Përshëndetje, emri im është Eric Wilson.

Një nga praktikat që ka rezultuar në një sasi të madhe kritikash ndaj Dëshmitarëve të Jehovait është praktika e tyre për të shmangur këdo që lë fenë e tij ose që përjashtohet nga pleqtë për atë që konsiderohet prej tyre si sjellje jo e krishterë. Tani ekziston një program i çështjeve për t'u paraqitur në gjykatën në Belgjikë në Shkurt të 2021 në të cilën organizata e Dëshmitarëve të Jehovait po akuzohet për përfshirje të krimeve të urrejtjes, në një masë të madhe për shkak të politikës së tyre shmangëse.

Tani, Dëshmitarët e Jehovait nuk e shqetësojnë këtë kritikë. Ata e veshin atë si një distinktiv nderi. Për ta, kjo përbën përndjekje të ligë ndaj të krishterëve të sinqertë që po bëjnë vetëm atë që Perëndia Jehova u ka thënë atyre që duhet të bëjnë. Ata i shijojnë këto sulme sepse u është thënë se qeveritë do t'i sulmojnë ata dhe se kjo ishte profetizuar dhe është provë se ata janë populli i Zotit dhe se fundi është afër. Atyre gjithashtu u është thënë se përjashtimi nga puna, siç praktikojnë, bëhet nga dashuria, jo nga urrejtja.

A kanë të drejtë?

Në videon tonë të mëparshme, mësuam se një mëkatar i pa penduar duhej të trajtohej si "një njeri i kombeve dhe një tagrambledhës", ose siç thotë Bibla Angleze Botërore:

«Nëse ai nuk pranon t'i dëgjojë ata, tregoji atë asamblesë. Nëse ai refuzon të dëgjojë gjithashtu asamblenë, le të jetë për ju si një johebre ose një tagrambledhës ". (Mateu 18:17)

Tani për të kuptuar kontekstin, duhet të kemi parasysh që Jezusi po fliste me hebrenjtë kur u dha atyre këtë urdhër. Sikur të ishte duke biseduar me Romakë ose Grekë, fjalët e tij në lidhje me trajtimin e mëkatarit si një Johebre do të kishin pak kuptim.

Nëse do ta sjellim këtë udhëzim hyjnor përpara në ditët tona dhe kulturën tonë të veçantë, duhet të kuptojmë se si dishepujt hebrenj të Jezuit i shihnin johebrenjtë dhe mbledhësit e taksave. Hebrenjtë shoqëroheshin vetëm me hebrenj të tjerë. Marrëdhëniet e tyre me johebrenjtë ishin të kufizuara në kryerjen e biznesit dhe aktiviteteve të detyruara mbi ta nga sundimi Romak. Për një hebre, një johebre ishte i papastër, një adhurues idhujsh. Sa për mbledhësit e taksave, këta ishin shokë hebrenj që mblidhnin taksa për romakët dhe shpesh mbushnin xhepat e tyre duke zhvatur më shumë sesa kishin të drejtë. Pra, hebrenjtë i konsideronin mbledhësit e johebrenjve dhe taksambledhësve si mëkatarë dhe nuk do të kishin asnjë lidhje me ta nga ana shoqërore.

Kështu, kur farisenjtë u përpoqën t'i gjenin faj Jezuit, ata i pyetën dishepujt e tij: "Pse mësuesi juaj ha me tagrambledhësit dhe mëkatarët?" (Mateu 9:11)

Por prit një minutë. Jezusi u tha atyre që të silleshin me një mëkatar të papenduar ashtu siç do të bënin me një tagrambledhës, megjithatë Jezusi hante me tagrambledhësit. Ai gjithashtu bëri mrekulli shërimi për johebrenjtë (Shih Mateu 15: 21-28; Luka 7: 1-10). A po i jepte Jezui dishepujve të tij një mesazh të përzier?

E kam thënë këtë më parë dhe jam i sigurt se do ta them edhe shumë herë: Nëse doni të kuptoni mesazhin e Biblës, është më mirë të mbani konceptin e familjes në pjesën e pasme të mendjes tuaj. E gjitha ka të bëjë me familjen. Nuk ka të bëjë me Perëndinë që shfajëson sovranitetin e tij. (Këto fjalë nuk gjenden as në Bibël.) Yehovah Zoti nuk ka pse të justifikojë vetveten. Ai nuk ka pse të provojë se ka të drejtë të sundojë. Tema e Biblës ka të bëjë me shpëtimin; për rivendosjen e njerëzimit përsëri në familjen e Zotit. 

Tani, dishepujt ishin familja e Jezuit. Ai u referohej atyre si vëllezër dhe miq. Ai shoqërohej me ta, hante me ta, udhëtonte me ta. Çdo kontakt jashtë atij rrethi familjar ishte gjithmonë për të çuar përpara mbretërinë, jo për shoqëri. Pra, nëse duam të kuptojmë se si duhet t'i trajtojmë mëkatarët e papenduar, të cilët janë vëllezërit dhe motrat tona shpirtërore, duhet t'i drejtohemi kongregacionit të shekullit të parë.

Kthehuni me mua tek Veprat e Apostujve 2:42 për të parë se si ata adhuronin në fillim.

"Dhe ata vazhduan t'i përkushtohen mësimit të apostujve, të shoqërohen së bashku, të marrjes së vakteve dhe lutjeve." (Veprat 2: 42)

Ekzistojnë 4 elemente këtu:

  1. Ata studiuan së bashku.
  2. Ata u shoqëruan me njëri-tjetrin.
  3. Ata hëngrën së bashku.
  4. Ata u lutën së bashku.

A e bëjnë këtë kishat e sotme?

Këto ishin grupe të vogla si familja, të ulur rreth një tryeze, duke ngrënë së bashku, duke folur gjëra shpirtërore, duke inkurajuar njëri-tjetrin, duke u lutur së bashku. 

Në ditët e sotme, a i shohim besimet e krishtere që adhurojnë në këtë mënyrë? 

Si Dëshmitar i Jehovait, unë shkoja në mbledhje ku rrija me radhë përballë ndërsa dikush fliste nga platforma. Ju nuk mund të vini në dyshim asgjë që u tha. Pastaj kënduam një këngë dhe disa vëlla të zgjedhur nga pleqtë u lutën. Ndoshta kemi biseduar me miqtë për disa minuta pas takimit, por më pas të gjithë u kthyem në shtëpi, përsëri në jetën tonë. Nëse hynte një person i përjashtuar, unë isha mësuar të mos e pranoja ekzistencën e tyre me aq shumë sa një vështrim ose një fjalë përshëndetëse.

A e kishte fjalën Jezusi kur i krahasoi ata me mbledhësit e taksave dhe johebrenjtë? Jezusi komunikoi me johebrenjtë. Ai madje i shëroi. Ai gjithashtu hëngri me mbledhësit e taksave. Diçka është shumë e gabuar me mënyrën se si Dëshmitarët e Jehovait interpretojnë fjalët e Jezuit.

Kthimi te modeli për mbledhjet e kongregacionit të ndjekura në shekullin e parë, nëse do të takoheshit në një shtëpi private, do të uleshit në një vakt, do të shijonit bisedën gjatë darkës, do të angazhoheshit në lutje në grup, në të cilin dikush apo edhe disa do të mund të luteshin, duke bërë gjithë atë së bashku me një mëkatar të pa penduar?

E shihni ndryshimin?

Një shembull se si u zbatua kjo në 1st kongregacioni i shekullit gjendet në letrën drejtuar Selanikasve ku Pali jep këshillat e mëposhtme:

“Tani po ju japim udhëzime, vëllezër, në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, të tërhiqeni nga çdo vëlla që ecën i çrregullt dhe jo sipas traditës që keni marrë nga ne. Sepse kemi dëgjuar se disa po ecin të çrregullt midis jush, duke mos punuar aspak, por duke u përzier me ato që nuk u interesojnë atyre. Nga ana juaj, vëllezër, mos u dorëzoni për të bërë mirë. Por nëse ndokush nuk i bindet fjalës sonë përmes kësaj letre, mbaje këtë të shënuar dhe ndalo shoqërimin me të, në mënyrë që ai të turpërohet. E megjithatë mos e konsideroni armik, por vazhdoni ta këshilloni si vëlla ". (2 Selanikasve 3: 6, 11, 13-15)

Dëshmitarëve të Jehovait u pëlqen të kategorizojnë fjalët e Palit këtu si një politikë e shënjimit, jo e përjashtimit. Ata duhet ta bëjnë këtë dallim, sepse Pali po thotë të "ndalojë së shoqëruari me të", por ai shton se ne duhet të vazhdojmë ta këshillojmë atë si një vëlla. Kjo nuk përshtatet me politikën e disfellowshipping të JW. Kështu që, ata duhej të shpiknin një rrugë të mesme. Kjo nuk ishte përjashtuar; kjo ishte "shënjimi". Me një "shënim", pleqtë nuk lejohen të përmendin personin nga platforma, gjë që mund të çojë në procese gjyqësore. Në vend të kësaj, pleqtë duhet të mbajnë një "fjalim shënjues" në të cilin aktiviteti i veçantë, si lidhja me një jo-Dëshmitar, dënohet dhe të gjithë supozohet të dinë se kujt i referohet dhe të veprojnë në përputhje me rrethanat.

Por mendohu gjatë për fjalët e Palit. "Ndaloni shoqërimin me të." A do të ishin lidhur të krishterët hebrenj të shekullit të parë me një mbledhës taksash ose një johebre? Jo. Megjithatë, veprimet e Jezuit tregojnë se një i krishterë do të këshillojë një tagrambledhës ose një johebre për ta shpëtuar atë. Ajo që Paul do të thotë është të ndalojë së shoqëruari me këtë person sikur të ishte një mik, një shok, një mik i gjirit, por të konsiderojë ende mirëqenien e tij shpirtërore dhe të përpiqet ta shpëtojë atë.

Pavli po përshkruan një aktivitet të veçantë të cilin dikush nuk mund ta konsiderojë me lehtësi mëkat, por megjithatë po i udhëzon anëtarët e kongregacionit të veprojnë në të njëjtën mënyrë ndaj një personi të tillë, siç do të bënin ai që kryente ndonjë mëkat të njohur lehtësisht. Vini re gjithashtu, se ai nuk po flet me një trup plak, por me secilin anëtar të kongregacionit. Ky vendim për t'u bashkuar ose jo do të ishte personal, jo rezultat i një politike të dhënë nga disa autoritete drejtuese.

Ky është një dallim shumë i rëndësishëm. Në fakt, sistemi gjyqësor i krijuar nga Dëshmitarët e Jehovait për ta mbajtur kongregacionin të pastër, në të vërtetë funksionon për të siguruar të kundërtën. Në të vërtetë siguron që kongregacioni do të prishet. Si eshte e mundur?

Le ta analizojmë këtë. Ne do të fillojmë duke parë disa nga mëkatet që vijnë nën ombrellën e fjalëve të Jezuit te Mateu 18: 15-17. Pavli paralajmëroi Galatasit që «veprat e mishit shihen qartë, dhe ato janë imoraliteti seksual, papastërtia, sjellja e pacipë, idhujtaria, spiritizmi, armiqësia, grindjet, xhelozia, goditjet e zemërimit, përçarjet, përçarjet, sekte, zilia, dehja, ahengje të egra, dhe gjëra të tilla si këto. Unë po ju paralajmëroj për këto gjëra, në të njëjtën mënyrë siç ju paralajmërova tashmë, se ata që praktikojnë gjëra të tilla nuk do të trashëgojnë Mbretërinë e Zotit. " (Galatasve 5: 19-21)

Kur ai thotë, "dhe gjëra të tilla si këto", ai përfshin gjëra të tilla si gënjeshtra dhe frikacak që ne i dimë nga Zbulesa 21: 8; 22:15 janë gjithashtu gjëra që ju mbajnë jashtë Mbretërisë. 

Përcaktimi i asaj që është një vepër e mishit është një zgjedhje e thjeshtë binare. Nëse e doni Zotin dhe të afërmin, nuk do të praktikoni vepra mishi. Nëse e urreni të afërmin dhe e doni veten tuaj mbi të gjitha gjërat e tjera, natyrshëm do të praktikoni vepra të mishit.

Çfarë thotë Bibla për këtë temë?

Nëse nuk e doni vëllain tuaj, ju jeni fëmija i Djallit, fara e Satanit.

Unë kam qenë një plak për 40 vjet. Por gjatë gjithë asaj kohe, unë kurrë nuk kam njohur dikë të përjashtuar nga shoqëria për gënjeshtra, armiqësi, zili, xhelozi ose zemërim. Pini një cigare ose një nyje dhe do të dilni aq shpejt sa koka do të rrotullohet, por rrahni gruan tuaj, thashethemet me qëllim të keq, idolizoni burrat, goditni prapa këdo që keni zili ... kjo është një çështje tjetër. Njoha shumë që i bënë të gjitha ato, megjithatë ata ishin dhe vazhdojnë të jenë anëtarë në gjendje të mirë. Më shumë se kaq, ata priren të jenë të spikatur. Kjo ka kuptim, apo jo? Nëse një njeri me mish hyn në një pozitë të pushtetit, kush ka të ngjarë të emërojë si koleg? Kur ata që janë në pushtet janë të vetmit që emërojnë ata që do të vijnë në pushtet, ju keni një recetë për miqësi. 

A e shihni pse mund ta themi që sistemi gjyqësor i Dëshmitarëve të Jehovait, në vend që ta mbajë të pastër kongregacionin, e korrupton atë?

Më lejoni ta ilustroj. 

Le të themi se keni një plak në kongregacionin tuaj që praktikon rregullisht vepra mishi. Ndoshta ai gënjen shumë, ose merret me thashetheme të dëmshme, ose është xheloz në një shkallë të dëmshme. Çfarë duhet të bëni? Le të marrim një shembull për jetën reale. Le të themi se i moshuari në fjalë abuzoi seksualisht me fëmijën tuaj. Sidoqoftë, me fëmijën tuaj të vogël si dëshmitarin e vetëm, trupi i pleqve nuk do të veprojë dhe kështu i moshuari vazhdon të shërbejë. Sidoqoftë, ju e dini që ai është një abuzues i fëmijëve, kështu që vendosni ta trajtoni atë si një njeri të kombeve dhe një mbledhës taksash. Ju nuk shoqëroheni me të. Nëse dilni në një grup shërbimi në terren dhe ai ju cakton në grupin e tij të makinave, refuzoni të shkoni. Nëse keni një piknik, nuk e ftoni; dhe nëse ai shfaqet, ti i kërkon që të largohet. Nëse ai hyn në platformë për të mbajtur një fjalim, ju dhe familja juaj ngriheni dhe largoheni. Ju po zbatoni hapin e tretë nga Mateu 18:17.

Çfarë mendoni se do të ndodhë? Pa dyshim, trupi i pleqve do t'ju akuzojë për shkaktimin e përçarjeve, për përfshirje në sjellje të lirshme duke sfiduar autoritetin e tyre. Ata e konsiderojnë burrin në gjendje të mirë dhe ju duhet t'i përmbaheni vendimit të tyre.

Ata nuk do t'ju lejojnë të zbatoni urdhrin e Jezusit te Mateu 18. Kjo është vetëm për ta zbatuar. Në vend të kësaj, ju duhet të jeni të bindur ndaj urdhrave të këtyre burrave. Ata po përpiqen të të detyrojnë të shoqërohesh me dikë që është mëkatar duke shkelur urdhrin e Jezuit. Dhe nëse refuzoni, ata fare mirë mund të ju përjashtojnë. Nëse vendosni të largoheni nga kongregacioni, ata do t'ju përjashtojnë edhe pse do ta quajnë shkëputje. Një dallim pa ndryshim. Atëherë ata do të heqin lirinë e zgjedhjes së të gjithëve duke i detyruar të gjithë të shmangen edhe nga ju.

Në këtë pikë, mund të jetë e mençur që të ndalemi dhe të sqarojmë diçka. Përjashtimi nga puna, siç përcaktohet nga organizata e Dëshmitarëve të Jehovait, është një ndërprerje e plotë dhe totale e të gjitha ndërveprimeve midis individit të përjashtuar nga shoqëria dhe të gjithë anëtarëve të kongregacionit të tyre në mbarë botën. Ajo quhet gjithashtu shmangie nga bota e jashtme, megjithëse Dëshmitarët zakonisht e hedhin poshtë këtë fjalë si të zbatueshme. Duhet një komitet gjyqësor i formuar nga pleqtë e një kongregacioni për të përjashtuar zyrtarisht çdo anëtar të kongregacionit. Të gjithë duhet t'i binden udhëzimit, edhe pse nuk e dinë natyrën e mëkatit. Askush nuk mund ta falë dhe ta rivendosë mëkatarin. Vetëm komiteti origjinal gjyqësor mund ta bëjë këtë. Nuk ka asnjë bazë - asnjë bazë - në Bibël për këtë rregullim. Unsshtë jobiblike. Alsoshtë gjithashtu thellësisht lënduese dhe jo e dashur, sepse përpiqet të detyrojë pajtueshmërinë përmes frikës nga ndëshkimi jo dashuria për Zotin.

Isshtë zhvatje teokratike, bindje nga shantazhet. Ose u bindeni pleqve, ose do të ndëshkoheni. Prova e kësaj është neveri që është shkëputja. 

Kur Nathan Knorr dhe Fred Franz filluan përjashtimin në vitin 1952, ata hasën një problem. Çfarë të bëjmë me dikë që u bashkua me ushtrinë ose votoi në zgjedhje. Ata nuk mund t'i përjashtonin nga shoqëria pa u ndeshur me shkelje serioze të ligjit amerikan. Franz doli me zgjidhjen e shkëputjes. “Oh, ne nuk përjashtojmë askënd për ta bërë këtë, por ata kanë zgjedhur të na lënë me dëshirën e tyre. Ata janë veçuar. Ne nuk i shmangim ata. Ata na kanë shmangur ".

Ata po fajësojnë viktimat e tyre për vuajtjet që po u shkaktojnë vetë. 

Shmangia ose përjashtimi nga puna ose shkëputja, siç praktikohet nga Dëshmitarët e Jehovait, të gjitha janë sinonime dhe kjo praktikë është kundër ligjit të Krishtit, ligjit të dashurisë. 

Por le të mos shkojmë në ekstremin tjetër. Mos harroni se dashuria gjithmonë kërkon më të mirën për të tjerët. Dashuria nuk mundëson sjellje të dëmshme ose të dëmshme. Ne nuk duam të bëhemi mundësues, duke mbyllur një sy para veprimtarisë së dëmshme. Nëse nuk bëjmë asgjë kur shohim dikë që praktikon mëkat, si mund të pretendojmë ta duam vërtet atë person. Mëkati i qëllimshëm shkatërron marrëdhënien tonë me Perëndinë. Si mund të jetë diçka tjetër veçse e dëmshme?

Juda paralajmëron:

“Për individë të caktuar, dënimi i të cilëve ishte shkruar shumë kohë më parë, kanë hyrë fshehurazi midis jush. Ata janë njerëz të paperëndishëm, të cilët e prishin hirin e Perëndisë tonë në një licencë për imoralitet dhe i mohojnë Jezu Krishtit Sovranin dhe Zotin tonë të vetëm ". (Juda 4 NIV)

Tek Mateu 18: 15-17 Sovrani dhe Zoti ynë i vetëm përcaktoi një procedurë të qartë për ta ndjekur kur dikush në kongregacionin tonë pa penduar praktikon mëkatin. Ne nuk duhet të mbyllim një sy qorr. Nga ne kërkohet të bëjmë diçka, nëse duam ta kënaqim Mbretin tonë.

Por çfarë saktësisht duhet të bëjmë? Nëse prisni të gjeni një rregull që i përshtatet të gjithave, do të zhgënjeheni. Ne tashmë e kemi parë sa keq funksionon kjo me Dëshmitarët e Jehovait. Ata kanë marrë dy fragmente nga Shkrimet të cilat do t'i shohim së shpejti - një për një incident në Korint dhe një tjetër që është një komandë nga apostulli Gjon - dhe ata kanë përpunuar një formulë. Shkon kështu. "Nëse bëni një mëkat bazuar në një listë që ne kemi përpiluar dhe nuk pendohemi në hi dhe thes, atëherë ne do t'ju shmangim."

Mënyra e krishterë nuk është bardh e zi. Nuk bazohet në rregulla, por në parime. Dhe këto parime nuk zbatohen nga dikush përgjegjës, por zbatohen në baza individuale. Ju nuk mund të fajësoni askënd përveç vetes nëse i merrni gabim dhe të jeni të sigurt se Jezusi nuk do të marrë, "Unë thjesht po ndiqja urdhërat", si një justifikim i vlefshëm për t'i gabuar gjërat.

Rrethanat ndryshojnë. Ajo që mund të funksionojë në trajtimin e një lloji mëkati, mund të mos funksionojë në trajtimin e një lloji tjetër të mëkatit. Mëkatet me të cilat merret Pali kur fliste me Selanikasit mund të trajtoheshin duke ndërprerë shoqërinë ndërsa ende këshillonte në mënyrë vëllazërore ata që ofendojnë. Por çfarë do të ndodhte nëse mëkati do të ishte famëkeq? Le të shohim një tregim tjetër në lidhje me diçka që ka ndodhur në qytetin e Korintit.

“Në të vërtetë raportohet se ka imoralitet seksual midis jush, dhe i një lloji që as paganët nuk e tolerojnë: Një burrë po fle me gruan e babait të tij. Dhe ju jeni krenar! A nuk duhej që më parë të kishe vajtur dhe të përjashtoje shoqërinë tënde atë njeri që e ka bërë këtë? " (1 Korintasve 5: 1, 2 NIV)

“Unë ju kam shkruar në letrën time që të mos shoqëroheni me njerëz seksualisht të pamoralshëm - aspak duke nënkuptuar njerëzit e kësaj bote që janë të pamoralshëm, ose lakmitarët dhe mashtruesit, ose idhujtarët. Në atë rast do të duhej të largohesh nga kjo botë. Por tani po ju shkruaj se nuk duhet të shoqëroheni me askënd që pretendon se është vëlla ose motër, por është i pamoralshëm ose lakmitar seksualisht, idhujtar apo shpifës, pijanec ose mashtrues. Mos ha as me njerëz të tillë. ”

“Cila është puna ime të gjykoj ata që janë jashtë kishës? A nuk duhet të gjykoni ata që janë brenda? Zoti do t'i gjykojë ata që janë jashtë. "Dëboni të ligun nga mesi juaj". (1 Korintasve 5: 9-13 NIV)

Tani do të ecim përpara rreth gjysmë viti. Në letrën e tij të dytë drejtuar Korintasve, Pali shkroi:

“Nëse dikush ka shkaktuar hidhërim, ai nuk më ka trishtuar aq shumë sa i ka pikëlluar të gjithë ju deri diku - për të mos thënë shumë ashpër. Dënimi i shkaktuar atij nga shumica është e mjaftueshme Tani në vend të kësaj, ju duhet ta falni dhe ta ngushëlloni, në mënyrë që ai të mos pushtohet nga pikëllimi i tepërt. Prandaj, ju nxis që të riafirmoni dashurinë tuaj për të. Një arsye tjetër që ju shkrova ishte të shikoja nëse do t’i dilnit provës dhe do të ishit të bindur në gjithçka. Këdo që fal, edhe unë e fal. Dhe atë që unë kam falur - nëse do të kishte ndonjë gjë për të falur - unë e kam falur në sytë e Krishtit për hirin tënd, në mënyrë që Satanai të mos na mashtrojë. Sepse ne nuk jemi në dijeni të skemave të tij. ” (2 Korintasve 2: 5-11 NIV)

Tani, gjëja e parë që duhet të kuptojmë është se vendimi për të prishur shoqatën është një vendim personal. Askush nuk ka të drejtë t'ju urdhërojë ta bëni këtë. Kjo është veçanërisht e qartë këtu për dy arsye. E para është që letrat e Palit u drejtoheshin kongregacioneve dhe jo organeve individuale të pleqve. Këshilla e tij ishte që t'u lexohej të gjithëve. E dyta është se ai deklaron se dënimi ishte dhënë nga shumica. Jo nga të gjithë siç do të ndodhte në kongregacionin e Dëshmitarëve të Jehovait, ku të gjithë duhet t'i binden trupit të pleqve ose të ndëshkohen vetë, por me shumicë. Duket se disa vendosën të mos zbatonin këshillën e Palit, por ishte e mjaftueshme që një shumicë e bëri. Kjo shumicë dha një rezultat pozitiv.

Në këtë rast Pali i thotë kongregacionit që të mos hajë as me një njeri të tillë. Kjo mund të jetë nënkuptuar në letrën drejtuar Selanikut, por këtu thuhet specifikisht. Pse Ne vetëm mund të spekulojmë. Por këtu janë faktet: mëkati njihej publikisht dhe konsiderohej skandaloz edhe për paganët. Pali në mënyrë specifike i thotë kongregacionit të mos ndalojë së shoqëruari me këdo që është i pamoralshëm seksualisht pasi kjo do të thoshte se ata duhet të largohen nga vetë bota. Sidoqoftë, gjërat janë ndryshe nëse personi imoral seksual është një vëlla. Nëse një pagan do të shihte një të krishterë në një vakt në një vend publik me një pagan tjetër, i krishteri nuk do të ndotet automatikisht nga shoqëria. Sipas të gjitha gjasave, pagani do të mendonte se i krishteri po përpiqej të konvertonte shokun e tij pagan. Sidoqoftë, nëse ai pagan do të shihte një të krishterë duke ngrënë me një të krishterë tjetër, të cilin ata dinin se po kryente një sjellje skandaloze seksuale, ai do të mendonte se i krishteri e miratonte sjelljen. I krishteri do të njolloset nga shoqëria me mëkatarin.

Marrëveshja e takimit të shekullit të parë përcaktohet në Veprat 2:42 të cilat ne i kemi konsideruar tashmë. A do të dëshironit të uleni në një rregullim të ngjashëm me familjen për të ngrënë një vakt së bashku, për t'u lutur së bashku, për të studiuar së bashku fjalën e Zotit dhe për të kaluar bukën dhe verën që simbolizojnë shpëtimin tonë me dikë që është përfshirë në sjellje skandaloze seksuale? 

Sidoqoftë, ndërsa Pavli nuk tha as të hante me një njeri të tillë, ai nuk tha "as mos fol me të". Nëse e praktikojmë atë, do të shkonim përtej asaj që është shkruar. Ka njerëz me të cilët nuk do të doja të ndaja një vakt dhe jam i sigurt që ndiheni të njëjtën gjë për disa njerëz, por unë prapë do të flas me ta. Mbi të gjitha, si mund ta këshilloj dikë si vëlla, nëse nuk do t'i flas madje?

Për më tepër, fakti që kishin kaluar vetëm disa muaj para se Paul të rekomandonte ta mirëprisnin, tregon se veprimi i ndërmarrë nga shumica dha fryt të mirë. Tani ata ishin në rrezik të shkonin në një drejtim tjetër: nga të qenit tepër lejues e deri te të qenit zemërngurtë dhe të pafalshëm. Ose ekstremi nuk është i dashur.

A e kuptuat domethënien e fjalëve të fundit të Palit te 1 Korintasve 2:11? Këtu ato janë dhënë nga përkthime të tjera:

  • «Në mënyrë që Satanai të mos na paraprijë. Sepse ne jemi të njohur me skemat e tij të mbrapshta ". (Përkthim i Ri i Jetesës)
  • «… E kam bërë këtë për të mbajtur Satanin që të mos na përmirësojë. Të gjithë e dimë se çfarë ndodh në mendjen e tij. ” (Versioni Bashkëkohor Anglisht)
  • “Në mënyrë që të mbajë Satanin nga marrja e dorës së sipërme mbi ne; sepse ne e dimë se cilat janë planet e tij. ” (Përkthim i lajmit të mirë)
  • "... që të mos mund të shfrytëzohemi nga Satani (sepse nuk jemi injorantë për skemat e tij)." (Bibla NET)
  • Ai u tha atyre që ta falnin njeriun në mënyrë që ata të mos tejkaloheshin ose të mashtroheshin nga Satanai pasi ishin të vetëdijshëm për skemat e tij. Me fjalë të tjera, duke mbajtur faljen, ata do të luanin menjëherë në duart e Satanit, duke bërë punën e tij për të. 

Ky është një mësim që Trupi Udhëheqës i Dëshmitarëve të Jehovait nuk ka arritur të marrë. Nëpërmjet videove të kongresit, shkollave të vjetra dhe ligjit gojor të dhënë përmes rrjetit Circuit Overseer, organizata imponon a de fakto periudha minimale e faljes e cila nuk duhet të jetë më pak se 12 muaj, dhe shpesh është më e gjatë. Ata nuk do të lejojnë që individët të japin falje me kushtet e tyre dhe madje do të ndëshkojnë ata që përpiqen ta bëjnë këtë. Të gjithë pritet të bëjnë pjesën e tyre në atë që është një trajtim poshtërues dhe poshtërues i dikujt që pendohet. Duke mos ndjekur këshillën hyjnore dhënë Korintasve, Dëshmitarët e Jehovait janë shfrytëzuar sistematikisht nga Satanai. Ata i kanë dhënë përparësi Zotit të Errësirës. Duket se ata janë me të vërtetë injorante për skemat e tij.

Për të mbrojtur praktikën e Dëshmitarëve të Jehovait për të mos thënë aq shumë sa një "Përshëndetje" të vetme për një të përjashtuar, disa do të tregojnë 2 Gjonit 7-11 që thotë:

“Për shumë mashtrues kanë dalë në botë, ata që nuk e pranojnë Jezu Krishtin se po vinte në mish. Ky është mashtruesi dhe antikrishti. Kini kujdes për veten tuaj, në mënyrë që të mos humbni gjërat që kemi punuar për të prodhuar, por që të mund të merrni një shpërblim të plotë. Kushdo që shtyn përpara dhe nuk mbetet në mësimin e Krishtit nuk ka Zot. Ai që mbetet në këtë mësim është ai që ka edhe Atin edhe Birin. Nëse dikush vjen te ju dhe nuk e sjell këtë mësim, mos e pranoni në shtëpitë tuaja ose mos i bëni një përshëndetje. Sepse ai që i thotë një përshëndetje është pjesëmarrës i veprave të tij të liga. ” (2 Gjonit 7-11 NWT)

Përsëri, ky nuk është një rregull i rregulluar për të gjitha. Ne duhet të marrim parasysh kontekstin. Të bësh një mëkat të dobësisë njerëzore nuk është e njëjtë si të merresh me mëkat me dashje dhe me qëllim të dëmshëm. Kur mëkatoj, mund t'i lutem Zotit për falje në bazë të pagëzimit tim përmes të cilit unë njoh Jezusin si shpëtimtarin tim. Ky pagëzim më jep një ndërgjegje të pastër para Zotit, sepse është një njohje e flijimit shlyes të mëkatit që Zoti na dha përmes djalit të tij që erdhi në mish për të na shpenguar të gjithëve. (1 Pjetrit 3:21)

Gjoni këtu po flet për një individ që është antikrisht, një mashtrues, një që mohon që Krishti erdhi në mish dhe një që nuk ka qëndruar në mësimet e Krishtit. Më shumë se kaq, ky individ po përpiqet të bindë të tjerët ta ndjekin atë në rrugën e tij rebele. Ky është një apostat i vërtetë. E megjithatë, edhe këtu, Gjoni nuk na thotë të mos e dëgjojmë një të tillë sepse dikush tjetër na thotë ta bëjmë kështu. Jo, ai pret që ne të dëgjojmë dhe vlerësojmë vetë sepse ai thotë "nëse dikush vjen tek ju dhe nuk e sjell këtë mësim…." Prandaj, varet nga secili prej nesh të dëgjojë dhe vlerësojë çdo mësim që dëgjon para se të ndërmarrë ndonjë veprim .

Studiuesit përgjithësisht pajtohen se Gjoni po vinte në shënjestër Gnostikët të cilët ishin një ndikim në rritje dhe korruptues në kongregacionin e shekullit të parë.

Këshillat e Gjonit merren me trajtimin e rasteve të braktisjes së vërtetë. Ta marrësh atë dhe ta zbatosh atë për çdo lloj mëkati, përsëri do të thotë të bësh një rregull që i përshtatet të gjithave. Na mungon shenja. Ne nuk arrijmë të zbatojmë parimin e dashurisë dhe në vend të kësaj shkojmë drejt një rregulli që nuk kërkon që ne të mendojmë dhe as të bëjmë një zgjedhje të përgjegjshme. 

Pse Pali nuk thotë as për t'i thënë një përshëndetje një apostati?

Le të mos rrëmbehemi nga një kuptim perëndimor se çfarë do të thotë "të japësh një përshëndetje". Në vend të kësaj, le të shqyrtojmë se si e japin përkthimet e tjera këtë varg:

  • "Kushdo që i mirëpret ata ..." (Versioni i Ri Ndërkombëtar)
  • “Kushdo që inkurajon njerëz të tillë…” (Përkthimi i ri Living)
  • «Për atë që i thotë të gëzohet…» (Bibla e Studimit Berean)
  • "Për atë që i bën ofertë Godspeed ..." (King James Bibla)
  • «Për këdo që u dëshiron paqe…» (Përkthimi i lajmeve të mira)
  • A do ta mirëprisnit, inkurajonit apo gëzonit me dikë që po kundërshtonte në mënyrë aktive Krishtin? A do ta uronit atë Godspeed, apo të largohej me një lamtumirë dhe Zoti ju bekoftë?

Të bësh një gjë të tillë do të nënkuptojë se ti e miraton atë dhe për këtë arsye bëhesh pjesëmarrës me ta në mëkatin e tij.

Në Përmbledhje: Ndërsa shkojmë përpara nga feja e rreme dhe në adhurimin e vërtetë, ne duam të ndjekim vetëm Krishtin, jo njerëzit. Jezui na dha mjetet për t'u marrë me mëkatarët e papenduar brenda kongregacionit te Mateu 18: 15-17. Pavli na ndihmoi të shikonim se si ta zbatonim atë këshillë në një mënyrë praktike duke përdorur situata që mbizotëronin në Selanik dhe Korint. Ndërsa shekulli i parë po vinte në fund dhe kongregacioni po përballej me një sfidë nga rryma në rritje e Gnostisim që kërcënonte themelin e krishterimit, apostulli Gjon na dha një drejtim të qartë se si të zbatonim udhëzimet e Jezuit. Por i takon secilit prej nesh ta zbatojë personalisht atë drejtim hyjnor. Asnjë burrë dhe asnjë grup burrash nuk ka autoritetin të na tregojë se me kë do të shoqërohemi. Ne kemi të gjitha udhëzimet që na duhen nga Bibla. Fjalët e Jezuit dhe fryma e shenjtë do të na drejtojnë drejt veprimit më të mirë. Në vend të rregullave të forta dhe të shpejta, ne do të lejojmë që dashuria për Zotin dhe dashuria për njeriun tonë të jenë ajo që na udhëheq të gjejmë veprimin më të mirë për të gjithë të interesuarit.

Para se të shkojmë, ekziston edhe një artikull që do të doja të diskutoja. Padyshim që do të jenë ata që e shikojnë këtë, të cilët dëshirojnë të mbrojnë sistemin gjyqësor të Dëshmitarëve të Jehovait dhe që me siguri do të pretendojnë se jemi kritikë të panevojshëm dhe se duhet të kuptojmë që Zoti Jehova po përdor Trupin Udhëheqës si kanalin e tij. Prandaj, ndërsa sistemi i komiteteve prej tre personash dhe politikat në lidhje me shkëputjen, shkëputjen dhe rivendosjen në punë nuk mund të përcaktohen shprehimisht në Shkrime, është kanali i caktuar nga Jehovai që po i deklaron këto si të vlefshme dhe Shkrime të Shenjta në ditën dhe epokën tonë të tanishme.

Shumë mirë, le të shohim se çfarë ka për të thënë ky kanal në lidhje me përjashtimin nga puna? A do të dënojnë ata vetë veprimet e tyre?

Duke folur për Kishën Katolike, botimi i 8 janarit 1947 të Zgjohuni! e kishte këtë për të thënë në faqen 27 nën Titullin, "A Jeni Ekkomunikuar edhe Ju?"

“Autoriteti për shkishërim, siç pretendojnë ata, bazohet në mësimet e Krishtit dhe të apostujve, siç gjenden në shkrimet e shenjta vijuese: Mateu 18: 15-18; 1 Korintasve 5: 3-5; Galatasve 1: 8,9; 1 Timoteut 1:20; Titit 3:10. Por shkishërimi i Hierarkisë, si një ndëshkim dhe ilaç "mjekësor" (Enciklopedia Katolike), nuk gjen mbështetje në këto shkrime. Në fakt, është krejt e huaj për mësimet biblike. — Hebrenjve 10: 26-31. Pas kësaj, ndërsa pretendimet e Hierarkisë u rritën, arma e shkishërimit u bë instrumenti me të cilin kleri arriti një kombinim të fuqisë kishtare dhe tiranisë laike që nuk gjen asnjë paralele në histori. Princat dhe potentat që kundërshtuan diktatin e Vatikanit u futën me shpejtësi në tine e shkishërimit dhe u varën mbi zjarret e persekutimit. " (g47 1/8 f. 27)

A tingëllon e njohur? Tërheqëse që vetëm pesë vjet më vonë, në 1952, lindi praktika moderne e Dëshmitarëve për heqjen e shoqërisë. Thjesht është shkishërimi me një emër tjetër. Me kalimin e kohës, ajo është zgjeruar derisa të bëhet një kopje virtuale e karbonit e "armës së shkishërimit" që ata e dënuan kaq rrënjësisht në 1947. Merrni parasysh këtë letër për mbikëqyrësit qarkorë të datës 1 shtator 1980:

«Mbani në mend se për t'u përjashtuar, një apostat nuk ka pse të jetë nxitës i pikëpamjeve të apostatit. Siç përmendet në paragrafin dy, faqja 17 e Kullës së Rojës të 1 Gushtit 1980, "Fjala 'braktisje' vjen nga një term grek që do të thotë 'qëndrim larg', 'rënie larg, defekt', 'rebelim, braktisje. Prandaj, nëse një i krishterë i pagëzuar braktis mësimet e Jehovait, siç paraqitet nga skllavi besnik dhe i matur [i njohur tani si Trupi Udhëheqës] dhe vazhdon të besojë doktrinën tjetër, megjithë qortimin biblik, atëherë ai po apostatizon. Duhen bërë përpjekje të zgjatura, me mirësi për të rregulluar mendimin e tij. Sidoqoftë, nëse, pasi janë bërë përpjekje të tilla të zgjeruara për të rregulluar mendimin e tij, ai vazhdon të besojë idetë apostate dhe hedh poshtë ato që i janë ofruar përmes 'klasës së skllavit, duhet të ndërmerren veprimet e duhura gjyqësore.'

A ka ndonjë gjë të krishterë në distancë për një politikë të tillë? Nëse nuk jeni dakord me ta, nuk mjafton të heshtni, të mbani gojën mbyllur. Nëse thjesht nuk jeni dakord me mësimet e tyre në zemrën tuaj, duhet të hiqeni dhe të shkëputeni nga e gjithë familja dhe miqtë tuaj. Mos mendoni se kjo ishte një politikë e vetme që është korrigjuar që atëherë. Asgjë nuk ka ndryshuar që nga viti 1980. Në fakt, është më keq.

Në Kongresin e Qarkut të vitit 2012, në një pjesë të titulluar «Shmang provën e Jehovait në zemrën tënde», Dëshmitarëve u tha që të mendonin se Trupi Udhëheqës kishte bërë një gabim ishte e barabartë me mendimin se Jehovai u kishte dhënë atyre një gjarpër sesa një peshk. Edhe nëse një Dëshmitar heshti dhe thjesht besonte në zemrën e tij / saj se diçka që po u mësohej ishte e gabuar, ata ishin si izraelitët rebelë që 'po provonin Jehovain në zemrën e tyre'.

Pastaj, në programin e asamblesë qarkore të atij viti, gjatë një pjese të titulluar «Si mund të shfaqim njëshmërinë e mendjes?», Ata deklaruan se «për të« menduar në marrëveshje », nuk mund të mbajmë ide që bien ndesh me Fjalën e Zotit ose botimet tona. (1 Bashkë 4: 6) "

Shumë njerëz janë të shqetësuar për lirinë e të folurit këto ditë, por Trupi Udhëheqës jo vetëm që dëshiron të kontrollojë atë që thua, por edhe atë që mendon, dhe nëse mendimi yt është i gabuar, ata janë më se të gatshëm të të dënojnë me më të mirën ashpërsia për "mendimin tuaj të gabuar".

Kam dëgjuar njerëz që pretendojnë se Dëshmitarët janë në një kult të kontrolluar nga mendja. Të tjerët nuk pajtohen. Unë them, merrni parasysh provat. Ata do t'ju përjashtojnë nga shoqëria - do t'ju shkëpusin nga sistemi juaj i mbështetjes sociale, i cili për disa ka qenë një humbje aq e madhe sa ata kanë marrë jetën e tyre në vend që ta durojnë atë - dhe pse? Sepse ju mendoni ndryshe nga ata, sepse keni një mendim të kundërt. Edhe nëse nuk flisni me të tjerët për besimin tuaj, nëse ata e dinë për këtë - shyqyr që nuk mund të lexojnë mendje - atëherë ata do t'ju përjashtojnë. Me të vërtetë, kjo është bërë një armë e errësirës e cila tani po përdoret për të kontrolluar mendjen. Dhe mos mendoni se ata nuk janë vigjilentë për të provuar të dallojnë mendimet tuaja. Ata presin që ju të veproni në një mënyrë të caktuar dhe të flisni në një mënyrë të caktuar. Çdo ndryshim nga ajo normë do të vërehet. Provoni të flisni shumë për Krishtin, edhe pa ndryshuar nga asgjë e shkruar në botime, ose provoni të luteni ose të vazhdoni një bisedë pa përmendur emrin e Jehovait, dhe antenat e tyre fillojnë të gumëzhinin. Së shpejti ata do t'ju thërrasin në dhomën e pasme dhe do t'ju pyesin me pyetje hetimi.

Përsëri, ku është dashuria e Krishtit në ndonjë nga këto?

Ata dënuan kishën katolike për një politikë të cilën vetëm pesë vjet më vonë e përqafuan. Ky është një rast shkollor i hipokrizisë kishtare.

Sa i përket mënyrës se si duhet t'i shohim ne praktikat gjyqësore të Dëshmitarëve të Jehovait, unë ju lë me këto fjalë të mendoni për Zotin tonë Jezu Krisht:

«Isaia profetizoi me vend për ju hipokritë, siç është shkruar: 'Ky popull më nderon me buzët e tyre, por zemrat e tyre janë larg meje. Vshtë e kotë që ata vazhdojnë të më adhurojnë mua, sepse ata mësojnë si doktrina komandat e njerëzve. ' Duke e lënë urdhërimin e Perëndisë, ju e mbani traditën e njerëzve. "" (Marku 7: 6-8 NWT)

Faleminderit per shikimin. Nëse ju pëlqeu kjo video dhe dëshironi të njoftoheni pasi të lëshohen më shumë, ju lutemi klikoni në butonin e pajtimit. Kohët e fundit, unë bëra një video duke shpjeguar arsyen pse kemi një lidhje për donacione në fushën e përshkrimit të videove tona. Epo, thjesht doja të përfitoja nga ky rast për të falënderuar ata që na ndihmuan pas kësaj. Ishte me kohë, sepse faqja jonë e internetit, beroeans.net - e cila, meqë ra fjala, ka shumë artikuj që nuk publikohen si video - ajo faqe u hakua dhe kushtoi një qindarkë për ta pastruar. Kështu që këto fonde u përdorën mirë. E morëm të pakontrolluar. Sidoqoftë, faleminderit për mbështetjen tuaj të mirë. Deri herën tjetër.

Meleti Vivlon

Artikuj nga Meleti Vivlon.
    22
    0
    Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x