Prindërit - Trainoni fëmijët tuaj që ta duan Jehovain

"Fëmijët janë një trashëgimi nga Zoti." - Psalmi 127: 3

 [Nga ws 12/19 fq.22 Studimi i Nenit 52: 24 Shkurt - 1 Mars 2020]

Paragrafët 1-5 përmbajnë këshilla krejtësisht të arsyeshme. Duke vepruar kështu, Organizata sqaron se të tjerët nuk duhet të bëjnë presion në çifte se kur ose nëse duhet të kenë fëmijë. Kjo është këshillë e mirë deri më tani, por për faktin tema e artikullit ka të bëjë me aftësimin e fëmijëve, jo nëse do t'i kenë ata ose t'i bëjnë presion të tjerëve për të pasur ose jo fëmijë. Kjo këshillë me siguri duhet të jetë në një artikull me temë ndryshe.

Por kjo këshillë e mirë përfundon në paragrafin 6 kur Organizata atëherë kundërshton këshillat e veta të mira për të tjerët. Si?

Së pari, Paragrafi 6 thotë:Të krishterë të tjerë kanë zgjedhur të marrin në konsideratë modelin e vendosur nga tre bijtë e Noeut dhe gratë e tyre. Ata tre çifte nuk patën fëmijë menjëherë. (Zan. 6:18; 9:18, 19; 10: 1; 2 Pjet. 2: 5) ”.

Konkluzioni që jepet këtu është se bijtë e Noeut vonuan të kishin fëmijë sepse përmbytja po vinte. Tani, kjo mund ose nuk mund të jetë e vërtetë ashtu siç nuk thotë të dhënat e Biblës, prandaj është spekulime. Por ka dy pika të rëndësishme për t'u mbajtur në mend para se të vendosni nëse bijtë e Noeut vendosin ndonjë model apo jo.

Së pari, Noeu ka tre djemtë e tij pasi ai mbush moshën 500 vjeç (Zanafilla 5:32). Përmbytja erdhi në 600 të tij^th vit. Në kohërat para përmbytjes, të dhënat biblike tregojnë se baballarët kishin fëmijë shumë më vonë në jetë sesa sot. Nga ata që përmenden te Zanafilla 5, burrat në moshën më të re u bënë baballarë ishte 65 deri në Metuselah në 187 dhe Noe në 500+. Zanafilla 11:10 do të sugjeronte që Semi kishte lindur kur Noeu ishte rreth 503. Shem duke qenë 100 vjeç, 2 vjet pas përmbytjes, Noe do të kishte qenë 600 + 1 + 2 = 603, -100 = 503. Zanafilla 10: 2,6,21 , 501 tregojnë se Xhafeti ishte më i vjetri, i ndjekur nga Ham. Prandaj, ata me siguri kanë lindur në Noe XNUMX^st dhe 502^nd viti përkatësisht. Prandaj, zbulojmë se djemtë e Noeut ishin vetëm rreth moshës mesatare të 100 vjetve, që burrat në kohën e para përmbytjes së parë kishin fëmijë në kohën e përmbytjes. Nuk është e mundur për Organizatën të provojë një vonesë ose model të qëllimshëm këtu, kështu që ata përpiqen të shtojnë peshë në argumentin e tyre me sugjerimin që bijtë e Noeut vonuan duke thënë "jo… menjëherë ”.

Së dyti, Noe dhe familja e tij ishin të zënë me ndërtimin e arkës. Ata e dinin që Zoti kishte premtuar të sjellë një përmbytje (Zanafilla 6: 13-17). Për më tepër, Zoti i kishte thënë Noeut direkt ose përmes një engjëlli (në varësi të faktit nëse dikush e kupton ajetin fjalë për fjalë ose ndoshta më të arsyeshme si një figurë e të folurit) se çfarë do të ndodhte. Prandaj ata kishin një garanci se përmbytja do të vinte mirë përpara se të kalonin moshën që mbart fëmijë.

Në të kundërt, sot, ne nuk jemi në të njëjtin pozicion. Ne nuk jemi informuar personalisht për të ardhmen tonë të afërt nga një Engjëll, as koha e ndonjë ngjarjeje të tillë shkatërruese si përmbytja, në rastin tonë Armageddon. Në fakt, Jezusi tha që ne nuk mund ta dinim, pasi madje ai nuk e dinte (Mateu 24: 23-27,36,42-44). Duke pasur parasysh rekordin e dështimeve të parashikimeve nga Organizata, duke u përpjekur të hamendësoni të panjohurit, të gjitha çiftet që ishin në moshën e lindjes së fëmijës në 1975, ose brenda një jete nga 1900, etj., Tani janë duke kaluar moshën e lindjes së fëmijëve. Padyshim që ka shumë çifte Dëshmitare në të njëjtën gjendje sot. Ata pyesin veten, a do të jem akoma në moshën e lindjes së fëmijëve, kur të vijë Armagedoni? Mjerisht, nuk ka asnjë përgjigje që dikush mund të japë me vërtetësi. Organizata ende pretendon se Armagedoni është i afërt, ashtu si ai që nga viti 1874, megjithatë ai nuk është akoma këtu, dhe sa e afërt është ende për tu parë. Njerëzimi ka një histori se dëshiron që ajo të vijë në jetën e tyre, por Bibla tregon se Perëndia do ta sjellë atë në kohën e tij.

Paragrafi 6 në vijim thotë:Jezui e krahasoi kohën tonë me «ditët e Noeut» dhe nuk ka dyshim se po jetojmë në «kohë kritike të vështira për t'u përballuar». (Mat. 24:37; 2 Tim. 3: 1) ”.

Jezu nuk u pëlqye Koha Jone deri në ditët e Noeut. Nëse lexojmë shkrimin e cituar të Mateut 24:37, do të vini re se "prania e djalit të njeriut ” do të ishte si "ditët e Noeut". A është Jezusi i pranishëm? Leximi i Mateut 24: 23-30 pa paragjykime do të na shtynte të kuptojmë se ai ende nuk është i pranishëm, përndryshe të gjithë do ta dinin atë. Bota nuk e ka parë ”Dhe atëherë shenja e Birit të njeriut do të shfaqet në parajsë, dhe të gjitha fiset e tokës do të rrahin veten e tyre në vajtim, dhe ata do ta shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë e parajsës me fuqi dhe lavdi të madhe ", prandaj logjikisht Jezusi nuk mund të jetë i pranishëm akoma. Për më tepër, Jezui e krahasoi praninë e djalit të njeriut me kohën e Noeut, jo në fillim të 21^st shekulli.

Vërtetë, 2 Timoteut 3: 1 tregon se do të ketë kohë kritike të vështira për t'u marrë, por saktësisht se sa kritike kohët krahasohen me çdo herë tjetër të së kaluarës ose të ardhmes është shumë e vështirë për t'u matur. Për më tepër, nëse këto kohë kritike në Timothy po përmbushen sot është një pyetje askush në tokë nuk mund t'i përgjigjet. Ata vetëm mund të spekulojnë.

Më në fund, paragrafi 6 përfundon “Duke pasur parasysh këtë realitet, disa çifte kanë arritur në përfundimin se ata dëshirojnë të shtyjnë të kenë fëmijë në mënyrë që ata të mund t'i kushtojnë më shumë kohë ndarjes në shërbimin e krishterë ".[I]

Does'lidhje ka kjo deklaratë me rritjen e fëmijëve? Absulutisht asgje. Qëllimi i saj i vetëm është të përpiqet të bindë çiftet që të mos kenë fëmijë. Pse? A nuk është kështu që ata të kenë më shumë kohë për të kaluar predikimin dhe rekrutimin për Organizatën? Ata çifte të Dëshmitarëve të moshës së lindjes së fëmijëve, duke lexuar këtë përmbledhje, duhet të dinë se ky sugjerim nuk është asgjë e re. Nëse prindërit e mi do të kishin dëgjuar sugjerimin e njëjtë të dhënë në ditën e tyre, recensionuesi i artikullit të Kulla e Rojës nuk do të ishte këtu. Nëse bashkëshorti im dhe unë do të kishim dëgjuar këtë këshillë të njëjtë që u promovua shumë në ditët tona të reja, as nuk do të kishim fëmijë të rritur që sjellin bashkëshortin tim dhe unë do të kisha një gëzim të madh.

Duke përfunduar këtë pjesë, më vijnë në mendje fjalët "Mjek, shëro vetveten". Të pasurit fëmijë ose jo, është një vendim personal për çiftin e martuar dhe as prindërit, as të afërmit, as miqtë, as ndonjë Organizatë, nuk duhet të përpiqen të ndikojnë fuqimisht në vendimin e çiftit për përfitimin e tyre.

Paragrafi 7 përmban kujtime praktike të dobishme siç janë:Kur vendosin nëse do të kenë fëmijë dhe sa fëmijë do të kenë, çiftet e mençura «llogarisin shpenzimet». (Lexo Lukën 14:28, 29)". Sigurisht, çiftet nuk mund të lejojnë çdo eventualitet, por të paktën nëse zbatohet për pritjet dhe kërkesat normale, do të ishte shumë e dobishme. Shtë shumë e trishtueshme kur shikon fëmijë që janë duke rritur vetë sepse prindërit nuk kanë llogaritur shpenzimet dhe nuk janë të gatshëm të shpenzojnë koston e nevojshme emocionale dhe financiare për të sjellë fëmijën e tyre. Të krishterët e vërtetë do të siguroheshin që të trajtojmë çdo trashëgimi të tillë nga Jehovai me dashuri dhe kujdes, duke dinjitozuar jetën që kanë krijuar prindërit.

Paragrafi 8 përmend që “Disa çifte që kishin një numër të vogël të fëmijëve rrëfenin se ndjeheshin të mbingarkuar. Një nënë mund të luftojë me ndjenjën e kulluar fizikisht dhe emocionalisht. A mund të ketë ndikim në atë që të jetë në gjendje të studiojë, lutet dhe të marrë pjesë në shërbim rregullisht? Një sfidë e lidhur është të jesh në gjendje t'i kushtoj vëmendje gjatë mbledhjeve të krishtera dhe të përfitosh prej tyre ".

A është shkruar ky artikull nga një prej atyre burrave pa fëmijë në selinë e Bethelit sesa nga dikush që ka rritur vetë fëmijë? Padyshim që duket sikur. Me siguri një baba do të shqetësohej për ndihmën e gruas së tij për të përballuar ikjen fizike dhe emocionale ose për ta zvogëluar atë, dhe kështu të ofrojë disa këshilla praktike. Megjithatë, paragrafi vazhdon të tregojë vetëm shqetësim në lidhje me aftësinë e nënës për të studiuar, lutur, të shkojë rregullisht në shërbim dhe t'i kushtojë vëmendje në mbledhje. Kjo po e vendos karrocën para kalit siç shkon fjala. Nëse tendosja ndaj nënës zvogëlohet, atëherë ajo do të kishte kohën dhe energjinë për të bërë gjërat që Organizata dëshiron që ajo të bëjë nëse duhet të zgjedhë ta bëjë këtë. Marrja e babait të nënës (dhe potencialisht) të ndjehet fajtor për të pasur pak ose aspak kohë për ato aktivitete qendrore të Organizatës vetëm sa do ta përkeqësojnë problemin sesa ta lehtësojnë atë.

"Për shembull, ai mund të ndihmojë gruan e tij në punët e shtëpisë." është sugjerimi. Kjo mund të ndihmojë, por me siguri çdo baba me të vërtetë i krishterë tashmë do ta bënte atë. A nuk tingëllon kjo si dikush që kurrë nuk ka bërë punët e shtëpisë në jetën e tyre?

"Dhe baballarët e krishterë do të shoqërojnë rregullisht familjen në shërbim në terren". Ky është një përgjithësim gjithëpërfshirës dhe shërben vetëm për të mbajtur presionin e kërkesave nga Organizata. Ndërsa kjo mund të jetë e mundur me një fëmijë ose ndoshta dy, nëse edhe nëna ka ardhur, nuk ka ndonjë konsiderim të qartë nëse një ose më shumë nga fëmijët është shumë i ri. Gjithashtu nuk arrin të marrë parasysh personalitetin e fëmijëve. Disa janë natyrshëm të qetë dhe të nënshtruar dhe të bindur; të tjerët janë e kundërta dhe asnjë sasi trajnimesh, arsyetimesh dhe disiplinash nuk mund t'i kontrollojë plotësisht disa fëmijë. Me disa fëmijë është vetëm një rast i kufizimit të dëmtimit dhe mbijetesës së përvojës. Supozon gjithashtu se ekonomikisht babai mund të lejojë kohën për ta bërë këtë.

Paragrafët 10 dhe 11 sugjerojnë t'i lutemi Jehovait për ndihmë dhe vazhdon të jap shembullin e Manoah dhe gruas së tij të gjetur në Gjykatësit 13. A është ky me të vërtetë një shembull i dobishëm? Ngjarjet në atë kohë nuk janë në asnjë mënyrë të krahasueshme me sot. Situata ishte atëherë që një engjëll i dha gruas së Manoah udhëzime se çfarë do të ndodhte me fëmijën që ajo do të mbante së shpejti. Shtë e qartë, duke pasur parasysh se engjëlli kishte treguar që djali i tyre i ardhshëm ishte zgjedhur për një qëllim të veçantë, të veçantë, ata donin më shumë udhëzime në mënyrë që të mund të bënin çmos për të kënaqur Jehovain dhe për të rritur djalin e tyre, kështu që ai mund të përmbushë qëllimin për të cilin ai ishin zgjedhur. Engjëlli u dërgua përsëri në Manoah me më shumë udhëzime që u zgjeruan në komunikimin fillestar. Këto ngjarje nuk ndodhin në ditët tona. Engjëjt nuk na vizitojnë personalisht dhe në mënyrë të dukshme për të dhënë udhëzime personale, as ndonjë djalë nuk është zgjedhur të bëjë detyra si ajo e djalit të Manoah (Samson).

Për më tepër, sot, ne kemi gjithçka që na nevojitet në Fjalën e Zotit, nëse e lexojmë dhe e studiojmë. Sa i përket pretendimit të Nihad dhe Alma të përmendur në paragraf se "Dhe Zoti u përgjigj lutjeve tona në mënyra të ndryshme: Përmes Shkrimeve, literaturës biblike, mbledhjeve të kongregacionit dhe kongreseve ”, nuk është një fakt i vërtetueshëm i vërtetueshëm se Zoti kishte ndonjë lidhje me përgjigjen e lutjeve të tyre, është vetëm pikëpamja e tyre për këtë çështje, e ngjyrosur nga ajo që shkruhet në literaturën e Organizatës. A është e arsyeshme të presësh që Jehovai siguroi në mënyrë specifike që diçka të shkruhej në literaturë ose të bëhej një mbledhje ose skicë e kongresit vetëm për këtë çift? Asgjë në shkrimet e shenjta nuk tregon që Fryma e Shenjtë do të përdorej ose përdoret si kjo.[Ii]

Paragrafi 12 përmban një nga parimet më thelbësore në rritjen e fëmijëve. "Mësoni me Shembull ”. Ta themi thjesht, ne mund të kalojmë gjithë kohën që na pëlqen ta marrim fëmijën tonë (ren) në ministri, në të gjitha takimet, duke studiuar rregullisht me ta, por nëse nuk i tregojmë ata po vendosim personalitetin e ri dhe po ndryshojmë për më mirë si një i krishterë i vërtetë, do të jetë gjithçka për asgjë, pasi ata do të shohin hipokrizinë dhe do t'i kthejnë shpinën asaj që mund të kemi bërë. "Jozefi punoi shumë për të mbajtur familjen e tij. Përveç kësaj, Jozefi e inkurajoi familjen e tij të vlerësonte gjërat frymore. (Ligj. 4: 9, 10) ”. Fëmijët janë gjithashtu të mprehtë dhe shpesh janë në gjendje të shohin se kërkesat e Organizatës shpesh kanë pak bazë të fortë në shkrime.

Paragrafët 14 dhe 15 flasin për "duke ndihmuar fëmijëve tuaj që të zgjedhin bashkëpunëtorë të mirë ” me të cilën të gjithë prindërit pavarësisht nëse do të pajtoheshin Dëshmitarët ose jo.

Megjithëse nuk përmendet këtu, Organizata shpesh inkurajon Dëshmitarët të mos lejojnë fëmijët e tyre të shoqërohen me fëmijë jo Dëshmitarë. Ndjekja e këtij këshillat joshkencore pengon aftësinë e fëmijëve Dëshmitarë të mësohen të marrin vendimet e tyre se kush është shoqëri e mirë dhe e bën të vështirë kalimin e tyre në jetën e të rriturve, pasi ata janë të gatshëm për të trajtuar pozitivet dhe negativët e botës përreth na. Përpjekja për të mbështjellur fëmijët në mënyrë figurative në leshin e pambukut në një mjedis steril në të vërtetë dobëson aftësinë e tyre për t'i bërë ballë mikrobeve të rrezikshme siç do të dëshmojë fusha mjekësore. Si me gjithçka, ekuilibri është i nevojshëm. A e izoluan Maria dhe Jozefi Jezusin nga bota përreth tij? A e kontrolluan ata lidhjen e tij me ata që ndoshta konsiderohen si "jo shpirtërorë"? Jo nëse ne mendojmë se si Jezusi u humb për të me një udhëtim në Pashkën në Jeruzalem siç është regjistruar në Lluka 2: 41-50.

Paragrafët 17-19 përmbajnë kujtime të dobishme për trainimin e fëmijëve që në moshë të re dhe po kështu paragrafi tjetër për të qenët dallues.

Paragrafi 22 na kujton saktë "Shtë thënë që rritja e fëmijëve është një projekt 20-vjeçar, por prindërit asnjëherë nuk ndalojnë së qeni prindër. Ndër gjërat më të mira që mund t'u japin fëmijëve të tyre janë dashuria, koha dhe trainimi i bazuar në Bibël. Childdo fëmijë do t'i përgjigjet ndryshe trajnimit ".

Si prindër, është e dobishme për ne dhe fëmijët tanë nëse bëjmë një përpjekje të vërtetë për t'i rritur fëmijët tanë të duan Zotin, Krishtin dhe fqinjin e tyre, me një respekt të shëndetshëm për Fjalën e tij dhe krijimin e tij. Duke bërë këtë ne pakësojmë shumë shanset që ata të pengohen kur zbulojmë se ato janë mësuar gënjeshtra nga Organizata dhe skllavëruar nga burrat. Përkundrazi, ata do të ndjehen të lirë, pasi do të jenë në gjendje të mbajnë besimin e tyre te Jezui si shpengues dhe ndërmjetësi ynë.

[I] Ndërsa duket se qëllimi kryesor i deklaruar është të inkurajojë çiftin të mbeten pa fëmijë në mënyrë që të jenë pionierë dhe t'i shërbejnë qëllimeve të Organizatës, ekziston gjithashtu një nënprodukt për të cilin Organizata është shumë e lumtur. Mundësia që çiftet pa fëmijë mund të binden që t'i lënë ndonjë pasuri Organizatës, pasi ata nuk do të kenë fëmijë për t'u kujdesur me një trashëgimi.

[Ii] Për një ekzaminim se si Jehovai dhe Jezui përdornin Frymën e Shenjtë në shekullin e parë ju lutem shikoni këtë artikull..

Tadua

Artikuj nga Tadua.