«Unë ju kam thirrur miq, sepse ju kam bërë të ditur gjithçka që kam dëgjuar nga Ati im.» - JOHN 15:15

 [Nga ws 04/20 f. 20 qershor - 22 qershor]

 

Pse të përdorësh këtë shkrim temash? Kush po fliste gjithashtu Jezui?

Në Gjonin 15 Jezui po fliste me dishepujt e tij, konkretisht 11 apostujt besnikë, pasi Juda sapo kishte lënë të tradhtonte Jezusin. Në Gjonin 15:10 Jezusi tha, "Nëse i zbatoni urdhërimet e mia, do të qëndroni në dashurinë time, ashtu si kam respektuar urdhërimet e Atit dhe do të qëndroni në dashurinë e tij". Ai gjithashtu vazhdoi të thotë në Gjonin 15:14 "Ju jeni miqtë e mi nëse bëni atë që ju urdhëroj ".

Atëherë pse të zgjedh fraza "Unë ju kam thirrur miq"? Para se t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje, le të shohim se si iu drejtua Jezui apostujve dhe dishepujve.

Më parë në shërbimin e Jezusit ndodhi ngjarja e mëposhtme e cila është regjistruar në ungjijtë e Mateut, Markut dhe Lukës. Nëna dhe vëllezërit me trup të Jezuit po përpiqeshin t'i afroheshin. Lluka 8: 20-21 përshkruan atë që ndodhi, "Iu raportua [Jezusit]" Nëna juaj dhe vëllezërit tuaj po qëndrojnë jashtë duke dashur të shohin ty ". Në përgjigje, ai [Jezui] u tha atyre: "Nëna ime dhe vëllezërit e mi janë ata që e dëgjojnë fjalën e Perëndisë dhe e bëjnë atë". Pra, çdo dishepull që dëgjonte Jezusin duke mësuar dhe zbatuar atë, konsideroheshin vëllezërit e tij.

Kur foli me Pjetrin para se Jezui të arrestohej, Jezui tha në lidhje me të ardhmen, "Kur të ktheheni, forconi vëllezërit tuaj." (Lluka 22:32). Në Mateun 28:10, menjëherë pas vdekjes dhe ringjalljes së Jezuit, Jezui u tha grave në vijim: [Maria Magdalena dhe Maria tjetër] "Nuk kam frike! Shkoni raportoni vëllezërve të mi, që të mund të shkojnë në Galile; dhe atje ata do të më shohin ”.

Si përmbledhje, Jezui i thirri dishepujt në përgjithësi dhe gjithashtu apostujt, vëllezërit e tij. Ai gjithashtu deklaroi se ata që e dëgjuan dhe e zbatuan atë aty ku vëllezërit e tij. Sidoqoftë, kur Jezui tha "Unë ju thërras miq", ai po fliste vetëm me 11 apostujt besnikë. Ai u foli atyre në këtë mënyrë sepse u ishte afruar atyre. Siç tha Jezui në Lluka 22:28 "Ju jeni ata që keni ngelur me mua në gjyqet e mia". Ndërsa Jezusi po vdiste «Duke parë nënën e tij dhe dishepullin, të cilit i pëlqente të qëndronte pranë, i thanë nënës së tij 'Grua, shiko! Djali juaj!' Tjetra, ai i tha dishepullit; 'Shiko! Nëna jote!' Dhe që nga ajo orë dishepulli e çoi në shtëpinë e tij ” (Gjoni 19: 26-27).

Libri i Veprave i ka dishepujt e hershëm që thërrasin njëri-tjetrin "vëllezërit", në vend se vetëm "miq".

Prandaj, është e qartë se marrja e frazës "Unë ju kam thirrur miq", si temë dhe duke e përdorur atë si artikulli studimor, po e merr atë jashtë kontekstit siç u zbatua posaçërisht nga Jezui për apostujt e tij besnikë. Sidoqoftë, fraza "vëllezërit e mi" aplikimi për të gjithë dishepujt e tij nuk do të ishte jashtë kontekstit.

Atëherë pse e ka bërë Organizata këtë? Një mbikëqyrje? Licencë artistike? Apo më keq?

Një kuti në faqen 21 jep lojën larg kur thotë "Kështu, miqësia me Jezusin çon në miqësi me Jehovain". Po, Organizata është ende duke shtypur axhendën e saj që shumica e Dëshmitarëve mund të bëhen miq të Perëndisë, sesa bij të Perëndisë. Kjo konfirmohet në paragrafin 12 kur titulli i paragrafit është "(3) Mbështetni vëllezërit e Krishtit", dhe vazhdon me "Jezusi i shikon ato që ne bëjmë për vëllezërit e tij të mirosur sikur ta bënim atë për të" "Mënyra kryesore që ne i mbështesim të mirosurit është duke përfshirë plotësisht veprën e predikimit të mbretërisë dhe të bërjes së dishepujve që Jezui i udhëzoi ndjekësit e tij të kryenin."

Me siguri, nëse predikojmë për mbretërinë dhe bëjmë dishepuj të Krishtit ashtu si Jezusi i udhëzoi ndjekësit e tij të bënin, atëherë ne jemi ose duhet të jemi, duke e bërë atë direkt për Jezusin, jo për “Vëllezërit e Krishtit”. Mbi të gjitha, a nuk na thotë Galatasve 6: 5 "Sepse secili do të mbajë barrën e vet". Mjerisht, realiteti është se gjithçka që bëhet për Organizatën po bëhet për ata që pretendojnë të jenë "Vëllezërit e Krishtit", sesa për Krishtin. Artikulli studimor po përpiqet gjithashtu të forcojë ndarjen artificiale që Organizata ka krijuar midis të krishterëve të 'mirosur' dhe 'jo të vajosur', një ndarje që nuk ekzistonte kurrë në mësimet e Jezuit.

Tha Apostulli Pal në Galatasve 3:26 "Ju jeni të gjitha, në fakt bijtë e Zotit përmes besimit tuaj në Krishtin Jezus " dhe vazhdoi të thoshte te Galatasve 3:28 "Nuk ka as hebre as grek, nuk ka as skllave as freeman; sepse ju të gjithë jeni një në bashkim me Krishtin Jezus ” dhe atë që mund të shtonim 'Nuk ka as të mirosur dhe jo të mirosur, nuk ka as vëllezër dhe miq; sepse ju të gjithë jeni një në bashkim me Krishtin '. Të gjithë "bijtë e Perëndisë", do të ishin vëllezër të Krishtit, i cili është Biri i parëlindur i Perëndisë. (1 Gjonit 4:15; Kolosianëve 1:15).

Paragrafët 1-4 përmendin 3 sfida në bërjen miq të Jezuit. Ata janë:

  1. Ne nuk e kemi takuar Jezusin personalisht.
  2. Ne nuk jemi në gjendje të flasim me Jezusin.
  3. Jezusi jeton në parajsë.

Tani, pasi këto tre pika të theksuara së bashku me guxim, më bëri që të ndalem dhe të mendoj shumë për implikimet. Si mund të bëjmë miq me dikë që nuk e kemi takuar dhe nuk mund ta takojmë, pa folur me ta? Është e pamundur.

Paragrafët 10-14 sugjeruan sa vijon:

  1. Njoftohu me Jezusin duke lexuar tregimet biblike të Jezuit.
  2. Imitoni mënyrën e të menduarit dhe të vepruarit të Jezuit.
  3. Mbështetni vëllezërit e Krishtit. (Kjo përfshin një paragraf të plotë që kërkon mbështetje financiare, për përdorime për të cilat nuk na është dhënë asnjëherë llogari se si është shpenzuar)
  4. Mbështetni rregullimet e kongregacionit të krishterë. (Kjo përdoret për të justifikuar mbylljen dhe shitjen e Sallave të Mbretërisë).

Pikat 1 dhe 2 janë jetike. Sidoqoftë, kjo është e gjitha njëanshme dhe jopersonal. Për më tepër, për të cilat (3) tashmë është zbritur bazuar në provat shkrimore të shkruara më sipër dhe (4) është e rëndësishme vetëm nëse Organizata po përdoret vërtet nga Krishti.

Atëherë, pse nuk mund të flasim me Jezusin, në fund të fundit, kjo do të zgjidhte problemin? Ne mund të flasim me Perëndinë, por a nuk është e çuditshme për të që të na ndalojë të flasim me të birin? Bibla nuk përmban ndonjë urdhër nga Zoti që nuk na ndalon ta bëjmë këtë. Në të njëjtën shenjë, ajo nuk përmban ndonjë sugjerim nga Jezui që ne t'i lutemi atij.

Sidoqoftë, sipas paragrafit 3 të artikullit të studimit Jezui nuk dëshiron që ne t’i lutemi. Kjo na tregon "Në fakt, Jezui nuk dëshiron që ne t’i lutemi. Pse jo? Sepse lutja është një formë adhurimi dhe vetëm Jehovai duhet të adhurohet. (Mateu 4:10) ”.

Doesfarë na thotë Mateu 4:10? "Atëherë Jezusi i tha: «Shko Satana! Sepse është shkruar: "Jehovahshtë Zoti, Perëndia yt, që duhet ta adhurosh dhe vetëm për të duhet të bësh shërbimin e shenjtë". Kjo thotë qartë se ne duhet ta adhurojmë vetëm Zotin, nuk ka dyshim për këtë, por ku thotë se Jezusi nuk dëshiron që ne t'i lutemi atij, sepse lutja është një formë e adhurimit? A është vërtet e vërtetë?

Lutja është një formë e komunikimit, si të folurit, të thërrasësh Zotin ose një person që të kërkojë diçka ose të falënderosh për diçka (shih gjithashtu Zanafilla 32:11, Zanafilla 44:18).

Të adhurosh do të thotë të tregosh nderim dhe adhurim për një hyjni, ose nder me ritet fetare, të marrësh pjesë në një ceremoni fetare. Në shkrimet e krishtera Greke, fjala "proskuneo" për të adhuruar - do të thotë të përkulesh para perëndive ose mbretërve (shih Zbulesa 19:10, 22: 8-9). Në Mateun 4: 8-9 çfarë dëshironte të bënte Satani Jezusi? Satanai donte që Jezusi të «bie poshtë dhe bëj një akt adhurimi për mua ".

Prandaj, është e arsyeshme të konkludohet se ndërsa disa lutje mund të bëhen në mënyrë adhuruese ose të përfshihen në adhurimin tonë, lutjet nuk janë vetëm adhuruese. Pra, kur artikulli i Studimit të Kullës së Rojës thotë, "Lutja është një formë e adhurimit", kjo është mashtruese. Po, lutja mund të jetë një formë adhurimi, por nuk është ekskluzivisht një formë adhurimi, e cila është një dallim i shkëlqyer, por i rëndësishëm. Me fjalë të tjera, lutja është e mundur nëse bëhet në një mënyrë që nuk nënkupton adhurim.

Si thonë shkrimet që adhurojmë Zotin? Jezusi tha, "Ora po vjen, dhe është tani, kur adhuruesit e vërtetë do ta adhurojnë Atin me frymë dhe të vërtetë" (Gjoni 4: 23-24).

Përfundimi që mund të nxjerrim nga kjo është, ndërsa Zoti Jehova si Ati ynë është qartë destinacioni kryesor i lutjeve tona, dhe i vetmi objekt i adhurimit tonë, regjistrimi i Biblës nuk na ndalon të komunikojmë me Jezusin në një mënyrë të respektueshme përmes mediumit e lutjes, por as nuk e inkurajon atë. Ky është një mendim që do të lënë shumicën e Dëshmitarëve, përfshirë autorin, me disa që mendojnë të bëjnë.

Më në fund, për ta mbajtur këtë pikë për mendim në kontekst, Gjoni 15:14 na kujton se Jezusi tha, "Ju jeni miqtë e mi nëse bëni atë që unë ju urdhëroj " dhe Lluka 8:21 "vëllezërit e mi janë këta që dëgjojnë fjalën e Perëndisë dhe e bëjnë atë ". Ndoshta, në fund të ditës në sytë e Zotit dhe Jezusit, veprat flasin më lart se fjalëtnë fund të fundit, Jakovi 2:17 thotë "besimi, nëse nuk ka vepra, është i vdekur në vetvete ”.

 

 

 

 

 

 

Tadua

Artikuj nga Tadua.
    30
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x