Глава 16 Откривени врхунац књига говори о Откривењу 6: 1-17 која открива четири коњаника Апокалипсе и за које се каже да ће се испунити „од 1914. до уништења овог система ствари“. (поново стр. 89, наслов)
Први коњаници су овако описани у Откривењу 2: 6:
„И видео сам и гледај! бели коњ; а онај који је седео на њему имао је лук; и круна му је дата и он је кренуо у освајање и да доврши своје освајање. "
Одељак 4 каже: „Јован га види [Исуса Христа] на небу у историјском тренутку 1914. године, када Јехова изјављује:„ Ја сам, чак и ја, поставио свог краља “, и каже му да је то у сврху„ коју могу дати нације као ваше наследство. (Псалам 2: 6-8) “
Да ли овај Псалам заиста показује да је Исус постављен за краља 1914? Не. Долазимо тамо само зато што већ постоји уверење да је 1914. година када је Исус устоличен на небу. Међутим, увидели смо да постоје озбиљни изазови за то одређено доктринарно веровање. Ако желите да испитате ове проблеме, упутићемо вас на овај пост.
Да ли нам други Псалам на било који начин даје назнаке када ће овај јахач напасти? Па, 1. стих тог псалма описује народе у нереду.
(Псалм КСНУМКС: КСНУМКС)Зашто су народи били у немиру, а саме су националне групе мрмљале празну ствар?
То се подудара са Првим светским ратом, али онда се подудара и са Другим светским ратом, или ратом 1812. године - што неки историчари називају правим Првим светским ратом. У сваком случају, оно што зовемо Први светски рат није јединствено што се тиче нација које су у нереду, па то не можемо користити да бисмо дефинитивно рекли да је јахач на белом коњу почео галопирати 1914. Погледајмо онда 2. стих истог Псалма која описује земаљске краљеве који се заузимају против Јехове и његовог помазаника.
(Псалм КСНУМКС: КСНУМКС) Краљеви земље заступају своје ставове. И високи званичници су се окупили као један против Јехове и против његовог помазаника,
Чини се да нема доказа да су се земаљски народи супротставили Јехови 1914. године. Могли бисмо погледати 1918. годину када је затворено 8 чланова особља седишта у Нев Иорку, али чак ни то не испуњава ово време пророчанства -разумно. Прво, то се догодило 1918, а не 1914. Друго, само САД су биле умешане у тај прогон, а не земље света.
Чини се да стих 3 указује да је сврха овог става према Јехови и његовом помазаном краљу да се ослободе његових веза. Они се некако осећају ограничено од Бога.
(Псалм КСНУМКС: КСНУМКС) [Рекавши:] "Раздвојимо их и бацићемо каблове од нас!"
Ово сигурно звучи као ратни поклич. Поново, током било ког рата вођеног током последњих 200 година, нације су биле забринуте да међусобно поразе, а не Бога. У ствари, уместо да ратују против Бога, они непрестано моле Његову помоћ у свом ратовању; далеко од „кидања бендова и бацања канапа“. (Човек се пита на које се „траке и узице“ овде позивају народи? Да ли би се ово могло односити на контролу коју је религија наметнула земаљским краљевима? Ако јесте, онда би ово могло да говори о нападу који су покренуле нације на земљи) на Велики Вавилон. Тај напад би обухватио Божји народ који се спашава само Његовим скраћивањем дана. (Мат. 24:22)
У сваком случају, ништа што се догодило 1914. године не уклапа се у сценарио који је Пс. 2: 3 боје. Исто се мора рећи за оно што је описано у стиховима 4 и 5.
(Псалм КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) Онај који седи на небесима ће се смејати; Сам Јехова ће их подсмевати. 5 У то време он ће им говорити у свом гневу и у свом врућем незадовољству, узнемирават ће их,
Да ли се Јехова смејао народима 1914. године? Да ли им је у бесу говорио? Да ли их је узнемиравао у свом незадовољству? Човјек би помислио да када Јехова с народима говори у гневу и узнемирава их док је у великој незадовољству од народа неће остати пуно. Апсолутно ништа се није догодило 1914. године, нити година које су уследиле, што би указивало да се Јехова обраћао земаљским народима на овај начин. Човек би могао помислити да ће таква акција Бога оставити трагове прича - ствари попут дима и ватре, као и велике кратере у земљи.
Али неки би се могли супротставити: "Зар стихови 6 и 7 не указују на устоличење Божјег месијанског краља?"
(Псалм КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС) [Кажу:] „Ја сам, чак и ја, поставио свог цара на Сион, своју свету гору“. 7 Дозволите ми да се осврнем на Јеховин декрет; Рекао ми је: „Ти си мој син; Ја сам данас постао твој отац.
Они се заиста позивају на то. Међутим, да ли се на 1914. говори као о времену које се догодило? Овде је приказан Јехова како говори у прошлом савршеном времену. Ова радња се већ догодила. Када је Бог рекао: „Ти си мој син; Ја сам данас постао твој отац. “? То је било 33. године не. Када је Исусу поставио краља? Према Колошанима 1:13, то се догодило у 1st века. Ову чињеницу препознајемо у нашим публикацијама. (в02 10/1 стр. 18; в95 10/15 стр. 20, параграф 14) Додуше, верујемо да је то било једино царство над хришћанима и да још увек није добио власт над народима света. Морамо веровати у то, јер то захтева наше уверење 1914. године као почетак Христовог месијанског правила. Међутим, то не објашњава његове речи на Мату. 28:18, “Сва власт одобрено ми је на небу и на земљи. "Чини се да у тој изјави нема ничега условног. Имати ауторитет и одлучити да то спроведе две су различите ствари. Као послушни син који не ради ништа по својој иницијативи, свој ауторитет би имао само кад му је отац рекао да је време за то. - Јован 8:28
Дакле, може се дати солидан аргумент за разумевање Псалма 2: 6, 7 као упућивања на догађаје који су се догодили током првогst века.
Да се Псалам 2: 1-9 не односи на 1914. годину, већ на неки будући датум указују последњи стихови који говоре о Исусовом разбијању народа гвозденим жезлом и разбијању на комаде као да су лончарске посуде. Упућивање на ове стихове упућује на Откривење 2:27; 12: 5; 19:15 који се сви односе на време Армагедона.
Међутим, контекст ове визије указује да се јавља пре краја система ствари. То нам не говори коју годину започиње више него Исусово велико пророчанство по Матеју 24: 3-31 говори нам о години у којој би почели последњи дани. Знамо само да улазак јахача на белом коњу долази у комбинацији са још три коња чији јахачи симболизују присуство рата, глади, куге и смрти. Чини се да јахач белог коња излази на дан или пре почетка периода који обележава последње дане.
Довољно фер, али зар круна која му је дата не указује на устоличење? Зар то не значи да је постављен као месијански краљ? Можда би било других поткрепљујућих стихова који би значили да ће Исус бити постављен као месијански краљ почетком последњих дана. Међутим, у Библији не постоје такви стихови.
Постоји и фразеологија која је чудна ако ову слику његове инсталације сматрамо краљем. Када је краљ помазан и постављен, постоји церемонија крунисања. Краљу се не даје круна као што бисте некоме предали штап. Уместо тога, на главу му се ставља круна. Ово симболизује његово помазање од стране вишег ауторитета. Цар седи на свом престолу и крунисан је. Не седи на јахачу свог ратног коња, поклања се, а затим подлеже крунисању. Каква би то чудна слика устоличења могла учинити.
У Библији реч „круна“ представља ауторитет краља. Међутим, такође може представљати лепоту, весеље, славу и давање овлашћења за обављање неког задатка. (Иса 62: 1-3; 1. Тх 2:19, 20; Пхп 4: 1; 1 Пе 5: 4; 1 Цо 9: 24-27; Ре 3:11) У овом контексту круна која је дата јахач на белом коњу могао би да укаже на то да је пуштен да врши власт у неком погледу. Рећи да представља његову инсталацију као месијанског краља, значи претпоставити чињенице које нису у доказу. Контекст око давања круне говори о његовом освајању и завршетку његовог освајања. То се не односи на уништавање које ће он донети на свет као месијански краљ када се пројави у његовом присуству. Уместо тога, ово је стално освајање. Током последњих дана Исус је организовао свој народ да буде сила која осваја у свету. Ово је у складу са освајањем које је остварио док је био човек на земљи и које освајање овлашћује својим следбеницима.
(Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) Рекао сам ти ово да би захваљујући мени ВАС могао имати мир. У свету ТЕ ИМАТЕ невоља, али одважи се! Освојио сам свет. "
(КСНУМКС Јохн КСНУМКС: КСНУМКС) јер све што је рођено од Бога осваја свет. Ово је освајање које је освојило свет, нашу веру.
Приметићете да бели коњ прво јаше, а затим три јахача који приказују знакове који су почетак муке невоље одјахавају даље. (Мат. 24: 8) Исус је почео да организује свој народ деценијама пре избијања последњих дана.
Да ли то значи да је Исус као јахач белог коња био присутан пре и током последњих дана. Несумњиво. Међутим, немојмо то бркати са „присуством Сина човечијег“. Са својим следбеницима је присутан од 29. године не, али је присуство Сина Човечијег још увек у нашој будућности. (Мат 28:20; 2. Сол 2: 8)
Ако, након што ово прочитате, видите недостатке у образложењу или ако знате за Писма која би нас одвела у другом смеру од онога што смо овде узели, слободно коментаришите. Поздрављамо увиде озбиљних студената Библије.
Свето писмо у Откривењу 5:5 каже: „Лав из племена Јудиног, корен Давидов, победио је тако да отвори свитак и његових седам печата. Ово би могло бити успостављање везе између Исуса и првог живог бића које је попут лава (Отк 1:4). Ово живо биће представља 7. коњаника, оног на белом коњу. Ако је овај коњ супротстављен Исусу, зар онда тај пандан не би био Сатана који „ходи уоколо као лав који риче, тражећи да некога прождере?“ (1Пе 1:5) Први део тог стиха гласи „Чувај своја чула, пази!
Јеховини сведоци и многи други хришћани идентификују првог коњаника апокалипсе као Исуса Христа. Ово је разумљиво тумачење. Исус је сигурно достојан круне. И бели коњ, који мора представљати праведност, чистоћу и светлост; као што бела боја тако често чини у светим списима. Али да ли смо преварени? Размотрите следеће стихове. „Миријам је била погођена губом белом као снег. (Бр 12:10) „Сам Сатана се стално прерушава у анђела светлости. (2 Кор 11) „Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери! јер личите на побељене гробове који споља заиста изгледају прелепи али... Опширније "
Проблем са дефинисањем шта Откривење значи је стављање ствари у временски оквир. Бежим од тога већ неко време јер је то била права замка за многе. Размишљам о томе колико су пута то тумачили и реинтерпретирали вође Друштва Куле стражаре током протеклих 140 година. Али пошто је тема покренута, питам се да ли је јахач белог коња заиста Исус као новокрунисани краљ краљевства. Он је крунисан у првом веку када је Бог успоставио краљевство које никада неће бити донето... Опширније "
У својој студији склон сам помисли да први коњаник није Исус, већ уместо лажног Христа или политичке моћи. Сећате се да не прихватате разумевање само зато што смо се увек веровали да сте се правилно поистоветили са тим првим коњаником?
Ио диго куе ес ектрано куе ел јинете дел цабалло бланцо се рефиера ал сенор јесус ен супосицион де реи.си лос отрос јинетес репрезентатан ситуационес мундиалес, ¿поркуе пенсар куе ел јинете дел цабалло бланцо ес диференте? Ес ми опинион куе есте јинете Репрезентација Цастиго и дисциплина ал пуебло де Диос. Рецордемос куе ел јуицио емпиеза пор ла цаса де Диос.
[…] Стварно? А ми то знамо како? Постоје библијски докази који поткрепљују идеју да је Христос почео владати 33. године не. Такође постоје докази да ће почети да влада као Месијански краљ заједно са својом помазаном браћом у време свог присуства - будући догађај. Нема доказа да је почео владати у било ком смислу те речи 1914. Стога имамо оправдање да верујемо да се догађаји у уводним стиховима Откривења 6 догађају после 33. не. Такође имамо разлога да претпоставимо да су ти догађаји још увек будућност, која се јавља после... Опширније "