Kur Trupi Udhëheqës i Dëshmitarëve të Jehovait merr diçka të gabuar dhe duhet të bëjë një korrigjim që zakonisht i paraqitet komunitetit si "dritë e re" ose "përsosje në kuptimin tonë", justifikimi që shpesh jehon për të justifikuar ndryshimin është se këta burra nuk janë frymëzuar. Nuk ka qëllim të keq. Ndryshimi është në të vërtetë një reflektim i përulësisë së tyre, duke pranuar se ata janë po aq të papërsosur sa ne të tjerët dhe po përpiqen vetëm të bëjnë më të mirën për të ndjekur udhëheqjen e frymës së shenjtë.

Qëllimi i kësaj serie shumëpjesëshe është ta vë në provë atë besim. Ndërsa mund të justifikojmë një individ me qëllime të mira që veprojnë me qëllimet më të mira kur bëhen gabime, është krejt tjetër gjë nëse zbulojmë se dikush na ka gënjyer. Po nëse individi në fjalë e di se diçka është e gabuar dhe prapëseprapë vazhdon ta mësojë atë? Po sikur të dalë nga rruga e tij për të shuar ndonjë mendim mospajtues në mënyrë që të mbulojë gënjeshtrën e tij. Në një rast të tillë, ai mund të jetë duke na bërë shpifje për rezultatin e parashikuar në Zbulesa 22:15.

"Jashtë janë qentë dhe ata që praktikojnë spiritizëm dhe ata që janë seksualisht të pamoralshëm, vrasësit dhe idhujtarët dhe të gjithë ata që e duan dhe praktikojnë gënjeshtrën."(Re 22: 15)

Ne nuk do të dëshironim të ishim fajtorë për dashurinë dhe praktikimin e një gënjeshtre, madje edhe nga shoqata; kështu që na sjell dobi të bëjmë një shqyrtim të kujdesshëm të asaj që besojmë. Doktrina e Dëshmitarëve të Jehovait që Jezusi filloi të mbretërojë në mënyrë të padukshme nga qielli në 1914, bën një provë të shkëlqyeshme që ne ta shqyrtojmë. Kjo doktrinë mbështetet tërësisht në një llogaritje të kohës që ka 607 pes si pikënisjen e saj. Me sa duket, kohët e caktuara të johebrenjve për të cilët foli Jezusi në Lukën 21:24 filluan në atë vit dhe mbaruan në Tetor të 1914.

Ta themi thjesht, kjo doktrinë është një gur themeli i sistemit të besimit të Dëshmitarëve të Jehovait; dhe e gjitha prehet në vitin 607 pes duke qenë viti kur Jeruzalemi u shkatërrua dhe të mbijetuarit u morën në robëri në Babiloni. Sa e rëndësishme është 607 pes për besimin e Dëshmitarit?

  • Pa 607, prania e padukshme 1914 e Krishtit nuk ndodhi.
  • Pa 607, ditët e fundit nuk filluan në 1914.
  • Pa 607, nuk mund të ketë llogaritje të gjenerimit.
  • Pa 607, nuk mund të ketë emërim të 1919 të Organit Drejtues si skllav besnik dhe të matur (Mt 24: 45-47).
  • Pa 607, ministria gjithëpërfshirëse derë më derë për të shpëtuar njerëzit nga shkatërrimi në fund të ditëve të fundit bëhet një humbje e kotë e miliarda orë përpjekje.

Duke pasur parasysh të gjitha këto, është mjaft e kuptueshme që organizata do të bënte përpjekje të mëdha për të mbështetur vlefshmërinë e vitit 607 si një datë të vlefshme historike, pavarësisht nga fakti se asnjë hulumtim i besueshëm arkeologjik ose punë studimore nuk e mbështet një pozicion të tillë. Dëshmitarët nxiten të besojnë se i gjithë kërkimi arkeologjik i bërë nga studiuesit është i gabuar. A është ky një supozim i arsyeshëm? Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait ka një interes të fuqishëm të investuar që 607 të provohet si data kur Mbreti Nebukadnetsar shkatërroi Jeruzalemin. Nga ana tjetër, komuniteti botëror i arkeologëve nuk ka asnjë interes të dëshmojë se Dëshmitarët e Jehovait gabojnë. Ata merren vetëm me marrjen e një analize të saktë të të dhënave në dispozicion. Si rezultat, të gjithë pajtohen se data e shkatërrimit të Jeruzalemit dhe internimi hebre në Babiloni ndodhi në 586 ose 587 pes

Për t'iu kundërvënë këtij zbulimi, organizata ka bërë kërkime të veta, të cilat do t'i gjejmë në burimet vijuese:

Le të vijë Mbretëria juaj, faqet 186-189, Shtojca

Kulla e Rojës, Tetor 1, 2011, faqet 26-31, "Kur u shkatërrua Jeruzalemi i Lashtë, Pjesa 1".

Kulla e Rojës, Nëntor 1, 2011, faqet 22-28, "Kur u shkatërrua Jeruzalemi i Lashtë, Pjesa 2".

Çfarë do të Kulla e Rojës kerkese?

Në faqen 30 të tetorit 1, Edicioni Publik 2011 i Kulla e Rojës lexojmë:

«Pse shumë autoritete mbajnë datën 587 pes? Ata mbështeten në 2 burime informacioni; shkrimet e historianëve klasikë dhe Kanuni i Ptolemeut. ”

Kjo thjesht nuk është e vërtetë. Sot, studiuesit mbështeten në fjalë për fjalë dhjetëra mijëra dokumente të shkruara Neo-Babilonase të ruajtura në argjilë, të vendosura në Muzeun Britanik dhe shumë muze të tjerë në botë. Këto dokumente janë përkthyer me përpikëri nga ekspertët, pastaj janë krahasuar me njëri-tjetrin. Ata pastaj kombinuan këto dokumente bashkëkohore si pjesë të enigmës për të kompletuar një pamje kronologjike. Studimi gjithëpërfshirës i këtyre dokumenteve paraqet provat më të forta sepse të dhënat janë nga burime kryesore, njerëz që kanë jetuar gjatë epokës Neo-Babilonase. Me fjalë të tjera, ata ishin dëshmitarë okularë.

Babilonasit ishin të përpiktë në regjistrimin e veprimtarive të përditshme në botë, siç janë martesat, blerjet, blerjet e tokës, e të tjera. Ata gjithashtu datuan me këto dokumente në përputhje me vitin mbretëror dhe emrin e mbretit aktual. Me fjalë të tjera, ata mbajtën një bollëk dërrmues të faturave të biznesit dhe regjistrave ligjorë, duke regjistruar pa dashje një shteg kronologjik për secilin mbret në pushtet gjatë epokës Neo-Babilonase. Ka kaq shumë nga këto dokumente të llogaritura në mënyrë kronologjike për sa që frekuenca mesatare është një për çdo disa ditë - jo javë, muaj ose vite. Kështu që, për çdo javë, ekspertët kanë dokumente me emrin e një mbreti babilonas të shkruar në të, së bashku me vitin e numëruar të mbretërimit të tij. Epoka e plotë Neo-Babilonase është vlerësuar nga arkeologët dhe ata e konsiderojnë këtë si provë kryesore. Prandaj, deklarata e mësipërme e bërë në Kulla e Rojës artikulli është i rremë. Na kërkon të pranojmë pa asnjë provë që këta arkeologë injorojnë të gjitha provat që ata kanë punuar kaq shumë për të përpiluar në favor të "shkrimeve të historianëve klasikë dhe Kanunit të Ptolemeut".

Një argument i Strawman

Një falsifikim logjik klasik i njohur si një "argument argatësh" konsiston në bërjen e një pretendimi të rremë në lidhje me atë që kundërshtari juaj thotë, beson ose bën. Sapo audienca juaj ta pranojë këtë premisë të rremë, ju mund të vazhdoni ta prishni atë dhe të paraqiteni fitues. Ky artikull i veçantë i Kullës së Rojës (w11 10/1) shfrytëzon një grafik në faqen 31 për të ndërtuar pikërisht një argument kaq të dobët.

Kjo "Përmbledhje e Shpejtë" fillon duke deklaruar diçka që është e vërtetë. «Historianët laikë zakonisht thonë se Jeruzalemi u shkatërrua në 587 pes» Por çdo gjë «laike» nga Dëshmitarët shihet si shumë e dyshuar. Ky paragjykim luan deklaratën e tyre të rradhës, e cila është false: Kronologjia Biblike nuk tregon me forcë se shkatërrimi ndodhi në vitin 607 pes Në fakt, Bibla nuk na jep fare data. Ai tregon vetëm për vitin e 19-të të mbretërimit të Nebukadnetsarit dhe tregon se periudha e servitutit zgjat 70 vjet. Ne duhet të mbështetemi në hulumtimet laike për datën tonë të fillimit, jo në Bibël. (A nuk mendoni se nëse Zoti do të donte që ne të bënim një llogaritje siç kanë bërë Dëshmitarët, ai do të na kishte dhënë një datë fillimi me fjalën e tij dhe nuk do të na kërkonte të mbështeteshim në burime laike?) Siç kemi parë, koha periudha prej 70 vjetësh nuk është e lidhur pa diskutim me shkatërrimin e Jeruzalemit. Sidoqoftë, pasi kanë hedhur themelet e tyre, botuesit tani mund të ndërtojnë njeriun e tyre të varur.

Ne tashmë kemi demonstruar që thënia e tretë nuk është e vërtetë. Historianët laikë nuk i bazojnë kryesisht konkluzionet e tyre në shkrimet e historianëve klasikë, as në kanunin e Ptolemeut, por në të dhëna të forta të marra nga mijëra pllaka argjile të zbuluara. Sidoqoftë, botuesit presin që lexuesit e tyre ta pranojnë këtë gënjeshtër me vlerën e tyre nominale, në mënyrë që të mund të diskreditojnë gjetjet e "historianëve laikë" duke pretenduar se ata mbështeten në burime jo të besueshme, kur në fakt ata mbështeten në provat e forta të mijëra pllakave prej balte.

Sigurisht, ekziston akoma fakti i atyre pllakave prej balte për t'u trajtuar. Vini re si më poshtë se si Organizata është e detyruar të pranojë këtë bollëk të të dhënave të forta që përcaktojnë datën e saktë të shkatërrimit të Jeruzalemit, megjithatë i hedh poshtë të gjitha me një supozim të pabazuar.

«Tabletat e biznesit ekzistojnë për të gjitha vitet që u atribuohen tradicionalisht mbretërve Neo-Babilonas. Kur vitet që këta mbretër sunduan janë përmbledhur dhe bëhet një llogaritje nga mbreti i fundit Neo-Babilonas, Nabonidus, data e arritur për shkatërrimin e Jeruzalemit është 587 pes Sidoqoftë, kjo metodë e takimit funksionon vetëm nëse secili mbret ndiqte tjetrin në të njëjtin vit, pa ndonjë ndërprerje në mes. "
(w11 11 / 1 f. 24 Kur u shkatërrua Jeruzalemi i Lashtë? —Pjesa Dy)

Fjalia e theksuar fut dyshime në gjetjet e arkeologëve të botës, por prodhon tani prova për ta mbështetur atë. A duhet të supozojmë se Organizata e Dëshmitarëve të Jehovait ka zbuluar mbivendosje dhe boshllëqe deri më tani të panjohura në vitet mbretërore të cilat studiues të panumërt të përkushtuar kanë humbur?

Kjo është e krahasueshme me hedhjen e shenjave të gishtërinjve të një të akuzuari të gjetur në vendin e një krimi në favor të një deklarate me shkrim nga gruaja e tij, duke pretenduar se ai ishte në shtëpi me të gjatë gjithë kohës. këto mijëra e tabletave kuneiform janë burime parësore. Pavarësisht gabimeve të rastit të shkrimit ose deshifrimit, parregullsive ose pjesëve që mungojnë, si një grup i kombinuar, ata në mënyrë dërrmuese paraqesin një pamje kohezive dhe koherente. Dokumentet fillestare paraqesin prova të paanshme, sepse ato nuk kanë axhendën e tyre. Ata nuk mund të lëkunden ose të merren me ryshfet. Ata thjesht ekzistojnë si një dëshmitar i paanshëm që i përgjigjet pyetjeve pa shqiptuar ndonjë fjalë.

Për të bërë doktrinën e tyre, llogaritjet e Organizatës kërkojnë që të ketë një hendek vjet 20 në epokën Neo-Babilonase, e cila thjesht nuk mund të llogaritet.

A ishit në dijeni se botimet e Kullës së Rojës kanë botuar në të vërtetë vitet e pranuara mbretërore të mbretërve Neo-Babilonas pa ndonjë sfidë ndaj tyre? Kjo paqartësi duket se është bërë pa dashur. Ju duhet të nxirrni përfundimet tuaja nga të dhënat e listuara këtu:

Duke numëruar mbrapsht nga 539 pes kur u shkatërrua Babilonia - një datë për të cilën arkeologët dhe Dëshmitarët e Jehovait bien dakord - ne kemi Nabonidin që sundoi për 17 vjet nga 556 në 539 pes. (it-2 f. 457 Nabonidus; shiko gjithashtu Ndihma për të kuptuarit e Biblës, f. 1195)

Nabonidus ndoqi Labashi-Marduk i cili mbretëroi vetëm për muaj 9 nga 557 pes  Ai u emërua nga babai i tij, Neriglissar i cili mbretëroi për katër vjet nga 561 në 557 pes pas vrasjes së Evil-merodach i cili mbretëroi për 2 vjet nga 563 në 561 pes
(w65 1 / 1 f. 29 Gëzimi i të pabesëve është jetëshkurtër)

Nebukadnetsari vendosi për 43 vjet nga 606-563 pes (kap. dp. 4 f. 50 par. 9; it-2 f. 480 par. 1)

Shtimi i këtyre viteve së bashku na jep një vit fillestar për sundimin e Nebukadnetsarit si 606 pes

Mbret Fundi i mbretërimit Gjatësia e mbretërimit
Nabonidi 539 pes 17 vjet
Labashi-Marduk 557 pes Muaj 9 (marrë një vit 1)
Neriglisarit 561 pes 4 vjet
Evil-Merodak 563 pes 2 vjet
Nebukadnetsari 606 pes 43 vjet

Muret e Jeruzalemit u thyen në vitin e 18-të të Nebukadnetsarit dhe u shkatërruan në vitin e 19-të të mbretërimit të tij.

"Në muajin e pestë, në ditën e shtatë të muajit, domethënë në vitin 19 të mbretit Nebukadnetsar, mbretin e Babilonisë, Nebuzaradani, shefi i rojeve, shërbëtori i mbretit të Babilonisë, erdhi në Jeruzalem. Ai dogji shtëpinë e Zotit, shtëpinë e mbretit dhe të gjitha shtëpitë e Jeruzalemit; ai dogji gjithashtu shtëpinë e çdo njeriu të shquar. "(2 Kings 25: 8, 9)

Prandaj, shtimi i viteve 19 në fillimin e mbretërimit të Nebuchadnezzar na jep 587 pes, e cila është pikërisht ajo për të cilën bien dakord të gjithë ekspertët, duke përfshirë pa dashur Organizatën bazuar në të dhënat e tyre të publikuara.

Atëherë, si e kalon Organizata këtë? Ku i gjejnë ata 19 vitet e humbura për të zmbrapsur fillimin e mbretërimit të Nebukadnetsarit në 624 pes për të bërë të dobishme shkatërrimin e tyre të Jeruzalemit në vitin 607 pes?

Ata nuk bëjnë. Ata shtojnë një shënim në artikullin e tyre të cilin ne kemi parë tashmë, por le ta shohim përsëri.

«Tabletat e biznesit ekzistojnë për të gjitha vitet që u atribuohen tradicionalisht mbretërve Neo-Babilonas. Kur vitet që këta mbretër sunduan janë përmbledhur dhe bëhet një llogaritje nga mbreti i fundit Neo-Babilonas, Nabonidus, data e arritur për shkatërrimin e Jeruzalemit është 587 pes Sidoqoftë, kjo metodë e takimit funksionon vetëm nëse secili mbret ndiqte tjetrin në të njëjtin vit, pa ndonjë ndërprerje në mes. "
(w11 11 / 1 f. 24 Kur u shkatërrua Jeruzalemi i Lashtë? —Pjesa Dy)

Ajo që arrin në këtë është të thuash se 19 vitet duhet të jenë atje, sepse ato duhet të jenë atje. Ne kemi nevojë që ata të jenë atje, kështu që ata duhet të jenë atje. Arsyetimi është që Bibla nuk mund të jetë e gabuar, dhe sipas interpretimit të Organizatës për Jereminë 25: 11-14, do të kishte shtatëdhjetë vjet shkretim që përfundoi në 537 pes kur izraelitët u kthyen në tokën e tyre.

Tani, ne jemi dakord që Bibla nuk mund të jetë e gabuar, gjë që na lë me dy mundësi. Ose bashkësia arkeologjike e botës është e gabuar, ose Trupi Udhëheqës po e keqinterpreton Biblën.

Ja pasazhi përkatës:

". . Dhe e gjithë kjo tokë duhet të bëhet një vend i shkatërruar, një objekt mahnitësie dhe këto kombe do të duhet t'i shërbejnë mbretit të Babilonisë shtatëdhjetë vjet. "" "Dhe duhet të ndodhë që kur të jenë plotësuar shtatëdhjetë vjet, unë do të bëj thirrje për llogari gabimi i tyre, kundër mbretit të Babilonisë dhe kundër këtij kombi, 'është shqiptimi i Zotit', madje edhe kundër vendit të Kaldeasanëve, dhe unë do ta bëj atë mbeturina të shkreta në kohë të pacaktuar. Do të sjell mbi atë tokë të gjitha fjalët e mia që kam thënë kundër tij, madje edhe gjithçka që është shkruar në këtë libër që Jeremia ka profetizuar kundër të gjitha kombeve. Sepse edhe ata vetë, shumë kombe dhe mbretër të mëdhenj, i kanë shfrytëzuar si shërbëtorë; dhe unë do t'i paguaj ato sipas veprimtarisë së tyre dhe sipas punës së duarve të tyre. "" (Jer 25: 11-14)

E shihni problemin menjëherë? Jeremia thotë se shtatëdhjetë vjet do të mbaronin kur Babilonia do të thirret për të dhënë llogari. Kjo ishte në 539 BCE Prandaj, duke numëruar vitet 70 na jep 609 BCE jo 607. Kështu që, nga llogaritja e llogaritjeve të Organizatës janë të meta.

Tani, hidhni një vështrim të vështirë vargut 11. Ajo thotë, "kto kombe do të duhet të shërbejë mbreti i Babilonisë 70 vjet ". Nuk është duke folur për t'u internuar në Babiloni. Talkingshtë duke folur për t'i shërbyer Babilonisë. Dhe nuk është vetëm duke folur për Izraelin, por edhe për kombet që e rrethojnë atë - "këto kombe".

Izraeli u pushtua nga Babilonia rreth 20 vjet para se Babilonia të kthehej për të shkatërruar qytetin dhe për të shkatërruar popullsinë e tij. Në fillim, ai i shërbeu Babilonisë si një shtet vasal, duke paguar haraç. Babilonia gjithashtu rrëmbeu të gjithë intelektualët dhe të rinjtë e kombit në atë pushtim të parë. Daniel dhe tre shokët e tij ishin në atë grup.

Pra, data e fillimit të viteve 70 nuk është nga momenti kur Babilonia shkatërroi plotësisht Jeruzalemin, por nga koha në të cilën pushtoi për herë të parë të gjitha ato kombet, përfshirë Izraelin. Prandaj, Organizata mund të pranojë 587 BCE si datë në të cilën Jeruzalemi u shkatërrua pa shkelur profecinë e vitit 70. Megjithatë, ata kanë refuzuar me padurim ta bëjnë këtë. Përkundrazi, ata kanë zgjedhur të injorojnë me dashje provat e vështira dhe të bëjnë një gënjeshtër.

Kjo është çështja e vërtetë me të cilën duhet të përballemi.

Nëse kjo do të ishte vetëm rezultat i burrave të papërsosur që do të bënin gabime të sinqerta për shkak të papërsosmërisë, atëherë mund të jemi në gjendje ta anashkalojmë. Ne mund ta shohim këtë si një teori që ata kanë përparuar, asgjë më shumë. Por realiteti është se edhe sikur të fillonte si një teori ose interpretim i qëllimit të mirë, jo vërtet i bazuar në prova, tani ata kanë qasje në prova. Ne të gjithë bëjmë. Duke pasur parasysh këtë, mbi çfarë baze ata vazhdojnë të përparojnë këtë teori si fakt? Nëse ne, të ulur në shtëpitë tona pa përfitimin e arsimit zyrtar në arkeologji dhe shkencat e forenzikës, mund t'i mësojmë këto gjëra, aq më tepër Organizata me burimet e konsiderueshme në dispozicion të saj? Megjithatë, ata vazhdojnë të përjetësojnë një mësim të rremë dhe të ndëshkojnë në mënyrë agresive këdo që nuk bie dakord me ta - gjë që siç e dimë të gjithë është rasti. Çfarë thotë kjo për motivimin e tyre të vërtetë? Secilit i takon të mendojë seriozisht për këtë. Ne nuk do të donim që Zoti ynë Jezus të na duhej të zbatonte fjalët e Zbulesës 22:15 për ne individualisht.

"Jashtë janë qentë dhe ata që praktikojnë spiritizëm dhe ata që janë seksualisht të pamoralshëm, vrasësit dhe idhujtarët dhe të gjithë ata që e duan dhe praktikojnë gënjeshtrën"" (Re 22: 15)

A janë studiuesit e Kullës së Rojës injorantë ndaj këtyre fakteve? A janë ata vetëm fajtorë për një gabim për shkak të papërsosmërisë dhe hulumtimit të ngathët?

Ne dëshirojmë t'ju japim një burim shtesë për të menduar:

Ekziston një burim kryesor neo-babilonas, domethënia e të cilit në datën e mbretërimit të këtyre mbretërve është diçka Kulla e Rojës nuk arrin të na tregojë për. Ky është një mbishkrim mbi gur varri që vërteton se nuk kishte hapësira të barabarta me njëzet vjet midis këtyre Mbretërve. Ajo i kalon epërsitë e historianëve sepse tregimtarët ishin atje gjatë mbretërimit të këtyre mbretërve.

Ky mbishkrim është biografia e shkurtër e Nënës Mbretëreshë e Mbretit Nabonidus, Adad-Guppi. Ky mbishkrim u zbulua në një pllakë guri përkujtimore në vitin 1906. Një kopje e dytë u gjet 50 vjet më vonë në një vend tjetër gërmimesh. Deri tani kemi prova vërtetuese të saktësisë së saj.

Mbi të, Nëna Mbretëreshë tregon jetën e saj, megjithëse një pjesë e saj u përfundua pas vdekjes nga djali i saj, mbreti Nabonidus. Ajo ishte një dëshmitare okulare që jetoi gjatë mbretërimit të të gjithë mbretërve nga periudha Neo-Babilonase. Mbishkrimi jep moshën e saj në 104 vjeç duke përdorur vitet e kombinuara të të gjithë mbretërve në pushtet dhe tregon se nuk kishte qartë asnjë boshllëk siç pretendon Organizata. Dokumenti i referuar është NABON. N ° 24, HARRAN. Ne kemi riprodhuar përmbajtjen e saj më poshtë për ekzaminimin tuaj. Për më tepër, ekziston një uebfaqe e quajtur Worldcat.org. Nëse dëshironi të konfirmoni nëse ky dokument është i vërtetë dhe nuk është ndryshuar. Kjo faqe në internet e mahnitshme do të tregojë se cila bibliotekë afër jush ka një libër përkatës në raftet e tyre. Ky dokument ndodhet në Tekstet e lashta të Lindjes së Afërt nga James B Pritchard. Isshtë renditur nën tabelën e përmbajtjes nënën e Nabonidus. Vëllimi 2, faqe 275 ose Vëllimi 3, faqe 311, 312.

Këtu është një lidhje për të një përkthim në internet.

Teksti i Gurit Përkujtimor Adad-Guppi

Nga viti 20th i Assurbanipal, mbreti i Asirisë, që unë lindi (në)
deri në vitin 42nd të Assurbanipal, vitin 3rd të Asur-etillu-ili,
djali i tij, viti 2 I St i Nabopolassar, viti 43rd i Nebuchadrezzar,
viti 2nd i Awel-Marduk, viti 4th i Neriglissar,
në vitet 95 të perëndisë Sin, mbret i perëndive të parajsës dhe tokës,
(në) që kërkova faltoret e perëndeshës së tij të madhe,
(sepse) veprat e mia të mira ai më shikoi me një buzëqeshje
ai dëgjoi lutjet e mia, ai e dha fjalën time, zemërimin
nga zemra e tij u qetësua. Drejt E-hul-hul tempullit të Mëkatit
që (është) në Harran, vendbanimi i kënaqësisë së zemrës së tij, ai u pajtua, pati
drejtim. Mëkati, mbreti i perëndive, më vështroi dhe
Nabu-na'id (djali im) i vetëm, çështja e barkut tim, për mbretërinë
ai thirri dhe mbretërimin e Sumerit dhe të Akkadit
nga kufiri i Egjiptit (mbi) deti i sipërm madje deri në detin e poshtëm
të gjitha tokat që ai i besoi këtu
në duart e tij. Dy duart e mia i ngrita lart dhe mëkatit, mbretit të perëndive,
me nderim me lutje [(u luta) kështu, "Nabu-na'id
(biri im), pasardhës i barkut tim, i dashur i nënës së tij,]
Koloneli II.

e ke thirrur në mbretëri, ke shqiptuar emrin e tij,
me urdhër të perëndisë sate të madhe mund të jenë perënditë e mëdha
shkoni në të dy anët e tij, ata mund të bëjnë që armiqtë e tij të bien,
mos harroni, (por) bëni mirë E-hul-hul dhe mbarimin e themelit të saj (?)
Kur në ëndërr, dy duart e tij ishin shtruar, Sin, mbret i perëndive,
më foli kështu, "Me ty do të vë në duart e Nabu-na'idit, birit tënd, kthimin e perëndive dhe vendbanimin e Harranit;
Ai do të ndërtojë E-hul-hul, do të përsosë strukturën e tij, (dhe) Harran
më shumë sesa (ishte) përpara se ai ta përsosë dhe ta rivendosë në vendin e vet.
Dora e Sin, Nin-gal, Nusku dhe Sadarnunna
I. ai do t'i kapë dhe do t'i detyrojë ata të hyjnë në E-hul-hul ". Fjala e mëkatit,
mbret i perëndive, për të cilin ai më foli, e nderova, dhe unë vetë pashë (ai u përmbush);
Nabu-na'id, (djali im) i vetëm, pasardhës i barkut tim, ritet
harruar nga Sin, Nin-gal, Nusku, dhe
Sadarnunna ai përsosi, E-hul-hul
përsëri ai ndërtoi dhe përsosi strukturën e saj, Harran më shumë
sesa më parë, ai e përsosi dhe e rivendosi atë në vendin e vet; dora
të Sin, Nin-gal, Nusku dhe Sadarnunna nga
Suanna qytetin e tij mbretëror ai u ngjit në mes të Harranit
në E-hul-hul qëndrojnë në lehtësinë e zemrave të tyre me kënaqësi
dhe duke u gëzuar i le të banojnë. Whatfarë nga kohërat e mëparshme Sin, mbreti i perëndive,
nuk kishte bërë dhe nuk i kishte dhënë askujt (ai e bëri) për dashurinë për mua
i cili e kishte adhuruar ndonjëherë perëndinë e tij, mbërtheu majën e mantelit të tij-Sin, mbret i perëndive,
ngriti kokën dhe më vuri një emër të mirë në vend,
ditë të gjata, vite qetësie të zemrës ai më shumëzoi.
(Nabonidus): Nga koha e Assurbanipal, mbreti i Asirisë, deri në vitin 9th
i Nabu-naid, mbret i Babilonisë, biri, pasardhës i barkut tim
104 vjet lumturi, me nderimin që mëkati, mbreti i perëndive,
i vendosur në mua, ai më bëri të lulëzoj, vetja ime: pamja e dy të tjerëve është e qartë,
Unë jam i shkëlqyeshëm për të kuptuar, dora ime dhe të dy këmbët janë të shëndosha,
të zgjedhura janë fjalët e mia, mishi dhe pija
pajtohu me mua, mishi im është i mirë, i lumtur është zemra ime.
Pasardhësit e mi në katër breza nga unë lulëzojnë në vetvete
Kam parë, jam përmbushur (me) pasardhës. O Mëkat, mbret i perëndive, për hir
ti më ke shikuar, ti ke zgjatur ditët e mia: Nabu-naid, mbret i Babilonisë,
biri im, ia kam kushtuar mëkatit zotërisë tim. Për sa kohë që është gjallë
le të mos ofendojë kundër teje; gjeniu i favorizimit, gjeniu i favorizimit që (të jem) me mua
ti ke caktuar dhe ata më kanë bërë që unë të arrij pasardhës, me të (gjithashtu)
caktoni (ata) dhe ligësinë dhe ofendimin kundër perëndeshës suaj të madhe
mos duro, (por) le ta adhurojë perëndinë tënde të madhe. Në vitet 2I
i Nabopolassar, mbreti i Babilonisë, në vitet 43 të Nebukadrezarit,
i biri i Nabopolassar, dhe 4 vjet Neriglissar, mbreti i Babilonisë,
(kur) ata ushtruan mbretërinë, për 68 vjet
me gjithë zemrën time i ruajta, i mbajta kujdes,
Djali Nabu-na'id (im), pasardhës i barkut tim, përpara Nebukadrezarit
bir i Nabopolassar dhe (para) Neriglissar, mbreti i Babilonisë, unë bëra që ai të qëndrojë në këmbë,
ditën dhe natën ai mbante vrojtimin e tyre
atë që ishte e këndshme për ta ai kryente vazhdimisht,
emrin tim ai e bëri (të ishte) i preferuar në sytë e tyre, (dhe) si
[një bijë] e tyre [ata] ata lartësuan kokën time
Kol. III.

Kam ushqyer (shpirtrat e tyre) dhe flijimet e temjanit
i pasur, me aromë të ëmbël,
I emërova për ta vazhdimisht dhe
të shtruar gjithnjë para tyre.
(Tani) në vitin 9th të Nabu-na'id,
mbreti i Babilonisë, fati
nga vetja e largoi, dhe
Nabu-naid, mbreti i Babilonisë,
djali i saj, çështja e barkut të saj,
kufoma e saj hyri në shtresë dhe [rrobat]
shkëlqyeshëm, një mantel i ndritshëm
ari, e ndritshme
gurë të bukur, gurë të çmuar,
gurë të kushtueshëm
vaj [e ëmbël] kufomën e saj [e vajosi]
ata e vendosën atë në një vend të fshehtë. [Oxen dhe]
dele (sidomos) i majmur [e therur]
para tij Ai u mblodh [populli]
të Babilonisë dhe Borsipës, [me njerëzit]
që banojnë në rajone të largëta, [mbretër, princë dhe]
qeveritarë, nga [kufiri]
të Egjiptit në Detin e Epërm
(madje) në Detin e Poshtëm ai [bëri që të dalë],
vajtimi një
duke qarë ai bëri, [pluhuri]]
ata hodhën mbi kokën e tyre për ditë 7
dhe netët 7 me
ata prenë vetë (?), rrobat e tyre
u hodhën poshtë (?). Në ditën e shtatë
njerezit (?) te gjithe tokes floket e tyre (?)
rruhet, dhe
rrobat e tyre
rrobat e tyre
në (?) vendet e tyre (?)
ata? në
tek mishi (?)
parfumesh të rafinuara ai mblodhi (?)
vaj i ëmbël mbi kokat [e njerëzve]
ai derdhi zemrat e tyre
ai u gëzua, ai [brohoriti (?)]
mendjet e tyre, rruga [për në shtëpitë e tyre]
ai nuk e mbajti (?)
në vendet e tyre shkuan.
Bëni, qoftë mbret apo princ.
(Pjesa tjetër është shumë fragmentare për përkthim derisa: -)
Frikë (perënditë), në parajsë dhe tokë
lutuni atyre, [mos harroni] jo [shqiptimin]
të gojës së Mëkatit dhe perëndeshës
sigurohu farën tënde
[gjithnjë (?)] dhe për [përgjithmonë (?)].

Pra, është dokumentuar që nga viti i 20-të i Ashurbanipal deri në vitin e 9-të të mbretërimit të tij, nëna e Nabonidus, Adad Guppi jetoi deri në * 104. Ajo e harroi djalin King Labashi-Marduk, pasi besohet se Nabonidus e ndërtoi vrasjen e tij pasi ai kishte mbretëruar për disa muaj.

Ajo do të kishte qenë afërsisht 22 ose 23 kur Nabopolasar u ngjit në fron.

moshë Gjatësia regnale e Adad + e Mbretërve
23 + 21 vjet (Nabonassar) = 44
44 + 43 vjet (Nebuchadnezzar) = 87
87 + 2 vjeç (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 vjet (Neriglissar) = 93
93 Djali i saj Nabonidus u ngjit në fron.
+ 9 Ajo ndërroi jetë 9 muaj më vonë
* 102 Viti i 9-të i Nabonidit

 

* Ky dokument regjistron moshën e saj si 104. Mospërputhja 2-vjeçare është e njohur mirë nga ekspertët. Babilonasit nuk mbanin shënim ditëlindjet kështu që skribit iu desh të shtonte vitet e saj. Ai bëri një gabim duke mos llogaritur një mbivendosje 2-vjeçare të mbretërimit të Asur-etillu-ili, (Mbreti i Asirisë) me mbretërimin e Naboplassar, (Mbreti i Babilonisë). Shih faqen 331, 332 të librit, Kohë të Gentileve të Rishqyrtuara, nga Carl Olof Jonsson për një shpjegim më të thelluar.

Nuk ka boshllëqe siç tregohet nga kjo tabelë e thjeshtë, vetëm një mbivendosje. Nëse Jeruzalemi do të ishte shkatërruar në vitin 607 pes, Adad Guppi do të kishte qenë një 122 vjeçare kur nuk do të ndërronte jetë. Për më tepër, vitet e mbretërimit të mbretërve në këtë dokument përputhen me emrat / vitet e mbretërisë të secilit mbret që gjenden në dhjetëra mijëra dëftesa të përditshme babilonase të biznesit dhe juridik.

Mësimi i Dëshmitarëve i vitit 607 pes si viti i shkatërrimit të Jeruzalemit është vetëm një hipotezë e pambështetur në prova të forta. Dëshmi të tilla si mbishkrimi Adad Guppi përbëhen nga një fakt i vërtetuar. Ky burim kryesor, mbishkrimi i Adad Guppi, shkatërron hipotezën e hendekut 20-vjeçar midis mbretërve. Shkrimtarët e Ndihma për të kuptuarit e Biblës do të ishte treguar biografia e Adad Guppi, por nuk përmendet në asnjë nga botimet e vetë Organizatës.

"Flisni të vërtetën secilin prej jush me fqinjin e tij" (Efesianëve 4: 25).

Duke pasur parasysh këtë urdhër të Zotit, a mendoni se grada dhe skedari nuk kishin të drejtë të shihnin biografinë e Adad-Guppi? Sikur të mos na ishin treguar të gjitha provat Kulla e Rojës studiuesit kishin gjetur? A nuk kishim të drejtë të ishim në gjendje të merrnim një vendim të informuar se çfarë të besonim? Shikoni pikëpamjet e tyre për ndarjen e provave.

Kjo urdhër, sidoqoftë, nuk do të thotë se duhet t'u tregojmë të gjithëve që na pyesin gjithçka që ai dëshiron të dijë. Ne duhet t'i themi të vërtetën atij që ka të drejtë ta dijë, por nëse dikush nuk ka aq të drejtë, ne mund të jemi evaziv. (Kulla e Rojës, Qershor 1, 1960, f. 351-352)

Ndoshta ata nuk dinë për këtë mbishkrim, dikush mund të mendojë. Thjesht nuk është kështu. Organizata është e vetëdijshme për të. Ata në fakt i referohen asaj në artikullin në shqyrtim. Shihni seksionin Shënime, pika 9 në faqen 31. Ata madje përfshijnë një deklaratë tjetër mashtruese.

"Gjithashtu, Mbishkrimet Harran të Nabonidus, (H1B), rreshti 30, e kanë atë (Asur-etillu'ili) të shënuar pak para Nabopolassar."  (Përsëri një deklaratë mashtruese nga Kulla e Rojës ndërsa përpiqen të pretendojnë se lista e mbretërve të Ptolemeut është e pasaktë sepse emri i Asur-etillu-ili nuk është përfshirë në listën e tij të mbretërve Babilonas). Në fakt, ai ishte një Mbret i Asirisë, asnjëherë një mbret i dyfishtë i Babilonisë dhe Asirisë. Nëse ai do të ishte, ai do të ishte përfshirë në listën e Ptolemeut.

Pra, kjo është vetëm një nga disa artikujt e provave që Trupi Udhëheqës ka dijeni, por përmbajtja e së cilës ata kanë fshehur nga grada dhe dosja. Elsefarë tjetër është atje? Artikulli tjetër do të sigurojë prova më parësore që flasin vetë.

Për të parë artikullin tjetër në këtë seri, ndiqni këtë lidhje.

 

 

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    30
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x