Ju keni një vend në kongregacionin e Jehovait

«Ashtu si trupi është një, por ka shumë gjymtyrë dhe të gjitha gjymtyrët e këtij trupi, megjithëse janë të shumtë, janë një trup i vetëm, po kështu është edhe Krishti.» - 1 Korintasve 12:12

 [Studimi 34 Nga ws 08 fq.20 tetor 20 - 19 tetor 25]

Një vend në Kongregacion

Kjo pjesë bën deklaratën vijuese në paragrafin 5. «Kur ​​mendoni për ata që kanë një vend në kongregacion, mendja juaj mund të kthehet menjëherë te ata që marrin drejtimin. (1 Selanikasve 5:12; Hebrenjve 13:17) ”.

Tani në këtë deklaratë, ajo tradhton një pjesë të problemit si me mësimet e hapura ashtu edhe me ato delikate të Organizatës dhe Trupit Drejtues. Çfarë mendoni se vëllezërit dhe motrat po lexojnë frazën «Ju keni një vend në Organizatën e Jehovait» menjëherë do të mendoj? A nuk është se ata kanë vetëm një vend të skajshëm, të nënshtruar në kongregacion dhe pleqtë kanë "vendin" për të pasur? Pse Për shkak të një rëndësie të panevojshme që Organizata u jep pleqve. Sigurisht, Organizata duhet ta bëjë këtë, për të ruajtur autoritetin e saj. Por, a ishte ndonjëherë qëllimi i Jezusit dhe i Apostullit Pal që të na kërkonin dhe të frikësoheshim nga fuqia e pleqve mbi jetën tonë?

Tek Luka 22:26 Jezusi u tha dishepujve të tij (pasi u kujtoi atyre se mbretërit e kombeve e zotërojnë mbi ta) "Ju megjithatë nuk do të jeni kështu (ashtu), përkundrazi më i madhi mes jush, le të jetë si më i riu, dhe ai që udhëheq si ai që shërben ". (BiblaHub Ndër lineare)[I].

Bëni vetes këto pyetje:

• Ai që shërben, u thotë atyre që janë duke shërbyer çfarë të bëjnë, apo i ndihmojnë ata?
• A ju tregojnë pleqtë tuaj çfarë të bëni dhe çfarë të mos bëni ose thjesht ju ndihmojnë të bëni atë që dëshironi të bëni (me kusht që sigurisht të jetë nga shkrimet e shenjta!)?

E gjithë organizimi i Organizatës është që ata t'u tregojnë pleqve çfarë të bëjnë dhe nga ana tjetër, pleqtë i tregojnë kopesë çfarë të bëjnë, kjo nuk ndihmon dhe sugjeron. Si plak, shpesh isha i detyruar të detyroja të tjerët të respektonin diktatin e Organizatës, në vend që thjesht t’i ndihmoja siç dëshiroja.

Ata mund të pretendojnë se janë të gjithë të barabartë, por në realitet në Organizatë, citimi i mëposhtëm nga libri i George Orwell "Fermë kafshësh" (parulla e derrave) tingëllon e vërtetë, "Të gjitha kafshët janë të barabarta, por disa kafshë janë më të barabarta se të tjerët". [Ii]

Kryesues apo Drejtues?

Në shkrimin e parë të cituar te 1 Selanikasve 5:12, thotë Bibla Referencë e NWT (Rbi8) “Tani ne kërkojë JU, vëllezër, të keni rrespekt për ata që po punojnë shumë mes JU dhe kryesues mbi JU në Zot dhe duke ju këshilluar;".

Një përkthim i mirëfilltë interlinear siç është Biblehub lexon në mënyrë delikate ndryshe. A mund ta dalloni ndryshimin në theks?

Së pari, le të shqyrtojmë kuptimin e disa fjalëve nga përkthimi NWT që janë me shkronja të zeza më lart.

• A "kërkesë" përcaktohet si "akti i të kërkuarit me edukatë ose zyrtarisht (zyrtarisht) për diçka".
• Të kesh "Lidhje" përcaktohet si "të konsiderosh ose të mendosh në një mënyrë të specifikuar".
• "Kryesimi" përcaktohet si "të jesh në pozicionin e autoritetit në një takim ose mbledhje".

Prandaj, NWT po përcjell mendimin e mëposhtëm:

"Tani ne zyrtarisht dhe zyrtarisht ju kërkojmë të mendoni në një mënyrë të specifikuar ata që po punojnë shumë midis jush dhe janë në një pozitë autoriteti mbi ju në Zotin."

Tani le të shqyrtojmë tekstin origjinal grek. Lexon interlinearin[Iii] "Ne përgjërohem sidoqoftë ju vëllezër vlerësoj ata që mundohen mes jush dhe duke marrë drejtimin mbi ju në Zotin dhe duke ju këshilluar ”.

• "Kërko" do të thotë "lyp dikë me zell".
• "Vlerësoj" do të thotë "të njohësh vlerën e plotë të".
• "Duke marrë drejtimin" do të thotë "të jesh i pari që fillon të bësh diçka ose të jesh më aktiv në bërjen e diçkaje".

Në të kundërt, pra, teksti origjinal përcjell kuptimin vijues:

Tani ju lutemi me zell të njihni vlerën e plotë të atyre që mundohen midis jush dhe të jeni më aktivët për të bërë gjëra në Zotin.

A nuk është NWT duke qenë autoritar në ton?

Në të kundërt, teksti origjinal u pëlqen lexuesve të tij.

Goodshtë mirë të meditojmë për shembullin vijues me të cilin shumica e lexuesve do të njihen:

Kur zogjtë migrojnë për dimër, ata shpesh formojnë një formacion në formë 'v'. Një zog do të marrë epërsinë në pikën e 'v'. Në krye të formacionit 'v', ai kërkon më shumë energji dhe të tjerët që fluturojnë pas tij përfitojnë nga përpjekja që bën dhe ata që vijojnë janë në gjendje të harxhojnë më pak energji sesa ai që ka në krye. Në fakt, ata zogj që fluturojnë pas, zëvendësojnë me radhë atë që merr drejtimin, kështu që ai mund të rimarrë energjinë e tij pak duke përfituar nga të qenit në rrjedhën e një zogu të ri kryesor.

Por a kryeson ndonjë prej zogjve që marrin drejtimin dhe kanë autoritet mbi pjesën tjetër të kopesë? Aspak.

Dhurata për burra apo Dhurata për njerëzimin?

Shkrimi i dytë i cituar është Hebrenjve 13:17 «Bëhuni të bindur ndaj atyre që marrin drejtimin midis jush dhe jini të nënshtruar, sepse ata janë duke vëzhguar shpirtrat tuaj si ata që do të japin llogari; që ata ta bëjnë këtë me gëzim dhe jo me psherëtimë, sepse kjo do të ishte e dëmshme për JU. ”

Fjala Greke e përkthyer "Ji i bindur" në NWT (dhe të them të drejtën në shumë Përkthime të tjera Biblike) në të vërtetë do të thotë "të bindesh nga", ose "të kesh besim te".[IV] Bindja në anglishten e sotme përcjell idenë e detyrimit për të bërë siç thuhet, pa e vënë në dyshim atë. Isshtë larg nga të qenit i sigurt. Që të ndodhë kjo, ata që marrin drejtimin duhet të kenë vepruar në një mënyrë që dikush të ketë besim tek ata. Ne gjithashtu duhet të kujtojmë se një mbikëqyrës nuk është i njëjtë me një udhëheqës.

I njëjti paragraf 5 në artikullin e Kullës së Rojës pastaj thotë,»Itshtë e vërtetë që përmes Krishtit, Jehovai i ka dhënë« dhurata njerëzve »kongregacionit të Tij. (Efesianëve 4: 8) ”.

Pikërisht ai pretendim në fillim presupozon që Zoti do të bekonte kongregacionet e Dëshmitarëve të Jehovait dhe se ata janë populli i tij në tokë sot, të zgjedhur në vitin 1919 në një mënyrë të papërcaktueshme dhe të pa provueshme.

Sidoqoftë, më e rëndësishmja, ky është një shembull klasik i një shkrimi të shenjtë të marrë nga konteksti nga Organizata. Tek Efesianëve 4: 7 (i cili nuk citohet të lexohet, ose citohet për arsye që do të bëhen të dukshme) Apostulli Pal thotë “Tani për të secili prej nesh mirësia e pamerituar u dha sipas mënyrës se si Krishti e mati dhuratën falas. ” Këtu Apostulli Pal po fliste me të gjithë të krishterët, ai sapo kishte thënë “Një trup ekziston dhe një frymë, ashtu si u thirrët në shpresën e vetme në të cilën u thirrët; një Zot, një besim, një pagëzim ” (Efesianëve 4: 4-5), duke iu referuar të gjithë të krishterëve, si meshkuj ashtu edhe femra.

Fjala greke e përkthyer "burra" gjithashtu mund të përkthehet njerëzimi (dmth. Mashkull dhe femër) bazuar në kontekstin. Për më tepër, këtu Pali po citon gjithashtu nga Psalmi 68:18, i cili është përkthyer në shumë Bibla si "njerëz" dmth. "Burra" në kuptimin e "njerëzimit". Psalmi 68 thotë në më shumë se një përkthim, “ more dhurata nga njerëzit, edhe rebel … ”(NIV)[V], jo nga burrat si, veçanërisht meshkujt. Apostulli Pal kishte folur me të gjithë të krishterët dhe kështu, në kontekst, bazuar në citatin e Psalmit, ai duhet të lexonte «dhurata për njerëzimin». Pika që Apostulli Pal po përpiqej të bënte që Zoti tani po u jepte dhurata njerëzve, në vend që të merrte dhurata nga njerëzit.

Për cilat dhurata do të kishte folur Apostulli Pal? Në një shkrim paralel të Romakëve 12: 4-8 përmenden dhuratat e profecisë, shërbesës, mësimit, nxitjes, shpërndarjes, etj. 1 Korintasve 12: 1-31 ka të bëjë me dhuratat e shpirtit, vargu 28 rendit këto dhurata, apostuj, profetë , mësues, punë të fuqishme, dhurata shërimesh, shërbime të dobishme, aftësi për të drejtuar, gjuhë të ndryshme. Këto ishin dhuratat që të gjithë të krishterëve të hershëm po u dhuroheshin, si meshkuj ashtu edhe femra po i merrnin ato. Filip ungjillëzuesi është regjistruar në Veprat 21: 8-9 si me « katër vajza, virgjëresha, që profetizuan. ".

Sigurisht, Organizata, pasi ka shtrembëruar dhe marrë dy shkrime të shenjta nga konteksti, pastaj vazhdon të ndërtojë mbi atë themel të bërë me rërë dhe të pretendojë sa vijon: «Këto 'dhurata te njerëzit' përfshijnë anëtarë të Trupit Udhëheqës, ndihmës të caktuar për Trupin Udhëheqës, anëtarë të Komitetit të Degës, mbikëqyrës qarkorë, instruktorë fushorë, pleq kongregacioni dhe shërbëtorë ndihmës »(paragrafi 5). Po, vini re edhe hierarkinë, GB së pari, pastaj ndihmuesit, deri te MS të ulët. Në të vërtetë, a është ndonjë çudi që në Organizatë «Kur ​​mendoni për ata që kanë një vend në kongregacion, mendja juaj mund të kthehet menjëherë te ata që marrin drejtimin.»? Ata po e përforcojnë atë, pikërisht këtu në të njëjtin paragraf.

Megjithatë, kongregacioni i shekullit të parë ishte strukturuar kështu? Kërkoni sa të doni, nuk do të gjeni asnjë referencë për anëtarët dhe ndihmësit e Trupit Udhëheqës, anëtarët e Komitetit të Degës, mbikëqyrësit e qarkut dhe instruktorët e fushës. Në fakt, ju nuk do të gjeni as «pleq kongregacioni» (do të gjeni «pleq» te Zbulesa, por edhe këtu termi «pleq» nuk përdoret në lidhje me kongregacionin). Termi i vetëm që përdoret është "burrat e moshuar", i cili ishte një përshkrim, jo ​​një titull, sepse ata ishin vërtet burra të moshuar, burra me përvojë në jetë. (Shih Veprat e Apostujve 4: 5,8, 23, Veprat 5:21, Veprat 6:12, Veprat 22: 5 - Pleq Judej jo-Krishterë; Veprat 11:30, Veprat 14:23, Veprat 15: 4,22 - Burra të moshuar të krishterë).

Emëruar nga Shpirti i Shenjtë?

Tani kemi ardhur në fjalinë përfundimtare në paragrafin 5! (Kishte vetëm katër fjali!) Artikulli i Kullës së Rojës pretendon «Të gjithë këta vëllezër janë caktuar nga fryma e shenjtë për t'u kujdesur për delet e çmuara të Jehovait dhe për t'i shërbyer interesave të kongregacionit. 1 Pjetrit 5: 2-3. ”.

Tani këtë pretendim, autori nuk e ka besuar kurrë personalisht, jo që kur autori ishte adoleshent, gjatë gjithë shumë viteve që kanë kaluar që nga ajo kohë. Kjo pikëpamje u përforcua më tej kur shërbente si një shërbëtor ndihmës dhe më pas një plak. Emërimet dhe largimet, ishin dhe janë, të gjitha me vullnetin e Mbikëqyrësit Kryesues ose një personaliteti tjetër të fortë në trupin e Pleqve, jo nga Shpirti i Shenjtë. Nëse ai ju pëlqente, ju mund të ishit një shërbëtor ndihmës brenda gjashtë muajsh (ose një plak). Por nëse ai nuk ju pëlqente, mbase sepse nuk ishit dakord me të në një moment dhe i qëndruat përpara, atëherë ai bëri gjithçka për tu larguar. (Dhe kjo është nga më shumë se një kongregacion. Shpesh lutja mungonte në mbledhjet që rekomandonin dikë për emërim ose fshirje. Leximi i librave të Ray Franz[Vi] nga përvojat e tij si anëtar i Trupit Drejtues, tregon se ato nuk ndryshojnë.

Shumë në kongregacione besojnë se disi Zoti e dërgon shpirtin e tij të shenjtë në trupin e pleqve dhe ata preken nga fryma e shenjtë për të caktuar dikë. Megjithatë, ndërsa kjo është përshtypja që Organizata inkurajon, nuk është ajo që mëson në të vërtetë. «Pyetja nga lexuesit» në Botimin e Studimit Watchtower të 15 nëntorit^th, 2014 faqe 28 shtetet «Së pari, fryma e shenjtë i shtyu shkrimtarët e Biblës të regjistronin kualifikimet për pleqtë dhe shërbëtorët ndihmës. Gjashtëmbëdhjetë kërkesa të ndryshme të pleqve renditen në 1 Timoteut 3: 1-7. Kualifikimet e mëtejshme gjenden në shkrime të tilla si Titi 1: 5-9 dhe Jakobi 3: 17-18. Kualifikimet për shërbëtorët ndihmës përshkruhen në 1 Timoteut 3: 8-10, 12-13. Së dyti, ata që rekomandojnë dhe bëjnë takime të tilla, luten posaçërisht për frymën e Jehovait që t'i drejtojë ndërsa shqyrtojnë nëse një vëlla i plotëson kërkesat e Shkrimeve në një shkallë të arsyeshme. Së treti, individi që rekomandohet duhet të shfaqë frytet e frymës së shenjtë të Zotit në jetën e tij. (Galatasve 5: 22-23) Kështu që fryma e Perëndisë përfshihet në të gjitha aspektet e procesit të emërimit. "

Burimi 1 është i vlefshëm, por vetëm nëse një organ i pleqve krahason në mënyrë të arsyeshme cilësitë e një vëllai me shkrimet e shenjta. Kjo rrallë ndodh.

Burimi 2 mbështetet në një numër faktorësh. Në radhë të parë, mbështetet në miratimin e Jehovait nga mësimet e Dëshmitarëve të Jehovait. Nëse jo, atëherë ai nuk do ta dërgonte shpirtin e tij të shenjtë. Së dyti, në mënyrë tronditëse, të bësh një lutje gjatë procedurave nuk është i dhënë, as një lutje e sinqertë e zemrës sesa një lutje e përsosur. Së treti, mbështetet gjithashtu te pleqtë që pranojnë drejtimin e frymës së shenjtë.

Burimi 3 mbështetet te vëllai në fjalë, duke përmbushur kërkesat e pashkruara të Organizatave për 10 orë shërbim në muaj, së bashku me punë të tjera «frymore», siç janë pionierët ndihmës një herë në vit. Pak rëndësi ka nëse ai shkëlqen në frytet e frymës së shenjtë nëse nuk i përmbush këto kërkesa të pashkruara.

Një barrë për të gjithë vëllezërit dhe motrat e tyre

Paragrafi 7 na kujton se disa kanë një perceptim më të rëndësishëm «Vend në kongregacion» si vijon: «Disa në kongregacion mund të caktohen për të shërbyer si misionarë, pionierë specialë ose pionierë të rregullt.» Në shkrimet e shenjta Greke të Krishtere, nuk ka të dhëna që dikush duke përfshirë edhe Apostullin Pal, të emërohet në ndonjë pozitë të tillë. Fryma e shenjtë dha udhëzime për Palin dhe Barnabën që të viheshin mënjanë për një punë për të cilën Krishti i kishte thirrur dhe ata ishin të lumtur ta zbatonin (Veprat 13: 2-3), por ata nuk u emëruan nga njerëzit. As asnjë i krishterë në shekullin e parë nuk u mbështet në pozicione të tilla nga pjesa tjetër e kongregacionit të hershëm të krishterë. (Trueshtë e vërtetë që disa individë dhe kongregacione u dhanë ndihmë të tjerëve ndonjëherë, por nuk pritej e as nuk kërkohej prej tyre.)

Sot, në Organizatë, e ashtuquajtura “'dhuratat te njerëzit' përfshijnë anëtarët e Trupit Udhëheqës, ndihmës të caktuar për Trupin Udhëheqës, anëtarët e Komitetit të Degës, mbikëqyrësit qarkorë, instruktorët e fushës "dhe" misionarët, pionierët specialë " mbështeten të gjitha nga donacionet nga Dëshmitarët, shumë prej të cilëve janë më të varfër dhe kanë më pak të ardhura sesa kostoja e sigurimit të ushqimit, strehimit dhe një ndihme veshjesh për secilën nga këto të ashtuquajturat dhurata tek burrat. Në të kundërt, Apostulli Pal i kujtoi Korintasve «Unë nuk u bëra barrë për një të vetme,… Po, gjithsesi e mbaja veten të rëndë për ty dhe do ta mbaj veten ashtu» (2 Korintasve 11: 9, 2 Korintasve 12:14). Apostulli Pal e kishte mbështetur veten duke bërë çadra gjatë javës dhe më pas duke shkuar në sinagogë të Shtunën për t'u dëshmuar Judenjve dhe Grekëve (Veprat 18: 1-4). A duhet, pra, një i krishterë të imponojë një barrë financiare mbi të krishterët e tjerë? Apostulli Pal iu përgjigj kësaj pyetje në 2 Thesalonikasve 3: 10-12 kur shkroi "Nëse dikush nuk dëshiron të punojë, as mos e le të hajë." [as mos pini uiski të shtrenjtë!]  "Sepse kemi dëgjuar që disa po ecin të çrregullt midis jush, duke mos punuar aspak, por duke u përzier me ato që nuk i shqetësojnë ata."

Ka disa çështje serioze në këtë artikull të Studimit të Kullës së Rojës:

1. Mbajtja e sugjerimit se "të gjitha kafshët janë të barabarta, por disa kafshë janë më të barabarta se të tjerët".
2. Përkthimi i gabuar i 1 Selanikasve 5:12, pasuar nga keq-zbatimi (edhe një përsëritje tjetër e keq-aplikimit).
3. Përveç kësaj, shkrimi i shenjtë u përdor jashtë kontekstit.
4. Ruhet një pamje false e mënyrës se si emërohen burrat e emëruar me të vërtetë.
5. Inkurajon përpjekjen për "një vend në kongregacion" dhe e konsideron atë si një veprim me mendje shpirtërore, megjithatë, përfshin të mos punosh dhe të vendosësh një barrë të shtrenjtë financiare për vëllezërit dhe motrat, në kundërshtim me shembullin e Apostullit Pavël dhe të shkrimet e shenjta.

Trupit Udhëheqës, ne i japim këtë mesazh:

• Bëni si Apostulli Pal, mbani veten duke punuar laikisht, duke mos jetuar nga të tjerët.
• Lini të shkoni përtej asaj që është shkruar dhe duke shtuar barrë për vëllezërit dhe motrat.
• Korrigjoni përkthimet e gabuara të njëanshme në NWT.
• Ndaloni keq-zbatimin e frazave nga shkrimet e shenjta, duke përdorur kontekstin për të kuptuar shkrimet e shenjta në vend.

Nëse Trupi Udhëheqës është mjaft i përulur për të marrë në konsideratë pikat e mësipërme dhe për t'i zbatuar ato, atëherë, pa dyshim, do të ketë më pak arsye për të kritikuar anëtarët e Trupit Udhëheqës që blejnë shishe uiski të shtrenjta dhe cilësore një të Dielë në mëngjes.[Vii] Barrat e vëllezërve dhe motrave do të jenë më të ulëta dhe pozicioni i tyre financiar (të paktën për të rinjtë) mund të përmirësohet duke pasur arsim të mëtejshëm, të kërkuar për të mbështetur veten në botën moderne.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Një proklamatë nga derrat që kontrollojnë qeverinë në roman Ferma e Kafshëve, nga George Orwell. Fjalia është një koment mbi hipokrizinë e qeverive që shpallin barazinë absolute të qytetarëve të tyre, por i japin pushtet dhe privilegje një elite të vogël. "

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[IV] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] "Kriza e ndërgjegjes" dhe "Në kërkim të lirisë së krishterë"

[Vii] Shkruani "bottlegate jw" në google ose youtube për video të asaj që bën Anthony Morris III të dielave në mëngjes.