Rishikimi i Daniels Vision i Ram dhe Bricjapit

- Daniel 8: 1-27

Prezantimi

Ky rishikim i tregimit te Daniel 8: 1-27 i një vegimi tjetër të dhënë Danielit, u nxit nga shqyrtimi i Danielit 11 dhe 12 rreth Mbretit të Veriut dhe Mbretit të Jugut dhe rezultatet e tij.

Ky artikull merr të njëjtën qasje si artikujt e mëparshëm në librin e Danielit, domethënë, për t'iu qasur ekzaminimit në mënyrë ekzegetike, duke lejuar që Bibla të interpretojë vetveten. Bërja e kësaj çon në një përfundim të natyrshëm, në vend se të afrohemi me ide të paramenduara. Si gjithmonë në çdo studim biblik, konteksti ishte shumë i rëndësishëm.

Kush ishte audienca e synuar? Wasshtë dhënë nga engjëlli Danielit nën Frymën e Shenjtë të Zotit, këtë herë, ka pasur disa interpretime se cilat mbretëri ishte çdo kafshë, por si më parë ishte shkruar për kombin hebre. Ky ishte gjithashtu viti i tretë i Belshazarit, që kuptohet të jetë viti i gjashtë i Nabonidus, babait të tij.

Le të fillojmë ekzaminimin tonë.

Historiku i vizionit

Significantshtë domethënëse që ky vizion u zhvillua në 6^th viti i Nabonidit. Ky ishte viti që Astyages, Mbreti i Medias, sulmoi Kirusin, Mbretin e Persisë dhe iu dorëzua Kirusit, duke u pasuar nga Harpagus si një Mbret vasal i Medias. Alsoshtë gjithashtu shumë interesante që kronika e Nabonidus [I] është burimi i disa prej këtyre informacioneve. Përveç kësaj, është gjithashtu një shembull shumë i rrallë ku shfrytëzimet e një mbreti jo-babilonas regjistrohen nga skribët babilonas. Regjistron suksesin e Cyrus në 6^th viti i Nabonidit kundër Astyages dhe një sulm nga Kirusi kundër një mbreti të panjohur në 9^th viti i Nabonidit. A iu tregua Belshazzar pjesa e njohur e kësaj ëndrre për Medo-Persinë? Apo veprimet e Persisë po monitoroheshin tashmë nga Babilonia për shkak të interpretimit nga Daniel të Imazhit të ëndrrës së Nebukadnetsarit disa vite më parë?

Daniel 8: 3-4

“Kur ngrita sytë, atëherë pashë, dhe, shiko! një dash në këmbë përpara rrjedhës së ujit dhe kishte dy brirë. Dhe të dy brirët ishin të gjatë, por njëri ishte më i gjatë se tjetri dhe më i gjatë ishte ai që doli më pas. ⁴ Unë pashë dashin që bënte shtytje në perëndim, në veri dhe në jug, dhe asnjë kafshë e egër nuk rrinte në këmbë para tij, dhe askush nuk bënte që të dilte nga dora e tij. Dhe ajo bëri sipas vullnetit të saj dhe bëri një ajër të madh ".

Interpretimi i këtyre vargjeve i është dhënë Danielit dhe regjistrohet në vargun 20 i cili thotë «Dashi që patë duke zotëruar dy brirët [qëndron për] mbretërit e Medias dhe Persisë.».

Alsoshtë gjithashtu interesante të përmendet se dy brirët ishin Media dhe Persia, dhe siç thotë vargu 3, "Më i gjati doli më pas". Ai u përmbush në vitin e vizionit, si në këtë 3^rd viti i Belshazarit, Persia u bë dominuese e dy mbretërive të Medisë dhe Persisë.

Perandoria Medo-Persiane bëri shtytje në perëndim, në Greqi, në veri, në Afganistan dhe Pakistan dhe në jug, në Egjipt.

Të dy Ramët me brirë: Medo-Persia, Persia e dytë me brirë për t'u bërë dominuese

Daniel 8: 5-7

“Dhe unë, nga ana ime, vazhdova të konsideroj, dhe, shiko! ishte një mashkull nga dhitë që vinte nga perëndimi i diellit mbi sipërfaqen e tërë tokës dhe nuk prekte tokën. Sa për dhinë, midis syve të saj ishte një brirë e dukshme. ⁶ Dhe vazhdonte të vinte deri te dashi që zotëronte dy brirët, që kisha parë të qëndronin përpara rrjedhës së ujit; dhe ai erdhi duke vrapuar drejt tij në tërbimin e tij të fuqishëm. Dhe unë e pashë atë duke ardhur në kontakt të ngushtë me dashin, dhe ai filloi të tregonte hidhërim ndaj tij, dhe vazhdoi ta godiste dashin dhe të thyente dy brirët e tij, dhe nuk u tregua se kishte asnjë fuqi në dash për t'i dalë përpara. Kështu që e hodhi për tokë dhe e shkeli, dhe dashi nuk tregoi asnjë çlirues nga dora e tij ".

Interpretimi i këtyre vargjeve i është dhënë Danielit dhe regjistrohet në vargun 21 i cili thotë Dhe dhia leshtore [përfaqëson] mbretin e Greqisë; dhe për sa i përket bririt të madh që ishte midis syve të tij, ai [përfaqëson] mbretin e parë ".

Mbreti i parë ishte Aleksandri i Madh, Mbreti më i rëndësishëm i perandorisë Greke. Ishte gjithashtu ai që sulmoi Ramin, Perandorinë Medo-Persiane dhe e mundi atë, duke marrë në dorë të gjitha tokat e tij.

Daniel 8: 8

“Dhe mashkulli i dhive, nga ana e tij, doli në ajër të skajshëm deri në skaj; por posa u bë e fuqishme, briri i madh u thye dhe u ngritën dukshëm katër në vend të tij, drejt katër erërave të qiejve "

Kjo u përsërit në Daniel 8:22 "Dhe ajo që ishte thyer, kështu që ishin katër që më në fund u ngritën në vend të tij, ka katër mbretëri nga kombi [i tij] që do të ngrihen, por jo me fuqinë e tij".

Historia tregon se 4 gjeneralë morën Perandorinë e Aleksandrit, por ata shpesh luftonin me njëri-tjetrin në vend që të bashkëpunonin së bashku, kështu që ata nuk kishin fuqinë e Aleksandrit.

Dhia mashkull: Greqi

Briri i tij i madh: Aleksandri i Madh

4 brirët e saj: Ptolemeu, Kasandri, Lizimaku, Seleuku

Daniel 8: 9-12

“Dhe nga një prej tyre doli një brirë tjetër, një i vogël, dhe ai vazhdonte të bëhej gjithnjë e më i madh drejt jugut, drejt lindjes së diellit dhe drejt Dekorimit. ¹⁰ Dhe vazhdonte të bëhej gjithnjë e më e madhe deri në ushtrinë e qiejve, kështu që bëri që disa nga ushtria dhe disa nga yjet të binin në tokë, dhe i shkeli. ¹¹ Dhe deri në Princin e ushtrisë ajo bëri një ajër të madh dhe prej tij konstanten

u mor me vete dhe vendi i vendosur i shenjtërores së tij u hodh poshtë. ¹² Dhe vetë një ushtri u dha gradualisht, së bashku me konstantën

, për shkak të shkeljes; dhe vazhdoi të hidhte të vërtetën në tokë dhe ajo veproi dhe pati sukses ”

Mbreti i Veriut dhe Mbreti i Jugut u bënë mbretëritë mbizotëruese të katër që dolën nga pushtimet e Aleksandrit. Fillimisht, Mbreti i Jugut, Ptolemeu mbajti pushtetin mbi tokën e Judës. Por me kalimin e kohës, Mbretëria Seleukide, Mbreti i veriut, fitoi kontrollin mbi tokat e mbretit të jugut (Egjipti nën Ptolemeve) përfshirë Judenë. Një mbret Selekid Antioku IV rrëzoi dhe vrau Onias III kryepriftin hebre të kohës (Princi i Ushtrisë Hebreje). Ai gjithashtu bëri që tipari i vazhdueshëm i flijimeve në tempull të hiqej për një kohë.

Shkaku i heqjes së tiparit të vazhdueshëm dhe humbjes së ushtrisë ishte për shkak të shkeljeve të kombit hebre në atë kohë.

Kishte një përpjekje të vazhdueshme nga shumë mbështetës hebrenj të Antiokut IV për t'u përpjekur të helenizonin hebrenjtë, duke hequr dorë dhe madje duke e kthyer mbrapsht synetin. Sidoqoftë, u ngrit një grup hebrenjsh që kundërshtuan këtë helenizim, duke përfshirë një numër hebrenjsh të shquar të cilët gjithashtu kundërshtuan atje ku u vranë.

Një brirë i vogël nga një prej katër brirëve: Mbreti pasardhës i Seleukëve Antioku IV

Daniel 8: 13-14

"And Unë dëgjova një të shenjtë të caktuar duke folur dhe një tjetër i shenjtë vazhdoi t'i thoshte një të veçantë që po fliste: "Deri kur do të jetë vizioni i konstantës

dhe e shkeljes që shkakton shkretim, për të bërë që të dy [vendin] e shenjtë dhe [ushtrinë] të shkelin gjërat? " ¹⁴ Kështu që ai më tha: “Deri në dy mijë e treqind mbrëmje [dhe] në mëngjes; dhe [vendi] i shenjtë me siguri do të sillet në gjendjen e tij të duhur ".

Historia tregon se ishin rreth 6 vjet e 4 muaj (2300 mbrëmje dhe mëngjes) para se të rikthehej një pamje e normalitetit, siç tregon profecia e Biblës.

Daniel 8: 19

"dhe ai vazhdoi duke thënë "Këtu po ju bëj të dini se çfarë do të ndodhë në pjesën e fundit të denoncimit, sepse është për kohën e caktuar të fundit."

Denoncimi duhej të ishte kundër Izraelit / Judenjve për shkeljet e tyre të vazhdueshme. Koha e caktuar e fundit ishte, pra, e sistemit hebre të gjërave.

Daniel 8: 23-24

"Dhe në pjesën e fundit të mbretërisë së tyre, ndërsa shkelësit veprojnë deri në përfundim, do të ngrihet një mbret i ashpër në fytyrë dhe duke kuptuar thëniet e paqarta. ²⁴ Dhe fuqia e tij duhet të bëhet e fuqishme, por jo nga fuqia e tij. Dhe në një mënyrë të mrekullueshme ai do të shkaktojë shkatërrim, dhe sigurisht që do të tregohet i suksesshëm dhe do të bëjë në mënyrë efektive. Dhe ai në fakt do të shkatërrojë të fuqishmit, gjithashtu njerëzit e përbërë nga të shenjtët ".

Në pjesën e fundit të mbretërisë së tyre të mbretit të veriut (Seleukidët) ashtu siç u përfshi nga Roma, do të ngrihej një Mbret i ashpër - një përshkrim shumë i mirë i Herodit të Madh. Atij iu dha një favor të cilin ai pranoi të bëhej mbret (jo me fuqinë e tij) dhe u tregua i suksesshëm. Ai gjithashtu vrau shumë njerëz të fuqishëm (të fuqishëm, jo-hebrenj) dhe shumë hebrenj (në atë kohë ende të shenjtë ose të zgjedhurit) për të ruajtur dhe rritur fuqinë e tij.

Ai ishte i suksesshëm pavarësisht shumë komploteve kundër tij nga shumë armiq.

Ai gjithashtu kuptonte gjëegjëza ose thënie të paqarta. Tregimi i Mateut 2: 1-8 në lidhje me astrologët dhe lindjen e Jezuit tregon se ai dinte për Mesinë e premtuar dhe e lidhi atë me pyetjet e astrologut dhe u përpoq me zell të zbulonte se ku do të lindte Jezusi që të mund të përpiqej të pengonte përmbushja e tij.

Një mbret i ashpër: Herodi i Madh

Daniel 8: 25

“Dhe, sipas gjykimit të tij, ai me siguri do të bëjë që mashtrimi të ketë sukses në dorën e tij. Dhe në zemrën e tij ai do të lëshojë një ajër të madh dhe gjatë një lirie nga kujdesi, ai do t'i shkatërrojë shumë veta. Dhe kundër Princit të princërve ai do të ngrihet, por do të thyhet pa dorë "

Herodi përdori mashtrimin për të mbajtur pushtetin e tij. Veprimet e tij tregojnë se ai bëri një ajër të madh, pasi ai nuk kujdesej se kë vriste ose shkatërroi. Herodi madje u përpoq të vriste Jezusin, Princin e princërve, duke përdorur depërtimin e tij të shkrimeve të shenjta dhe informacionin që i ishte dhënë me anë të një pyetjeje të zgjuar për t'u përpjekur ta gjente Jezusin. Kur kjo dështoi, ai më pas urdhëroi vrasjen e të gjithë djemve të vegjël në zonën e Betlehemit deri në dy vjeç në një përpjekje për të vrarë Jezusin. Sidoqoftë, ishte pa dobi dhe jo shumë kohë pas kësaj (ndoshta më shumë se një vit) ai vdiq nga sëmundja sesa u vra nga dora e një vrasësi ose nga dora e një kundërshtari në luftë.

Mbreti i ashpër do të përpiqej të sulmonte Jezusin, Princin e Princave

 

[I] https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-7-nabonidus-chronicle/