Па, коначно имамо званично писмено изјашњавање о новом положају који је организација заузела у односу на „верног и дискретног роба“, сада доступног на ввв.јв.орг.
Пошто смо се већ бавили овим новим разумевањем другде на овом форуму, овде нећемо радити спор. Уместо тога, у духу древних Бероеа, погледајмо доказе које је Водеће тело изнело за ово ново учење, „да видимо да ли су те ствари тако“.
[Сви изводи су преузети из Годишњи извештај састанка]
Кренимо од ове уводне мисли:

„Размотрите контекст Исусових речи у Матеј, поглавље КСНУМКС. Сви овде наведени стихови требало је да се испуне за време Христовог присуства, „закључка система ствари.“ - Стих КСНУМКС. “

Будући да ова премиса поставља основу за оно што долази, испитајмо је. Где су докази да се испуњење Матејева поглавља 24 догађа током Христовог присуства? Не последњи дани, већ његово присуство. Претпостављамо само да су две ствари синоним, али да ли су?
Где у Светом писму сазнајемо да су ученици веровали да ће Исус невидљиво владати са неба док су народи и даље владали земљом, благо несвесни овог присуства? Питање које су поставили на почетку Матејева поглавља 24. заснивало се на ономе у шта су тада веровали. Постоји ли неки библијски доказ да су веровали у невидљиво присуство?
Ат Мт. КСНУМКС: КСНУМКС, тражили су знак да знају када ће почети да влада и када крај или закључак[И] доћи ће - два догађаја за која су очигледно веровали да су истовремено. Нешто више од месец дана касније, поново су поставили питање, уоквиривши га овако: „Господе, враћаш ли царство Израелу у ово време?“ (Дела 1: 6) Како из ових питања добити невидљиво вековно присуство без видљиве манифестације његовог владања на земљи?

 „Логично је, тада,„ верни и дискретни роб “, мора да се појавио после Христовог присуства 1914. “ (За контрааргумент види Да ли је КСНУМКС био почетак Христовог присуства?)

Како је ово логично? Роб је одређен да храни Учитељеве домове јер је Господар далеко и не може се бринути о дужности. Кад Учитељ повраћај награђује роба који се показао верним и кажњава робове који нису успели на својој дужности. (Лука 12: 41-48) Како може бити логично да господар постави роба да храни своје домаће кад је представљају? Ако је Учитељ присутан, како онда може стићи да нађемо роб који тако ради?

„Од КСНУМКС-а, у светском седишту Јеховиних сведока увек је постојала мала група помазаних хришћана. Они су надгледали наш проповједнички рад широм свијета и директно били укључени у припрему и издавање духовне хране. Последњих година та група је уско идентификована са Управним телом Јеховиних сведока. "

Тачно, али обмањујуће. Исто се може рећи за било коју годину од тренутка када је светски штаб основао брат Чарлс Тазе Расел. Зашто потписујемо 1919. као некако значајну?

„Докази указују на следећи закључак:„ Веран и дискретан роб “постављен је над Исусовим укућанима у КСНУМКС.“

На које доказе се позивају? У овом чланку нису пружени докази. Једноставно су изнели тврдњу, али нису нам дали ништа у прилог томе. Да ли су докази доступни негде другде? Ако је то случај, поздравили бисмо било кога од наших читалаца да га пружи користећи функцију коментарисања на форуму. Што се нас тиче, нисмо успели да пронађемо ништа што би се квалификовало као библијски доказ да 1919. има икаквог пророчког значаја.

„Тај роб је мала, сложена група помазане браће која служе у светским седиштима за време Христовог присуства и који су директно укључени у припрему и издавање духовне хране. Када ова група ради заједно као Управно тело, они делују као "верни и дискретни робови". "

Опет, нису пружени никакви библијски докази који би доказали да роб одговара браћи која раде у светском седишту. Оно што имамо су емпиријски докази. Међутим, да ли тај емпиријски доказ поткрепљује закључак да су осам људи из Водећег тела робови о којима је Исус говорио? Изјављујемо да је „мала, сложена група помазане браће ... директно укључена у припрему и издавање духовне хране“. Водеће тело само по себи не припрема и не даје духовну храну. У ствари, мало је чланака, ако их уопште има, они написали. Други пишу чланке; други дају храну. Дакле, ако је ово основа за наше одбитке, морамо закључити да сви они који припремају и издају храну чине роба, а не само осам чланова Водећег тела.

Када се идентификује роб

Чему сав нагласак у нашим публикацијама на робову? Зашто ово треба да идентификује роба сада? Ево неколико занимљивих статистика.

Просечна годишња појава термина „Управно тело“ у Ватцхтовер:

Од 1950. до 1989. 17 годишње
Од 1990. до 2011. 31 годишње

Просечна годишња појава термина "Вјерни роб или управитељ" у Ватцхтовер:

Од 1950. до 1989. 36 годишње
Од 1990. до 2011. 60 годишње

Пажња која се поклања овим терминима и њиховим сродним темама скоро се удвостручила у последњим КСНУМКС годинама, од изласка Заговорници књига у којој су прво именовани и сликани.
Опет, од свих Исусових парабола, зашто нагласак на овој? Још важније, ко смо ми да идентификујемо роба? Зар то није за Исуса? Каже да се идентификација роба врши када стигне и суди о понашању сваког од њих.
Постоје четири роба: онај који је оцењен као веран и награђен, онај који је оцењен као зло и кажњен са највећом строгошћу, онај који добије много удараца и онај који добије мало. Сви су првобитно задужени за исхрану домаћих и њихова просудба се заснива на томе колико су добро или лоше обавили овај задатак док господар стигне. Будући да још увек није стигао, не можемо са сигурношћу рећи ко је роб, осим ако не желимо бити у позицији да трчимо пред судом Учитеља, Исуса Христа.
Погледајте шта Исус заправо каже:

„Ко је заиста верни и дискретни роб кога је његов господар одредио над својим укућанима, како би им дао храну у одговарајуће време? 46 Сретан је тај роб ако га његов господар након доласка нађе тако ...48 „Али ако икад тај зли роб каже у свом срцу:„ Мој господар касни “(Мт. КСНУМКС: КСНУМКС, КСНУМКС)

"Тада ће тај роб који је разумео вољу свог господара, али се није припремио или урадио у складу са његовом вољом, претучен са многим потезима. 48 Али онај ко није разумео, а такође и ствари које заслужују мождане ударце, биће претучен са мало људи. . . (Лука 12:47, 48)

Један роб је ангажован, али четири робова резултирају исходом. Верни роб није идентификован тако што му је наложено да храни домаће. Четири роба која су идентификована у пресуди произилазе из једне, јединствене комисије за исхрану домаћих. Њихов суд се заснива управо на томе колико су добро извршили ту дужност. Задатак храњења још није готов, па је прерано рећи ко је верни роб.
Па опет, зашто мислимо да је потребно понављати (просечно КСНУМКС пута по броју издања Ватцхтовер) нагласити ко је роб?

Шта ви мислите?

[И] Пошто тврдимо да је Христово присуство започело 1914. године, следи да је закључивање система ствари морало започети и тада. Ми закључујемо да се попут закључка књиге која може трајати једно или више поглавља, закључак система ствари протеже кроз последње дане. Међутим, реч на грчком коју ми доносимо „закључак“ је сунтелеиа, што значи „завршетак, завршетак, крај“. Изведено је од глагола, сунтелео, што значи „Приводим крају, испуњавам, остварујем“. У грчком се користи да покаже да је куповина или уговор завршен, испуњен или извршен. Реч преноси идеју сложеног низа делова који су окупљени, довршени, завршени. На пример, брак има много делова - удварање, састанак са родитељима, планирање церемоније итд. - али уз све то, кажемо да брак завршава само први чин парног сексуалног конгреса. Правно, ако се то није догодило, брак и даље може бити поништен. У Мт. 24: 3, сунтелеиа говори о концепту завршетка једног доба и почетка другог. Ученици су, постављајући своје питање, желели да знају када ће садашњи систем ствари доћи до свог савршеног закључка и започет ће следећи, онај бољи.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    19
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x