(Изреке КСНУМКС: КСНУМКС) . . .Одговори неком глупом према својој глупости да не постане неко мудар у својим очима.

Није ли ово велико Писмо? Пружа тако ефикасну технику у расуђивању са неким ко чини глуп појам.
Узмимо за пример Тројство. Тринитаријанци верују да је Исус Бог, Отац је Бог и свети дух је Бог. Све три су једнаке.
Дакле, то значи да можете заменити Исуса Богом, а да притом не изгубите никакво значење, јер Исус ЈЕСТ Бог. Дакле, послужимо се принципом из Пословице 26: 5 приликом читања библијског одељка. Заменит ћемо све заменице које се односе на Исуса и Оца, јер су обојица Бог и обојица једнаки. Покушајмо са Иваном 17:24 до 26 за ову вежбу. То гласи на следећи начин:

(Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) . . .Оче, у вези са оним што си ми дао, желим да, где сам и ја, буду и они са мном, да виде моју славу коју си ми дао, јер си ме волео пре оснивања света. 25 О праведниче, свет те заиста није упознао; али упознао сам те, и они су сазнали да си ме послао. 26 И ја сам им дао своје име и учинит ћу га знаним, како би љубав којом сте ме љубили била у њима и ја у вези с њима. "

Сада ћемо покушати са конверзијом.

(Јохн КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) . . .Боже, у вези са оним што је Бог дао Богу, Бог жели да, где је Бог, и они буду са Богом, како би увидели Божју славу коју је Бог дао Богу, јер је Бог волео Бога пре оснивања света. 25 Праведни Боже, свет заиста није упознао Бога; али Бог је спознао Бога, и они су спознали да је Бог послао Бога напоље. 26 И Бог им је објавио Божје име и учиниће га познатим, како би љубав којом је Бог љубио Бога била у њима и Бог у сједињењу с њима. "

Прилично глупо, ха? „Одговорите неком глупом према његовој глупости“ и то може произаћи из тога. Међутим, то се не ради да би се ругало, већ тако да безумни види своју глупост каква јесте и да не постане „мудар у својим очима“.
Међутим, библијска начела нису пристрасна. Примењују се на све подједнако. Приметио сам у коментарима на пасус 18 ове недеље Ватцхтовер проучите да браћа и сестре нису схватили став у параграфу.

„У ствари, то је оно што је обећао да ће учинити за помазанике у новом савезу:„ Ставићу свој закон у њих и у њихово срце ћу га написати. И постаћу њихов Бог, а и они сами моји људи “. (в13 3/15 стр. 12, ст. 18)

Браћа и сестре су одговарали као да се овај текст односи на све нас, пропуштајући поенту коју параграф наводи у примени на помазанике. Зашто би они који дају коментаре пропустили ову ствар? Можда зато што је то глупа поента. Бесмислено на свом лицу. Како се ово може применити на само једну малу групу хришћана? Да ли је Јехова Бог само помазаника или свих? Да ли је његов закон записан само у њиховим срцима или у свим нашим срцима? Али не би ли то значило да су сви хришћани у новом савезу? Па, нису ли сви Јевреји били у старом савезу, или су у њему били само левити?
Ево још једног текста на који можемо применити принцип Про. КСНУМКС: КСНУМКС до:

(КСНУМКС Петер КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС) . . .Као послушна деца, престаните да будете обликовани према жељама које сте раније имали у ВАШЕМ незнању, 15 али, у складу са Светим који вас је звао, да ли и ви постанете свети у свим [ВАШИМ] поступцима, 16 јер пише: „Ви морате бити свети, јер сам ја свет“.

Тврдимо да се само помазани називају Божјим светима. Па зар то ослобађа нас остале од потребе да будемо свети као што је Бог свет? Ако не, постоје ли два степена светости? Да ли било шта од тога подржава дворазински систем класе у хришћанској скупштини?
Испробајте ову технику док читате свете списе који се односе на „одабране“, а „свети“ и други списи за које тврдимо да су усмерени само на помазанике. Погледајте да ли изгледају глупо ако их покушамо применити на само једну групу хришћана, а искључујемо већину.

Мелети Вивлон

Чланци Мелети Вивлон.
    3
    0
    Волите ваше мисли, молим вас да коментаришете.x