«Kushtojini vëmendje të vazhdueshme vetes dhe mësimit tuaj.» - 1 TIM. 4:16
[Studimi 42 nga ws 10/20 fq.14 dhjetor 14 - 20 dhjetor 2020]
Paragrafi i parë fillon për të bindur lexuesit se pagëzimi është jetik për shpëtimin kur thotë “Çfarë dimë për rëndësinë e pagëzimit? Shtë një kërkesë për ata që kërkojnë shpëtimin ".
A është vërtet kështu? Çfarë mëson Bibla?
Ajo që vijon janë shkrimet e shenjta të rëndësishme për këtë temë, të gjetura në Bibël në krahasim me artikullin e Kullës së Rojës:
Nuk ka mësim mbi shpëtimin në librat e Mateut, Markut dhe Gjonit. (Ka vetëm 1 përdorim të fjalës në secilin prej atyre librave në kontekste të tjera).
Tek Luka 1:68 gjejmë profecinë e Zakarias, babait të Gjon Pagëzorit ku ai tha: «Ai [Zoti Jehova] ka ngritur një brir shpëtimi për ne në shtëpinë e Davidit, shërbëtorit të tij, ashtu si ai, me gojën e profetëve të tij që nga kohërat e lashta, foli për një shpëtim nga armiqtë tanë dhe nga dora e të gjithë ata që na urrejnë,… ”. Kjo ishte një profeci që i referohej Jezusit që ishte në atë kohë, tani një fetus i palindur në barkun e Marisë, nënës së tij. Theksi është tek Jezusi si mjeti i shpëtimit.
Gjatë shërbesës së tij, Jezusi komentoi në lidhje me Zakeun i cili sapo ishte penduar për mëkatet e tij duke thënë një mbledhës i taksave «Në këtë rast Jezusi i tha:« Sot në këtë shtëpi ka ardhur shpëtimi, sepse edhe ai është një bir i Abrahamit. Sepse Biri i njeriut erdhi të kërkojë dhe të shpëtojë atë që kishte humbur. ”. Ju do të vini re, megjithatë, se nuk ka përmendur pagëzimin, vetëm shpëtimin dhe nga përshkrimi i qëndrimit të Zakeut, kishte pasur edhe pendim nga ana e tij.
Ne duhet të lëvizim përtej 4 ungjijve te libri i Veprave për të gjetur përmendjen tonë të rradhës të shpëtimit. Kjo është në Veprat e Apostujve 4:12 kur Apostulli Pjetër duke iu drejtuar sundimtarëve dhe pleqve në Jeruzalem deklaroi për Jezusin, të cilin ata sapo e kishin futur në gyp, "Për më tepër, nuk ka asnjë shpëtim te askush tjetër, sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell që është dhënë midis njerëzve me anë të të cilit ne duhet të shpëtojmë.". Përsëri, theksi është tek Jezusi si mjeti për të marrë shpëtimin.
Tek Romakëve 1: 16-17, apostulli Pavël deklaroi, “Sepse nuk kam turp për lajmin e mirë; është, në fakt, fuqia e Zotit për shpëtim për këdo që ka besim,… sepse në të drejtësia e Zotit po zbulohet për shkak të besimit dhe drejt besimit, ashtu siç është shkruar: 'Por i drejti - me anë të besimit ai do të jetojnë. '". Citati që Pali përdor është nga Habakuku 2: 4. Lajmi i mirë ishte lajmi i mirë i mbretërisë së sunduar nga Krishti Jezus. Ju do të vini re se besimi [te Jezusi] është kërkesa për shpëtim.
Më tej te Romakëve 10: 9-10 apostulli Pavël tha: “Sepse nëse e deklaroni publikisht atë 'fjalë në gojën tuaj', që Jezusi është Zot dhe ushtroni besim në zemrën tuaj se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, ju do të shpëtoni. 10 Sepse me zemër njeriu ushtron besim për drejtësi, por me gojë ai bën deklaratë publike për shpëtim. " Në kontekst, cila ishte deklarata publike për shpëtim? Puna e predikimit? Jo. Ishte deklarata publike që pranonte dhe pranonte që Jezusi është Zot, së bashku me besimin se Zoti e kishte ringjallur prej së vdekurish.
Në 2 Korintasve 7:10, apostulli Pavël shkroi “Për trishtimin në një mënyrë të perëndishme bën pendimin për shpëtimin për të cilin nuk duhet të pendohesh; por trishtimi i botës prodhon vdekjen. ". Ky shkrim i shenjtë përmend pendimin [nga mëkatet e mëparshme] si jetësor.
Tek Filipianëve 2:12 Pali i inkurajoi Filipianët që "... vazhdoni të punoni për shpëtimin TUAJ me frikë dhe dridhje;" dhe në 1 Selanikasve 5: 8 ai foli "Shpresa e shpëtimit ... për të fituar shpëtimin përmes Zotit tonë Jezu Krisht".
Më tej në 2 Thesalonikasve 2: 13-14, ai shkroi «Sidoqoftë, ne jemi të detyruar ta falënderojmë Zotin gjithmonë për JU, vëllezër të dashur nga Jehovai, sepse Zoti ju zgjodhi që nga fillimi për shpëtim duke ju shenjtëruar me shpirt dhe me besimin TUAJ në të vërtetën. 14 Pikërisht për këtë fat ai ju thirri JU përmes lajmit të mirë që deklarojmë, me qëllim për të fituar lavdinë e Zotit tonë Jezu Krisht. ". Këtu ai foli rreth përzgjedhjes për shpëtim, të shenjtëruar nga fryma dhe nga besimi i tyre në të vërtetën.
Ai përmendi se si Timoteu ishte bërë i mençur për shpëtim përmes besimit në lidhje me Krishtin Jezus për shkak të njohjes së shkrimeve të shenjta (2 Timoteut 3: 14-15).
Si e merr njeriun shpëtimin? Në letrën e apostullit Pavël drejtuar Titit në Titin 2:11, ai thotë kategorikisht «Për mirësinë e pamerituar të Zotit që sjell shpëtimin u është shfaqur të gjitha llojeve të burrave… ” kur i referohemi "… Shpëtimtarit tonë, Krishtit Jezus,".
Hebrenjve, apostulli Pavël u shkruajti për “… Kryegjentin [Jezu Krishtin] të shpëtimit të tyre…” (Hebrenjve 1:10).
Në kontrast, pra, me pretendimin e bërë në artikullin e Kullës së Rojës në paragrafin 1, nuk mund të gjej një shkrim të shenjtë që të linte të kuptohet se pagëzimi kërkohej për shpëtim.
Pra, çfarë donte të thoshte apostulli Pjetër në 1 Pjetrit 3:21? Ky shkrim i shenjtë citohet pjesërisht në artikullin e studimit (paragrafi 1) me “Pagëzimi [është] tani kursim juaj… përmes ringjalljes së Jezu Krishtit ”duke vënë theksin në pagëzimin. Sidoqoftë, një shqyrtim nga afër i këtij vargu në kontekst zbulon sa vijon. Pagëzimi na shpëton vetëm sepse është një simbol i dëshirës për të pasur një ndërgjegje të pastër ndaj Zotit, duke besuar në ringjalljen e Jezu Krishtit, që përmes tij të mund të fitojmë shpëtimin. Theksi është në besimin në Jezusin dhe ringjalljen e tij. Pagëzimi është një simbol i këtij besimi. Nuk është veprimi fizik i pagëzimit ai që do të na shpëtojë siç sugjeron artikulli i studimit. Mbi të gjitha, dikush mund të kërkojë të pagëzohet për shkak të presionit, nga miqtë, prindërit, pleqtë dhe artikuj studiues të Kullës së Rojës si ky, në vend se të dëshirojë të demonstrojë besimin e tij.
Paragrafi 2 me të drejtë thotë se “Për të bërë dishepuj, duhet të zhvillojmë "artin e mësimdhënies". Megjithatë, artikulli i studimit Kulla e Rojës nuk ka "Arti i mësimdhënies", të paktën, në mësimin e së vërtetës.
Si përfundim, a është pagëzimi “një kërkesë për ata që kërkojnë shpëtimin " siç pretendohet në artikullin e studimit?
Në dritën e provave të gjetura në shkrimet e shenjta dhe të paraqitura më lart, JO, Pagëzimi nuk është një kërkesë në vetvete. Më e rëndësishmja, nuk ka ndonjë kërkesë të qartë nga Shkrimet që thuhet se kërkohet. Organizata i kushton shumë rëndësi pagëzimit, sesa besimit te Jezusi i ringjallur. Pa besim të vërtetë në Jezusin e ringjallur, shpëtimi nuk është i mundur, i pagëzuar ose jo. Sidoqoftë, është e arsyeshme të konkludojmë se dikush që dëshiron t'i shërbejë Jezusit dhe Zotit do të donte të pagëzohej, jo për të shpëtuar veten e tyre, por si një mjet për të simbolizuar atë dëshirë për t'i shërbyer Jezuit dhe Zotit të krishterëve të tjerë me të njëjtin mendim. Ne duhet të kujtojmë se ashtu si Apostulli Pal shkroi në Titit 2:11, ajo është “ mirësia e pamerituar e Zotit që sjell shpëtimin… ”, jo vetë akti i pagëzimit.
Një gjë që është e qartë se pagëzimi nuk duhet të bëjë është që të lidhë atë që po pagëzohet me një Organizatë të bërë nga njeriu, pa marrë parasysh se çfarë pretendimesh bëhen nga ajo Organizatë.
Për një shqyrtim më të thelluar të qëndrimit të ndryshuar të Organizatës Watchtower për pagëzimin gjatë ekzistencës së saj, ju lutemi shikoni këtë artikull https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Përshëndetje Tadua. Faleminderit për këtë përmbledhje, e cila më shtyu të mendoj më thellë për ndërlidhjen e fjalëve "shpëtim" dhe "pagëzim". Unë gjithashtu e kuptoj përpjekjen tuaj për të treguar përdorimin e pagëzimit për rritjen e anëtarësimit të Organizatës, e cila është fakt. Por ka edhe diçka tjetër. Na vjen keq për një tekst mjaft të gjatë. Në pjesën e parë të rishikimit tuaj, ju u përpoqët të gjeni fjalët pagëzim dhe shpëtim në vargje individuale dhe u përpoqët të provonit se pagëzimi dhe shpëtimi nuk kanë lidhje. Në këtë mënyrë, ju në fakt i keni ndarë të dy konceptet. Për mua, problemi është... Lexo më shumë "
Koment i mrekullueshëm! Faleminderit për këtë pasqyrë. Unë thjesht pyes veten për atë që thatë për besimin në shpërblimin e Jezuit është thelbësore dhe kjo është e vërtetë. Atëherë, si mund të jetë i jashtëzakonshëm pagëzimi i foshnjave?
Faleminderit shumë, për këtë arsyetim të hulumtuar mirë nga shkrimet e shenjta. Ju më keni ndihmuar të kuptoj më thellë se çfarë kërkohet për shpëtim. Pagëzimi i krishterë ka qenë një çështje shqetësuese për mua për shumë vite. Unë u pagëzova si foshnjë në Katolicizëm dhe më pas si një i rritur kur u bëra JW. Por unë kam dashur të kuptoj nëse vërtet kërkohet që të gjithë të fitojnë shpëtimin dhe si mundet që një fëmijë të kuptojë vërtet kuptimin e flijimit shpërblyes të Krishtit dhe të ushtrojë besim në të. Dhe nuk duhet të ketë asnjë lidhje me të... Lexo më shumë "
Doktrinat WT bazohen në pikëpamjen se askush nuk është i shpëtuar ose nuk do të trashëgojë ose do t'i jepet jetë e përjetshme nëse unless .. kjo do të thotë, ju duhet ta fitoni atë. Shkrimet e shenjta mësojnë se bazuar në sakrificën e Jezuit, të gjithë njerëzit që besojnë tek ai janë tashmë të shpëtuar dhe do të trashëgojnë dhe do t'u jepet jetë e përjetshme. Mund ta humbni, por jo ta fitoni. Prandaj, këto 2 studime dhe shumë të tjera, bazohen në pikëpamjen e WT që ju (njerëzit) duhet të punoni dhe shpresoni të shpërbleheni. Në këndvështrimin WT, pagëzimi është një hap drejt shpërblimit tuaj të mundshëm... Lexo më shumë "
Ne i shohim motivet e vërteta prapa të dyja këtyre studimeve, në fakt numrat e paraqitur në studimin e parë që 10,000,000 studime po kryheshin me vetëm 280,000 duke u pagëzuar duhet të jenë një tregues se botuesit janë mësues të tmerrshëm dhe nuk i shtyjnë këto studime në mënyrë agresive për t'u pagëzuar si dëshmitarë të Jehovait. Kështu që ata po futin më shumë faj në R&F kur në fakt ata e dinë se arsyeja e vërtetë është sepse shumica e njerëzve sot megjithëse mund të studiojnë për një kohë me dëshmitarët po bëjnë hulumtimet e tyre në internet dhe duke parë të gjithë bollëkun e informacionit negativ... Lexo më shumë "
E deklaruar mirë, para Krishtit
Org ka inkurajuar botuesit të numërojnë çdo gjë që i ngjan 3 bisedave si një studim biblik, prandaj nuk është për t'u habitur që asgjë nuk vjen nga këto. Dikush gjithashtu duhet të pyesë veten se sa nga ata që pagëzuan ishin fëmijë dëshmitarë dhe sa prej studimeve të Biblës janë me të tillë.
Artikujt 1 dhe 2 nuk duken asgjë më shumë sesa pokurrimi i druve dhe tundja e karotave.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Krishti dëshiron të paguajë si pasojë e ekzistencës së pagëzimit të një shembulli tjetër: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy kundërshton, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Mirëmbajtja e rregullt e rrugës, makina është e pranueshme PUER BASHKPJESA NUK AUSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Pagëzuesi il est juste de se faire. Matematika 28: 19 C'est un acte de foi.... Lexo më shumë "
Artikull i bukur, Tadua. Konciz dhe thelbësor. E kuptoj që qëllimi juaj është të kundërshtoni theksin e tepërt që organizata i vë pagëzimit, e cila për ta ka të bëjë me rritjen e numrit të tyre. Sidoqoftë, për shkak të saktësisë, një lexues vigjilent më dërgoi me email për të treguar se ka dëshmi në Ungjillin e Markut që pagëzimi është i lidhur me shpëtimin. Dhe ai u tha atyre: '' Dilni në të gjithë botën dhe predikoni ungjillin çdo krijese. Kush beson dhe pagëzohet do të shpëtohet, por kush nuk beson do të dënohet. (Marku 15:16, 16 BSB) Gjoni foli gjithashtu... Lexo më shumë "
Përshëndetje Meleti Marku 16: 15-16 është në versionin e gjatë që mbaron me Markun që nuk është në të gjitha dorëshkrimet, kështu që unë nuk e kam konsideruar këtë si provë. Tregimi në Veprat 19 tregon se ishte zgjedhja e atyre dishepujve që dëgjuan Palin. Nuk ka asnjë provë që Pali tha që ata duhet të pagëzoheshin përsëri. Pika juaj rreth Frymës së Shenjtë që vjen vetëm mbi ata që u pagëzuan nuk është plotësisht e saktë. Korneli dhe familja e tij morën Shpirtin e Shenjtë përpara se Pjetri t'u kërkonte të pagëzoheshin. Re 1 Pjetrit 3:21 dikush mund të kërkojë një ndërgjegje të pastër në lutje. A mundet... Lexo më shumë "
Pikë e mirë për Markun në disa dorëshkrime. Sidoqoftë, pika juaj në lidhje me Kornelin vërteton nevojën për pagëzim, apo jo? Fryma erdhi mbi ta së pari sepse Zoti e dinte zemrën e tyre, por ai gjithashtu e dinte rezistencën e fuqishme kulturore kundër johebrenjve që u bë një me hebrenjtë që Pjetri dhe të tjerët do të kishin ndjerë. Kështu, duke derdhur më parë shpirtin e tij, ai hoqi çdo pyetje nëse duhej të pagëzoheshin. Ne e shohim këtë nga përgjigja e Pjetrit. Ndërsa Pjetri ishte ende duke thënë këto fjalë, Fryma e Shenjtë ra mbi të gjithë ata që e dëgjuan mesazhin e tij. Të gjithë besimtarët e rrethprerë që kishin shoqëruar... Lexo më shumë "
Pajtohem me pothuajse gjithçka që thoni në këtë koment, megjithatë e kam këtë koment: Po, parimet patjetër që duhet të ndiqen, por duhet të jemi të kujdesshëm për t’u imponuar të tjerëve se si ta bëjmë atë në vendet ku ai parim është i vështirë për ta ndjekur dhe lënë atë në ndërgjegjen e tyre dhe dashurinë e Zotit dhe Jezusit për ne. Sipas studimeve të Strongs dhe Ndihmon Fjalën, të paktën pagëzimi do të thotë të zhytesh, të zhytesh, të zhytesh nën, në vend se të spërkatësh që është një fjalë tjetër greke. Shikoni https://biblehub.com/Greek/907.htm Mbi theksimi i pagëzimit (simboli) ka çuar në "spërkatjen" e foshnjës... Lexo më shumë "
Të dashur Vëllezër Eric dhe Tadua. Unë e kam gjetur artikullin dhe shkëmbimin tuaj këtu më interesant, faleminderit. Kam një mendim që do të doja ta paraqesja, por nuk mund ta zhvilloja kurrë në mënyrën më të mirë që bëjnë vëllezërit këtu. Ju lutem mund ta konsideroni këtë dhe unë pres të dëgjoj pikëpamjet tuaja. Duke parë shkrimet e tjera të shenjta me komanda në lidhje me pagëzimin, unë shoh vetëm komanda për të shkuar dhe pagëzuar njerëzit, jo komanda që njerëzit duhet të pagëzohen, përveç asaj që duket të jetë rasti në Veprat 10:48. Unë pyes se si mund të urdhërohet dikush të jetë... Lexo më shumë "
Një artikull tjetër i shkëlqyeshëm, Tadua. Ju po bëheni gjithnjë e më mirë në arritjen e pikës me këto përmbledhje më të shkurtra. Duke thënë këtë, nuk vërejta asnjë konsideratë për Mateun 28:19. Me siguri, nëse pretendojmë të kemi besim tek Jezusi, do të përpiqeshim të pagëzoheshim. Kjo e bën atë një komandë. Si në tokë do ta bënim këtë kur angazhimi është që t'i përkasim një grupi të caktuar fetar, unë nuk kam ide. Kur u pagëzova shumë vite më parë, pyetjet nuk ishin riformatuar dhe ndjeva se po pagëzohem për t'i shërbyer Jehovait dhe për të ndjekur Jezusin. E vetmja ime... Lexo më shumë "
Të jetojmë në përputhje me përgjegjësitë tona 14. Pse pagëzimi në vetvete nuk është një garanci e shpëtimit? 14 Do të ishte një GABIM T to PCRFUNDOJM TH SE PAGTZIMI INSHT N IN VETELN GARANCI T OF SHPVTIMIT. KA VLER only vetëm nëse një person e ka kushtuar VETULM VETED JEHOVAIN N THP CHRMJET KRISHTIT TES JEZUIT DHE PAS K CARTUJ BN VDESHNJEN E ZOTIT, TING JENI BESNIK deri në fund «Ai që ka duruar deri në fund është ai që do të shpëtohet.» - Mateu 24: 13 …………… ADHURIMI VETYM LIBRI I VUERTET I ZOTIT ORGANIZATA me siguri di të manipulojë. Anëtarët duhet të kenë kujdes kur studiojnë botimet e tyre. Me ORGANIZIMIN, anëtarët... Lexo më shumë "