Један од наших коментатора нам је скренуо пажњу на занимљив судски случај. Укључује а Случај клевете коју је против брата Рутхерфорда и Друштва стражарских кула 1940. године покренуо један Олин Моиле, бивши Бетхелите и правни саветник Друштва. Без узимања стране, кључне чињенице су следеће:
1) Брат Моиле написао је отворено писмо бетелској заједници у којем је објавио оставку из Бетела, наводећи као разлоге разне критике на рачун понашања брата Рутхерфорда посебно и чланова Бетела уопште. (Није напао нити осудио било које наше веровање и из његовог писма је јасно да је још увек сматрао да су Јеховини сведоци Божји изабрани народ.)
2) Брат Рутхерфорд и управни одбор одлучили су да не прихвате ову оставку, већ да збаце брата Моилеа на лице места, осудивши га резолуцијом коју је усвојило цело чланство у Бетелу. Означен је као зли роб и Јуда.
3) Брат Моиле се вратио приватној пракси и наставио да се дружи са хришћанском скупштином.
4) Брат Рутхерфорд је затим користио часопис Ватцх Товер у више наврата и у чланцима и у вестима или најавама током следећих месеци како би осудио брата Моилеа пред светском заједницом претплатника и читалаца. (Тираж: 220,000)
5) Поступци брата Рутхерфорда дали су Моилеу основу за покретање тужбе за клевету.
6) Брат Рутхерфорд је умро пре него што је тужба коначно стигла на суд и закључена 1943. године. Било је две жалбе. У све три пресуде Друштво стражарских кула проглашено је кривим и наложено му је да плати одштету, што је на крају и учинило.
Пре наставка, кратко упозорење
Користећи судски транскрипт, било би врло лако напасти личности, али то није сврха овог форума и било би врло неправедно испитивати мотиве одавно мртвих појединаца који се не могу бранити. Постоје појединци на овом свету који нас покушавају наговорити да напустимо Јеховину организацију због онога што они сматрају лошим поступцима и мотивима истакнутих чланова вођства. Ови појединци заборављају своју историју. Јехова је створио свој први народ под Мојсијем. На крају су захтевали и добили људске краљеве који ће њима владати. Први (Саул) је почео добро, али је прошао лоше. Други, Давид, био је добар, али починио је неколико људи и одговоран је за смрт 70,000 својих људи. Дакле, све у свему, добро, али са неколико заиста лоших тренутака. Трећи је био велики краљ, али је завршио у отпадништву. Следио је низ добрих и лоших краљева и заиста лоших краљева, али кроз све то Израелци су остали Јеховин народ и није било могућности за одлазак у друге народе у потрази за нечим бољим, јер није постојало ништа боље.
Тада је дошао Христос. Апостоли су држали ствари заједно након што је Исус узашао на небо, али до другог века, угњетавачки вукови су се уселили и почели да насилно поступају са стадом. Ово злостављање и одступање од истине наставило се стотинама година, али кроз све то време хришћанска скупштина је и даље била Јеховин народ, баш као што је био Израел, чак и када је била отпадница.
Дакле, сада смо дошли до двадесетог века; али сада очекујемо нешто другачије. Зашто? Јер нам је речено да је Исус дошао у свој духовни храм 1918. године и пресудио стаду и протерао злог роба и поставио доброг и верног и дискретног роба над свим својим укућанима. Ах, али ми више не верујемо у то, зар не? Недавно смо схватили да састанак над свим његовим стварима долази када се врати у Армагедон. Ово има занимљиве и неочекиване последице. Именовање свих његових ствари резултат је пресуде робова. Али тај суд се дешава свим салвама истовремено. Једног оцењују верним и постављају га над свим својим стварима, а другог као злог и избацују.
Дакле, зли роб није избачен у КСНУМКС јер се пресуда тада није догодила. Зли роб ће постати познат тек кад се господар врати. Стога зли роб мора још увек бити међу нама.
Ко је зли роб? Како ће се он манифестовати? Ко зна. У међувремену, шта од нас појединачно? Да ли ћемо дозволити да нас абразивне личности и можда чак и легитимне неправде доведу до тога да напустимо Јеховин народ? И иди куда ?? У друге религије? Религије које отворено практикују рат? Ко ће уместо да умре за своја уверења убити за њих? Не верујем! Не, стрпљиво ћемо чекати да се господар врати и суди праведницима и злима? Док то радимо, искористимо време да радимо на томе да задржимо и задржимо Мајсторову наклоност.
У том циљу, боље разумевање наше историје и онога што нас је довело до места где смо сада не може наштетити. Напокон, тачно знање води у вечни живот.
Неочекивана корист
Једна ствар која је видљива чак и од безобразног читања транскрипта суда је да, ако је Рутхерфорд једноставно прихватио Моилеову оставку и оставио је при томе, не би било основа за тужбу за клевету. Да ли би се Моиле држао зацртаног циља и наставио да буде Јеховин свједок, чак и нудећи своје правне услуге братству како је то одредио у свом писму, или ће се евентуално обратити отпад, нешто што можда никада нећемо знати.
Дајући Моилеу оправдан разлог да покрене тужбу, Рутхерфорд је себе и Друштво изложио јавности. Као резултат, изашле су на видело историјске чињенице које би иначе могле остати скривене; чињенице о саставу наше ране скупштине; чињенице које утичу на нас до данас.
Како се испоставило, Рутхерфорд је умро пре него што је тужба икада дошла на суђење, тако да можемо само да нагађамо шта је могао да каже. Међутим, имамо заклето сведочење друге истакнуте браће која су касније служила у Водећем телу.
Шта можемо научити од њих?
Наш поглед на послушност
Током унакрсног испитивања тужиочевог адвоката, господин Бруцххаусен, Натхан Кнорр, Рутхерфорд-ов наследник, донео је следеће откриће када су га питали о погрешности оних који откривају библијску истину кроз наше публикације:. (Са странице КСНУМКС судског преписа)
П. Дакле, да ти божји вође или агенти нису непогрешиви, зар не? СВЕДОК: Тачно.
П. И праве грешке у тим доктринама? СВЕДОК: Тачно.
П. Али када објављујете ове списе у Стражарској кули, онима који добију новине не спомињете да „Ми, Богу говорећи, можемо погрешити“, зар не? А. Када представљамо публикације Друштву, заједно са њима представљамо Свето писмо, Свето писмо изложено у Библији. Цитати су дати у писању; и наш савет је људима да потраже ове списе и проучавају их у својим Библијама у својим домовима.
П. Али у првом делу Стражарске куле не спомињете да „нисмо непогрешиви и подложни смо исправци и можемо погрешити“? А. Никада нисмо тврдили да је непогрешива.
АДВОКАТ КЕХОЕ - ПИТАЊЕ: Али ви не дајете ниједну такву изјаву да подлежете исправци у својим документима Стражарске куле, зар не? ОДГОВОР: Не, колико се сећам.
ОПТУЖЕНИ МИЛОШЕВИЋ - ПИТАЊЕ: У ствари, представљен је директно као Божја Реч, зар не? СВЕДОК ЈОВАНОВИЋ - ОДГОВОР: Да, као његову реч.
П. Без икаквих квалификација? СВЕДОК: Тачно.
Ово је за мене било мало откриће. Одувек сам радио под претпоставком да је било шта у нашим публикацијама било испод Божје речи, никада упоредо с њом. Због тога су недавне изјаве у нашој 2012 конгресна конвенција склоп склопа програми су ми толико сметали. Чинило се да схватају једнакост са Божјом Речју на коју нису имали право и на коју никада раније нису покушали. Ово је за мене било нешто ново и узнемирујуће. Сад видим да ово уопште није ново.
Брат Кнорр јасно даје до знања да је под Рутхерфорд-ом, као и под његовим председством, владало правило да све објављује верни роб[И] била Божја Реч. Истина, он признаје да нису непогрешиви и да су, према томе, промене могуће, али само они смеју да изврше промене. До тада не смемо сумњати у написано.
Једноставно речено, чини се да је службени став о било којем разумевању Библије следећи: „Сматрајте то Речи Божјом, до даљњег.“
Рутхерфорд као верни роб
Наш званични став је да је верни и дискретни роб именован 1919. године и да тог роба чине сви чланови Водећег тела Јеховиних сведока у било ком тренутку од те године надаље. Стога би било природно претпоставити да брат Рутхерфорд није био верни роб, већ само један од чланова тела људи који су чинили тог роба током његовог мандата као легалног председника Стражарске куле, Библије и Тракта.
Срећом, имамо заклето сведочење другог брата који је на крају служио као један од председника Друштва, брата Фреда Франца. (Са странице КСНУМКС судског преписа)
П. Схватам да кажете да је Кула стражара 1931. године прекинула именовање уредничког одбора, а онда је Јехова Бог постао уредник, да ли је то тачно? А. Јеховино уређивање је назначено тиме што се цитира Исаија 53:13.
Суд: Питао вас је да ли је у КСНУМКС Јехова Бог постао уредник, у складу с вашом теоријом.
Сведок: Не, не бих рекао.
П. Зар нисте рекли да је Јехова Бог неко време постао уредник овог листа? ОДГОВОР: Увек је он водио ток рада.
П. Зар нисте изјавили да је 15. октобра 1931. године Кула стража укинула именовање уредничког одбора и да је тада Јехова Бог постао уредник? ОДГОВОР: Нисам рекао да је Јехова Бог постао уредник. Било је цењено да је Јехова Бог заиста тај који уређује лист, па стога именовање уредничког одбора није било на месту.
П. У сваком случају, Јехова Бог је сада уредник листа, је ли тако? ОДГОВОР: Данас је уредник листа.
П. Колико дуго је уредник листа? ОДГОВОР: Он га је водио од његовог почетка.
П. Чак и пре 1931? Да, господине.
П. Зашто сте имали уреднички одбор до 1931? А. Пастор Русселл је у тестаменту прецизирао да би требало да постоји такав уређивачки одбор и то је настављено до тада.
П. Да ли сте открили да је уредништво у сукобу са тим што је часопис уређивао Јехова Бог, зар не? А. Не.
П. Да ли је политика била у супротности са вашом концепцијом уређивања од стране Јехове Бога? А. Повремено је утврђено да су неки од њих у уређивачком одбору спречавали објављивање правовремених и виталних, савремених истина и тиме ометали преношење тих истина народу Господњем у своје време.
Суд:
ТУЖИЛАЦ ВХИТИНГ - ПИТАЊЕ: После тога, 1931. године, ко је на земљи, ако је ико имао одговорност за оно што је ушло или није ушло у часопис? А. Судија Рутхерфорд.
П. Па он је у ствари био земаљски главни уредник, како би га могли звати? ОДГОВОР: Он би био онај видљиви који би се побринуо за то.
Г-дин Бруцххаусен:
П. Он је радио као Божји представник или агент у вођењу овог часописа, да ли је то тачно? ОДГОВОР: Служио је у том својству.
Из овога можемо видети да је до 1931. постојао уређивачки одбор верних појединаца који су могли да изврше одређену контролу над оним што се објављивало у часописима. Ипак, порекло све наше доктрине било је од једног човека, брата Рутхерфорда. Уреднички одбор није основао доктрину, али је извршио одређену контролу над оним што је објављено. Међутим, 1931. године брат Рутхерфорд распустио је тај одбор јер није дозволио да се оно што је осећао правовременим и виталним истинама које потичу од њега шири Господњем народу. Од тог тренутка даље, није било ничега што би издалека подсећало на управљачко тело какво данас познајемо. Од тог тренутка напријед, све објављено у Кули стражарици долазило је директно из пера брата Рутхерфорда, при чему нико није имао никакве ријечи о ономе што се учило.
Шта ово значи за нас? Наше разумевање пророчких испуњења за која се верује да су се догодила 1914., 1918. и 1919. године долази од ума и разумевања једног човека. Готово, ако не и сва пророчанска тумачења у вези са последњим данима које смо напустили током протеклих 70 година потичу и из овог временског периода. Остаје добар број веровања која заиста држимо истинитим као реч Божја која потичу из времена када је један човек уживао готово неоспорну владавину над Јеховиним народом. Добре ствари су потекле из тог временског периода. Као и лоше ствари; ствари које смо морали напустити да бисмо се вратили на прави пут. Ово није ствар мишљења, већ историјског записа. Брат Рутхерфорд понашао се као „Божји агент или представник“ и на њега се гледало и третирало га се чак и након што је умро, као што се може видети из доказа браће Фред Франз и Натхан Кнорр изведених на суду.
С обзиром на наше најновије разумевање испуњења Исусових речи које се тичу верног и дискретног роба, верујемо да је тог роба именовао 1919. године. Тај роб је Водеће тело. Међутим, није било управног тела 1919. године. Било је само једно тело које је управљало; то судија Рутхерфорд. Свако ново разумевање Светог писма, било која нова доктрина долазило је само од њега. Истина, постојао је уређивачки одбор за уређивање онога што је он предавао. Али све ствари су потекле од њега. Поред тога, од 1931. па надаље до тренутка његове смрти, чак није постојао ни уреднички одбор који би проверавао и филтрирао истинитост, логику и библијску хармонију онога што је написао.
Ако желимо свим срцем да прихватимо наше најновије схватање „верног роба“, онда такође морамо прихватити да је једног човека, судију Рутерфорда, Исус Христос одредио за верног и дискретног роба који ће пасти своје стадо. Очигледно се Исус променио из тог формата након Рутхерфордове смрти и почео да користи групу мушкараца као свог роба.
Прихватање овог новог учења као Божје речи отежава се када узмемо у обзир да је током КСНУМКС година после његове смрти и васкрсења Исус користио, не један, већ један број појединаца под инспирацијом да нахрани своје стадо. Међутим, он се није зауставио на томе, већ је користио и многе друге пророке, и мушкарце и жене, у разним скупштинама који су такође говорили надахнуто - иако њихове речи нису ушле у Библију. Тешко је разумети зашто би се одступио од тог начина храњења стада и користио једног човека који, по заклетом сведочењу, није ни писао под надахнућем.
Ми нисмо култ. Не смемо себи дозволити да следимо људе, посебно људе који тврде да говоре у име Бога и желе да се према њиховим речима односимо као од самог Бога. Следимо Христа и понизно радимо раме уз раме са истомишљеницима. Зашто? Јер имамо Божју реч у писаном облику да бисмо могли појединачно „да се уверимо у све ствари и да се чврсто држимо доброг“ - за оно што је истина!
Опомена апостола Павла у 2. Кор. 11 нам се чини прикладним у овом случају; посебно његове речи у односу на 4 и 19. Разум, а не застрашивање, увек нас мора водити у разумевању Светог писма. Добро нам иде што у молитви разматрамо Павлове речи.
[…] Аси цомо бајо су пресиденциа, ла регла ера куе цуалкуиер цоса публицада пор ел есцлаво фиел [и] ера ла Палабра де Диос. Ес циерто, ел адмите куе но сон инвалиблес и куе, пор ло танто, лос […]
Волим садржај на вашој веб локацији. Хвала пуно.
И Русселл, Рутхерфорд и заиста Кнорр сматрани су верним и дискретним робом, што се види из изјаве дате на првом годишњем састанку 1. октобра након Рутхерфордове смрти у јануару 1942. Да цитирам. “(5) Све верне Господње слуге препознале су да Теократија, чији је слуга Библијско и трактатско друштво Ватцхтовер, делује од врха доле, а не одоздо према горе у световним владама, и, према томе, упутства долазе Господњем народу из земље из канцеларије председника Библијског и трактатског друштва Куле стражаре,... Опширније "
У тежњи за непристрасним истраживањима, кажете, два пута сам стављао коментаре на вашу страницу и, како би се чинило, а два пута им није дозвољено цензурисање. Ово је начин на који Јеховини сведоци раде, али ако тежите непристраним истраживањима, то не би требало да буде ваш начин. Кад сте рекли да би било од стварне вредности ако бисте размислили да једном прочитате оно што други који нису Јеховини сведоци имају да кажу. Али као и раније, и сада ћу ову везу поставити на веб локацију за коју сматрам да непристрасно тежи... Опширније "
Странице „О овом форуму“ и „Коментирање бонтона“ објашњавају правила која регулишу учешће на овој веб локацији. Кључна фраза је „непристрасно истраживање“. Свако има мишљења и, наравно, има право на њих. Међутим, библијска истраживања користе цитате из Библије и референце како би подржала своје становиште. Што се тиче „неутемељеног“ дела те фразе, прво, ми му тежимо. Врло је тешко искоренити сваку пристрасност из било ког правца расуђивања. Ако нам желите помоћи у томе, опет нам не треба лично мишљење, већ расуђивање о светим списима. Ако желите да поделите своје... Опширније "
Мора се нагласити да аноинтедјв.орг има чланак под насловом „Мало познатих дванаесторица“, о Јовановим апостолима (на који се овде нећу повезивати), а који се чини готово дословним цитатом из одређене књиге Урантије. Пронашао сам ово на Википедији о њеном ауторству: Већ 1911. године Виллиаму Садлер-у и његовој супрузи Лену Садлер, лекарима у Чикагу и добро познатим у заједници, говори комшија који се бринуо јер би повремено наћи свог мужа у дубоком сну и дисати ненормално. [11] [12] Известила је да није могла... Опширније "
Хвала Алец.
Поред тога, примијетио сам у једном свом одговору читатељима да они тврде да њихови локални старјешине и слуге у кругу (!?) Знају ко су. Они такође тврде да су ЈВ добри угледници.
Било који истински ЈВ знат ће да ове чињенице не могу бити истините, па се дешава да постоји ниво непоштености.
Аполон
Управо Аполо, било би заиста чудно, као што сте рекли, то не може бити истина. Веома сте добродошли.
Па, зашто не? Мислим да имају добар приступ истраживању Бибела. У својим најновијим питањима пишу: „Нисмо активни према дефиницији организације и из неколико разлога смо престали да похађамо састанке. Прво, због своје службе, верујемо да бисмо превише ометали скупштину. Два, као што алудирате, подвргавање онога што се учи са платформе превише би ражалостило наш дух. Треће, немамо породичне везе које би могле помутити нашу просудбу или изнудити нашу оданост. И четири, верујемо да јесмо... Опширније "
Нисам коментарисао њихова најновија питања и одговоре. Нисам то гледао. Коментарисао сам оно што су тада написали. И рећи да локалне старешине знају ко су, али да су истовремено и у „добром стању“, подразумева да локалне старешине и окружни надзорници немају проблема с тим што објављују материјал који чине. Нисам коментарисао или критиковао њихова истраживања, али и даље верујем да су они били способни да дају лажне приказе на овај начин, па је то нарушило мој лични став о ауторима. Али... Опширније "
Драги Аполо,
Знам да сте се позабавили старијом изјавом, па сам мислио да би новија изјава о њиховим везама с локалном скупштином била занимљива. Могао бих да замислим да њихови старији / ЦО знају за нека њихова мишљења и тумачења, али не и за њихову веб страницу.
Нажалост, морам се сложити да нико не може сам да има мишљење и остане на „доброј репутацији“ кад год се та мишљења не подударају са ЈВ публикацијама. Као ЈВ, налазим се у истој дилеми као и ти и Мелети.
Из судског транскрипта сасвим је очигледно да је већина тадашњих Јеховиних сведока веровала да је судија Рутхерфорд „откривао Јеховину вољу“. Слично томе, и данас многи осећају да Водеће тело открива Јеховину вољу за нама. Проблем са таквим уверењем је у томе што ствара непомирљиву загонетку. Ако Водеће тело као група открива Божју вољу, како онда могу погрешити. Ако погријеше, као што сами признају, како онда могу рећи да откривају Божју непогрешиву вољу. Можемо рећи да када погреше, откривају своје... Опширније "
Слажем се, постали бисмо оно што смо се заклели да ћемо уништити, да тако кажемо, не да смо се заклели да ћемо уништити лажну религију, већ да смо је оставили да не буде деоник у њеним злим делима.
Занимљиво је да сам веровао пре много година да Гб и други на водећем положају нису били инспирисани, већ су имали неку врсту способности да „Богови осете индиректно“. И некако ми нормални сведоци нисмо имали ту способност. Знам да ово звучи чудно, али стварно сам мислио да је то тако како функционише. Када сам постао сведок, мислио сам и да је чланове Гб-а изабрао „репрезентативни број помазаних пријатеља“. Можда је чињеница да сам желео да Јв буде истинита, да је мој ум смислио ове идеје.
Рутерфордову администрацију и личност морају проценити сви они који покушавају да разумеју теократију и њену модерну историју. Или нас је одвео од истине равнотежом, или је „водио“ конгрегације Божјег народа током критичних година од Русселове смрти 1916. до уважавања „Новог света“ који се развио као реакција на Рутхерфорда 1942. -46 ера. Страница 221 књиге Процлаимерс из 1993. године негира Рутхерфордов лидерски статус 1941. Моиле-ово писмо из јула 1939. наводи издање у вези са ЦЈ Воодвортх-ом и нови календар на самом почетку.... Опширније "
Када је Исус био устоличен за краља над хришћанском конгрегацијом 33. године пне, он је заказао за „апостола народима“ мало вероватно личност Саула из Тарза. (Римљанима 11:13) Да се апостол Павао није консултовао са дванаесторицом у Јерусалиму у вези са садржајем својих писама Конгрегацијама, која су постала Свето писмо и прихваћена као надахнута Божја реч. Међутим, он је постављао питања и доказе у име заједница и подвргавао се њиховој одлуци у вези с обрезивањем, што је забележено у Делима 15. Касније је касније без сумње учествовао у преношењу вести о одлуци... Опширније "
Здраво Урбанус,
Хвала вам на коментару, али прилично сам збуњен када се ради о две класе. С једне стране, приметили сте (тачно по мом мишљењу) да Исус није говорио о две класе хришћана - само да ће се незнабошци ујединити са Јеврејима као „једно стадо под једним пастиром“. То би значило да је суштинска доктрина Рутхерфорда коју и данас задржавамо у основи погрешна. Па ипак, изгледа да подразумевате да је то учињено као откривање Јеховине воље.
Можда не разумем ваше мишљење о томе.
Аполон
Хвала вам на добро истраженом чланку. Без Интернета, многи од нас не би знали праву историју наше организације, већ само санирану верзију коју добијамо путем наше организације. Шокиран сам када видим да је брат Франз заправо признао да је Јехова био уредник Стражарске куле. Да ли је искрено веровао у то или је био повучен у ћошак и није могао да види излаз? Моја породица има прошлост са Рутхерфордом и тешко ми је да не срушим самог човека, извините. Нека од наших најконтроверзнијих веровања и она са којима већина људи... Опширније "
„Шта год да је свештенство учило, Рутхерфорд се томе успротивио.“
Не бих се могао сложити више са овим. Када примарна мотивација постане диференцијација, а не објективна истина, може нас увући у све могуће проблеме. Клатно се често може превише замахнути.
Са тобом сам, Дорцас. Прекомерна реакција Рутхерфорда на Моилеову критику, чак и ако је била потпуно неутемељена, била је за жаљење. Јехова је у многим приликама био лажно критикован, али никада не омаловажава. Колико сви можемо бити захвални на томе. Жалосно је што претјерана реакција на критику из братства није ствар прошлости.
Када неко насрне на критичара, он служи само да би критичару дао веродостојност. Ако ништа друго, ту лекцију смо требали научити из тужбе закона Олин Моиле.
Вау, хвала вам пуно Мелети на изврсном чланку и Аполосу на сјајном коментару. Не бих се могао сложити више! Као и Мелети, и ја сам одувек знао да Друштво никада није тврдило за непогрешивост, једноставно нисам ни слутио да наше публикације треба сматрати Речју Божјом. Жао ми је, али као што је истакнуто у претходном посту на овом блогу: „21 И у случају да у свом срцу кажете:„ Како ћемо знати реч коју Јехова није изговорио? “ 22 када пророк говори у име Јехово, а реч се не јавља нити долази... Опширније "
Здраво Алец,
Када сам читао ваш коментар помислила сам да је наша главна одбрана кад смо критиковани због лажних предвиђања Ацтс КСНУМКС: КСНУМКС. Али постоји поларна разлика између КСНУМКС) отвореног питања усмереног Господину лично и КСНУМКС) захтева да људи верују у људско предвиђање током одсуства Господа.
Сад поштено према Русселл-у, није захтевао веру у своја предвиђања. Али то је пре свега зато што такође није захтевао веру у организацију - људе је само упућивао на Бога и Његову Реч.
Аполон
Управо Аполо, нисам на тако јасан начин размишљао о Делима 1: 6. И у праву си, Расел је рекао људима да се чувају „организације“. Чврсто се слажем и верујем у овај део поста: „Имамо Божју реч у писаном облику, тако да можемо појединачно„ да се уверимо у све ствари и да се чврсто држимо доброг “. ”Ваш коментар ме пита да ли су апостоли икада захтевали да им људи неупитно верују? Не верујем. И још нешто - „по њиховим плодовима препознаћете те људе“. Док ми као народ чинимо Јеховину вољу, напорно радимо на томе... Опширније "
Случајно је Исус у Делима КСНУМКС: КСНУМКС рекао својим следбеницима да не припада њима да добију сазнања о томе када ће Краљевина бити успостављена. Ко да кажемо да знамо да је основан у КСНУМКС-у?
Управо тако!
Помисао ми је пала на памет када сам поново читала Матеј 24. Исус је рекао у в. 48 надаље: „48 Али ако икад тај зли роб каже у свом срцу:„ Господар ми одлаже “49 и треба да почне да туче своје робове и треба да једе и пије са потврђеним пијанцима, господар тог роба доћи ће у дан који не очекује и у сат који не зна “. Размишљао сам о ономе што зли роб каже себи, 'мој господар одлаже'. Искрено, чинило се да је скоро 50 година касније овај роб... Опширније "
Заправо врло отрежњујуће мисли, Алец. Хвала.
Здраво Алец, слажем се. Логично је само један начин на који можемо упасти у замку размишљања које наш господар одлаже. То је да се поставе очекивања у периоду у којем ће се дефинитивно вратити, или да се каже да се већ вратио и да његова миленијумска владавина мора бити на помолу, што би било у супротности са Исусовим упутством да то не чини. Ако једноставно живимо свој живот са ИЗВЕШТАЈЕМ да ће се Исус вратити и управљати човечанством, уместо да стварамо теологију која се бави ЊЕГОВОМ ИМИНЕНЦИЈОМ, онда то можемо избећи... Опширније "
Здраво Аполлос, свим срцем се слажем. У праву сте, никада нисмо рекли да смо успели да израчунамо датум завршетка, али поставили смо ограничења за то. Као и генерација (е) која подучава. Заиста треба да послушамо Исусове речи и у Матеју 24 и у Делима 1: 7. Ево шта је Будни! рекао за ово друго: *** г98 5/8 стр. 21 Колико је значајна 2000. година? *** Јасно је да „познавање времена или годишњих доба“, посебно када је реч о будућем испуњењу библијских пророчанстава, није под људском јурисдикцијом. Бог је одлучио да нам не открије такве информације.... Опширније "
Хвала Мелети. Ово је још један врло подстицајан чланак. Иронија је на недавни развој званичног идентитета „верног и дискретног роба“. Сетићете се да су до Рутхерфордовог председништва чланови ИБСА веровали да је Русселл „верни и мудри слуга“. Међутим, 1920-их Рутхерфорд је решио да укине оно што је назвао „обожавањем створења“ и расформирао је ову идеју. Међутим, прва иронија је у томе што је изгледа да је и сам Рутхерфорд био много више самопромотор него Русселл. Само прочитајте било које издање Мессенгера из тог периода да бисте га добили... Опширније "
Само да исправим поенту ... али прилично значајну ... у вези са писмом брата Моилеа брату Рутхерфорду ... Писмо брата Моиле-а било је, у првом реду, приватно писмо, упућено - у поверењу - искључиво брату Рутхерфорду, објашњавајући зашто он и његови супруга осећала да више не могу толерисати живот у Бетелу и зашто одлазе. Брат Моиле био је приморан да то јавно објави након што је брат Рутхерфорд отишао дубоко, оптужујући га јавно да је Јуда и у савезу са Сатаном, у публикацијама, не откривајући садржај писма ...... Опширније "