Шта је прво васкрсење?

У Писму се прво васкрсење односи на васкрсење у небески и бесмртни живот Исусових помазаних следбеника. Верујемо да је то мало стадо о којем је говорио у Луки 12:32. Верујемо да је њихов број дословно 144,000 7, како је описано у Откривењу 4: 1918. Такође верујемо да су они из ове групе који су умрли од првог века до наших дана сви на небу, доживевши своје васкрсење одXNUMX. Надаље.
„Стога су помазани хришћани који су умрли пре Христовог присуства уздигнути у небески живот испред оних који су још били живи током Христовог присуства. То значи да је прво васкрсење морало започети рано у Христовом присуству и наставља се „током његовог присуства“. (1. Коринћанима 15:23) Уместо да се догоди одједном, прво васкрсење се дешава у одређеном временском периоду “. (в07 1/1 стр. 28, параграф 13 „Прво васкрсење“ - сада у току)
Све ово је засновано на веровању да је Исусово присуство као месијански краљ започело 1914. године. Постоји разлог да се оспори тај став како је објашњено у посту Да ли је КСНУМКС био почетак Христовог присуства?, а Писма која се односе на прво васкрсење заправо повећавају тежину тог аргумента.

Можемо ли одредити када настаје из Светог писма?

Постоје три писма која говоре о времену првог васкрсења:
(Матеј КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Тада ће се знак Сина Човечјега појавити на небу, и тада ће се сва племена на земљи покорити у жалости, и видеће Сина човековог како долази на небеским облацима снагом и великом славом. 31 И послаће своје анђеле са звуком трубе и сабраће своје изабранике заједно са четири ветра, од једне небеске до друге крајности.
(КСНУМКС Коринћани КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Погледајте! Кажем вам свету тајну: Нећемо сви заспати [у смрти], али сви ћемо се променити, 52 у тренутку, у трен ока, током последње трубе. Јер ће труба звучати, и мртви ће бити нераспадљиви, а ми ћемо се променити.
(КСНУМКС Солун КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) Јер, ако је наша вера да је Исус умро и ускрснуо, тако ће и они који су заспали [у смрти] кроз Исуса Бога донијети са собом. 15 Јер ово вам кажемо Јеховином речју да ми живи који преживљавамо до Господиновог присуства ни на који начин не претходимо онима који су заспали [у смрти]; 16 јер ће се сам Господ спустити с неба заповиједним позивом, арханђеловим гласом и Божјом трубом, а они који су мртви у сједињењу с Христом, прво ће устати. 17 Након тога, ми који живимо, заједно ћемо са њима бити ухваћени у облацима да бисмо у ваздуху срели Господа; и тако ћемо увек бити уз Господа.
Матеј повезује знак Сина човечијег који се јавља непосредно пре Армагедона са окупљањем изабраних. Сада се ово може односити на све хришћане, али наше службено схватање је да се овде изабрани односи на помазанике. Чини се да се оно што Матеј односи односи на исти догађај описан у Солуњанима где ће преживели помазаник „бити ухваћен у облацима у сусрет Господу у ваздуху“. 1. Коринћанима каже да они уопште не умиру, већ се мењају „у трен ока“.
Не може бити аргумента да се све ово догађа непосредно пре Армагедона, јер још увек нисмо били сведоци да се то догађа. Помазани су и даље са нама.
То технички није прво васкрсење, јер они не васкрсавају, већ се преображавају или „мењају“ како каже Библија. Прво васкрсење чине сви они помазани од првог века надаље који су умрли. Па када су васкрсли? Према 1. Коринћанима, током „последње трубе“. А када звучи последња труба? Према Матеју, након што се на небесима појави знак Сина човечијег.
Тако се чини да је прво васкрсење будући догађај.
Хајде да размотри.

  1. Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС - Појављује се знак Сина човечијег. А. труба звучи. Изабрани су сабрани. То се дешава непосредно пре почетка Армагедона.
  2. КСНУМКС Коринћанима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - Живи се трансформишу, а [помазани] мртви одгајају се истовремено током последњег труба.
  3. КСНУМКС Тхессалонианс КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС - Током Исусовог присуства а труба пуше се, [помазани] мртви ускрсну и "заједно са њима" или "истовремено" (фуснота, референца Библија) преживели помазани се трансформишу.

Приметите да сва три рачуна имају један заједнички елемент: трубу. Маттхев јасно ставља до знања да се труба оглашава непосредно пре избијања Армагедона. То је за време Христовог присуства - чак и да је то присуство започело 1914. године, то би и даље било током то. Звукови трубе и преживели помазани се трансформишу. То се дешава „истовремено“ када мртви васкрсавају. Према томе, прво васкрсење тек треба да се догоди.
Погледајмо то логично и истражимо да ли је ово ново разумевање више у складу са остатком Писма.
Каже се да помазани оживе и владају хиљаду година. (Отк. 20: 4) Ако су васкрсли 1918. године, онда је велика већина помазаника жива и влада скоро век. Ипак, хиљаду година још није започело. Њихова владавина ограничена је на хиљаду година, а не на једанаест стотина или више. Ако Христово присуство као месијанског краља започне непосредно пре Армагедона и помазани тада васкрсну, ми немамо проблема са применом и доследношћу Откривења 20: 4.

Шта је са КСНУМКС-ом?

Па шта је наша основа за игнорисање свих горе наведених и поправљања на КСНУМКС као оној години када се каже да прво васкрсење почиње?
Јануарски КСНУМКС, КСНУМКС Ватцхтовер даје одговор на стр. 27, ст. 9-13. Приметите да се веровање заснива на интерпретација да 24 старешине Откривења 7: 9-15 представљају помазанике на небу. То не можемо доказати, наравно, али чак и претпостављајући да је то истина, како то води до 1918. године када је започело прво васкрсење?
вКСНУМКС КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС пар. КСНУМКС каже: „Шта онда можемо закључити из чињенице да један од старјешина КСНУМКС-а идентификује велику гомилу Џона? То izgleda који су васкрсли из групе КСНУМКС-стараца може бити укључен у саопштавање божанских истина данас. “(Италицс оур)
„Извести“, „чини се“, „може“? Рачунајући недоказану интерпретацију да су 24 старешине васкрсли помазаник, то поставља четири услова на којима можемо градити свој аргумент. Ако је чак и један од њих погрешан, наше расуђивање пропада.
Постоји и нескладност да, иако се каже да Јован представља помазаника на земљи и 24 старешине помазане на небу, у ствари није било помазаника на небу у време када је дата ова визија. Јован је у своје време добио директну комуникацију божанске истине са неба и није је дао помазаник, ипак би ово виђење требало да представља такав распоред данас, иако помазаници данас не добијају директну комуникацију божанске истине ни визијом или снове.
На основу овог резоновања, верујемо да су васкрсли помазанци 1935. године комуницирали с помазаним остатком на земљи и открили праву улогу осталих оваца. То није учинио свети дух. Ако су таква откривења резултат помазаника на небу који „данас преносе божанске истине“, како онда можемо објаснити многе погрешан корак прошлости, попут КСНУМКС-а, КСНУМКС-а и осам пута када смо се преврнули око тога да ли треба да васкрсну становници Содоме и Гоморе или не.[И]  (Образложење да су ово само прецизирања или примери напредовања светлости не може се применити на положај који се опетовано преокреће.)
Да се ​​разумемо. Претходно наведено није наведено као непотребно критично, нити као вежба проналажења грешака. То су једноставно историјске чињенице које имају утицаја на нашу аргументацију. Датум 1918. године заснован је на веровању да васкрсли помазаници преносе божанске истине остатку помазаника данас на земљи. Ако јесте, постаће тешко објаснити грешке које смо направили. Ако се, пак, помазаницима води свети дух док лутају по Писму - чему Библија заправо учи - онда се такве грешке могу приписати нашем људском стању; ништа више. Међутим, прихватање начина на који се ствари дешавају уклања једину основу - иако врло шпекулативну - за наше уверење да је прво ускрснуће већ било.
Само да бисмо даље илустровали колико је наше уверење 1918. године као датума првог ускрснућа врло спекулативно, долазимо до ове године претпостављајући паралелу између Исуса помазаних 29. не и устоличеног 1914. године. Ускрснуо је три и пол године касније, тако да „ да ли би се онда могло образложити да је ... васкрсење његових верних помазаних следбеника започело три и по године касније, у пролеће 3? “
На основу 1 Тхесс. 4: 15-17, то би значило да је Божја труба зазвучала у пролеће 1918. године, али како та џиба са трубом повезана са истим догађајима описаним у Мт. 24: 30,31 и 1. Кор. 15:51, 52? Нарочита потешкоћа настаје у покушају да се изједначи 1918. са догађајима описаним у 1. Коринћанима. Према 1. Коринћанима, током „последње трубе“ мртви васкрсавају, а живи се мењају. Да ли „последња труба“ звучи од 1918; скоро век? Ако је тако, онда је то последњи труба, како може постојати још један, али будући звук трубе који ће испунити Мт. 24:30, 31? Да ли то има смисла?
"Нека читалац користи разлучивање." (Мт. КСНУМКС: КСНУМКС)


[И] КСНУМКС / КСНУМКС стр. КСНУМКС; КСНУМКС / КСНУМКС / КСНУМКС п.КСНУМКС; КСНУМКС / КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС; КСНУМКС / КСНУМКС / КСНУМКС п. КСНУМКС; пе п. КСНУМКС рано насупрот каснијим издањима; је вол. КСНУМКС п. КСНУМКС; ре п. КСНУМКС

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    11
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x