Један од разлога зашто верујемо да је Библија Божја реч је искреност њених писаца. Не покушавају да сакрију своје грешке, већ их слободно признају. Давид је главни пример за то, јер је грешио у великој срамоти, али није скривао свој грех ни од Бога, ни од генерација Божјих слуга које би читале и имале користи од сазнања о његовим грешкама.
Тако се још увек треба понашати прави хришћани. Ипак, када је реч о решавању недостатака оних који воде међу нама, показало се да смо опрезни према грешкама.
Желео сам да поделим са читаоцем овај мејл који ми је послао један од наших чланова.
------
Хеј Мелети,
Скоро сваки ВТ ме ових дана мучи.
Данас, [Мар. 15, 2013., чланак о првом истраживању] Нашао сам део који у почетку делује чудно, али након даљњег прегледа узнемирује.
Пар 5,6 каже следеће:
Можда сте користили речи „посрнути“ и „пасти“ наизменично да бисте описали духовно стање. Ови библијски изрази могу, али не увек, имати исти смисао. На пример, приметите формулацију Приче КСНУМКС: КСНУМКС: „Праведник може пасти чак седам пута и сигурно ће устати; али ће се зли посрнути од несреће. "
6 Јехова неће дозволити онима који верују у њега да се спотакну или доживе пад - несрећу или застој у њиховом обожавању - од кога они не може опоравити се. Уверени смо да ће нам Јехова помоћи да „устанемо“ како бисмо могли да му наставимо давати своју највећу оданост. Како је то утешно за све који дубоко од срца воле Јехову! Зли немају исту жељу да устану. Они не траже помоћ Божјег светог духа и његовог народа, или одбијају такву помоћ када им се понуди. Насупрот томе, за оне који „воле Јеховин закон“ не постоји камен спотицања који би их могао трајно избацити из трке за живот “.Читати Псалам КСНУМКС: КСНУМКС.
Овај одломак оставља утисак да су они који падну или се спотакну и не врате се одмах некако зли. Ако се особа клони састанка зато што се осећа рањено, да ли је та особа опака?
Ми користимо пословице 24:16 да то докажемо, па погледајмо ово ближе.
Приче КСНУМКС: КСНУМКС: „Праведник може пасти чак седам пута и сигурно ће устати; али ће се зли посрнути од несреће.
Како су зли made (направљено) да спотакне? Да ли због несавршености себе или других? Погледајмо унакрсне референце. У том спису се налазе 3 унакрсне референце на 1 Сам 26:10, 1 Сам 31: 4 и Ес 7:10.
(1. Самуел 26:10) Давид настави: "Док Јехова живи, Јехова ће му задати ударац; или ће доћи његов дан и мораће да умре, или ће у битку кренути, и сигурно ће га знојити.
(1. Самуел 31:4) Тада је Шаул рекао свом носиоцу оклопа: „Извуците свој мач и водите ме њиме да ови необрезани људи не могу доћи и сигурно ме проводе и са мном злостављају.“ А његов оклопник није био вољан, јер је био јако се плашим. Тако је Саул узео мач и пао на њега.
(Естхер 7:10) И наставили су објесити Ха-ман-а на колац који је припремио за Мор-де-цаи; а краљев бијес је утихнуо.
Као што је Давид рекао у 1. Сам 26:10, Јехова је задао ударац Саулу. А видимо и у случају Хаман, опет је Јехова био тај који му је задао ударац како би спасио свој народ. Дакле, чини се да ово Писмо у Изреци 24:16 каже да оне који су зли спотакне нико други него сам Јехова. Ово покреће нека питања. Да ли ВТ сада говори да Јехова натера неке који су у скупштини да посрне? Не верујем. Међутим, можемо ли на исти начин назвати зле оне који посрћу и који можда не траже помоћ? Опет, мислим да није. Па зашто рећи тако нешто?
Не могу са сигурношћу да кажем, међутим сматрам да ова погрешна примена светог писма приказује оне који не траже помоћ организације као зле помало заблуду.
Постоје наравно и друге ствари због којих се можемо посрнути. Примјетите шта је наведено у Пар 16,17
16 Неправде са стране верника могу бити камен спотицања У Француској је бивши старац веровао да је жртва неправде и постао је огорчен. Као резултат тога, престао је да се повезује са заједницом и постао је неактиван. Два старјешина су га посетила и саосећајно слушала, не прекидајући се док је он приповедао своју причу, како је доживљавао. Подстицали су га да баци свој терет на Јехову и истицали су да је најважније удовољити Богу. Добро је реаговао и убрзо се вратио у трку, поново активан у питањима конгрегације.
17 Сви хришћани морају да буду усредсређени на шефа конгрегације, Исуса Христа, а не на несавршене људе. Исус, чије су очи „као ватрени пламен“, види све у одговарајућој перспективи и на тај начин види много више него што смо икада могли. (Рев. КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) На пример, он признаје да оно што нам се чини неправдом може бити погрешно тумачење или неспоразум са наше стране. Исус ће се савладати са заједничким потребама савршено и у право време. Према томе, не бисмо смели дозволити да акције или одлуке било ког хришћанина постану камен спотицања за нас.
Оно што сматрам невероватним у вези са овим параграфима, јесте да сам мислио да ћемо признати да се такве врсте неправди дешавају. Сигуран сам у то, јер сам видео да се то догађа у свакој скупштини у којој сам био. Слажем се да је најважније угодити Богу како су те старешине истакле. Међутим, уместо да само признамо да се такве врсте неправди могу догодити, окрећемо се окривљујући жртву неправде. Кажемо да Исус препознаје да оно што се чини неправдом може бити само погрешно тумачење или неспоразум с наше стране? Стварно? Можда у неким случајевима, али сигурно не у свим случајевима. Зашто то једноставно не можемо признати? Лош учинак данас !!
---------
Морам да се сложим са овим писцем. Било је много случајева којима сам лично присуствовао у свом животу као ЈВ када су они који се спотачу именовани мушкарци. Ко бива кажњен због спотицања?
(Матеј 18: 6).?.? ... Али ко се спотакне са једним од ових малишана који верују у мене, за њега је корисније да му је за врат окачио млински камен попут окретања магарца и да буде потопљен. у широком отвореном мору.
То јасно показује да онај ко изазове посрнуће добија строгу казну. Размислите о другим гресима попут спиритизма, убистава, развратништва. Да ли је млински камен око врата повезан са било којим од ових? Ово наглашава тежак суд који чека надгледнике који злоупотребљавају своју моћ и натерају „мале који верују у“ Исуса да посрне.
Међутим, Исус је такође изазвао спотицање против кога бисте могли да се супротставите. Истина.
(Римљанима 9:32, 33) 32 Из којег разлога? Јер је то тежио, не вером, већ делима. Навалили су се на „камен спотицања“; 33. како пише: „Гледај! Постављам на Сион камен спотицања и велику масу преступа, али онај ко се на томе ослања своју веру неће разочарати. "
Разлика је у томе што су се спотакли не полажући веру у Исуса, док су горе поменути „малишани“ већ веровали у Исуса, а други су их посрнули. Исус то не прихвата благонаклоно. Кад дође крај - да парафразирам популарну рекламу - „Време је млинског камена.“
Дакле, када смо проузроковали посрнуће, као што је то учинио Рутхерфорд својим неуспелим предвиђањем васкрсења 1925. године и као што смо то учинили нашим неуспелим предвиђањима око 1975. године, немојмо га минимизирати или прикривати, већ следимо пример Библије писци и искрено и искрено се приклоните нашем греху. Лако је опростити некоме ко понизно затражи ваш опроштај, али избегавајући или пролазни став или став који криви жртву само изазива незадовољство.
Ова страница дефинитивно садржи све информације
Требала сам у вези са овом темом и нисам знала кога да питам.
Изванредан удео! Управо сам ово проследио колеги који је провео мало истраживања о томе. А он ми је заправо купио вечеру једноставно зато што сам случајно наишла на њега ... лол. Дакле, дозволите ми да ово преформулишем ... Хвала за оброк!! Али да, хвала што сте потрошили време да разговарате о овом питању овде на свом блогу.
Такође сам осећао да је читање жртве та која би се требало осећати лоше због повреде или осећаја, а не она која је учинила погрешно. Да, слажем се ако нас је неко погријешио / трачеве / итд., А након што смо или разговарали с њима о томе или су нам проактивно дошли и искрено тражили опроштај, било би зло са моје стране да и даље носим неки облик мржње / итд. међутим, чак и у тој ситуацији, задржавам право да се више не повезујем или развијам лични однос са том особом, без грешности док ми не покаже... Опширније "
Истина је да кад не знамо истину не можемо да је признамо. Не да нисам. Волео бих само да уперим прстом у наше „самокорективно“ управљање и кажем да то чине. Зашто и даље покривају леђа својом теоријом о „повећаном светлу“, могу само да претпоставим да знају да је то карташка кућа и да ће само мало неповољног ветра срушити целу структуру. Зар не могу престати са понављањем ове лажи, извинити се и наставити с тим?
Ценим и слажем се са свим коментарима. Касно ме проучавају ВТ, и ја се најежим. Не слажем се са толико штампаних текстова да ми је тешко да чак учествујем. Овај чланак је додирнуо болно место са мном. Превише често невину странку окривљују за његова осећања и кажу јој „не би требало да се тако осећаш“. Имамо пуно право на своја осећања када се према нама понашају грубо или непромишљено. Ипак мислим да је неправедно стално кривити старешине. Лака су мета. Одличан коментар, смодерингвицк1 о Луки 17: 1,2. Нисам имао... Опширније "
Договорено, по свим питањима, Дорцас. Споменуо сам старешине због позивања на неправду на локалном нивоу у чланку, као и због личног искуства. Као старији, такође знам да посао старијег може бити незахвалан. Мој највећи тест у овом тренутку, попут вашег, је све више застрашујућа природа онога што добијамо у публикацијама и алармантан правац којим се чини да организација иде.
Након што сам прошао исту ВТ студију, мој коментар био је усредсређен на оне који би могли да изазову спотицање, али криве оног који се спотакнуо. Чудно је да се у Луки 17: 1, 2 није споменуло ниједно Исусово слово: „Неизбежно је да дођу узроци спотицања. Ипак, тешко ономе преко кога долазе! Било би му корисније да му се млински камен окачи с врата и баци у море него да спотакне једног од ових малишана. “ Ко су били „мали“ из Исусове референце? Они који су оцрњени и задржани... Опширније "
Мој највећи тест дошао је из скупштине пре више од 20 година. Током година открио сам да скоро сваки дуготрајни, верни ЈВ има ужасну причу, обично о неправди коју су починили (или подржали) старешине. Ипак, из наших публикација стекли бисте утисак да се то никада не догађа. Дакле, малодушју које долази због неправде можете додати недостатак признања да ваш тест уопште постоји и инсинуацију да сте проблем ви.