në bartjen e mesazhit, Pjetri dhe Pali. Njëra drejton përhapjen e mesazhit te Judenjtë, ndërsa tjetri përqendrohet te kombet pagane.

Tani shtrohet pyetja, cilat metoda specifike përmenden në përhapjen e mesazhit te njerëzit në trevat e ndryshme?

metodologji

Qasja është shumë e thjeshtë dhe e drejtpërdrejtë. Qëllimi është të lexoni të gjithë librin e Veprat dhe nxjerr në pah çdo shembull të mesazhit që predikohet ose dëshmitar që po jepet. Në secilin rast, bëhet një shënim i shkrimeve (et) specifike, përcaktimi ose vendndodhja, lloji i ministrisë, rezultati dhe çdo koment nga komentatorët ose vëzhgimet personale të autorit.

Për llojin e ministrisë, do të duket nëse gjendja është publike ose private, dhe lloji i dëshmitarit gojor që po jepet. Brenda komenteve, ka vëzhgime mbi pagëzimet e regjistruara dhe shpejtësinë e konvertimit dhe pagëzimit. Përveç kësaj, ka pika që lindin që kërkojnë hulumtime të mëtejshme.

Ju lutemi shkarkoni dokumentin, "Puna e Ministrisë në Aktet e Apostujve", duke përshkruar të gjitha sa më sipër me shënime.

Për tre shkrimet e diskutuara më parë, Veprat 2: 46, 5: 42 dhe 20: 20, janë konsultuar një sërë komentesh dhe janë përfshirë gjetjet. Ideja e "shtëpisë në shtëpi" nuk është teologjikisht e diskutueshme për shumicën e komentuesve të tjerë, dhe kështu niveli i paragjykimeve është ndoshta dukshëm i ulët për këto tre vargje. Këto janë përfshirë për t'u dhënë lexuesve një perspektivë më të gjerë për këto shkrime.

Një tabelë është ndërtuar më poshtë për të përshkruar fazat e ndryshme të regjistruara në Veprat me angazhimin e ministrisë ose një mbrojtje përpara një autoriteti gjyqësor ose magjistral.

Në total, ka raste 63 ku Pjetri, Pali ose një nga dishepujt e tjerë janë regjistruar si dëshmitarë për besimin. Disa nga këto ngjarje me Korneli, Sergius Paulus, zyrtarin e Etiopisë etj u jepet një dëshmi në shtëpinë e tyre ose në udhëtimet e tyre. Vendet e mbetura të përmendura janë vende publike siç janë sinagogat, vendet e tregut, një auditor shkollor etj. Ka NO përmendja e çdo të krishteri që merret me "shërbimin derë më derë".

Për më tepër, kjo formë e ministrisë nuk përmendet kurrë në asnjë nga librat e Testamentit të Ri. A do të thotë kjo që nuk është praktikuar? Bibla është e heshtur dhe çdo gjë përtej kësaj është supozim i pastër. Konkluzioni i vetëm është se Bibla nuk jep ndonjë provë të qartë për ministrinë "derë më derë", dhe as nuk ka ndonjë deklaratë të nënkuptuar që mbështet një ministri të tillë që po ndërmerret në kohën e Apostujve.

Përfundim

Në Pjesën 1 të kësaj serie kishte një citat nga një botim i WTBTS "'Të Jesh Dëshmitarë të Plotë' Për Mbretërinë e Zotit" (bt) 2009 që thotë sa vijon në faqet 169-170, paragrafi 15:

"Ka shumë mënyra për të arritur njerëzit me lajmin e mirë sot. Ashtu si Pali, ne përpiqemi të shkojmë atje ku janë njerëzit, qoftë në stacione autobusi, në rrugë të ngjeshura, apo në tregje. Megjithatë, të shkosh nga shtëpi në shtëpi mbetet e njëjta metoda kryesore e predikimit përdorur nga Dëshmitarët e Jehovait (Bold për theks). Pse? Për një gjë, predikimi shtëpi më shtëpi u jep të gjithëve një mundësi të përshtatshme për të dëgjuar rregullisht mesazhin e Mbretërisë, duke demonstruar kështu paanshmërinë e Perëndisë. Ai gjithashtu lejon që personat me zemër të ndershme të marrin ndihmë personale sipas nevojave të tyre. Për më tepër, ministria shtëpi më shtëpi ndërton besimin dhe qëndrueshmërinë e atyre që merren me të. Me të vërtetë, një markë tregtare e të krishterëve të vërtetë (I theksuar për theksim) sot është zelli i tyre për të dëshmuar "publikisht dhe nga shtëpia në shtëpi".

Në studimin tonë të librit të Veprat, nuk ka asnjë indikacion se të krishterët e hershëm kishin një "metoda kryesore e predikimit". As përmendja e tyre e një predikimi nuk është "markë tregtare e të krishterëve të vërtetë". Nëse ndonjë gjë tjetër, takimi me njerëz në një vend publik duket se ka qenë metoda kryesore për t'i arritur ato. Ata që ishin të interesuar duket se janë takuar në grupe në shtëpitë e besimtarëve të ndryshëm për t'u rritur në besimin e tyre. A do të thotë kjo që një person nuk duhet të ndërmarrë një qasje sistematike për të shkuar "derë më derë" për të dhënë mesazhin për Jezusin? Jo! Një individ mund të vendosë që kjo është një metodë efektive për ta personalisht, por ata nuk mund të pretendojnë se është i bazuar në mënyrë biblike, as i detyruar. Nuk duhet të ketë cajoling ose shtrëngim të bashkëbesimtarëve në këtë apo çfarëdo forme tjetër të ministrisë.

Nëse një JW përsërit deklaratën "Ne nuk mund të presim që të marrë gjithçka në rregull, por kush tjetër po bën veprën e predikimit", ne mund ta ndihmojmë personin të shohë që kjo mirëkuptim nuk bazohet në mënyrë të shkruar. Kur kemi të bëjmë me ndonjë JW, është e rëndësishme që ne të fillojmë duke përdorur letërsinë e tyre për të arsyetuar me ta. Kjo do të parandalojë akuzën e përdorimit të letërsisë së pa aprovuar dhe të ashtuquajturës "apostat".

Tani mund të demonstrojmë nga Studimi RNWT Bibla 2018 në lidhje me Përkthimi Interlinear i Mbretërisë i Shkrimeve të Krishtere Greke:

• Shprehja "shtëpi më shtëpi" në Veprat 5: 42 dhe 20: 20 nuk do të thotë "derë më derë" por me shumë mundësi në shtëpitë e besimtarëve siç shihet në Veprat 2: 46.
• Ne mund ta ndjekim këtë duke i lexuar aktet 20: 20 në kontekstin e Akteve 19: 8-10. Ata do të jenë në gjendje të shohin se si e realizoi Pavli shërbimin e tij në Efes dhe si u dha mesazhi të gjithëve në atë rajon.
• Për Veprat 5: 42, një lexim varg-vargje i Veprave 5: 12-42 do t'i ndihmojë ata të shohin se çfarë mëson Bibla. Do të ishte e dobishme për të luajeni animacionin në kolonadën e Solomonit, që tani është pjesë e Bibla e Studimit RNWT dhe për JWs të shohin se si WTBTS e shpjegon këtë varg.
• Për referencat shkencore të cituara në shënimet në Veprat 5: 42 dhe 20: 20, ndihmoni ata të lexojnë kuotat në kontekst. Për lëshimin e fjalisë përfundimtare në Në komentin e Robertson në Veprat 20: 20, mund të pyesim, "Si e anashkaloi studiuesi / shkrimtari këtë fjali? A ishte një mbikëqyrje apo një shembull i eizgezës? "
• Duke përdorur tabelën në dokumentin "Puna e Shërbimit në Veprat e Apostujve", ne mund të bëjmë pyetjen: "Pse në 63 vende ku jepet një dëshmi e besimit, shërbesa" derë më derë "nuk përmendet kurrë?" Nëse kjo ishte një markë tregtare e krishterimit të hershëm, pse shkrimtarët e Dhjatës së Re nuk e përmendin atë? Më e rëndësishmja, pse fryma e shenjtë e la atë jashtë nga kanuni i frymëzuar?
• Ne duhet të jemi të kujdesshëm që të mos bëjmë ndonjë deklaratë të qartë në lidhje me Organizatën JW ose Organin e saj Drejtues. Fjala e Zotit le t'i arrijë zemrat e tyre (Hebrenjve 4:12) për t'i ndihmuar ata të arsyetojnë për shkrimet e shenjta. Një përgjigje e mundshme mund të jetë: "Si e rekomandoni kryerjen e shërbimit?"

Përgjigja mund të jetë: Christiando i krishterë duhet të marrë një vendim personal se si ta ndajë Ungjillin. Secili do t'i përgjigjet Jezu Krishtit, Mbretit që mbretëron dhe do t'i japë një llogari, dhe vetëm atij. Jezui thoshte qartë në Matthew 5: 14-16:

"Ju jeni drita e botës. Një qytet nuk mund të fshihet kur ndodhet në një mal. Njerëzit ndezin një llambë dhe e vendosin atë, jo nën një shportë, por mbi shandanin dhe ajo shkëlqen për të gjithë ata që janë në shtëpi. Po kështu, le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, në mënyrë që ata të shohin veprat tuaja të shkëlqyera dhe t'i japin lavdi Atit tuaj që është në qiej ".

Këto vargje nuk i referohen një vepre predikimi, por duhet të lexohen në kontekst, duke filluar nga Mateu 5: 3. Thelbi i fjalëve të Jezuit është që secili person të transformohet nga brenda dhe të zhvillojë karakterin e ri të krishterë. Ky person i ri në Krishtin do të ndajë dritën e mrekullueshme për Jezusin me një zemër plot dashuri dhe mirënjohje. Zoti Jezus mund të drejtojë çdo person te Ati ynë qiellor. Ne jemi të gjithë kanalet ose kanalet që Jezusi mund të përdorë për të përmbushur këtë qëllim. Pjesa më e vështirë për të kuptuar çdo JW është se nuk ka asnjë përgjigje përshkruese se si të kryhet shërbesa, dhe ky mendim duhet të mbillet dhe t'i jepet kohë për t'u rritur. Mos harroni se një i krishterë është gjithmonë në kërkim të ndërtimit të besimit dhe të mos shkatërrojë kurrë.

Më në fund, lind një pyetje tani që kemi shqyrtuar metodat e ministrisë së JWs: "Cili është mesazhi që duhet të ndani me njerëzit?" Kjo do të konsiderohet në artikullin vijues me titull, “Teologjia Unike për JWs: Mesazhi i Ministrisë”.

____________________________________________________________________

[I] BIBLS DHE SHOQRIA E TRAJTIMIT TAT PJESS S OF PENNSYLVANIA (WTBTS)

[Ii] Të gjitha referencat shkrimore do të jenë nga RNWT 2018 përveç nëse përcaktohet ndryshe.

Eleasar

JW për më shumë se 20 vjet. Së fundmi dha dorëheqjen si plak. Vetëm fjala e Zotit është e vërteta dhe nuk mund ta përdorim ne jemi më në të vërtetën. Eleasar do të thotë "Zoti ka ndihmuar" dhe unë jam plot mirënjohje.